友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
唐朝工科生-第372部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
恍枰涑觥Ｊ改昃愎蝗梦浜合倒偕潭浴盎嗜ā钡木次匪ゼ醯健安环透伞钡某潭取�
很微妙的是，老张觉得李董也不想为了“念头通达”就跟武汉撕逼到底，人生目标中的敌人，目前始终还是世家，将来兴许还有武勋集团，但至少在李董眼里，江南土狗比世家和武勋，都要“乖巧”的多。
而老张对杜如晦的还人情，有些“食之无味弃之可惜”的原因，这是他最早动的念头，就是趁年轻，熬死李董这个老年人就行了。
政治生物的最强技能，就是苟活数十年，续命万万千。典型就是李渊，他不死，光每天交配，就能恶心到不少人，其中就有他儿子。
张德为了小霸王学习机，想法也很纯粹，只要李董这么个强势君王被熬死，就凭他那些个儿子，根本没可能贯彻他的精神意志，必然是妥协妥协再妥协，然后替李董被人吊死在菜市口。
当然了，也有可能老张先行吊过，死在某个皇帝的前头，那也是说不准的……
第八十一章 退路
权力提升并非不好，但随之而来的视角变化，会使得工作重心身不由己地发生偏差。非法穿越之前，文科生领导在一线不管事时候，小日子过的美得很。可升官之后，一个生活作风问题，就一波带走……
挑战太大，竞争对手太多，没可能一直专注“吟诗作赋”三十年的。
再者，就算成功“裂土”组成“湖北”，整个“湖北”的局面，也依然只是武汉单挑剩下的。而剩下的几十个州县，都不够半个武汉打的。
生产力不在一个水平上，仅从组织动员的效率来看，整个“湖北”省把武汉刨除，其动员能力还不如新筹备而成的武汉咸宁市。
倘若换成割据时代，咸宁市一天就能武装一千以上披坚执锐，并且还能筹备驮马、骆驼等驮乘类大牲口三万以上，粮草无上限，大车无上限……
任你对手如何兵神军神再世，先让你赢九十九回，
第一百回也要被磨死。
血牛耐操，就是磨死你。
甚至还能无脑砸装备rush，更是简单的很，这就是本质差距。“湖北”一年的飞凫箭生产量，可能也就是武汉某个市镇甚至是某个工坊半个月或者一个月的量。而且这个工坊，在很多时候，肯定不是专业生产箭矢。
这种情况，张德升官不升官，其实也没什么意义，升官反而还要兼顾更多。对工科狗来说，是有点小纠结的。
只不过对老张屋中的女郎们，却是个相当令她们兴奋的消息。
崔明月和武媚娘回去之后，分别跟自己交好的女郎说了此事，然后老张就累了个半死……
对白洁、郑琬之流而言，老张的官越大，对她们来说越好，家族也就越依仗她们在张德这里的“地位”。
最重要的是，自己所出的子女，会随着张德的升官发财，获得未来的权益，尽管这个权益是未知的。
“郑氏是要迁出荥阳？”
是夜，被郑琬好生伺候爽了的老张，在榻上搂着气喘吁吁的郑氏女郎，直截了当地问道。
“叔父人虽在辽东，但传回来的意思，是这样的意思。”
大约是“母凭女贵”，张德对郑琬这个半只脚差点踏进皇家的郑氏女郎，也放下了成见。郑琬也的确获得了曾经不敢想象的“荣耀”，荥阳郑氏非常厚颜无耻地认了她这一家的“血脉联系”。
而张洛水出生时候，张德给她将来“嫁妆”的承诺，更是让荥阳郑氏好生呵护着这对母女，深怕她们有个头痛脑热。
“郑氏除了祖庭，十几年来，土地尽数被朝廷‘侵吞’，有迁出的念头，倒也正常。只是，不怕为世人耻笑么？更何况，郑氏如今也算是依附皇帝，海外劫掠船团，郑氏上缴的贡金，可不算少。”
像江水张氏，迁了就是迁了，“寒门”讲究那许多，老张也不怕被人骂“数典忘祖”。别说老张，就是张公谨，北宗家中俗物从来不管，常年在外难得回去一趟。就是主持拜祭，又因为张氏多祭“挥公”，在哪儿祭不是祭？
但荥阳郑氏不同，他们要是离开“祖庭”，堂堂世家豪门，简直是丢人无比。这种行径，堪比大唐丢了长安和洛阳，然后跑去铁岭建都。
就算铁岭是个大城市，但要是李董老家都扔了，这还有几个臣子服他？
郑大娘子稍稍地扭动了一下身子，好让自己饱满的胸部能够被张德更容易把玩，片刻之后，她半个身子几乎都要挂在张德身上，这才回道：“海上漂泊，终究不是长久之计。若无长处，三代之后，怕是郑氏就要败亡。叔父言‘其兴也勃焉’，荥阳那里，都是知晓其意的。”
依附皇权的好处，当然是快速崛起，典型就是会稽钱氏，当年和江水张氏一个尿性，都是“寒门”。但钱谷甘为“酷吏”，这几年给皇帝背黑锅干黑活，会稽钱氏谁敢说不是江东豪门？
有个两三代沉淀，凭借钱谷在秘密部门关键部门的资历、人脉，强行把会稽钱氏提拔到地方世家，根本没有问题。
但它有个大前提，皇帝要活得久。
李皇帝现在已经快要知天命，钱谷敢说他老板真的就能够长命百岁？
钱谷不敢，那么万一哪天李董嗝屁，想要弄死钱谷的人，搞不好就是新上任的皇帝。
而且眼下皇帝还好好的呢，就已经有人打算对钱谷下手，其中风险，可见一斑。
荥阳郑氏因为江湖地位的特殊性，虽然不至于像会稽钱氏一样在明面上背黑锅，可圈子里面，卖身皇帝以求荣华的行径，谁不知道？
加上郑琬这个卖身给张德的女郎，荥阳郑氏也厚着脸皮认账，整个郑氏被人偷偷贴个“出来卖”的标签，也怨不得谁。
哪怕通过郑琬，郑氏从张德这里混到了不少别人拿不到的大船，赚的钵满盆满。
“洛阳房的，想亲近武汉一些，愿意迁来荆楚。”
要说精明，郑琬远不如武媚娘、崔珏，甚至也不如武顺，武顺看着乖巧，却是个巧思敏捷的女子。而郑琬虽说顶着个“郑氏”的名头，也只有小聪明。这么多年她终于明白过来自己能够吸引张德的本钱，除了自己生的张洛水之外，也就只有所有女郎中最大的一对胸部，仅此而已。
心机什么的，在“无欲则刚”的工科狗面前，毫无作用。
并非是老张的智力如何超群，纯粹是江南土狗的目的自始至终都没有任何变化，所以任你千变万化，在老张这里，也不过是一场精彩的演出。
“洛阳房的迁来荆楚，那荥阳本家呢？”
“受封朝廷的，迁去洛阳，剩下的，一同并了洛阳房，都迁走。”
给皇帝的“质子”还是留了的，剩下的就是要出去慢慢发育，谋求将来局面。老张顿时心中暗道：看来，郑氏对皇帝的信心，似乎也没有那么足了。
按照荥阳郑氏的经验来看，像张德这种“乱臣贼子”，贞观大帝早就应该“尽除叛逆”，还天下一个“朗朗乾坤”。
结果皇帝铁了心耕耘中原，还窝在辽东看雪景，个中滋味，着实让不少皇家忠犬有些吃惊。
“郑氏倒也好魄力，不过，自己迁出来，总比博陵崔氏那般被流放，要强得多。”
此话一出，郑琬听了情不自禁地抖了一下，有些小紧张。
这么些年服侍张德，她虽说只是个家宅妇，可见惯了各色“达官贵人”像狗一样来武汉拜访巴结张德。明知道她郑琬是个没名没分的“玩物”，但那些个原本应该“高高在上”之辈，却谦卑地奉她如贵人。
张德额外溢出的“权力”，就已经让她享受到了曾经不敢想象的骄傲。自然而然的，她对张德的权力，也就有了一个不全面但感触深厚的体会。
既然现在张德说郑氏的时候提到了“流放”，那么，不用多想，郑氏就是有“流放”的可能，对郑琬而言，这是不容置疑的。
“还请阿郎予以援手……”
郑琬小声地央求着，哪里还有当年性情刚烈的郑大娘子的风范。
正上下其手的老张微微点头，然后道：“让他们去公府拜见叔父吧。”
“嗯，多谢阿郎。”
说罢，半挂在张德身上的郑氏女郎，便整个人挂在了上面……
第八十二章 衍生需求
“阿郎，旁的都还好，只这唱段，着实寻不得厉害的编排。”
忙于建设“云韶局”的武二娘子听说荥阳郑氏要流窜到武汉来，立刻打起了世家底蕴的主意，只是她却是个聪明的，没有直接讨要，只说自己的苦处。
果然，老张一听她叫苦，便宽慰道：“放心放心，这几日荥阳郑氏的人就要到了，有甚曲式，我自去帮你淘换来。”
“大族大乐，予却是不要的。这‘云韶局’多是在市井江湖，前几日演了个《玄奘法师西行记》，倒还算有个趣味。也亏难市井本就有猴儿戏，请了舞文弄墨的过来编排，这才有了个像样的。”
“知道知道，我甚时候让你失望过？将来还指着你这‘云韶局’做大场面。如今武汉的戏，襄州也是知晓的，能演几个经典出来，便不怕没有进项。”
指着一文钱两文钱的，只能说聊胜于无，贴补一下底层。真正大头，还是“中高端”市场，主打名利场。
讲究场面的，最不差钱的并非是贵族，反而是民间商贾和官府官僚。前者自己有钱，后者单位有钱。这年头，公帑私用的从来不少，否则皇帝为什么要自建内帑？还不是怕了跟朝廷那帮老爷含混不清？
可惜好曲目不是那么容易出来的，而且这年头的主要“礼乐”都跟制度有关，想要通过才艺表演捞钱或者进行宣传，必须降低“逼格”以及观众听众门槛。
各色戏曲是最好的，可惜戏曲的规制并没有一个准。
说到底，工科狗对此是彻底无能为力的。
他又不是汤显祖这样的戏曲界超级天才，在大唐混了三十年，他除了“两只老虎”唱的更溜之外，卖到天南海北的每一首诗，他不要说唱了，连弹剑低吟都做不到，就会念。
然后又有一些情况是比较纠结的，文艺界人士在这年头，让他们用“俗言”哼唱是没有经验的。而工人商贩，大部分时候只听得懂小调小曲。诸如什么“妹妹过来看看，哥哥身上有宝贝”这种，就是唱“阿爷无大儿，木兰没长胸”，在江淮也不怎么流行，而且调门跟扬子江两岸的口音大相径庭，更是听不懂了。
始皇帝“书同文”做到了，可到底还是做不到“语同音”，为什么老张非法穿越之前“推广普通发”辣么重要？因为“芙兰人”唱歌要让“胡建人”听懂，是很不容易的，最后可能也就是一起唱“爆刘继芬”……
交流的范畴太广，艺术交流尽管只是文化交流中的一种，但其效果是很好的。能够强化归属感、集体感，在社会生产活动中，它降低了损耗，提高了生产效率，这些都是无形之间达成的。
而曹老爷子做的事情，就是给后人打下了一个极其恐怖的基础。当然了，人瑞老先生居然还能磕毛豆，还能嘬两口米酒，老张怀疑曹宪下一代的人都死光了，他还活着。至少有一代人是享受不到曹老爷子创造的福利。
想要曹宪死的人不少，恨之入骨的世家大族更是到处都是，但老张在侧，除非曹宪自杀或者老死，否则只要对曹宪下手，老张根本不会含糊，正好找个借口反过来斩尽杀绝。
本来就是你死我活的游戏，琢磨妥协共存，绝无可能的事情。
因为有了曹老爷子的事业，文艺工作者们的创作，才能够进一步下放到下里巴人工农商贾。
而不是武汉老哥跑到苏州，听他们咿咿呀呀，却一头雾水，听都听不懂，还指望没有艺术底蕴的人，都跟神棍一样，一下子就听出“峨峨兮若泰山”？
大部分情况，都和老张差不多，强行装逼然后就蹦达一句“知音少，毛断鸟抽筋”，然后把人气个半死。
只是降低门槛之后，创作也是需要时间和积累的。用“俗言”重新编排，需要大量的借鉴，需要大量的生活经验，才能提炼出有价值的作品来。
生活经验或许不缺，武汉的生活相当丰富，就是夜生活，也比别处丰富的多。甚至此时的武汉，不管哪个行业领域，都已经冒出很多“传说”级的人物为人传唱。神秘色彩极为浓重的“神探”“神医”，每年都有，甚至像仵作，都有个别人因为技术精湛，被传说“问断鬼神”。
但这些还只是故事，还只是传说，要变成文艺作品，需要的工作就太多了。比较速成的方法，就是找一个天才。
当然了，天才要那么好找，武媚娘也不至于来烦张德。
在武二娘子看来，老张本来就是属于“化不可能为可能”的“神人”。只是万万没想到的是，在文艺创作上，“神人”的人设破格了。而且有点惨不忍睹的样子，让武二娘子相当的嫌弃。
天才不好找，那就只能通过别的作品来触发灵感，或者直接就是借鉴一下。
而这年头除了官方版权的音乐库，就只能琢磨世家大族，豪强和寒门都不用指望的，都是土鳖。
当初老张干世家干的爽，把沔州、鄂州的老铁拆了个七零八落，压根没想到有一天要琢磨这些玩意儿。
说到底，工科狗不是社会科学出身，还是差点档次。社会高速发展时，广大人民群众的精神需求得不到满足，也是要搞事的。
人既追求物资需要，也追求美。美可以是物资的，也可以是精神的。
老张追求小霸王学习机，是因为玩游戏很美吗？当然不是了，是因为小霸王学习机有工业美。
总之，老张是这样自我认为的。
于是在荥阳郑氏要给全家老小留条退路的时候，老张也琢磨着是不是问郑家买个音乐库啥的。
尽管也能拿着“表里山河”弹棉花，陆老头教他也不是白教的，可要是让老张自己创作编曲，那是完全没有可能。
最多就是弄个儿歌，多废口水的那种。
有心想要拿非法穿越之前的影视剧改编一下，可发现自己印象最深刻的，居然都是些寒暑假疯狂洗脑的四大名著……
你是猴子请来的救兵吗？
三家**休走！
老张就记得这些，剩下的，大概就只有动画片，还是儿童向的。
“唉，看来老子想要代表一下先进文化的发展方向，资格还是不够啊。”
每每想起这个，工科狗就很残念，在文化艺术领域，他也就是卖诗还算卖的很熟练了。
“看来这个文艺界，也得搞产学一体，企校合作。”
真正的麻烦，在于搞“艺校”招生是相当困难的，优伶低贱，想要让社会主体意识接受，老张还得琢磨从哪儿坑蒙拐骗偷“生源”。
第八十三章 另辟蹊径
针对文艺类人才的定向培养，张德还是专门开了个会，府内直属官僚基本上都参加了会议，规模很大，各部门还有自己的分会场。
一个基本的共识是普遍建立的，那就是“吹拉弹唱”不仅能爽，还能创造就业、提高生产效率、增强地方社会气氛……
数据反馈就靠统计，有的工坊没有“吹拉弹唱”甚至连说书匠都没有，有的工坊则是各种俚曲小调，后者就是要生产热情比前者高。
反应在同一个行业的同一个分支的同一个产品产量来看，后者的产量要比前者高五到十个点。
虽然并不知道这里面到底有什么原因，且没有排除其它变量，但因为符合人性需求和社会逻辑，武汉本地的官僚们，还是达成了这个共识。文艺作品对生产活动有促进作用，尽管不明白原理是什么，但它“客观”存在。
当然毫无疑问的，这个“客观”是主观判断，仅仅是基于人性需求。
“优伶贫贱，这是市井之间都有的念想。当街卖酒，甩开腮帮子愿意吆喝的人，还是少数嘛。隔壁佛门说是甚么众生平等，当然有的人肯定要更平等。优伶之流，不管市井还是朝堂，就是个娱人娱己的用场。这是不必遮遮掩掩的。”
第二产业的兴盛，自然而然会带动第三产业，其中就包括了文化文艺作品。老张开会的时候，并没有拔高优伶的社会地位。这不是他一个人的主观意愿可以做到的，就算现在李董提前搞个“梨园”出来，也没什么卵用，过个一千年，还是贱人。
想要定向培养，只能是结合实际，另辟蹊径。
“朝廷不可能鼓励良家子操持贱业，便是行商，也没见哪个名门望族堂而皇之出来买卖的。士农工商，四民末等尚且不好过，何况倡优？”
看着底下黑压压的一片人头，张德继续说道，“那么，我们武汉既然发现了这其中的好处，要不要鼓励百姓人家把自己的子女贡献出来，去学‘吹拉弹唱’呢？”
众人都是认真地听着，听到这里，都是抬起头来，看着张德。
调门定在哪里，是相当重要的事情。
老张要是打算在府内这样推行，也不是说不行，肯定会有成果。
但他没打算这样干。
“那我个人的意见，武汉也不鼓励，但也不禁绝。府内既然筹备了‘云韶局’，也不能‘祸害乡里’，将来要是事不可为，那些个投身这行当的武汉乡党，就要恨死我们。”
府内一众官僚，都是连连点头。从实际出发，就是这么个人性。谁也不能保证武汉就会一如既往下去，万一那天武汉系官商尽数死绝，这些投身“艺术创作”的，又有哪个能幸免？
再一个，倘若张德不能扭转针对“优伶”的普遍价值认识，最终也不过是“老大嫁作商人妇”，悲剧是毫无疑问的。
“使君，今明两年，此间行当操持业务人员，缺口甚大。‘云韶局’用人，从何处遴选？朝廷教坊那点人，是远远不够的。”
有人直指问题的核心，说到底还是人员问题。
“问得好。”
张德点点头，“大部分问题，都是人的问题。‘优伶’业务，也是用人问题。既然武汉人不好用不能用，朝廷教坊不够用，那就只能另寻出路。本地人不用，就用外地人。可是，外地的‘优伶’，就不是贫贱之辈了？想来是不能。”
一众官僚若有所思，不少人已经琢磨到了张德的打算。
“用不了的，那就不用了。我们就找用得上的嘛。当街卖酒的胡姬恁多，可见胡人是不介意的，那我们就多买一些胡姬来用。年龄大的就不要了，专门买一些年纪小的。好在武汉在西域也是有门路的，想买多少就买多少。”
然而还是有人觉得有点麻烦：“可是使君，西域遥远，正所谓‘远水救不了近火’，一路往返，几个月就去了。到时候‘云韶局’还是打不开场面，岂不是‘巧妇难为无米之炊’？”
与会的“云韶局”新任女老大武二娘子听了想打人，脸若寒霜，让说话的老哥脸皮一抖，赶紧低头，深怕被武二娘子记住长相。
“用人哪有紧着一个地方用的。远的没有，可以近的嘛。‘湖南’地多有洞寨，都说苗女多情，多情就是多才，我们武汉只要有诚意，请她们过来，又有什么要紧的？”
只是又有人提出了不妥的地方：“使君，苗疆传说，多涉虫蛊巫卜，百姓要么惧要么恨，怕是知晓是苗女弹唱，便离得远远的，生怕被摄魂下蛊。”
思维定式就是这样的，别说贞观朝，就是千几百年后，“来信砍”“偷井盖”“射中野猪上二本”“上学全靠骑马”……地方的群体印象，不拘好坏诙谐，就是个标签，想要改善，只靠社会市场来自我调节，一般都要几年十几年的时间磨砺。
只是对老张来说，他又不可能让社会自我调解，他自己就掌握着宣传工具。
“无妨，府内各家报纸，不拘府内直属报纸，还是各街坊、工坊自办小报，接下来就要统一宣传，吹捧苗女多才多艺，苗寨百姓能歌善舞。”
这也行？！
“除了苗疆，甚么东海、辽东、漠北，都要如此宣传，能歌善舞多才多艺。”
你宣传有文化有知识，百姓一听就知道是扯淡，肯定当放屁完全不信。但你捧一句能歌善舞，百姓说不定就信了。百姓才不管那些个舞蹈是跟凤凰学的还是跟山鸡学的，也不会管这舞蹈是求偶求交配还是恐吓威胁，摇起来，摇就完事儿了。
中原先民在贞观朝往前数个两千三千年，大概也是这么个节奏，摇就对了。现在不摇，不是丧失了“能歌善舞”的能力，而是文明成熟之后，什么人干什么事，它不仅仅是有龟腚，还因为有社会分工。
有了社会分工，在还没有“革命工作没有高低贵贱，只有分工不同”如此概念的时代，妥妥的阶级分化。
只是恰好主要业务负责“能歌善舞”的阶级，是底层罢了。
暖男太子可以跳胡旋舞摇的很嗨，但他的主要职业是帝国接班人，而不是广场舞潮流引领者。
其中区别，犹如云泥。
“如此，倒也是一举多得。”
针对张德提出来的方法，官僚们当即就讨论了起来。
“从各洞寨抽调女子，也是理由充分，加上听着好听，对各洞寨及海外番邦而言，也算是‘晋升之路’。”
“不必全然都是女子，男子也是可以
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！