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北宋士大夫的非人生活(午后)-第120部分
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也很人性化，比如家中是一个老光蛋，再有什么老娘，半大的孩子，或者残疾人，另外授田。对道德好的人家也进行奖励，以示德化。这一招不算新鲜，唐朝之初实施均田制也有过类似的做法。于是人性化有了，彰显道德也有了。
甚至连地的优劣产生的参差不齐，都想好了，变成三等区分。
最后一条是防止一些人，如在当涂县城非农户口，我也去劳动，得了地再将它卖掉，比在城里面做工收入高，不让我卖将它荒了或者租给别人种，那么圩未开始，秩序将会被他们严重扰乱。
对于后者产生的劳力，郑朗宁缺勿滥。
慎密如此，汪县令想了一下，道：“此法甚妙。”
“以前各户都没有实报人口，择日下令各户自己到各耆户长家中，将家里实际人口禀报上来。不仅是关系到分田，还有沟渠塘泊，无法耕种的陂坡岗山，产生的菱藕蒲菰鱼苇竹木之利的分配。在开圩后，将这些沟坡分配到每一村中，所得实利按照户册人口均摊，不准任何人用任何手段侵占，本官将会勒石，将这些条令刻碑放在每一圩堤上。”
这样做各县损失会表面减少。其实不然，包括以口计户分田，都将隐匿的口数公开出来。有了口数，就有了税务。也不是苛刻于民，对于圩区百姓即将到来的生活，不是沉重的负担，就算最小的户数，也有了五十多亩地，放下身体，吃一点苦，算税二十取四五，一亩地所得四石粮，除去成本，也能节约出来六七十石粮食，至少让他们得以温饱。
难的不是现在，是将来，人口进一步繁衍，若再加上兼并，五十年过后，又是一种样子。但在这几十年内，百姓会过上幸福的生活。
诸人再次想了一下，终于想到妙处，又连声称赞道：“妙。”
“本官会出资购买数百头牛，放于五等户无牛客，每牛加五百钱，分五年偿还，灾年除外。若有小牛者，一年后官府同样会奖励一缗钱，还是不得买卖。但愿不愿从官府贷，任其自便。”
本来以郑朗的想法，直接将牛送给无牛贫户，可让几个学生，特别是司马光与王安石否决。
太平州能这样做，是手中得了一笔意外之财，其他各州府没有，不能模仿。
虽是好心，起不到推广作用。
与几个学生商议，又与赵通判商议，最后改成这道法令。
官府不需要倒贴，一头好牛市价四千多文钱，劣一点的三千多文钱，五年五百文，利息不是算低了，但对于宋朝百分之六十以上甚至百分之两百的高利贷，不算什么。若推广下去，一年朝廷若贷出十万头牛，可得利五千万文钱，能养活两到三个宰相。不算小数字。
农民负担也不重，一年仅需八九百文钱，五年后这头牛就是自己的。象广德军官牛一年租税就有可能接近这个数字，还有可能是交一辈子，连牛死了也要交上几年。一户的，若是两户共有，每年仅付四五百文钱，负担更轻。民负担不重，对国家也稍稍有利。大肆耕种，国家又得了税务，增加了隐形收入。
担心有人将牛转卖出去，转手用这钱放高利贷，刻意增加一条，仅第五等户才有这权利。能放高利贷的人怎么会是五等户，五等户又有何本事去放高利贷？
甚至存在官府剥削的可能，又加了一条任其自便。官府卖得贵，老百姓可以不贷。
短短的一句话，包含了这么多东西在里面。
还会有漏洞，主要漏洞堵了上去。
好一会儿，朱县令、汪县令、董县令又轰然全部称妙。
“不是我的主意，是我家中那几个小郎君共同想出的办法。”
只一句话，立即将大家冷场，无语的。
“小圩必须连圩，否则以后陆续有圩破情况，非我所愿。为灌溉之便，所有小圩圩堤必须毁去，与大圩连在一起，对圩主补偿，还是按照刚才的三等田例，作等数补偿。圩堤面积每顷田另补偿十亩。已垦发的湖泽，一顷以下者二十补一，一顷以上者三十补一。”
毁去小圩圩堤不仅是灌溉需要，有了它圩主在抗洪防汛时必然抱有一种想法，大圩破掉，俺家小圩依然能保住，一人带着头，剩下的人会产生怨恨情绪，攀比之下，怠工现象出现。
补偿也很公平，如今小圩十年最少有一年会破圩一次，放在大圩里五十年也未必会破一次圩。虽筑了堤的，但圩堤面积也包纳进去进行了补偿。湖泽更是公平，那是水上的浮利，所得利很少，三十比一也算高的。
然而郑朗话刚一说出来，几名小吏伏了下来，道：“知州，我们错了。”
是很公正，但有一条，郑朗追了几次，也没有将真实面积追出来，实报田产的百不足一，多是报了田产的六成七成，有仅报了五成，甚至有黑心又死不改悔的，报上一两成。
在座的几乎所有小吏都中了刀，但跪下的几名小吏挨刀最深，他们家隐瞒的实田数量很大，所以跪了下来央请。
还有少数小吏心中不知如何作想，不可能每一个小圩都圈了进去，在地图上标注出来的八个大圩只占湖泽一半面积，还有呢。自家没有圈进去，是好事还是坏事？
“你们让我怎么办？此时事已泄，我若再让你们重新汇报，事情马上有可能演变成这样，本来只有一顷小圩，报上来会成十顷小圩，难道让整个太平州成了你们几百家的家产不成？或者对你们几家网开一面，那样传出去，本官如何取信于民？”
几个小吏皆不能回答。
不可有可能，而是必然，以一变十不大可能，但以一变二变三变五，会多不胜数。
有一个小吏道：“假如有人多冒口数怎么办？”
郑朗摇摇头，道：“不会了，纵冒也不会多，以五口冒六口之数，多领二十亩而己，若再冒，人少，本官又不让转卖租凭，只能广种薄收的粗犷式耕作，还要交纳相应多冒领的田赋、承担丁役，得不偿失。要么主户人家有许多佃户，你们本来的田地本官不大好过问，新垦圩田若多冒不耕作，到时候本官也要收回去，同样是得不偿失。”
道理与他曾假想的寺观占田一样，不让老百姓租种他们耕地，而让大和尚自己去劳动。随你占，只要是你自己亲自在耕种，占一百顷都没有关系，可大和尚能不能将一百顷地耕下来。切断这个根源，什么兼并都不会发生，顶多占几十亩地，种一种粮食，或者种一些小园子蔬菜瓜果，危害也大不起来。
几个小吏眼中茫然若失。
郑朗语气软了下来，安慰道：“好好去表现吧，还有一个机会能弥补的。”
眼睛盯着地图上芜湖县城方向看，一干小吏恍然大悟。
赵通判再次低笑。
这与用户口劳力分田性质一样，反正圩田终要交给百姓耕耘的，换一种方式，老百姓会主要积极参与。
重新上报田产是不可能了，补偿也不大可能，但有新的办法弥补。郑朗已经说过利害关系，更大的利益是在芜、湖县城，以后这里必然成为巨埠，现在除物格院以外，多数地方，除了鸡毛山下一些人家外，从鸡毛山往东南斋山，或者往北方向，皆是真空地带。眼下地又贱，只要花少许钱，盖一些房屋，未来就会成为好的店铺，或者昂贵的民居。又何必在意那些耕地的损失？
这么多人知道，事情还能保密吗？有损失的主户也会勇跃参跃，将“损失”从县城弥补回来，不满的愤怨之情也会消失。
但换一个角度来考虑，这个城早迟要建的，不可能穷得连饭吃不上的农民跑过来买地盖房屋、修店铺、做生意，还会落在这些主户手中。何必不提前做一个人情将它送出去？
依然有一些人不满，他们隐瞒的田地太狠，可能上报一成到两成，圩堤一拆，上哪儿打官司去。可这样的人占了少数，不多，不多就闹不起来，凭少数人若要闹事，工程是没开的，一旦开了举国上下皆会侧目而视，判他们死刑过了的，但判他们一个黠面流放一点也不过。
揪住其中一两个处理一下，其余的敢不敢？
怕的所有主户闹事，法不责众，麻烦才会大。
还有一个方法，象传说中的包青天那样做，铁面无私辨忠奸，我定下的法令，必须执行，触犯了不问王公贵卿一律处理，道义也有了，说过一次罢，说了几回，上报五次报表，为什么还要隐瞒，有一闹事判一闹事者，有十判十者，纵然心中不平，也只能乖乖的听话。
那样郑朗不想，强行执法，不满压在心中，这些人在地方上又很有势力，终是一个隐患。
自己几乎在重造整个太平州，有了这个巨大的隐患，天知道会不会最后集中爆发？
第二幅地图收了起来，一干官吏心中还在打着小算盘，政绩想要，家中的“红利”也想要，郑朗不得不咳嗽一声，将他们思绪拉回来，又说道：“我们先商议这两圩。”
就是一些细节性的问题，以及最后一次勘探，派出大量人手，查看地形，最终确定圩堤的堤址。
忽然有一个小吏问道：“明年怎么办？”
两个陡然出现的大圩，将吸纳几千户几万名无地、少地与城中无业游民，通过以户口与劳力计算分田，刺激百姓的积极性。明年这样的百姓不会太多了，甚至一些主户人家的佃农因为百姓大量流失，无人租其田地种植。到明年数个大圩的劳动力会很成问题。
郑朗道：“只成两圩成功，我可以向朝廷讨要劳力，全国无地百姓与流民会有多少？今年因为北方灾害，州库里粮食所剩无几，全部调往北方。可到明年多出了一千多顷良田，会多出几十万石粮食，足以养活十几万百姓。州里或税或买，重新贷放给迁移过来的百姓，问题会不会解决？”
不但贷粮，有可能还要贷一些钱，房屋可以就地将就一下，盖一个泥巴草棚子，多数贫困百姓人家都是这样的房屋，可一些生活用品，以及盖房屋所需要简单木柱、椽子、大梁，是要必备的。
流民哪来的钱帛？
但可以贷，也只能贷，千万不能给，否则当地百姓心中会感到不平，产生不公的心态，即使做了好事，最终老百姓也不会领情，甚至会与外来户产生冲突。
想得这么细致了，让这些官吏还能说什么？
能不想得细致吗，不动工便罢，一动工，会有多少双眼睛盯向太平州！
商议了一会儿，各自怀着五味杂陈的心理走了出去，赵通判与郑朗对视一眼，说道：“郑知州，扬帆啦。”
还没有启航，可帆正式用绳索缓缓拉了起来！
郑朗望着外面瓦蓝瓦蓝的天空，也轻轻的吐了一口气。
从京城就在谋划，再到太平州考察，再次谋划，半年来绞尽脑汁，终于一场华丽的大戏即将拉开帷幕！
第二百四十三章 号角
郑朗走回家中，不是很远，就这样一路走着，街两边有桑有槐，绿影婆娑，白墙青檐，百姓热情的打着招呼，让他有一种充实感。秋已深，一片黄叶随风飞落，满树沙沙悲啼，绿影不知不觉的染上一片苍黄之意。
依旧是布履踩在青石板上发出的沧桑声响。
但今天多了许多询问的百姓。
消息传得很快。
一行官吏走了出去，忙着写布告，又要派人测量，就象风吹过一般，这个江南秀丽的小城得知了音讯。
郑朗额首点头。
到这时，再也没有隐瞒的必要。
回到家中，温柔的江杏儿替他打来热水擦脸。
四个少年围过来，紧张地问：“郑大夫，如何？”
“你们说呢？”
“耶。”一起高兴的跳起来。
中间也有他们的功劳，多次参与其中，与郑朗一起讨论，也提出一些重要的建议，才让郑朗将所有细节一步步的完善起来。
这种教育方法很变态的，以至吕三叔在写给吕夷简信中，写了一句，仅教育此子远胜相公。单论教孩子，你虽是宰相，可不如郑家子。
甚至几人想到无数的后果，今天说出来的仅是一部分。还有呢。两个圩画出来，大，好大，汪县令看了后，连话说不清楚了，可没有想过，这样分配下去，实际安排不了多少百姓。
补偿与原圩外，两圩农民，这么大的圩肯定有一个墟市，一些店铺，未来还会出现一些作坊，塞一塞，四五千户百姓安顿下去。但真正的耕户只能安排两千几百户。
不知道太平州真正缺地的百姓有多少，郑朗估计一下，三万户有偶，对田地充满渴望的最少有五千户，再抛去五千户非农户口，五千各个主户，还有一万五千户对田地同样产生渴望。
有多少百姓会参与其中，郑朗不知道。
靠两圩无法将务工百姓安顿下去的，明年不得不以薪支工。一旦以薪支工，太平州财政压力会很大。可郑朗没有说出来，不管怎么样，先将两圩修好，看到成效，上下支持，到明年也就好办了。至于他说过的明年会请求朝廷安排流民过来，半是搪塞之言。明年不可能，甚至后年也不大可能。会有流民过来，这些百姓一起有地，大主户怎么办，只好广邀浮客过来。
不但大主户，比如未来，农村一户多以六七口为主，一个或者两个老人，夫妻二人，三两个孩子。四世同堂的很少，虽然结婚早，人太劳苦了，寿命短。就象牛一样，养得好一头牛能有四十年的寿命，而现在的牛能活二十几年，算是不错了。分配一下，五十亩地，再加上夫妻二人的劳力能得七十几亩。宋代除西部与南部地区依是刀耕火种，东部与北方农业开始发达，粗犷式种植渐渐消失，多是精耕细种。
是七十多亩地，一家会累成什么样子？桑麻是必须的，有没有时间将它们变成精美的丝织。那么自己只要指导一下，大的作坊就有了。一个若大的港口出现，又需要多少各行各业的百姓。需要流民的正是这些作坊与城里各种各样的雇工、大主户家佃户。真正以耕地换流民过来迁移的有可能会有，几千顷田地陆续开垦出来，本地百姓到后面会出现饱和，迟早会请求朝廷迁移一批过来。
其他的与自己有何关系。
这些今天都没有说，但在家中，与几个学生却做过深刻的探讨。
甚至马上一个大麻烦就会出现，万一有七八千户百姓参加，只能安排两千来户，其他的怎么办？
史上一个万春圩不会太轰动，若象他这样玩，事情会多着。大时代到来了，但一个安排不好，会引起许多事。
郑朗看着他们只是微笑。
人相处久了，总归有感情的。
又温和地说：“回去安心读书吧，明年还要修书呢。”
今年事务不是很多，唯独忙碌的就是考察，制订计划。到明年才会千头万绪，必然有的事务自己也会处理不好。通过做实事来反思，来明确完善心中的思想，中庸理论才会更完善。
接着到三分。想修中庸，离开不三分，甚至仁义、圣智、仁恕，三分是一个重要的主题。
初步将三分修好，司马光与吕公著到了科考时候。
经过自己悉心打磨几年后的司马光与吕公著又会变成什么样子，很让他期待。
最猛的一头虎，还得要多教几年，岁数又小。但他想到一个问题，再过二十年，三人全部成长起来，会是如何？自己会不会如虎添翼？想到修书，又想到吕公著送回去的那本书。
……
书已刊印，石介气得喷血。
他要辨，施从光一拱手道：“与我无关，你若辨，我会将话带给郑知州。”
俺没本事与你斗嘴皮子。
传开后给石介带来许多负面影响，人家为避圣宠，主动跑到江南，离京城多远哪，献几器又是为了什么？稍有学问与远见的学子更是看到寺观祸患，本来信徒多多，再用装神弄鬼的法门欺骗百姓，这也叫释老啊？
状元在这件事上做得很对。
你石介纯是无理取闹。
以前你也一直反对释老的，并且为此著了几篇文章论证，两者异曲同工，为什么要打击状元？好霸道的石介！
还有的人抱着两种想法，例如欧阳修认为石介弹劾郑朗是无理取闹，可郑朗做得也不对，就事论事辨驳可以，但你倒好，皇帝好啊，千古第一帝，好什么啊，才是一个小青年，你怎么就知道好哪？
忠心是好的，不能这样忠法，就是好皇帝也让你夸到最后夸得飘飘然。石介适当的进谏是对的，非是错的。你居然用了大帽子压，是父亲，是人君，不能说。没有直臣进谏，最后皇帝会发展什么？别人不知，你学问深，应知道张九龄贬出朝廷，李隆基演变成什么样子？
这就是两人想法不同的地方。
郑朗没有进谏？
宫中大多数谈话阎文应是做了记录的，可没有大的缺失，何必拽龙袍、拍桌子、捶宫门进谏，开导戒慰一下即可。更不能无中生有，对皇帝都能无中生有，那么对政见不同的人呢？
反正欧阳修与其他一些君子们根本就不考虑，认为石介进谏皇帝，肯定是对的，郑朗反驳错了的，是皇帝就要不断戒告，在他耳朵边念经。
这个理儿……
不久后这本《三元先生对答》印了出来，没有字没有号，只好用了一个三元先生。
卖得几乎脱手，连赵祯还抽出几十文钱买了一本回来看。
国库紧张，让他想起来抽出几十文钱出来花一花，很不容易。有一次他到寺庙里进香，看了看，不错，朕打赏，大和尚们一听开心万分，皇帝打赏会赏多少东西，眼前一捆捆精美的丝帛，一锭锭金银闪着亮光。结果打赏出来，五文钱，寺中的所有大尚们差一点全部扑倒在地上。
这本书有没有对其他人的胃口不好说，但对了赵祯的胃口。
道：“好书啊。”
没有对阎文应说，尚杨二女的事，赵祯对阎文应渐渐产生隔阂。
普通士子与百姓看后同样很喜欢，百姓看重的是一件件好玩事，原来郑状元身上有那么多有趣的事啊，感到一下子缩短了距离。士子看的是他对政治对学问与学习态度的见解。
有的人不这样认为，戾气已生，非是郑朗能弹压下去的。国家都快病入膏肓，还能用这种温和慢条斯理的做法，让国家返回正常轨道？
但宋朝当真是病入膏盲？
只要有商业这匹马拉着，宋朝依然还能笨重的向前奔跑。一旦将马车折散了架，什么马来拉，也跑不起来。
这也是一场竞赛。
郑朗只要有很快的政绩，产生一批追随者，只要有完善的书籍理论，产生一批“信徒”，在他的带领下，宋朝能让“温和派”占据上风，从方方面面，不动声色的改革完善。
要么他会被保守党与激进派辗成碎片。
眼下三派没有形成明显的鸿沟，看不出来，也不急。这时京城发生了一件“小事”。
庞籍弹劾两个人。
先是王怀德以私货遗尚美人求管军，于是坐其兄王怀节为左骁卫将军。处理得不重，主要看他父亲王继忠的面子，王继忠是宋真宗藩邸时的家仆，后来宋真宗为帝，任其为将，在边关遇契丹军队，被契丹数万兵围困，战数日，左右皆死，于是被俘。看到他很英勇，契丹人善待之。终缺少杨业的气骨，与李陵一样，屈服于契丹人。
但与田承嗣他们不同，没有投降契丹就带领契丹攻打宋朝，利用自己优势，在契丹始终劝解契丹贵族与宋朝和平。宋朝去使，也多次对其慰问。于是无形中成了契丹与宋朝和平的一道重要桥梁。
然而这件事宣告着另一件事发生，正是尚美人被撵出宫，有人将此事告发出来。又有人对庞籍告发另一件事，范讽为三司使时，先是用了监管有方为借口，为左藏库监库吴守则申请升官，也是范讽职权范围内的事。但接下来一件事发生得很奇怪，范讽又拿出了一件精美的银鞍子贿赂吴守则。
一个是小小的仓库保管员，一个是国家的计相，差距这么大，范讽如何做得出的？
有原因的，吴守则本身职位很小，但他女婿正是尚美人的异母弟。！
绕上来了。
庞籍慎重的追查下去，这件银鞍子花掉范讽很多钱，离开京城时肉痛了，于是他利用职权，将翰林院用金银做成的各种器皿顺手牵羊卷跑了一些，有可能值几千缗，有可能值几百两银子。做了三司使很长时间，头脑经济灵活，从京城带走的，直到齐州才出手，据说两地金银略有差价，能多赚一点差价费用。
庞籍接到消息后，没有发怒，而是狂笑了大半天。
奶奶的，范讽，你撞豆腐去死吧！
若大的计相，一年薪水加上补贴能达上万缗钱，贿赂小得不能再小的属下，还卷跑了翰林院这几百两银子的器皿，居然到齐州卖，再赚几两差价费。你怎么不早点死去死去，整个大宋官员的脸面都让你丢光了。
开始上书。
几百两银子的贪污案，小得不能再小，可这件事终于演变成一件大事情。
更搞笑的是吕夷简，先是七伤拳，后是嫁衣神功。
……
郑朗有时候想想京城发生的种种事务，也是又好气又好笑。
也没有时间去想。
先是所有大户人家一起跑过来，痛哭流涕，俺们错了。讲道理肯定不行的，郑朗已经警告过多次，从实报，对你们有好处，差一点明说，自己不听，怎么怪人家？
损失啊！
平均摊下来，每家最少损成三成五的田产。
又不敢闹事，另一处还有一个远大的光景等着他们，闹黄掉了，
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