[gl]凰涅天下-第283部分

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　　　　“瞧着吧，明日的官报上面肯定会指斥雷动假冒柴周后人，绝不会承认他是周世宗的后代子孙。若不然，这个‘篡位贼臣’的帽子可就不好戴上去了。”雷动是谁的后人都行，就是不能是柴周的后人。

　　　　陈昱季想了想道：“既然朝廷不承认雷动的身份，那就还是有‘讨逆’的名头的。打仗不就是要个名头吗，管它是真的假的。”说完也翻了个白眼，他在岳父面前很规矩，在亲爹面前却是露了本相。

　　　　“笨！”陈克礼叩了儿子一脑门儿，“重要不在于咱们朝廷承不承认，而是北面认不认。只要北面的军民相信雷动是柴周后人，他就占了名正言顺的理，那些文臣和士人还闹腾什么，顶多有几个搏名的，上上表章，闹闹离职啥的，翻不起浪来。”

　　　　陈昱季摸了下脑袋，难以置信的表情，“老爹，这可是改朝换代啊，天大的事，不是说那些文臣最爱讲纲常，最会折腾吗？还都是大宋的臣子呢，就这么捋平了？”

　　　　陈克礼嗤了声，“那些文臣个个讲忠君节义，又有几个能死忠君主的？当年也就李若水一个敢在金营大骂金虏，宁死也要维护大宋天子的尊严，其他人屁都不敢放一声！再瞧瞧金人扶立张邦昌为帝，改宋为楚，东京朝堂上的那些文官们还不是转眼就做了‘楚’臣？嘿，还是金国立的儿皇帝呢，又有几个文臣誓死不从、拒不为职的？这些个文臣，也就嘴皮子厉害，话讲得漂亮，一动真格的，骨头就软了。”

　　　　陈克礼的话虽然辛辣，却也是事实。正因大宋朝的士大夫有这样的耻辱前科，在宋室南渡后，在朝的士大夫和在野的儒士文人都大力宣讲忠义气节，提倡“武死忠，文死节”，所以到了南宋末年，才有那么多的士大夫文官自杀守节，誓死不降蒙人。其中就有朱熹宣扬的“饿死事小，失节事大”，即是针对“知经识理之君子”，要求士大夫和文人宁死不可失了君子之气节，却在明清时代成了专门束缚女子的礼教利器，谬解何其大也！

　　　　在南北两廷立朝后，两边的士大夫和文士也都大力提倡文臣守节、武臣守忠，但两边的舆论隐隐有一种引导趋势——尤其报纸出现后这种引导趋势更强了——即国在君上：当君王代表社稷时，忠国即忠君，当君王不能代表社稷时，以忠国为先。这种舆论的产生得力于南北两廷都不遗余力地抨击赵佶的祸国之罪，将赵佶完全打造成赵宋江山残破的罪魁祸首——在卫希颜那个时空中，赵构是将这个罪名安在王安石头上，是王安石变法造成国家虚弱，将皇帝的过错推给臣下背黑锅，以维护赵宋皇帝在臣民中的威严，而程学也正是因为赵构不遗余力地打击王安石的新学而扶持起来。但在这个时空中，事情的发展完全不同，新学依然是南北两廷的第一显学，王安石也依然是配享孔庙和神宗庙的大宋贤臣，而赵佶的形象黑得一塌糊涂，没被文臣定个“僖宗”的庙号就已经是看顾皇室颜面了。

　　　　当然，陈克礼没有想得这么深，他只是从靖康以来目睹的那些情状，来推测北廷文官和武将的反应，从而预断雷动的“改朝换代”不会遇到太大阻力，更何况，雷动不是张邦昌之流，柴周也不是伪楚。

　　　　陈克礼见儿子还是有些懵懂，恨铁不成钢地拍了他脑袋一记，提纲挈领一句，“只要兵权稳固，北面就乱不起来。”复朝只是一面旗帜，拥有实力才是关键。

　　　　所以说，太祖定下重文抑武的国策的确英明，只是，防得了内患，防不了异族，如何平衡，却是个高深的问题了。

　　　　陈克礼撇去这个高深问题，继续教导儿子，“昔年太祖掌握周朝兵权，大部分武将都拥护太祖，所以顺利地以宋代周。如今，雷动在北廷军中的威望远非天子可及，大部分统将都服膺他，而文臣又有了顺服新主的名义，至于小民百姓，吃饭穿衣生娃最大，只要能让他们安稳过日子，管谁当皇帝呢，宋民、周民都一样。”

　　　　陈昱季“哦”一声明白了，“老爹是说，因为北面不会乱，即使我朝出兵讨所谓的逆，也不会占到便宜？”

　　　　陈克礼扔了他个“你总算没有笨到家”的眼神，真是的，他调。教个儿子容易吗。哎，养儿不如养女啊。他想起正在广西武安军当差的爱女陈如瑛，那举一反三的聪明劲儿……她的哥哥怎么就没学到一点呢？这小子，也就御卫营当个都虞候的料，陈克礼又恨铁不成钢地瞪了儿子一眼。

　　　　“老爹，你眼睛抽筋啦？”陈昱季嘿嘿笑。

　　　　陈克礼一巴掌拍他脑门上，“抽你个头！”

　　　　陈昱季故意哼哼两声，又凑前去问：“爹，那咱岳父与天子对着干，会不会真个被捋职了？”

　　　　陈昱季很是为他的枢副岳父担忧，要是岳父被捋职了，他家媳妇儿肯定心气不顺，她心气一不顺，肯定可劲儿闹腾他，哎……陈昱季的整个人都灰暗起来。

　　　　陈克礼的眼角真个抽了下，遏制住想抽这小子一顿的心情，瞪起眉毛哼他，“你当你岳父有你这么傻？——如今，可不是道宗朝的时候，天子可以随意任免两府。就算知制诰起诏，政事堂会同意？门下省会通过？——如今的丁相公不是蔡京，谯都给也不是王黼。”他们可不会由着天子任性。

　　　　“政事堂的相公们可不傻。罢掉了你岳父，谁来主持枢府？正副两位枢密都不在，出兵之策谁决？”虽然江北还有种瑜这位枢副和吴玠、韩世忠两位签枢，但领兵者不预枢务，领枢务者不领兵，大将的枢密职只是荣衔，不能主持枢府军务。

　　　　“即使政事堂有扩权之心，但涉及出兵北廷这样的军国大事，丁相公是明智的，绝不愿意外行充内行，万一决策有误，他这宰相就坐不稳了。那几位参政也是各有心思，怕担干系。为万全计，当然是枢使回朝为妥。国师返朝，你还担心你岳父？”

　　　　陈昱季一听高兴了，“这么说，卫国师的丁忧丁不成了！”那他就不用担心卫国师不在朝的这三年，天子有可能对岳父动手——虽然他动武的时候多过动脑子，但有亲爹时不时敲打提点，对于枢府和天子之间微妙的关系也是明亮在心的。

　　　　这下好了，媳妇儿不会跟他闹腾了。

　　　　陈昱季整个人又亮堂起来。

　　　　“瞧你那点出息！”陈克礼抬起一脚踹他腿上，“滚，别碍老子的眼。”

　　　　“得令。”陈昱季笑嘻嘻给老爹行了个礼，乐滋滋回去了。

　　　　陈克礼摸着下巴上的胡须又想了一会，自个嘿嘿地笑了起来：等着吧，有好戏瞧了。

　　　　***

　　　　次日清晨，新出的《皇宋官报》的头版头条，就是对雷动篡位的谴责，词锋严厉，极尽笔伐之能。

　　　　果如陈克礼所料般，朝廷不会承认雷动的周世宗后裔身份，谴责雷动“贼子怀逆臣之心，构造族谱，虚名冒替”，誓要坐实雷动的“篡朝逆臣”之名，同时毁坏雷动的名声，斥其：“以一己之私，冒认祖宗，鼠窃之辈，恬居大宝？”

　　　　从昨日崇政殿朝会起，北廷皇帝退位禅让周王雷动、雷动实为周世宗后裔的消息就已经不胫而走了。今日官报上的谴责檄文明确证实了北廷赵宋天子退位的消息，京城的议论轰然炸了开来，一时间，什么卫名结侣、国师丁忧、丧礼之争……统统都被这个爆炸新闻给压下去了。

　　　　但南廷官报上的谴责只能糊弄不明真相的市井百姓，以及低级官吏和少部分士子，但大多数中高级官员，眼光敏锐的士人，以及有消息门路的学子都对朝廷谴责的“虚名冒替”之说半信半疑，尤其是那些有路子得到北廷初一日官报的人士，对比报上给出的详细谱据，再回头一看《皇宋官报》上只有空话谴责却无真凭实据的反驳，那可信度就要打折扣了。当然，朝廷仓促间应对也是可以理解的，真相如何，还得拭目以待。

　　　　武者们的反应多半是不信。

　　　　如果说雷动不是宗师，武者们多半会怀疑他冒认祖宗。开国皇帝没一个君子，各种手段不要太齐全，冒认祖宗算什么？李唐皇帝扯了老子为祖宗，赵宋皇帝自诩赵公明后代，后晋皇帝石敬瑭还认了个契丹爹哩，所以说，雷动认个周世宗为先祖什么的，实在不算什么。

　　　　但是，雷动是宗师！

　　　　——宗师会认别人为祖宗，开玩笑吧？

　　　　十个武者中有九个不信。

　　　　武者们的道理很简单，只有不自信的人，才会扯个光鲜的祖宗来粉饰自己；而怯懦之辈，登不了宗师之堂。

　　　　当然，士大夫和文人们不会理解武者对“宗师”这个境界的崇敬，不至于深信雷动的身世就是真的，也不会完全相信是假的。就算接触到全面情报的政事堂相公们，也不敢确切地说一句：是真，是假。

　　　　昔年周恭帝柴宗训逊位时还不到八岁，被封为郑王，朝廷将他和符太后，及世宗柴荣的宗族都迁到了房州（湖北房县）。柴宗训二十一岁逝世，由其长子柴永崎承袭郑国公爵位，并由嫡出子孙世袭。到太宗朝时仍有皇城司的察子在房州监视郑国公及柴荣宗族，直到真宗朝才撤。但房州的柴氏宗族每年都要向朝廷上报谱牒，朝廷对房州柴氏宗族还是比较清楚的，即使东京的谱牒恐怕已因战乱毁去多半，但房州州衙还是有陈籍备案的，而且，到柴氏一查宗谱便知。

　　　　但雷动不是出身于房州柴氏宗族。

　　　　初一日的北廷官报上公告道，天子禅位太师周王雷动，宗姓柴，名鉊，为周世宗第七子、蕲王柴熙诲六世孙。

　　　　蕲王柴熙诲名宗炯，熙诲为字，陈桥兵变时才四岁，被后周的荣禄大夫、开国上将军卢琰收养为第三子，改姓为卢，名璇。宋太祖建隆三年，卢琰携蕲王出京，隐居浙江灵山县。待其成人后又将女儿卢锦许配于他。卢璇曾经在仁宗朝出仕，并授封武烈侯，但没过几年就致仕隐居灵山。卢璇有八子，子孙又多有繁衍，后嗣十分繁茂，因改姓为卢，而武烈侯爵位也非世袭，故包括他的嫡子在内的后代都不用向朝廷上报谱牒。

　　　　从北廷官报公告的雷动宗谱来看，雷动的父亲卢安是卢璇的嫡长子卢可的嫡出孙辈，雷动的生母雷氏月池出身于豫章雷氏，是洪州（江西南昌，汉时为豫章郡）有名的望族。不过，雷月池所在的雷氏分支，早就分离出了豫章雷氏，迁到洪州东面的龙虎山自立分支，称龙虎雷氏。

　　　　卢安年轻时一心求道，在龙虎山正一教求道时巧遇雷月池一家。后来雷家嫁女到卢家。成亲两年后，卢安父亲病逝，次年，母亲又逝，三年孝期满后，卢安想继续以俗家弟子修道，遂携家人迁移到岳家所在的龙虎山雷家村落户。

　　　　卢安一家迁出后，就不为灵山卢氏宗族所知了，至于雷动是否为卢安与龙虎雷氏月池之子，就需要到灵山县和龙虎山雷家村查探方知了。

　　　　但是，政事堂的诸位相公们对查探的结果并不看好。

　　　　雷动既然敢摆出这个宗谱，必定早有周密安排，就算是假的，也能做成真的。

　　　　只怕最终查出的结果并不是他们想要的。

　　　　***

　　　　这日的午前，临安城内的雪已经停了，城外的五云山上还飘着小雪。

　　　　墓园在半山腰以上，种着四时的花树，此时梅花开得正好。卫希颜和名可秀坐在梅树一侧的木亭里，用清晨才接的的雪水烹水点茶。茶汤刚点盏，就见花漆夫踏着青石铺就的墓园小径走过来。

　　　　“哟喂，外面都闹翻天了，你们两个倒有闲情。”花漆夫坐在空出的一只石墩上，手里拿着的两份报纸搁在青布围铺着的石桌上：一份是初一日的北廷官报，一份是今日的南廷官报。

　　　　名可秀笑悠悠答他的话：“舅舅放心，翻不了天。”手中合上正在看的一本札子，随手搁在身侧的松木书几上，又从左侧的茶柜里取出一只黑色的建州茶盏，搁到花漆夫面前。

　　　　卫希颜执起茶匙，往盏内放入茶粉，左手提起炉上的汤瓶，向茶盏内注入煮沸的雪水，右手执茶筅点沸。顷刻，茶成。抬首微笑道：“请舅舅品鉴，看我的点茶技艺有无长进。”

　　　　花漆夫觉得卫希颜的动作真是行云流水，十分优美，真心赞道：“动作很流畅，点茶的水纹也挺好，茶汤也挺白的，不错，不错。”说着起盏喝了一口，连连点头，“不错，不错，甘香味醇，回味悠长。”

　　　　卫希颜眼睛眨了一下，前面三句夸得倒实在，后面一句嘛……，想来今日点茶的味道不会比昨日的突飞猛进。

　　　　名可秀看了她一眼，扑哧一笑，“舅舅品茶的功夫，跟你点茶的功夫差不多。”

　　　　花漆夫咳了一声。他喜欢喝酒，不喜欢喝茶。

　　　　卫希颜眨了下眼，夸自己，“还是有长进的。”

　　　　名可秀笑得嫣然，“那就，再接再厉？”

　　　　还要练啊？卫希颜抬眼望天。

　　　　花漆夫同情地看了她一眼。

　　　　三人用完一盏茶，花漆夫用手敲了敲桌上的报纸，两只眼睛发亮，嘿嘿问道：“这个，雷动真是周世宗的后代？”

　　　　不是花漆夫信不过雷动这位宗师，实在是名花流与惊雷堂争斗二十多年，雷动有多么不择手段，花漆夫再清楚不过，那是由兄弟的血和亲人的命刻下的深刻印记，谁能确定雷动就不会为了皇位不择手段到连祖宗都冒认呢？

　　　　但是，尽管花漆夫对雷动的憎恨并没有因为东海之战而湮灭，却也不得不承认，雷动虽然够狠够绝情，只要能够摧毁对手不忌讳任何手段，但是雷动自有他的骄傲，很难想象这种人做出认别人为祖宗的事！

　　　　花漆夫不确定了。

　　　　但是他相信，名可秀一定能给他一个确定的答案。

　　　　作者有话要说：是真，还是假呢？

　　☆、剖白身世

　　　　名可秀笑吟吟的；“舅舅不是派人去灵山县和龙虎山查探了么？”

　　　　“咳，舅舅这不是担心，雷动奸狡如狐；不会留下破绽让人抓住把柄嘛。”花漆夫咳笑一声道，身为名花流的副宗主，日常宗务都是由他在主事；这点子小事当然不用来请示名可秀；但他也知道，即使他这位外甥女守在墓园不出；名花流上下，包括京城朝堂的动静都瞒不过她。

　　　　“这话说来就长了。”名可秀偏偏吊他的胃口。

　　　　花漆夫捻须眯眼；“不着急，舅舅有时间。”

　　　　名可秀莞尔；对卫希颜道：“希颜，你来说吧。”

　　　　“好。”卫希颜想了想，道，“从雷家说起吧。豫章雷氏从东晋至本朝，传世已有八百年，家族诸代皆修释道儒三学，但子弟多授学家乡而不出仕，所以在本郡声望很隆但不闻达于朝。最显名者唯刘宋时的雷次宗，曾被召入京中授学，及雷次宗后，其子任过豫章郡丞，之后，雷氏不复有人出仕。”

　　　　花漆夫点了点头，这样的家族才是真正有大智慧的家族，出仕固然能够闻达，但也能为家族招祸，能传世三百年以上的世家，都不是在朝中做大官的，而传世五百年以上的，家族中肯定没有人做过宰相。就像武林世家，越是传世久而不颓败的，越不显名于江湖，而且从不介入江湖纷争，所谓盛极则衰，平淡虽然显得平庸，却能长久。

　　　　卫希颜道：“这样的家族总是有几个不甘于平稳的，雷氏也有这样的子弟，或许被打压下去，却终有峻拔而起的。在本朝太宗年代，雷氏出了个雷纪成。年幼的时候被族中善于易相的堂祖批命为‘凶煞’，遂被送到龙虎山上清宫修道。这位雷氏前辈在天师道中不修符箓，于武道却极有天分，又耐得了寂寞，二十年勤修内丹术，二十五岁成为天师道第一内丹高手。当然，天师道是符箓道派，不以内丹功为长，雷纪成的功夫也算不了一流高手。但难得的是，他在后十年又自创出一门功法，命之为烈阳功。因功法遇到瓶颈，他决定还俗归家，准备求娶本门一位张姓师兄的堂妹。”

　　　　名花流执掌南方武林宗派牛耳，花漆夫对道教宗派自然也是熟悉的，其分外丹、内丹、符箓三派，其中内丹派内家高手最多，与武林宗派打交道也最多，其他两派也有修内丹的功法，但不为主流，又无名师，故有成者很少，雷纪成能在主修符箓的天师道修内丹有成并自创功法，可以说是天资纵横了。

　　　　卫希颜道：“那位张氏女的家族是乐安张氏，也不是寻常人家，族长的父亲乃扶摇子陈抟的亲传弟子，曾在华山云台观跟随陈抟老祖修习内丹术二十年，据说被传《正雷经》功法。这本功法正是雷纪成求娶张氏女的原因。”

　　　　她叙说间，名可秀已起身往汤瓶里加了雪水，上炉煮沸，往茶盏入茶粉，水沸后提瓶点茶，姿势优雅，观之赏心悦目。

　　　　卫希颜一边看着她的动作，一边道：“豫章雷氏是传承八百年的书香世家，娶妇重淑德，并不愿意娶武家之女，雷纪成的求亲之请遭到了雷父的严厉拒绝。”虽然武学世家不同于武林宗派，不会介入江湖武林纷争，但在豫章雷氏这种最重传承的书香世家心里，习武者好勇斗狠，最能给家族招祸，宁可娶商户之女，也不愿与传武家族结为两姓之好。

　　　　花漆夫拿起茶盏喝了一口，心有戚戚焉地哼了声。

　　　　卫希颜了然地一笑。

　　　　她听可秀说过，已经故去的曾外祖父和曾外祖母的结亲经历了极大的坎坷。可秀的曾外祖父姓吕名大琛，出身蓝田吕氏，是关中有名的书香官宦之家，而曾外祖母花瑾出身京兆府（长安）的武学世家。这两人原本八竿子打不到一块，但人生际遇奇妙，吕大琛在京兆府求学时与花瑾在元月灯会上因解答易谜而结识，自此有了缘分。大宋京兆府因为早年道宗、易学宗师陈抟隐居华山云台观授徒，求道、习武风气和易学风气都很浓厚，花瑾的先祖辈中就有受业于云台观学武学易的，而花瑾承继了先祖辈传下来的易学，对其他经学也颇有涉猎，与吕大琛由学问相知，进而互相生情。但花瑾的出身却不为蓝田吕氏接受，虽然两人最终得成鸳侣，吕大琛也被迫离开蓝田。在长子出生后，对妻子道：“既出蓝田，愧为吕氏子孙。”遂子女均不从吕姓。虽说吕大琛被迫离开吕氏家族，背后还有复杂原因，与花瑾之事只是一个引线，但在花家后人心中，始终是介怀的。

　　　　花漆夫由己家事推别家人，已经能料到雷纪成若执意求娶张氏女，必是被逐出豫章雷氏。

　　　　卫希颜却不急着说下去，拿起茶盏品了一口，不由笑了笑，侧眸道：“这才是舅舅说的甘香味醇，回味悠长。”她只得了形似，神似之路还远呐。

　　　　花漆夫拿起茶盏咕咚喝尽，还是没品出有啥不同，心里嘀咕：跟希颜点的那盏差不多嘛。

　　　　名可秀失笑，道：“舅舅回去可别给舅母说，在这里饮了建州白茶。”——舅母定要说：牛嚼牡丹，糟践啊。

　　　　花漆夫老脸一红，咳咳掩饰道：“希颜，继续说。”

　　　　卫希颜一笑，接着往下说：“雷纪成为了求得《正雷经》，不惜与家族闹翻，最终出了宗族，娶了张氏女。那位张氏族祖看重雷纪成的武学天赋，要他承诺若习得正雷经，自创心法大成，须在张氏家族择一后辈传授，雷纪成答应了。十年后，他结合正雷经和烈阳功创出正阳心经，传给张氏族长的一位嫡孙后，就携家人迁移龙虎山，自立宗族，称龙虎雷氏。经过四代子孙繁衍，到了他的曾孙子那一辈，其中一人得一女，即雷月池——雷动的母亲。”

　　　　花漆夫听到这一拍大腿，“这么说，是真的了！”

　　　　一时间，他说不出心里的感受，有些释然，又有些失望：释然的是雷动终究是雷动，失望的是雷动身份若真，他的复国就会少了很多阻碍。

　　　　“咦……？”他忽然拍腿道，“那龙虎雷氏也是传武之家了。卢璇开创的卢氏这一支是书香世家，如何同意娶入武家之女？”

　　　　卫希颜笑道：“因为卢家根本不知道雷氏是传武之家。舅舅也知道，一些武学之家是隐于世的，并不显于人前，雷家便是如此。在外人看来，雷家村的村长是村里最富的大户，拥有田地几百顷，雇有无数佃客，家中还有考入县学的子弟，是正经的耕读之家，在县城里还开着绸缎铺、茶叶铺，都是赚钱的买卖，平时又多做善事，在龙虎县名声极好——卢氏派人查探到这样的背景，当然是满意的。”

　　　　武学世家也分几种，一种是显于世的，如西北与河朔的武学世家，处于抵抗外族的边州边路，武风浓厚，民风彪悍，家族子弟中多出将校，与当地经略使和边将都有来往，世家之间也多有联系，想低调也低调不了；第二种是以开馆授徒为业，如乐安张氏这种，就是开武馆收门徒为业的，当然只有家族嫡系子弟才能修习正雷经；还有一种就是如龙虎雷氏这般隐于世的，多靠田地和商铺营生来维持家族。

　　　　在西北之地，京兆花氏就是关中显名的武学世家，种世衡（种师道的祖父）早年监京兆府渭桥仓时，就多次往花氏拜望，因为种世衡的伯父、大儒种放曾经师学陈抟，与花氏先辈有同门之谊，及至种家将名震