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小市民的奋斗(无语)-第478部分
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“每一个中国人都需要保持强健的体魄！如果想为国家做出更多的贡献，学习之外，必须要锻炼身体，参加体育运动！体育运动会锤炼你们的意志，使你们如钢铁一般坚强！”每天保持运动、参加业余体育比赛是留学生必须要做的事情，这是旅德学生会的要求，也是国内教育部门的要求，聪明的大脑和强健的体魄同等重要。中国青年掌握枪杆子如同掌握笔杆子一样熟练，是新青年的根本标准。
这时，父亲的身影突然出现在陈燕鸿面前，父亲老了，显得步履蹒跚，陈燕鸿登时热泪盈眶。 “陈牛子，生意咋样？”不时用扇子赶苍蝇的鲁大栓瞅见陈力，笑呵呵的打招呼。闸北苦哈哈的日子好过了，卤菜生意自然红火，鲁大栓心情畅快。走街串巷大半天没揽着活的陈力苦笑连连。 “啥生意啊！糊弄口饭吃！”生意一天不如一天，过去和自己一样逃荒到上海的苦哈哈，现在大都进工厂干活，一个月能挣三、四十块钱，谁还修锅被碗。
“牛子你就是想不开，你这身板，到厂子里干活，怎么都比补碗强，头几年你跟东子他们一样进工厂，怎么着手里也得有个千把块几百块的。祥瑞新村房子一套才700多，燕鸿留洋也快回来了，你总不能还让洋学生睡破屋吧？”鲁大栓念叨着，这些话隔个四五天，鲁大栓就会叨叨一次。
“大哥，自在惯了，受不了约束！”陈力憨笑道。进厂陈力想过，可听说厂里的规矩多，陈力不愿意受约束。修碗补锅图个自在。 “哎！牛子你上辈子烧了高香，就你这德兴，居然养了个留洋的儿。”陈力副烂泥不上墙的德兴，使鲁大栓一阵气堵，可惜自己的儿子不争气。
“嘿嘿！儿子争……”陈力话说一半，就呆呆瞅着从对街走来的青年，热泪盈眶，脸上却喜笑颜开。陈燕鸿走到父亲面前，跪下来，重重磕了几个头， “爹！儿不孝，让您受累了！”远行返乡见长跪，是中国千百年来的习俗。 “快……快起来……你爹我身强力壮，用不着你现在尽孝！”陈力连忙拉起儿子，盼星星盼月亮儿子终于回来了。 “咋回事？回来也不捎个信。”陈力满面欢喜，仔细瞅着儿子， “壮实了！有你爹年青时模样了！” “牛子，瞅你美的！来，燕鸿，让鲁大叔瞅瞅，壮实了，还是洋鬼子的水土养人。”
父亲老了，背已经显得微驼。想起父亲又当爹又当妈把自己养活大，陈燕鸿端起酒杯， “爹，这一杯是儿敬您的，这几年让您受累了。” “滋……”酒入喉头滋了一口陈力笑眯眯打量着儿子，回来了！离家7年，终于回来了。 “燕鸿，这次还走不走？出息了！等回头到洋行、公司里谋个差，开上小轿车，住进小洋楼，再娶个媳妇……”又喝了一杯，陈力自顾自的为儿子谋划未来。儿子能过上好日子，死亦瞑目，泉下见到他娘，也算有交待了。
听到父亲的话，陈燕鸿神情一黯，犹豫着是否把基金会的安排告诉父亲。瞅见儿子脸色不对，陈力意识到也许儿子并不喜欢自己的安排。 “咋了……我也就随口说说，别当真！” “爹，我……我……在家里呆不多长时间！”陈燕鸿愧疚地说。陈力一愣， “走？去那？还回德国？ 7年了，咋还没学完……”陈燕鸿一时无言以对，离家多年，却只能在家中呆一个月……
“爹，一直都是基金会供我在德国留学……”陈力点点头，是基金会供燕鸿留洋上的大学， “爹，当初在走的时候，我和基金会签了一份工作合同，回国后他们会提供工作。”陈燕鸿解释道， “爹，国家今年开始进行第二个四年工业建设计划，要在西南建设大型工厂，需要很多人，我……我在德国学的是工科，正好派上用场，所以……” “别说了，我知道……吃饭吧！”陈力明白基金会供儿子读书回报是必然，世上那有白吃的饭。
接下来两父子谁也没说什么，只是静静的吃饭，陈燕鸿几次想开口，话到嘴边又咽下，去西南，到底是西南那个省，谁知道，通知书上只有一个报道地点和时间。幕色中，两父子静静坐着，短暂的重聚意味着不久之后的离别。
第三章 亚洲主义
8月31日，又是一个开学日，西北大学大门外到处都是手提肩扛包裹，欢天喜地的大学新生，每年超过1。2万名新生进入这所中国甚至亚洲第一流的大学，进入 “精英学府”，意味着为未来人生之路取得一块响亮的敲门砖。
客车停靠在一扇极为普通的铁栅大门附近，门两边是红色的砖墙，车上穿着民族特色服装的异国留学生好奇而诧异的看着质朴的西北大学。 “各位，西北大学到了！”外语系派出接待留学生的学生指着大门讲解， “从这里进去，就能看到孔夫子的雕像和校园，这里是西北大学正门！”
车内一个僧侣打扮的年青人好奇的打量简单庄扑的大门。西大校门密集，每隔百米就有一个校门，但校门简洁朴素，绝对称不上巍峨壮观，都是三米左右的大门。这扇有拱顶宽5米高不过4米的大门就是西大正门，校门与周围建筑融为一体，没有太多特色，从审美角度来看，毫无新意。校门只有一个目的，为师生和参观游客提供便利。因为太普通，西大校门没有拍照纪念的价值。
西大以平常的、坦然的、积极的、欢迎的姿态，接纳每一个求学的学生，探讨学术的教师，猎奇或朝圣的游客，偶尔经过的路人，而不会像暴发户，修建起高大的门楣，昭示世人 “看哪！我们现在阔绰了，不信，就看一看校门”。 “大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也！” “大学的荣誉不在校舍和人数，而在于良好的学风和辉煌的成果”。西北大学不会耗费巨资用于面子工程，但这并不妨碍西大成为中国最优秀的大学。
一大清早僧侣打扮的吴努山打量着这座陌生的大学，自己将在这里度过留学生涯。校园楼房大都是红砖砌成，被称为 “西北红”，显得敦厚、庄重。校园里来往的学生很多，大都向他投来好奇而善意的眼光，僧侣打扮的吴努山非常另类。因为吴努山尚未结束寺内修行，才会一身僧侣打扮。这身打扮让吴努山来到校园第一天，就引起人们的兴趣。
刚进入大学不过两天，学生都知道学校里来了一个从缅甸来的和尚留学生，不过吴努山并不是和尚，只是一个沙弥。在缅甸佛教徒中，凡是男子都须出家做沙弥，出家的意义不在于终身受戒，而在于取得宗教仪式认可的做人资格。哪怕被准许在寺庙中当一天小沙弥，就被认为完成人生中必须的修行。因为出身虔诚的佛教家庭，已经做了一年的沙弥的吴努山要到一年后才会结束修行。
经过操场，吴努山被操场上训练的 “军人”吸引，在操场边站着很多新生，兴趣盎然的看着训练。尽管只来了两天，吴努山就意识到西北大学与传统大学有很大区别，像军训，简陋的校舍、严酷的纪律。
“到中国去留学，不会因为你是黄种人而受到歧视，学习中国的崛起，缅甸总有一天会获得独立。”父亲让尚未结束修行的吴努山来到中国，来到中国最出色大学。缅甸成功商人的儿子，来西北大学就读，代价非常简单，一份成绩单和10万元捐赠。
“全世界在这一代中国青年面前都要给予崇敬的目光，我们的祖国需要具有强烈主动性、主人气概、不胆怯、善良而具有良知，亦知性而有风度的青年。在他们身上既不允许懦弱，也不允许有任何不良嗜好，从他们的目光里你能看到青年人骄傲的自信和战士般的坚毅。未来属于中国这一代青年……这是他们的总理对青年提出的要求。”身着西装的年青人看着军训的学生，用英语流畅说出司马对青年的要求。
“我叫吴努山，缅甸仰光人。” “昂巴，曼德勒人！” “看来你对中国非常了解！”吴努山看出昂巴很了解中国。 “我在曼德勒的中华学校学习三年汉语，所以……比你知道多一些，知道吗？在我看来，这才是他们强大的根本！”昂巴指指操场中军训的学长。
“枪？人？”吴努山立即明白了昂巴的意思，如果没有赢得战争谁会承认中国的强国地位。一个国家，强大的军队是保证，发达的工业和先进的科技是基础，中国在短期内击败日本的原因，就是拥有十倍于日本的工业、经济。 “呵呵！枪和人，有没有兴趣和我一起去听演讲，很有意思。”昂巴热情的邀请吴努山。 “演讲？” “亚细亚主义与中国！”
人，总是有野心和欲望的，这是人类的本性。千百年来，人类追逐食物、财富、金钱、美色，世间无数种物质刺激人们，为了满足欲望人们乐此不疲。西北大学哲学系助教，每个月240元收入，足够梅贶升过上富足的生活，城郊带有后花园的洋楼别墅，只需要3000元左右，一辆335轿车只需要2000多元。但这并不是梅贶升追求的。
“做一名出色的政治家！”是这位西北大学湖南籍哲学系助教的野心。绝大多数西北大学教师对政治敬而远之，梅贶升却恰恰相反， “我的目标是成为一名国会议员！”梅贶升毫不隐晦，但对一个普通助教而言，成为国会议员是痴人说梦。成为国会议员有三个前提条件，第一拥有知名度与影响力，第二拥有财富或得到财团的支持，第三亦是最重要的，获得党派认可，提名参选。
梅贶升一个条件都不具备，却找到一条捷径，作为哲学系助教，梅贶升拥有在校园举行学术演讲的权力，梅贶升认为这就是最重要的资本。
哲礼堂是哲学系内一座西式会堂，很多哲学系教授、讲师都曾在这里举行过演讲，梅贶生却是第一次，在朝哲礼堂走去时，紧张的梅贶生撞到一个人， “不好意思！不好意思！”尽管到西北已近六年，但梅贶生国语中依然带着浓浓的湘潭味。一抬头梅贶生才注意到竟然撞到一个和尚，还是个外国和尚。
“没关系！”和尚旁边的人用熟练的国语回答，同时弯腰帮梅贶生拾起散落的资料。 “他就是今天演讲的讲师梅贶生！”昂山对吴努山说道。 “他？”吴努山一愣，那个唇下有痣留中分的人也太年青了！如此年轻竟然演讲如此大题目。 “我刚才注意到他掉在地上的资料了，是一份亚细亚主义与中国的演讲稿。”
当吴努山和昂山二人进入哲礼堂时，会堂已经挤满了人，其中不乏身穿黑色制服、系武装带的学长。吴努山和昂山知道这些人是西北大学内最激进的 “青年近卫军”的成员，第一代青年近卫军为中国统一创造了机会，现在青年近卫军依然信奉近卫军的信条 “一切为了祖国！”在大学校园内经常可以看到行举手礼，彰显 “祖国和人民高于一切”的青年近卫军，青年近卫军只要最优秀杰出的青年，绝对是一个青年精英组织。
注意到听演讲的学生中大半都是青年近卫军成员，梅贶生激动不已，作为西北大学的老人，梅贶生知道青年近卫军潜在的力量，他们背景雄厚，而第一代近卫军学生已经散布到国内各行各业，如果自己倡导的亚细亚主义得到他们的支持，未来参选国会议员的梦想又多了几分把握，几分助力。
梅贶生并不知道亚洲主义之所以会引起青年的兴趣，恰恰与中国面临的国际环境密切相关。随着中日战争结束，一夜之间，亿兆中国人强国梦实现，获得大国地位，中国面临一个新的目标，即民族文化复兴和亚洲的领导地位。千百年来，亚洲一直是中国的势力范围，周边国家都是中国的附庸，而现在，南洋被英、法、荷兰占据，中国依然在亚洲没有多大发言权。
千百年来东亚领导者、统治者的荣耀，历史上与亚洲各国密切的联系、相同的肤色的人种，使中国有不可能割舍的亚洲情结。中国刚击败俄国，在中国朝野上下就产生与东亚诸国尤其是日本共同抵御西方列强的思想，中日战争争的是亚洲的领导地位，亚洲联合的设想并没有从国人脑海中淡去，反而愈演愈烈。无论是出于扩张思想或是恢复历史荣耀，亚细亚主义开始在国人思想中泛滥。绝大多数国人将英法等欧洲国家视为敌人，同时将保护亚洲视为责任。
“亚洲是最古文化发祥地，几千年前，亚洲人便创造了辉煌灿烂的文化。希腊、罗马等古国文化都是从亚洲传过去的。亚洲的哲学文化、宗教文化、伦理文化曾领先世界千年之久……西洋文明之精神，为丛林文明，对内掠夺劳动阶级，对外殖民他国，强取豪夺。简而言之，西洋之文明，掠夺之文明也。西洋之主义，掠夺之主义也。
吾亚细亚人当团结一致，共抗西洋，阻拒白人，排除非亚细亚势力于亚细亚外，亚细亚当为亚细亚人之亚细亚。今，亚细亚人于世界，受人排斥，遭人厌恶，白人之所谓世界，不包涵黄人所居之亚细亚，白人之所谓人道，不以其待遇亚细亚之黄人。”
梅贶生在台上侃侃而谈，台下青年议论纷纷， “欧美豺狼之国，亡我华夏之心不死矣！”此类论调并不新鲜，而亚细亚当为亚细亚人之亚细亚却说到人们心里，当梅贶生说到这里时，掌声雷动。受到掌声鼓舞的梅贶升顿时精神大振，恢复了课堂上的自然。
“……吾人终认苟无中国即无亚细亚，吾中国人苟不能自立即亚细亚人不能存立于世界，自居为亚细亚之主人翁，亦终必为欧美列强集矢之的，而召殄灭之祸。诚以吾中国位于亚细亚大陆，版图如兹其宏阔，族众如兹其繁多，势力可以代表全亚细亚之势力，其文明可以代表全亚细亚之文明，此非吾人自夸，亦实举世所公认。故言大亚细亚主义者，当以中华国家之再造，中华民族之复兴为大亚细亚之关键！
……亚细亚为吾中国人之亚细亚，以灿烂文明，强大国家，俾存立于世界，与西洋之文明民族相对立。吾人非欲对于世界人类有何侵略压迫之行为，即势力之所许，亦非吾人理想之所容，此则征之吾人祖先之历史可以知之。吾人但求吾民族国家不受他人之侵略压迫，于愿已足，于责已尽，更进而出其宽仁博大之精神，以感化诱提亚洲之诸兄弟国，俾悉进于独立自治之域，免受他人之残虐，脱于他人之束制。”
“更进而出其宽仁博大之精神，以感化诱提亚洲之诸兄弟国，俾悉进于独立自治之域，免受他人之残虐，脱于他人之束制。”当听到的这句话时，台下南洋土著留学生跳起来鼓掌，这些青年之所以来到中国，所图所为无非是为了学习中国文化，学习中国富强之策，以为本国独立，而梅贶升这句话恰恰说到他们的心里，如果中国愿意帮助他们，他们的国家无疑会从殖民统治中获得解放。
“如果中国政府也这么想就好了！”相比于激动的青年，昂巴显得颇为冷静，在昂巴看来这不过是民间思潮，对中国政府并不会产生太大影响，而且中国显然更愿意和西方列强合作，而不是对抗。否则也不会在演讲中提到 “自居为亚细亚之主人翁，亦终必为欧美列强集矢之的，而召殄灭之祸。”
“此外，吾人所希望于欧、美诸邦者，则冀其速祛狭隘种族之见，而扩充其世界人道之内容，对于有色人种一视同仁，勿任此疆彼界，有尊卑贵贱之差，则未来之世界革命可免，黄白战争之祸可不至实现。即此大亚细亚主义亦全为历史上过去幻见之物。此则望东西先觉之士，努力于东西人种之调和，而以消弭其嫌怨者也。”
梅贶升的话峰一转，坦言与西方合作。中国并不具备挑战西方列强诸国的实力，自然需要高唱和平友好。而这一切只是暂时，未来中国一定会承担起亚洲共主的责任，驱逐奴役亚洲同胞的欧美殖民者。
“梅先生，请问你对中日战争持何种态度，既然亚洲各国需携手对抗欧美殖民者，为什么中日之间会爆发战争？”一个学生的提问让吴努山等人竖起了耳朵，会场中传出 “暹罗二鬼子”之类的叫骂，显然有人清楚此人身份。青年近卫军则满面不屑，暹罗以日本为师，中日战争爆发后，是唯一一个站起来指责中国的国家，正因如此，暹罗人在中国不受欢迎。
“中日两国，其土如唇齿，其势若两轮，情同兄弟，义若朋友，尽管中日之间因领土问题产生不愉快，但中国与日本同居东亚，此为世界之刘楚，相合犹足以抗敌白人，两国又均为自主自立之国，当相依相辅，然自明治维新以来日本迄今之外交，皆为英国保障远东之守门犬。其国家富强后，矛头直指亚洲兄弟之国，其心可见，日本一日不弃其大陆扩张野心，相信中日之间实难……”
说话时，会堂内的吊灯毫无征兆的巨烈晃荡，人们感觉头晕目眩。 “地震！”曾经在共和九年冬天经历过震惊全国的海原大地震的学生们，顿时大喊，会场内的学生急忙朝会场的三个出口冲去……
第四章 关东大地震
在亚洲，面对困难和处于逆境时，民族精神最为强悍的是日本人，可用六个字来概括日本人的民族精神，就是 “忍耐、执着、自律”。日本的文明、文字、文艺传统是由中国传入，在世界历史上，日本曾是个微不足道的国家。满清野蛮人盗居中原时，日本就彻底对拥有世界最高科技文明的欧洲关闭大门，一关就是200年。
但从19世纪中叶开始，被美国海军将领佩里用舰炮轰开国门的日本开放学习西方的科技文明，以惊人的忍耐、执着、自律的意志精神和超人的智慧，迅速在文化与制度方面赶上欧洲列强。1866年，日本还停留在中世纪封建主义阶段，然而到1899年，日本已是一个完全西化的民族，能和西方最先进国家媲美。英国历史学家威尔士说：在人类历史上，还没有一个国家像日本一样如此大步前进。日本彻底击穿了亚洲必然落后于欧洲的偏见，并使欧洲进步历程相形见绌。
共和12年7月以后，全世界从国防军拍摄的纪录片中看到，朝鲜滩头，一眼望不到边的日本兵整齐排列，武器摆放齐整，分门别类，一目了然。一位军官正步上前，汇报武器数目，他一直保持标准军姿，这就是日本军队向国防军解除武装时的一幕。这一幕意味着日本帝国的衰落以及共和中国的崛起。但都没有留意到，日军交械时，将所有武器擦拭得干干净净，军队以正规队列，有条不紊的撤退，丝毫不显慌乱，让人感觉不是打败投降，而是办理移交。
“事以至此，一举终战。我们将忍下世间难忍之事，六千万国民齐奋起，二十年再创帝国昨日荣光！”当中国人欢呼胜利时，忍耐、执着、自律的日本人埋头重建家园，从朝鲜、琉球撤回国的军队开始重整，并向意图毁灭日本的赤军发起猛烈进攻，仅仅一个半月，赤军就遭受到前所未有的重创，赤军全线败退，红色势力摇摇欲坠。
遭受重创的东京、横滨、九州等日本工业城市，开始轰轰烈烈的重建，在停战的第一时间，日本政府便以世间最苛刻的代价，从美国银行获得30亿美元贷款，贷款被日本政府转贷国内各财团、会社，企业便向全世界发出定单，购买工业重建所需的机械设备，美国、英国、德国甚至中国企业亦获得大量订单。在一片废墟中，第一批动工的除了工厂外，更多则是学校。
“日本帝国正在用日本式的艰忍进行国家的重建，二十年后日本帝国将重新屹立于远东！”西方观察家敏锐的预言，他们在日本看到的不是自甘坠落、不是心灰意冷，而是齐心协力的奋进，数千万日本国民为国家振兴，忍耐、付出、牺牲，明治精神又一次回到日本人的心头。
大正十二年，西元1923年9月1日，正午时分从东京到横滨，关东大平原一派升平景象。战争废墟中，到处是工地，日本人用百倍努力去完成国家重建，尽管居住在用木板、纸片搭建的简陋 “临居房”内，但依然 “忍耐、奉公、牺牲、勤劳”，妇女们用简陋的炉子，烧着简单的米汤，绝大多数日本人仍在忍饥挨饿，不过现在比战争期间要好上许多，至少可以喝到米汤，虽然大米是从国外用宝贵的外汇进口的。
在繁忙、安宁的气息中，没有人意识到灾难降临。按照故旧相传的说法， 9月1日是大凶之日，正如西方的13号加上星期五。11时57分，豪华邮轮 “皇后号”鸣笛出发，美国学者、科罗拉多大学教授科克里尔在甲板上频频挥手，而前来为亲友送行的琼。詹森则在码头上不断挥舞手帕。没有人意识到，几十秒后，毁灭性的灾难将降临在他们的头上。
同一时间，在东京赤坂离宫，裕仁摄政举行盛大国宴，招待各国使节以及英美等国金融界代表，感激他们提供的大量贷款，资助日本重建。尽管不少日本人指责贷款利息太高，但迫切需要资本注入的日本只能选择接受。共和中国早已结束国内不稳定的局面，同样进行大规模工业建设，但中国苛刻的工业保护法对美国投资者和银行家是个障碍，华尔街更乐意把资金投
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