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北宋士大夫的非人生活(午后)-第187部分
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发起灭佛事件是因为崇道引起的，可这次灭佛却是良性的，会昌二年，唐武宗令僧尼中犯罪者与违戒者还俗，罚没财产，充入两税。四年，敕令毁拆凡天下房屋不满两百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂，其僧尼全部还俗，也就是拆毁所有中小型寺院，以及一些让朝廷不满的寺院。五年四月，敕祠部检括天下佛寺僧尼。七月下敕两都两街各留寺二所，每寺仅给僧三十人，上都长安左街留慈恩寺、荐福寺，右街留西明寺、庄严寺，其节度与观察使以及同华商汝等各州，各留寺二所，分三等，上留二十僧，中十人，下五人，其余僧尼一律还俗。所有非保留寺院，全部拆毁，铜像钟磬销毁铸币，铁像交给本州铸做农器，金银宝石销付度支。八月，宣告天下，拆寺四千六百所，还俗僧尼两十六万余人，收充两税户，招提、兰若拆四万余所，收膏腴上田数千顷，收奴婢为两税户十五万人。
这还是在唐王朝力衰、藩镇割据下取得的战果。不然此次佛教将会遭遇灭顶之灾。就是这样，一直到宋真宗后期，佛教才渐渐恢复到天宝鼎盛的局面。
重显艰难的说道：“郑施主，佛教如那样，道教必然也会产生新的弊端。”
说得很含糊不清，这就象大户人家一样，一朝灭亡了，许多士族大户消失，新王朝进行田产分配，可新王朝确立后，必然又有许多权贵。因此民间多有夫妻二人吵架时，女子抱怨婆家没有好公公，是穷家，正是这种原因。父亲是李刚，自己上位会更容易，比如韩亿的八个儿子，吕夷简的四个儿子。不管什么教，百姓需要宗教信仰，朝廷也需要宗教对政权进行舆论的辅助，不扶立佛教，就要扶立道教。寺院侵田，道观不侵田？
“是有，如果那样，再灭道教，扶持其他的宗教，反正佛教是外来宗教，为什么不能扶持白帽回回（伊斯兰教）、蓝帽回回（犹太教）、祆教？就是你们佛教当中还有诸宗，区别开来，将数宗定为邪宗，打压大部，扶立小部，也能达到武昌灭佛的结果。”
“施主，此言过矣，当今天子仁爱，万万不会坐视让你……行此……”
皇上好啊，不会让你胡作非为的。
“是啊，人好了就会受人欺负，就是天子，同样会有人欺负，打他的主意。国家仁爱了，外国就会来侵略。官员仁爱了，下面的人就会欲壑难填，和尚也是人哪，所以本官换地，勒索到本官身上。但不知道天子被你们屡次欺负后，还有没有了这个好脾气？”
重显再次色变。
其实正是这个好皇帝，压控了佛教的发展，有多种原因，佛教膨胀，侵犯到士大夫贵族集团的利益，受刘娥影响，赵祯对父亲晚年的拜大神十分反感，佛教已经成为国家的肿瘤。于是后来做了一些控制手段，不过因为赵祯的性格，虽一定程度得到控制，做得不够坚决，佛教依然还成为宋朝几个大肿瘤之一。
不但是宋朝，对契丹与西夏也产生了消极的影响。阿骨打仅几千士兵谋反，迅速将契丹消灭，佛教之功功不可没。
按照重显的理论，总归要有宗教危害的，甚至国家总归要灭亡的，但做比不做好。不管什么办法，只要是良性的，包括赵匡胤杯酒释兵权带来的危害，不过确立了宋朝三百年基业，而不是象五代十国，战乱不休，百姓也得到一段宝贵的养生休息时光。
合者必分，分者必合，是大势所趋，但做比不做肯定要好，这就是郑朗的看法，也是儒家的看法。
郑朗又说道：“不过你也说得对，事可适止，不能矫枉过正，我心中有一个度，但想仅同意我的换田之法，是不可能了，我岂不是让人笑话？其实从去年我让妓子唱白蛇时，你们心中就应当有数，何必要等到今天。但他们将你居然都从明州请来，难道想将天下高僧全部请来，我不怕，尽管来吧。来得越多，我这个度就会越松。”
说着又抚摸着厚厚的佛经书籍说道：“我别无所长，唯独记忆力好。虽时短，也能记得许多佛经，并且佛教本义是扬善去恶，大乘本义是普世度人，所以佛的神力是大慈悲力。我以正辨邪，纵然天下高僧齐聚，我未尝不能辨上一辨。重显禅师，勿要多言，重阳再会吧。来人，替某送客。”
不走，喊外面的护卫将你们强行请走。
留不下来了，重显郁闷的走出竹舍。
外面的和尚纷纷过来询问，重显摇头说道：“老衲让你们失望。”
他不是前来挑战郑朗，而是进行化解的。
重阳辨佛会，他也不可能去的，又摇头说道：“你们想同意换田，恐怕无法善了。”
郑朗意思他总算听出来，还是有度，不是真正到了鱼死网破的时候，但这个度随着时光的消失，也在放松。想要他终止下来，必须做出更多的让步。
一个和尚说道：“辨就辨，他又不能代表朝廷，怕则个！”
义海摇头，道：“不然，你们未必能辨赢。别的不说，我一生抚琴，琴技不敢说天下无双，能胜我者仅廖廖数人也。但我一生当中，又作过几首新曲？这仅是这个知府的一处，不仅琴曲，还有诗词歌赋，书法绘画，道德文章，那个格物之学。如果在重阳之会上，他使出种种用荷渡湖的手段，不用辨，你们就会输掉了。”
你们不要小看了是他一人，他一人背后还代表着朝廷，他本身也是一个变态。
听到一荷渡湖，几个和尚全部黯然失色。
虽知道郑朗在装神弄鬼，但证据何在？设法破法，破开秘密，才能说人家是装神弄鬼，否则就是人家有大神通。佛教中也做过类似的事，到了他们这地步，全部心知肚明。
“还是让吧，他说有度，就依他这个度，彼岸是海，回头也是岸。”义海又说道。
“义海禅师，那么我们怎么让他才能满意，况且那么多寺院……”一个和尚欲言欲止。没有郑朗的举动，有的佛教高僧也反对佛教中一些和尚欲壑难填的作为。但佛教门派诸多，没有一个统一管理组织，你不听我张大，我不听你王二，不要说全国，杭州各个佛寺之间也无法管理指挥。就算让，我将田不换，交出去行不行，我不要高利贷了，权当做了好事行不行，可我做到了，别的寺院不做，难道带着一群武僧上门殴打，才让他们听话？
重显摇头：“所以老衲也不知怎么办？刚才我们谈话不多，但老衲听了听，他对佛经的精通程度，已经不亚于你我中的任何一个，我又仔细回想，他辨的是佛门中不肖子弟的作为，纵然想辨，面对他，也难将黑辨成白。更难！不但如此，我怕朝廷……”
武宗灭佛，那是不可能的，但这件事若是惊动朝廷，数旨一下，佛门地位必然会严重下降。叹了一口气道：“老衲也着相了，各位，好自为之。”
辨佛不怕，但要占着一个理儿才能辨，郑朗没有明说，可智慧如重显，怎能不知道郑朗的心态，人家辨的是佛门不肖子弟的种种恶迹，如何辨得赢，难不成如来佛祖同意佛门子弟侵田，放高利贷，甚至象极少数劣迹弟子，与良家妇人通奸，强占百姓财产？
说完离开。回明州去了，杭州这滩子水太浑，他明智得很，趟不得。
义海也要走，让几个大和尚拽了下来。
郑朗既然敢装神弄鬼，亵渎佛祖，请高僧是镇不住场子，但义海与郑朗有些关系，真说起来义海是郑朗的长辈，他是儒家弟子，尊师重道，尊敬长辈，却是儒家弟子必备的因素，留下来或许有用。
义海道：“我无能为力，否则也不会让他将我赶出来。”
“这干系到佛门千秋大计，你不能坐视不管。”
几个和尚拼命的劝。
郑朗在竹舍里听取护卫的禀报，苦笑。但这才是真正的人情世务，什么空什么了，不能当真。
重阳节渐渐到了，杭州也热闹起来。
不但佛门的人，还是道教的人，更多的是四周州府的士子，十分好奇，不但有一荷渡湖的事迹，还是儒家弟子用佛经辨佛门弟子的壮举。这件事有可能要铭载史册的，所以也过来看一看。
重阳还没有到，但从杭州城四面八方赶来的人群，已经让人感受到即将到来的紧张气氛……
第三百一十九章 最神奇（下）
时光到了八月底，即便是杭州，也能感到秋天到来时带来的那种寒肃之气。
树叶不再绿得发碧，一层层将翠色脱去，风一吹，依然在婆娑起舞，依然蓊葱，但多了一份沧桑之色。
郑家，崔娴正在剥馄饨（湖菱的一种，嫩者为沙角，老者为馄饨，还有一种水煮包子也叫馄饨，与后世馄饨皆有所不同）给女儿吃。忽然门房进来禀报：“那个吴家小娘子来了，要见几位娘子。”
崔娴秀美的脸上出现不悦之色，迟疑了很久，才说道：“让她进来。”
对这个少女，崔娴很是不满，因为郑家久没有得后，作为主妇，崔娴同样很着急。聪明的人也多了一份疑心，害怕别人说她专宠。不能对外人说，我没有霸占丈夫，可外人会有什么看法呢？不孝有三，无后为大！不是自己的错也是自己的错。于是想替丈夫再挑选一两个贤惠有才干的女子，看中了四人，秦凤娘、安八娘，还有那个宜娘以及这个吴小娘。
秦凤娘因为牵扯到江钧之子，不可能了。可这个宜娘与吴小娘，全部让她看走了眼。倒是丈夫眼睛雪亮，才避免了一场天大的笑话。
吴小娘走进来，伏地跪下。
“你起来。”崔娴淡淡说道。不悦放在心中，脸上表情无喜无忧，说话的声音也很平静。
吴小娘怯怯的站起来。
但是女人，总会有小心性，崔娴只是在替女儿剥菱角米喂着她吃，就当吴小娘是一个空气，也说明了她心中的怨愤之气。
吴小娘怯怯的不敢说话。
杏儿与环儿从外面走进来，看了客厅中怪异的场景，问：“吴小娘子，你怎么来了？”
“我，我……”
“你想说就说！”环儿直接了当地说。
“环儿，不要吓着她。”江杏儿心软，倒不是很恨吴小娘，相反，认为吴小娘很可怜。然后悄声对崔娴说了一句。
崔娴惊喜地问：“是真的，是假的？”
江杏儿重重点头。
“为什么不早说？”
“我也怕错了。”江杏儿嚅嚅地说。前段时间江杏儿身体略有不适，崔娴怀过一胎，什么身体反应杏儿也看到过，但疑心自己猜错了，现在全家上下为郑家的后代在犯愁，除丈夫没心没肺，那一个不在担心？于是偷偷带着环儿出去看了一下大夫，这才确定有喜。
“这太好了。”崔娴高兴地说，不一定是男孩子，也不一定能平安生出来，可有总比没有的好。
人逢喜事精神爽，崔娴说话语气也柔和许多，问：“吴小娘子，你来有何事？”
“我，我，是母亲让我来的，说我向知府发过誓言，服侍知府，就要留下来侍候知府。”
“你就来了？”
“我不敢有这想法。”吴小娘急切的辨解，郑家这个门坎不大好进的，自己也没有脸再呆在郑家。
“对你母亲说，她的心意我们领了，安心地去岭南，虽然岭南天气酷热，也不是人间地狱，当年寇准与丁谓二人老年之时全部流放到岭南，在岭南活得好好的，也没有被岭南的环境打倒。官人还说过，岭南有江有河，天气热，适宜种植，但一直没有得很好的开发，否则又是一个江浙。你们全家去，如果你父亲这一次安下心，做出一些政绩，朝廷也能看到，那时就会被重新召回。”
“喏。不过我发下的誓言永远遵守承诺。”吴小娘说道，美丽的一对大眼睛中闪过一丝坚定。
“没有人怪你，更没有人要求你遵守诺言，你青春年少，美丽动人，不要耽搁了大好年华，以你的相貌与才艺，能找一个好夫君。况且朝廷处罚也仅是贬，没有其他，你还是官宦子女。”崔娴听到好消息，心情好，也不怪不气，平和地说。
没有当真，将吴小娘打发走。
吴小娘仅是在平静的湖泊里投下的一块石子，自从她带着不纯净的心情进入郑家，无论崔娴怎么赏识她的相貌资质，也只能成为过往云烟，况且丈夫也不想再纳妾。
杏儿的有喜，却让郑家上下充满了喜气。
特别是在这时候。
郑朗对付佛教中一些不好的弟子，别人不会这样想，佛教又讲因果报应，郑家久久无子，也会让人用来做文章。偏偏这时，郑家传来喜讯，会狠狠的抽一些人的大耳光子。
这些，郑朗在竹舍，崔娴吩咐人严格的隐瞒着。
到了最关健的时候，不但做了一些布置，那是为了得胜加分的，最终还要丈夫对佛经了解。
这件事很艰难，佛经上说看了传了，会有什么什么好功德，好功德不知道，但崔娴也因为丈夫看了一下各种佛经。结果头晕脑胀。
慢慢看还好些，可想短时间将这大量枯涩的佛经看下去，并且记住，还要融会贯通，换谁来都吃不消。丈夫读书虽博，终是儒家子弟。甚至这比科考还难。
在这当口，崔娴不想郑朗为任何事分心，特别是这种大喜或大悲的事。
杏儿怀孕，对郑家而言是一件大事，也是好消息。
接下来的一件事，让崔娴无从判断。
两天后郑家又来了一个客人，江二郎。
崔娴与环儿对江二郎不熟悉，但江杏儿与四儿对江二郎很熟悉，听到门房禀报，四儿忐忑不安地说：“大娘子，官人对他们好。”
在家中杏儿最大，不过崔娴是正妻，因此大娘子是崔娴。
“傻丫头，你不要小心眼，我知道了。”崔娴淡淡地说。对丈夫这几个好兄弟，自己很小的时候就如雷贯耳，父亲反对，她同样不是很喜欢。物以类聚，人以群分，为什么要与这几个无赖之徒交往。后来几人品性稍稍改正，加上没有直接的交往，崔娴也就忽视此事，没有去思考。但丈夫偶尔也在与他们保持通信，书信上语气很温和，能看出丈夫的感情。这份所谓的友情丈夫没有放下的，崔娴还是不喜，但嫁鸡随鸡，无奈罢了。
让江二郎进来。
崔娴问道：“为什么你现在才来？秀州那两封信是不是你托人仿写的？”
“大娘子。”
“二哥子，官人视你们为好友，称喟弟媳即可。”
“大……弟媳。”江二郎有些侷促不安，昔日兄弟八人是好友，不是亲兄弟，也胜似亲兄弟。可物是人非，如今地位悬殊天壤之别，自己七人已经高攀不上。
崔娴看出他的心情，平和的说：“你们与官人是好友，应知道官人的脾气，不要说你们之间的友情，没有这份友情，他也不会向任何人摆知府的架子。坐吧。”
“是。”江二朗还是小心答道。不但是知府，这是二十来岁的知府，未来郑朗底限在哪里，谁也无法预料。
杏儿卟哧乐了，说道：“江二郎，让你坐，你就坐吧。”
“喏，见过江娘子，几年不见，你如今更漂亮。”忽然抽了自己一个大耳光子，道：“该死。”
是郑朗的妾，漂亮不漂亮，不能说，不然轻佻。
“又生份了，官人只是在南方为官，离郑州得远，否则你们也能经常见面，坐吧。环儿，给江二郎沏茶。”崔娴说道。
喝了一口茶，江二郎这才将正事说出来。
这件事如郑朗所料，不是江二郎做的。但江二朗是确实到过秀州，他年龄渐长，家中有些产业，不但在郑州，在其他地方也有一些产业。这个，少年时懵懂无知，他没有对郑朗说，也不知道家中的情况，郑朗更不会去问。以后郑朗下了江南，信中也没有提。
江父为了磨砺他，让他来到扬州，非是秀州，在此江家有一个店铺。江二郎来到扬州后，说店铺不仅是店铺，店铺后还有一个作坊，事务繁忙，于是没有来杭州看望郑朗。他内心处还有一个原因，让他迟疑未来，两者的距离让他感到有些怯懦。毕竟已经长大成人，不象少年无知时。然而因为一桩业务，几月前去了秀州。
在秀州时，他才想到要到杭州来。不过扬州店里出了一桩事，江二郎又回去了。后来接连不断的事情出来，查盐罢盐，然后海捕文书就下到扬州。至于什么原因，江二郎也不知道，还是扬州一位世交长辈提交通知了他，于是躲了起来，没有被抓住。直到后来，接到家中转给他的郑朗书信，江二郎这才悄悄来到杭州。
但这一耽搁，路途遥远，已经过去两个多月。
“你不能骗我。”
“大娘子，骗你不得好死。”
崔娴沉思了一下，怕郑朗分心，还是没有对郑朗说，不过派人通知了富弼。
富弼尽了一份朋友之力，与江二郎交谈一番，是不是江二郎指使人做的，一是对方的人证，二是己方的人证。对方人证在秀州，难以说清楚。况且即便有人想陷害江二郎，都能仿郑朗笔迹仿得唯妙唯肖，江二郎还在秀州出现，许多人也知道这件事，那么找的人大约很相像。人是早迟要交到秀州的，但现在交到秀州定案对江二郎不是很有利。
询问了江二郎那段时间与什么人相处，这个容易找，什么时候回扬州，又与谁在一起，这是扬州，离秀州还有很远呢，不可能人今天在扬州，明天就在秀州，后来又去了扬州，即便骑马也没有那么快。这样就能撇清嫌疑。
至于卫知州能不能结案，与富弼无关。
交谈后，便派人前去扬州将相关的证人带来。
到这时候江二郎才明白事情经过，也长松一口气，这段时间风声紧，不但在到处抓他，连扬州那间店铺也暂时查封了。到了郑朗的地头，一颗心才放了下来。
就问崔娴，来到杭州，总要看一看郑朗的。
崔娴没有让他去。
江二郎在杭州闲得无聊，到处闲逛，但仅过两天，卫知州派了衙役过来抓人，不知道他从那个渠道这么快得到消息的。富弼虽很是不悦，至少按照规矩，你到杭州来抓人，要通知杭州府一声，可因为江二郎与郑朗的关系，不大好说，眼睁睁地看着江二郎被衙役带来。
对佛经，富弼也说不清楚，要不要通知郑朗出面，会不会分郑朗的心，富弼也说不清楚，只能派人通知崔娴。
崔娴对丈夫这个好兄弟更加反感。
毕竟还在抓捕中，为什么到处溜达？自讨的苦吃。好好的呆在郑家，就是卫知州派人抓江二郎，还有一个缓冲时间，甚至未必敢进自家来强行抓人。但这是丈夫的好兄弟，不顾嫌疑，来到富家，问富弼怎么办？
富弼道：“不要紧，我已经派人带人证过来，没有充足的证据，事牵大案，卫知州也不敢严刑逼供。我刚刚也找到嵇转运使与马转运使，让他们对此案关注一下。要不要通知郑知府？”
“不用通知，这时候他来抓人，是有意想分官人的心。”崔娴道。
富弼想了想，默然。
就是江二郎做下的案子，也不能将郑朗怎么样。除非那两张便条真是郑朗写的。但会恶心到郑朗。对郑朗的七个好兄弟，富弼与崔娴看法一样，少碰为妙。不过他也听到郑朗与这七人的感情，然后又想了一下，说道：“江二郎大约是无心牵连进去。那两个放跑的犯人才是关健所在，因为突然被抓了起来，有的人苦于无奈救之，又听到江二郎来到秀州的事，让人找到郑行知的字迹拓本，临摹了两封信。卫知州没有放人，石守道粗心大意……”
叹了一口气，这个案子卫知州有结案之职，但失职是石介，凭此点，他好不容易此次两浙积攒的一些功绩也成了东去流水。
至于是什么人，卫知州没有这个能力，有这个能力也不好查，比如张大亮为什么要杀人灭口，随着他自杀，也不知道所杀的人犯当中，那一个人才是张大亮灭口的人。
那两个人犯钟全与何秀，大约此时也被杀人灭口。
但富弼也不想继续查下去，牵连的人多，到了结的时候。
顿了顿说道：“崔娘子，你放心吧，要不了多久，我提的人证过来，让他们到秀州做证，江二郎就能释放。”
崔娴回去，可这件事是偶然发生的，还是一个陷阱，崔娴不知道，也容不得她考虑，重阳眼看就要到来。
……
施从光说道：“那边都准备好了。”
说完后眼睛有些惊奇。
“勿要保守这个秘密。”郑朗说道。
“我已经吩咐过。”
“外面现在有什么动态？”郑朗为了读佛经，几乎处于苦修状态。也不一定非要在竹舍读佛经，在自家府上同样可以读。可效果不同，不管怎么说，要先声夺人，佛教有许多戒律，不用大声喊沐浴戒斋，最少得做一个样子。所以这段时间闭门竹舍，连家中的几个女人都不让她们过来。对外面的事，郑朗也没有多过问，如崔娴所想，会分心的。但崔娴想得严重了。
施从光支吾了一下，最终没敢说。
这次辨佛会轰动一时，连太平州那么远的地方，都有士子赶过来。幸好郑朗说的有些晚，不然来的人更多。郑朗将杭州诸寺和尚逼上了架子，自己同样也被逼上了架子，谁输了谁就会被火烤。施从光迟疑一下道：“也没有其他的事，要么有几个件小事，朝廷下旨，调富弼回京，但新通判下来，最少还有一个月时光，不会影响此次辨佛。”
“让富弼回去？”
“是。”
郑朗没有象崔娴那样胡思乱想，正常的人事调动，宋朝的制度也使官场上人事任命象走马灯一样。
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