[gl]凰涅天下-第334部分

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芄晃虻秸庵止嬖虻囊脖囟ㄊ翘熳势婢娜宋铮豢赡艹晌毡椋膊豢赡艹晌业囊兄�
　　“所以，儒家讲普通人能做的事，不讲求神，讲祭祀，祭祀不是祭天，而是祭出人的诚意。大旱时祈雨，这不是求神，而是诚意动天，这个‘动’，是流动，运动，因为阴阳之气是交互影响而产生变化的，如果老天不下雨，那是诚意促生的阴的气场不够，达不到阴阳化雨的状态，如果让全国的百姓都众志成城地祈雨，你们看老天下不下雨。
　　“所以，天下不是男性或女性的天下，天地孕育生命之物，分雌雄、男女，阴阳共生，不只是为了繁衍，而是因为阴阳生平衡，有平衡才有秩序，自然的秩序，人世的秩序。”
　　名可秀翻译后，稍稍停了几分钟，让双目有些呆滞的学者们有个消融冲击的时间。
　　会场十分安静，无论赞同不赞同的，此时都处于双目放空的状态，因为名可秀说的这些言论实在是太有创见性了，新鲜的让人有些接受不了，抑或者跟不上名可秀的思维，脑子要转一转、想一想，就像碾麦，磨盘要磨一会，才能磨出面来。
　　停顿了几分钟后，名可秀开始做结语。
　　“宇宙的规则，自然的规律，是自然存在的，但是，只有当它们为人类解读之后，才会成为人类的“知识”——这就是创知。圣哲之所以成为圣哲，最重要的就是因为他们能够创知。掌握知识的人们，是人世社会的精英，而学者，是精英中的精英。成为精英，就要承担人类创知的使命。
　　“我将我们这个时代，称为大时代，因为它将会因为我们这一辈学者的创知，开启一个前所未有的智慧大时代，我们要根据宇宙的规则，创立人世的规则，打破旧的、不利于平衡的秩序，创建新的、有利于平衡的秩序。人类的前进，伴随着跌倒和失败，但不敢于前进的人们，永远达不到真理的尽头，而固执守旧的人们或势力，也必将被时代前进的大潮淹没。
　　“我为身为华夏学者的一员而骄傲，因为我们华夏学者已经促生了智慧大时代的产生，我们华夏的国家和民族，已经站在了时代的潮头，潮头的方向，将会是世界前进的方向！
　　“我们的目标，不仅仅是这个世界，这个世界，只是宇宙规则之下的一小部分，远远不是宇宙规则本身。学者追求真理永无止境，前进的脚步也永不会停止。唯大智慧者，有大天地！唯大天地者，存高远！
　　“人类的发展，没有终极，一切的知识、制度、法律，都是为了人类的前进服务。不符合的，就必须摒弃，或改变，或创立新的规则。——马格努斯阁下，这就是我对您的问题的回答，谢谢大家的倾听。”
　　名可秀起身，颔首，致意。
　　两名通译是以澎湃的心情翻译这几段话。
　　当翻译完最后一句时，华夏学者们双目放空的状况已经首先亮起神采来，不知是谁首先站起来，谁首先鼓掌，响亮激烈的掌声瞬间盖过了屋外的风雨声。
　　随着站起的，是南洋各国的学者。
　　西方学者席上，马格努斯首先站起来，向这位华夏儒宗表达敬意，不论名可秀的言论中有多少是他不认同的，但名可秀在学问上站的高度却是马格努斯感到震撼和佩服的。
　　在这种气氛下，所有的西方学者都站了起来，行礼致意。他们中的大多数都为名可秀言语中透出的智慧和一种学者的宽宏、广博的思想而打动、敬服，这是一种思想和人格上的力量，无关乎观点立场。
　　掌声经久不息。
　　名可秀并没有正面解答马格努斯提出的阿吴案的问题，但是这种回答，却比解答案件本身意义要高远得多。
　　事实上，阿吴案如何断案对于学者们来说，已经不是重要的了，重要的，是思想的精髓。
　　当然，对主审此案的朱熹来说阿吴案还是重要的，而如何判决这个案子，已经不需要赘言了，无论什么样的结果，必定是对此案的主体——阿吴这个“受害者”最有利的方向。
　　***
　　整个中西法学者交流会持续了两个月才结束，对于华夏的学者和非华夏的学者，影响都是极大的，尤其名可秀的几次发言，都震动人的思想，被称为“最有高度的发言”。
　　学会期间的报导也形成了华夏两国学界和士界对宇宙、对人生、对人世社会的思考，也促进了一些有认知的女性对于自身的思考，而在个别有长远目光的家族中，对女孩儿的教育和定位都悄悄发生一些或大或小的变化。这些变化对于整个国家来说还是微小的，但当一个国家的学者和士大夫阶层都意识到男女平衡的重要性时，重要的变化就产生了。这个变化刚开始还只是确立女性的法律主体地位，在涉及婚姻家庭财产方面的法律提高女性的权利；之后，是其他方面的权利和变化。
　　——与提高女性权利的法律和法规相比，最难变化的是人们的思想和观念，包括人们重男轻女的思想，包括女人本身认为自己是弱者、应该依靠男性、应该受男性保护的思想，这种内在的改变才是最重要的，也是最艰难的。男女在法律权利上的平等在三十年后完全实现，但男女在社会分配上真正实现大部分平等是在一百年后。
　　令人感到讽刺的是，首先接受“男女平等”思想的是男人，让男人们抛弃“老婆儿女应该由男人养”的思想对大多数男性来说，是一件减轻担负的事；而习惯了当弱者、宁愿被男人养不愿意自己努力的女性在社会上还不少，一直到颁布男女平等法令的三百多年后，才真正完成了女性思想上的转变。——后世一位著名的女性历史学家对此评述道：“以四百年的时间，洗清数千上万年以来对女性塑造的弱者的观念，从时间对比来看，就不算长了。”
　　比起女性思想的转变，人类社会的变化要快得多。
　　正如名可秀所讲的，华夏是引领大时代的潮流，世界因为华夏而改变，而华夏的潮流则因为名可秀而创造。
　　名可秀曾讲，一个智者能够创知，不一定能为当世人接受。
　　就如孔子，是在他逝去之后才被尊为圣人，而儒学是从汉代起才成为统治思想。
　　只有当创知者的学识、地位、影响力三者具备时，才可能让他的创知成为人世间的规则。
　　名可秀就是这样的创知者——因为种种客观和主观的因素，她成就为这样的创知者，这是名可秀的幸运，也是华夏的幸运。
　　知识没有国界，尤其当知识的背后有强大的文明和实力在推动时，对世界的影响就更加迅速、深刻和深远。
　　著名的伊斯兰教改革家伊本·路西德和基督教改革家马丁·路德都在个人传记中评价对他们影响最为深刻的人物，并有类似的评价——“名的思想影响了华夏，影响了欧洲，影响了整个世界。”
　　在名可秀诞辰的三百周年，联合国发表纪念文章，在文中写道：
　　“她的思想……尤其致中和的思想，是属于世界的财富，是所有国家都应该遵守的根本原则。……她的思想，创建了华夏的新秩序，开启了新的时代，引领了世界的变革。……
　　“在三百年前，世界是华夏的时代。在一百年前，世界是中洲的时代。在今天，世界是世界的时代。在未来，世界将是宇宙的时代。……
　　“全世界的人们，无论什么国家，无论什么种族，共同发展，共同进步，创建人类社会的平衡，创建人类和自然的平衡，是全世界共同的目标，为此，全人类共同奋斗，为此，向先哲和先行者们致敬！”
　　（正文到此结束，后面的发展以番外篇的方式交待）
作者有话要说：正文到此就全部结束了，因为最重要的那些思想已经写到了，引领发展的关键东西也写到了，至于政体的变革前文中已有提到，只要思想到位，政体的发展也就是顺理成章的事。
没有写到的重要内容采用番外的方式交待（某西已经列了个单子），大家也可以提一提，应该有哪些方面的交待，某一个人想，或许有遗漏（笑）。
再次谢谢大家不离不弃的支持！！
将会一边写番外，一边写新文。
另外说个在感想的话：现在实现男女平等了吗？没有。原因很多，某认为最大的问题是在女性自己身上，思想观念是最大的问题——
举个例子：拿很多女性常说的‘男人要有绅士风度’，男人凭什么要有绅士风度？因为你是女人，是弱者吗？如果是涉及到体力方面的，嗯，男人应该讲绅士风度帮助力气小的女人，如果不是体力方面的，讲这句话，是从思想上认为自己是弱者，应该被男人让。
强者才有资格让弱者，弱者有资格让强者吗？

　　☆、番外一、三十年

　　**三十年（一）
　　她是萧素然，是萧翊的徒弟。
　　作为金国国师；萧翊收过几个记名徒弟；但唯一的徒弟；继承衣钵的徒弟；只是萧素然。
　　萧素然的父亲是前辽贵族。
　　对于取代辽国的金国，萧素然并没有太多感情。当然，对于辽国；她也没有太多感情；毕竟；她出生时辽国已灭。
　　萧翊说她是天生是适合武道的，因为无情。
　　萧素然当然不是天生无情；但世事造就了她的无情。
　　她的母亲死于父亲妻妾之间的争斗，她的父亲死于贵族之间的争斗；她的兄弟姊妹们，死于互相之间的争斗。血缘亲情，还不如一只狗的温情。人世，于她，就是凉薄。
　　所以，她不恨卫希颜。
　　师父之死，是武道之战，无关私仇。
　　金国亡国，又与她何干？
　　师父当年答应完颜阿骨打，守护金国两任皇帝为止，完颜吴乞买一死，作为金国国师的职责已经尽了，至多再保得小皇帝完颜禀的性命，延续完颜氏的血脉。她以玉玺换得了卫希颜的这个承诺。
　　萧素然轻松了，尘世最后一道束缚终将解开。
　　她清丽的眸子凝视着卫希颜，深黑的瞳仁底处有波潮暗涌，然只片刻，眸光便如天湖澄净，再无任何波澜，声音如雪湖清澈冰冷，“三十年后，我会来找你。”
　　“好。”卫希颜微笑。
　　约下三十年之战，是为师父，是为武道。
　　萧素然掠出金宫。自此，尘世与她再无瓜葛。自此，海阔天空，任她武道而行。
　　前十年，她避世隐修。后二十年，她游走尘世间，寻找心境的突破。
　　三十年如期而至。
　　她踏入宗师之境。
　　与卫希颜约战的地点，定在远离海岛和航线的海域。
　　她坐在小舟上，横枪于膝。
　　十里外，有楼船落下一舟，箭速而近。
　　一道青影立于舟头。
　　青衣道袍、长剑系腰的女子与她有着同样清冷的眸子，淡漠的面庞，清澈冰寒的声音。
　　“吾，叶清鸿。三十年之约，我代家师应战。”
　　萧素然道：“好。”
　　见到叶清鸿的那一刹她已知：这是她的对手！
　　叶清鸿，也是宗师。
　　如果她胜不了叶清鸿，就不必言战卫希颜。
　　……
　　这一战很少有人知道。
　　这一战的结果更是无人得知——除了交战的两人。
　　但两人同时失去了踪影。
　　孰胜？孰败？
　　抑或，同亡？
　　**三十年（二）
　　卫希颜再见到叶清鸿，是在三十年后。
　　三十年前那一战，叶清鸿与萧素然打成平手，或者说，两败俱伤。
　　在同隐于海岛养伤期间，两人又交手十余次，各有领悟。
　　最后一次切磋之后，两人闭关十年，却都再无寸进，卡在晋入大宗师的瓶颈。
　　萧素然离去，远涉大洲，寻找能让她感悟的契机。
　　叶清鸿回到大宋。
　　这一年已是国家立宪的第四个年头。
　　正是八月十五，月满中天，凤凰山庄的夜宴刚刚结束，儿女和孙子们都回院了。
　　刚上了竹楼，卫希颜忽然笑道：“清鸿回来了。”
　　名可秀笑起来，“看来是进境凝滞了。”
　　卫希颜叹气，“养个徒弟真无情，有需要了才回家找师父。”
　　名可秀一声笑，“这不是你教出来的么。”
　　“怎么会！”卫希颜立即否认，“我修的是有情道，她走的是无情道，我教之以武，道心是她的。”
　　叶清鸿如轻羽落于院内，月色下，清冷，淡漠。
　　“卫师，师母。”她抬眼，目如深雪，清，静。
　　“哦，回来了呀。”卫希颜一手搭在楼栏上，俯身看她，声音带着笑意，“乖徒儿，想为师了没？”
　　叶清鸿神色淡静，“没时间想。”
　　卫希颜做了个“好伤心”的表情，“为师可是想你得紧哟，生怕你被萧素然给干掉了。”
　　干掉了……
　　叶清鸿忍下拔剑的念头，道：“非胜，非负。”
　　“嗯，就是两败俱伤嘛。”卫希颜笑眯眯的，“一起养伤？有没有养出感情？”
　　叶清鸿手指在剑柄上摩挲了下，考虑弑师的可能性。
　　她觉得可能性比较小，答道：“没有。”
　　卫希颜一拍栏杆，带着叹息的表情，“这就是问题呀。武道上讲破而后立，你不破怎么立？不先动情，何以无情？”她很诚恳地建议，“萧素然还是不错的，跟你很像，很适合的练情对象……不妨考虑一下。”
　　叶清鸿道袍一拂，离去。
　　名可秀有些好笑地看着卫希颜，“有你这样教徒弟的么？”真是乱来。
　　卫希颜轻笑道：“就是要乱她的心。”
　　叶清鸿去了天涯阁。
　　她见到了爱恨鲜明、洒脱如风的傲忆。
　　自从白轻衣破碎虚空后，傲忆和傲胜衣都远涉海外，十余年后才回岛，分别带回了一个孩子。两兄妹都很潇洒，只带了孩子回来。又十年，傲忆离岛又回岛，又带一孩子。
　　叶清鸿到天涯阁时，那三个孩子都已经长大了，先后被赶出去了游历。
　　傲忆说起孩子的父亲很是洒脱，道：“情如流云，风来云聚，风去云散。”
　　情动，就在一起，享受那时的美好。情淡，就离去。情起随心，情灭自在。
　　叶清鸿若有所悟。
　　她开始考虑卫希颜给的建议。
　　一个月后，傲忆问她：“想得如何？”
　　叶清鸿摇头，“无感。”
　　傲胜衣才从北冰洲回来，曾经与萧素然相遇，交过手，闻言哈哈大笑，说：“萧素然与你太像了！反而难以动心。”
　　傲忆点头，“有道理。”
　　因为彼此太像，会成知己，成挚友，成生死相付的伙伴，但未必能动心。
　　傲忆坏心眼地笑，“要不你和我哥试试，我看你俩性情挺不像的，互补嘛。”
　　叶清鸿：“……”
　　傲胜衣眼一翻，“要说性情不似，小忆你和小叶子才是南辕北辙吧，要不你俩试试？”
　　叶清鸿：“……”
　　她可不可以拔剑砍了这两人？
　　与卫师相比，这两个师叔才是更不着调的吧！
　　叶清鸿果断转身，走人。
　　傲忆看着那一袭淡漠的青衣背影，和傲胜衣对了一眼，慢悠悠说道：“其实，我觉得，最合适的人是……”
　　“打住！”傲胜衣斜眉睨她，“希颜的徒弟，让她自个管去，咱们别掺合。”
　　傲忆耸耸肩，她想说是想看希颜的热闹么？
　　傲胜衣瞪她一眼，真是搭戏不怕台高。
　　……
　　数年后，叶清鸿在天涯阁见到卫希颜，名可秀已逝。
　　“伤心吗？”她问卫希颜。
　　“伤心。”卫希颜道。
　　“伤心，但不痛苦。”卫希颜的目光望着潮起潮落的海水，“因为，这一世的人生已经圆满没有遗憾。我爱的人，实现了她的圆满。生，是始。死，不是生的尽头。这个世界会铭记着她，可秀以她的道，实现了永恒。”
　　“清鸿，无情与有情，并不重要。”卫希颜清缓的声音道，“重要的是，你要明白你的道——你心底想要的是什么。”
　　叶清鸿沉默：她想要的是什么呢？
　　父亲一生执于“武道”，每战必败，仍执而求之。小的时候，她想要父亲开心，于是拼命习武。父亲怀着一生武道无成的遗憾病逝，她想要完成父亲武道扬名的遗愿，于是与雷动交易，以换取雷动的授艺，代价是从此行走于黑暗。至后，离开惊雷堂，仍然是为了父亲的遗愿，因为她要光明地行走在武道上，杀手是杀人，不是武道。在成为卫希颜的徒弟后，她终于做到了父亲的遗愿。
　　那么，继续追求武道是为了什么呢？
　　是因为从小的执念，已经成为了习惯？
　　还是因为她是卫希颜的徒弟，天涯阁的传人，追求武道是必须？
　　这些是她想要的吗？
　　她在武道上一心一意，心志坚定，但究竟是因为自己想要，还是因为父亲、师父？
　　叶清鸿迷惘了。
　　她终于知道，为何进境停止不前，因为她的道心不明——她自以为坚定的道心，并不是明白的道心。
　　“清鸿，你想要长生吗？”
　　叶清鸿摇头，她不在意生死。
　　卫希颜笑起来，“那你要想明白，为什么要执着武道。如果不是为了长生，那是为了什么？——这就是你的道心。”
　　她立在海边的崖石上，雪白的衣袂飘然，仿佛下一刻，就会乘风而去。
　　叶清鸿心口忽然一痛，好像有莫名的空虚即将袭卷她，“师父……”
　　这是她第一次叫卫希颜“师父”。
　　卫希颜回头，目光温和，“我将探索者公会第一长老的位置留给你了。你离任前，选择下一个继任者。探索者队伍会越来越庞大，这个势力必将脱离国家政权，成为独立的存在。——武者和普通人是两个世界，追求自由是武道的意志，只有武者的组织才能约束武者。现在说这些还为时过早，在你之后，下任，下下任……或许七八代之后，公会才会发展到这个程度。你们嘛，就是奠定传统，制定规则。”
　　她看着天空笑起来。
　　叶清鸿凝望着她，深雪似的眸中仿佛涌起雪浪，“您是要离开了？”
　　她没有听到卫希颜的回答，只余清风，白云，海浪。
　　卫希颜已飘然而去。
　　此世，她再也没见到卫希颜。
　　清风不再有她，白云不再有她，江海不再有她……叶清鸿知道，她的师父已经永远消失在这个世间了！
　　叶清鸿深切的难过。
　　她又成了被遗弃的。
　　这个世上，又只剩下她一人。
　　在卫希颜离去后的思念和痛苦中，叶清鸿终于看明白自己的心。
　　她不惧寂寞，但她害怕孤单，害怕天地间只有一只孤鸿。
　　“……清鸿，我会死在你后面。”她想起那人在花谷中对她的承诺。
　　卫希颜没有失诺。她只是，没有活在这个世间。
　　叶清鸿仰望天光云影，清淡的声音道：“在你活着的地方，死在你的前面。”
　　这就是她想要的。
　　这一年，叶清鸿破碎虚空。
　　距离卫希颜破碎虚空，正是三十年。
作者有话要说：叶清鸿想要的，大家应该明白了吧？
第478章　番外二百年
　　　　八月二十；下午三点十五分。

　　　　京城鼓楼的钟声响起。

　　　　一声，一声，又一声；响在长杭京城内。

　　　　人们的心霎然揪了起来。

　　　　之前；已有传闻……难道……？

　　　　钟声中；国会广场中央飘扬的赤色国旗徐徐降下；落在旗杆中间，身穿黑色军礼服的士兵擎枪敬礼。

　　　　钟声一直响了九九八十一声，很多人已经潸然泪下。

　　　　是八十一响钟声，帝国凶丧礼仪中仅次于帝王驾崩鸣音的最高规制，只有对国家做出了极其重大杰出贡献的臣民才有资格；当今之世，唯有一人。

　　　　无数的学子；无数的儒者，或痛哭或悲泣或无声的哀痛……他们的宗师，已经去了！

　　　　渐渐地，广场上汇起了从各处走来的人流，有白发的宿儒，有黑须的文士，有年轻的学生，有紫绯绿袍的官员，有神容哀戚的商人，有闻知消息的平民百姓……

　　　　最先来的人，默默坐在国旗下，后来的人，一圈接一圈坐下……渐渐地，国会广场上坐满了人。

　　　　不知是谁起头，有人朗朗吟诵。

　　　　“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

　　　　这是《中庸》的开篇。

　　　　跟着，便有无数的声音一同响起，高声吟诵。

　　　　“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。……”

　　　　越来越多的从外面加入，数千人的声音从广场上空蔓延开去，浩荡，庄严，宏大。

　　　　公历□□一九年，大宋帝国立宪第十二年，一代儒宗名可秀逝世，终年百岁。

　　　　次日清晨，《大宋官报》和各大报纸发讣闻，皇帝陛下签署内阁决议：海内外各地路州、军营同降半旗致哀，臣民齐哀三日。

　　　　同日下午，大周皇帝下诏，大周举国鸣钟降旗致哀，臣民同哀三日。

　　　　《大宋官报》和《大周官报》发表了名可秀的遗言。

　　　　她题了十六字作为遗言——生命有限，精神不朽，中和之道，生生不息。

　　　　名可秀逝世后的第二年，这十六字