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北宋士大夫的非人生活(午后)-第323部分
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萧孝友哑口无言。
宋军都在替契丹打，自己身为宰相是不好逃跑的。
“那怎么办？”
“我刚才不是说过韩信背水一战的典故吗？此时贵国大败，丢下无数物资，西夏军队来自各部，又因为与我朝数年征战，十分穷苦，会有什么局面？”
“什么局面？”
“抢物资。真正能分出来的兵士并不多，只要我们将贵国逃散的将士收拢，未必不能胜利。难道你作为契丹宰相，就想让贵国这样奇耻大辱的输掉战争吗？”
一忽悠，将萧孝友带上，继续收拢契丹兵士，渐渐三路宋军会合，再加上收拢的契丹逃兵，达到一万多人。临近地斤泽，张亢说道：“萧相公，我们要回去了。”
“为什么要回去？”萧孝友糊里糊涂地问。
“现在你属下已收拢了七八千人，继续收拢下去，会达到一两万人，而西夏出动的兵士不会有太多，正是你建功立业之时。我们前来仅是奉郑相公的意思，保护贵国陛下安全，目标达到，现在做的有可能违反圣上的旨意，不能再做得过份，会有士大夫弹劾我们的。”说着，带领手下拨马向东撤下去。再不走，就傻了。
萧孝友站在哪里不知道怎么办，想了想，徐徐向北一边撤离一边收拢将士。陆续的人越卷越多，还让他率军杀死了许多西夏追赶的兵士。但终于让元昊听到这个消息。
也没有怀疑，契丹在他心中还是一个强大的国度，但不能再让这支军队聚拢下去，自己分出追赶的军队让这些军队多次击溃，牺牲大量将士。于是元昊亲自带着主力部队气势汹汹地杀来。萧孝友抵抗一会儿，看到情形不妙，拨腿就逃，又是惨败。这颇让张亢失望的，之所以聚拢这些契丹人，让他们站出来反抗，也消耗西夏人的实力。但最终在三国默切与隐瞒之下，这一情报张亢也不知道。
战事渐渐结束，元昊见好就收，还将俘获的三万多名割掉鼻子的俘虏送还给了辽兴宗，看到这三万多名没有鼻子的兵士，辽兴宗放声大哭。然而这一战牺牲太惨了，即便是契丹，也是元气大伤，同意议和。
然而没完，才是一个开始……
……
张亢回到府州，这一战宋朝只是一个小配角，在他的带领下，先后与萧孝友最少斩杀了七八千西夏兵士，也达到战前所设想的目标。将事情经过写了奏折，快马送到京城。
君臣接到奏折后，全部愕然。
尽管郑朗再三说了，若是契丹人大意，必败，还会大败，但多在心中怀疑，这可是二十万契丹精兵，怎么就能败呢？不过全部很高兴，比起西夏，契丹才是真正的危胁。
但这一战过后，三国关系走向又发生质的变化，何去何从，几个宰相不能决，赵祯再次派蓝元震前去郑州。
接到河曲之战的消息，郑朗捧茶杯的手略略有些颤抖。
蓝元震看了感到好笑，问：“淝水之战时，谢安饮酒作乐，闻玄破符坚，安与客正在下棋，看过驿书，将它放在床上，了无喜色，棋如故，客问之，徐答道，小儿辈已破贼。但既退，过户坎，心中喜甚，鞋屐被户坎绊掉居然不知。可有此事？”
“蓝都知，你莫要笑我，前我不担心，但不能不关心。没有此战，契丹与西夏始终牵连不清，对我朝不利，经此战后，契丹与西夏翻目成仇，郭逵身在契丹皇帝身边，契丹想遮掩都无法将这个丑遮住。为了立威，必然会在恢复元气后再次挑衅西夏，仇恨已生，至少在二十年内两国关系不得恢复。出现这结果，对我朝会产生什么影响？”
“若如此，对我朝太有利了。”
“岂止有利，在我心中，它比定川寨大捷更有意义。如何不激动？”
这次没有矫情，便衣骑马去了京城，除了这件事，还有其他的事，要当面说服赵祯与诸相。
没有穿朝服，严格的守着丁忧礼，除去所有官职，白衣在身，回家居丧。不白衣也可以，但他是儒学大家，不得不更严格地要求自己。
在都堂召见郑朗的，还有几位宰相，三司使官员与两制的重要大佬。
坐了下来，赵祯高兴地说道：“郑卿，如你所料，契丹大败。”
“陛下，契丹开始堕落，我朝心腹大患，眼下还是西夏人。”当时说这话，没有人相信，现在可以说了。没有必要过份害怕契丹，河北河东严加防范，便不会有失。除非想经营幽云十六州。
“没有想到契丹这么弱。”是宋庠说的。
“宋相公，未必。契丹之败，是败在轻敌上，其主亲帅军队征伐本是美意，可他不善长军事，亲自领军，不利其益，反而其害。所以此战多次出现失误。”郑朗在心中叹息一声。还是很不满意的，张亢出兵太晚，若再早几个时辰，收获更大。但这样也好，西夏损失没有自己想的重，却可以使元昊产生骄傲自大的心理。若将那个天下第一美女找来做儿媳妇，那就更妙了。
“陛下，术有专攻，量才施用，故唐太宗在《帝范》里说，明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有。然则函牛之鼎，不可处以烹鸡；捕鼠之狸，不可使以搏兽；一钧之器，不能容以江汉之流；百石之车，不可满以斗筲之粟。我朝立国之初多量才施用，文武各伺其职，由于一统六合。然今观陛下用人，却是希望臣子全职全能，能文能武，能经能财能吏。古今往来，又有多少全能之才？况且陛下希望举国官僚皆是全能之才，可乎？”
赵祯哑然。
郑朗进这一谏，不仅是指士大夫少插手军事，吏治上也是如此，官员或地方，或三司使，或东府，或西府，虽进一步掣肘了权臣产生，但在使用人才上却出现严重的失误。
郑朗又说道：“再请陛下下一道秘诏，所有知道这一内幕的臣子不得泄露此事，否则重贬之。将士更不得泄露，否则以军法处置。此战过后，契丹为了震慑国内各部，必然谎报战斗结果，缩小损失。西夏同样不敢张扬，唯恐契丹恼羞成怒，再度报复。我朝也不必激怒之，甚至可以选一良使出使契丹，赠其厚货，以安其心。言语之间也勿得激怒契丹人。那么一旦恢复过来，契丹必定再次与西夏发生战争，我朝可以从容居于旁边观其争斗，而获边境长久安定。”
闷声发大财。
赵祯想了一下，莞尔一笑，说道：“准。”
“臣进京说的第二件事便是钱，康定元年朝廷为资军费，采纳商州知州皮仲容议，两监铸大铜钱，以一当十。引起诸多纷争，然朝廷用度不足，于是韩琦又谏铸铁钱。战争结束，欧阳修曾上书此事，说凡用一万七千贯本，得二十七万利，其利十五倍有余，于是犯法者渐多。后来朝廷中止，然这些钱已铸造出来，不舍回收，陕西诸州于是在市面上流通大铜钱，小铜钱，大铁钱，小铁钱，铸私钱者至今屡禁不止。不但如此，臣又听闻一件事。这些铁钱流通，不是使国谋利，不是使犯盗铸者谋利，谋利最大的是契丹。”
“契丹？”贾昌朝惊奇地问。
郑朗翻白眼，这个贾昌朝阴谋诡计很多，可为政远不及吕夷简，刺了一句：“难道贾相公不知？”
第五百三十三章 骑士礼
赵祯隐隐感到郑朗与贾昌朝有些不合，解围道：“朕也不知，你说来听听。”
“契丹人在军事上多耻笑我朝懦弱，然见我朝袍笏之美，百官之富，肴果饩醪，炙脍甘珍，衣服器皿，薰泽光鲜，皆慕之，纷学华风。甚至互相竞夸，包括契丹皇帝本人亦是如此，信仰释老，学习儒家典籍，以中国自居。这种情况刺激了他们奢侈消费，于是需要更多金银。然他们与我朝商榷数量巨大，许多银子反而流通回了我朝。不仅是我朝给他们的岁币，连同他们国内的部分产银，也随之流入我朝，这才是庆历二年契丹禁止毡银与我朝商榷的原因所在。宋祁说此困中国计也。非也，倒不是刻意针对我朝的，而是大量银子回流到我朝后，他们国内缺少货币，不得不如此。”
“那与铁钱有什么关系？”
“在契丹先帝圣宗时代，我朝与契丹商榷，数量不大，先前又多得我朝铜钱，货币用量足，虽契丹铸造数种货币，最多者是重熙通宝，一直未投入到市场上。后来两国修好，我朝许多商品流入契丹，铜钱不足，于是将这些钱投放出来，依是不足。我朝于河东铸铁钱，获利巨大，契丹人看到机会，在边境亦仿照我朝铁器铸成大批铁钱，因为兑价比我朝的低，让走私商人挟带入境。现在市面上流通的铁钱一半几乎是契丹铸造的。虽用铁钱，看似朝廷获得一部分利，可是使民间纷忧不断，利弊参半，弊为多。结果契丹却获得更大的利益，因此，臣以为计，将市面上流通的铁钱立即收回销毁。否则必其契丹之害。”
这个问题有点复杂。
后来者只看到战争，却不知道这几个国家发生多起看不到硝烟的战争，特别是货币战争。
宋朝一直做得不是很好，无论与契丹或与金朝，都输掉了这场争斗。
若说货币，几个国家货币皆不足。后世有人用清朝多少银子相比较，这是不对的，清朝一两银子购买力远不及宋朝。
因为贵，不可小用，也就是买零碎的商品时，金银很难派上用场。但用途很多，不仅是用来制作器皿首饰，还便于贿赂、赠馈、布施、赔偿、赎身、借贷，在商业上又有远动、路资、物价支给、物价表示、凭费、蓄藏、大宗交易等用途，也可以作为赋税交纳、专卖收入、上供、进献、军费、赏赐、与国家一般用费。
虽不可“小用”，金银已经在大规模的使用，产量在增加，一直供不应求，于是价一直在上扬，许多大户人家便将金银珍藏起来，导致金银越发缺少，价上扬更快，直到平安监出现，价格才勉强稳住。
作为货币本身，铜钱还是主流。
因为钱不足，许多时候依然用绢代替货币交易，或者以物易物。所以后人一直无法准确统计宋朝收入，有人说宋朝最高收入达到一亿八千万贯，有人说一亿六千万贯，便在于此。
即便现在让郑朗统计，也无法有准确数字，有铜钱，有绢，有粮，有草，这是主要的，还有金银锡铁铅，炭木料石玉，各种果蔬，文房四宝，各地特产，这也是宋朝的官方收入。
平安监出来，稍稍缓解，但大部分金银铜用作器物首饰，没有化成钱流入民间，即便化成了钱，也远远满足不了宋朝庞大的经济总量。并且用铁钱换铜钱，宋朝是绝对性的亏本生意。以前契丹与西夏没有发生战争，郑朗一直未提出来，怕引起契丹的反感。直到战争爆发后，再也没有必要任这个不好的势头发展下去。
赵祯转向王拱臣说道：“你派人查一下。”
王尧臣因为母丧回家丁忧，空缺让王拱臣补上，迁张方平为御史中丞。总体而言，赵祯还是以保贾昌朝为主，用贾昌朝来迅速平息君子党所带来的种种影响，特别是朋党。
对此郑朗不是很重视，但贾昌朝的种种做法，确实让郑朗很反感。
吕夷简虽排斥异己，可不用种种罪名，让大臣遭受公堂质对之灾，况且还是立过功劳的大臣。贾昌朝就这么做了。先是欧阳修，后是尹洙。
郑朗定了定心思，说道：“臣听闻今年以来，风调雨顺，国泰民安，国库略有节余，这本是国家的幸事，陛下一向克于己，善待大臣，这本也是国家幸事。可是陛下恩过于重，臣以为不妥。恩威需适度，过于恩宠，一旦薄之，除非德操佳的臣子，进退无辞。其余大臣未免反生怨怼之心。前者，即便陛下不过于优待，也会尽心尽责，忠君爱民。国库略有所余，臣以为所用有三，一是备粮，防止有可能的灾害，二是备库，使国库有所节余，以防不测。三是仁民，自陕西用兵以来，臣在郑州听闻附近州县名目繁多，有加耗，加耗又有耗米、仓耗、省耗、官耗、秤耗、脚耗，康定年时头子钱全部纳官，不得本州公用，自战事开始，部分州府又再次将头子钱纳作本州公用，剥削百姓，又有触面，市例钱，起纲钱、使用钱、縻费钱、呈比起、勘合钱、索陌钱、漕汁、州用、修仓、加点、打卓，有些名目连臣苦思冥想都想不出来的。这仅是两税外的额加费用，折变、支移、和籴、和买、折帛钱、就连新法产生的免役钱也产生诸多免夫钱、身丁税等种种名目，还有商税与城郭税等等，朝廷下诏书恢复原状，可各地州县依有官员在横征暴敛。又有土贡，例如包拯在端州进谏砚台一奏，土贡朝廷本须不多，例如端州砚、东南桔，然地方官吏却借朝廷之名，又令种种名目，本是数百鲜桔，费用不多，褒奖之意远大于尝鲜用意，到了下面却变成了一大弊端，给百姓带来沉重的负担。若国库略有节余，请陛下派臣子商议，看这些名目可不可以逐一废除，这才是仁爱之本。”
郑朗说的这些是存在的，但也不能说赵祯朝很黑暗。
从老百姓身上巧立名目的剥削，那一个朝代的官员都在做。什么制度都避免不了。（关于这情况，我在作品相关里发一个转贴，说明宋朝一些进步的地方）
当然，若减少这些莫明其妙的名目，百姓生活会更好。
而且赵祯有一个最大的特点，也是坏习惯，存不住钱。战争伊始，宋朝各种税务加上收入，一度达到一亿三千多万贯，后来减少税力，给百姓缓解负担。然各项开支达到一亿两千多万贯，一直入不敷出。将宋英宗逼急了，尝试改革。
可那时候韩琦与欧阳修主持朝政，两人为了保住地位，变得厚颜无耻，那敢得罪许多权贵，发起改革。这些困难留给宋神宗。宋神宗做皇帝后，兴冲冲地跑到三司里看账册，一看傻了眼，急得嗷嗷叫起来。这才不顾一切，支持王安石变法。逼的。
这一谏不仅是爱民那么简单。
赵祯答道：“朕纳之。”
郑朗又说道：“前些年臣与宋相公商议报纸一事，宋相公离开朝堂，又发生诸多大事，此事不得行。宋相公前些时间写信问我，臣今天提谏请陛下准许宋相公主持报纸事宜。只须立两案，不得宣传十逆行为，不得流于艳俗下流，若此，朝廷可以将一些可以公开的邸报与诏书通过报纸向民间转达，使民间百姓了解朝廷动向，君主想法与命令，配合朝廷言臣监督一些官吏的不法行为。民间又可以利用报纸将百姓的想法写出来，朝廷可用作参考与了解。这是于国颇有利的大事，等于是在替朝廷无薪而立无数言臣，辅佐国家，功莫大矣。”
报纸的事拖了很久，当时君子党主政，郑朗不放心，这项工具到君子党手中，天知道会变成什么？
因此，还得宋庠这样的老好人来主持，会更公正。
“咦，朕怎么不知道？”赵祯奇怪地问。
郑朗草草说了一遍，先是官办，但不禁止私办，可以刊登诗词歌赋文章，经义，小说，野史，甚至八卦，这是必须的，不然吸引不了读者。然后是新闻，便是郑朗所说的可以公开的邸报大事，民间议论，收益便是卖报纸的钱，以及广告。广告一说，又将君臣雷倒。好在宋朝已经出现一些原始的广告，广布旗幡，上面书店家名称，招揽顾客临门，讲开了，能理解。
对言论宋朝很宽松的，赵祯默想了一下，说道：“准。宋卿，你回去后写一个草呈上来，众卿商议草行。”
“喏。”宋庠大喜，这也是功绩，他老实，争不过别人，这是他难得的立功机会。
郑朗继续说道：“上次蓝元震与臣谈到种籽事宜，臣上过一道奏书。”
“为什么你不相信官员？”贾昌朝冷不丁地问道。
“贾相公，很遗憾，朝廷需要官员，但对官员我持悲观的情绪，我两位母亲先后去世，心情不好，否则此时我会写出仁义论，对人性的看法，我持中平意见，但利己主内，利人往外，真正能做到为了国家，为了百姓，不顾自己利益的官员很少。你说不相信，我也认同。比如贾相公自任首相以来，种种做法。”
你自己都做了首相，一屁股的脏东西未擦干净，叫下面官员怎么干净？
其实郑朗提议很理智，不经朝廷批准也可以落实。朝廷在里面仅起着一些节制作用。培育种籽，已看到成效，但对官员郑朗是持着悲观的情绪，因为他看得更多，无论那一种制度，想让官员做传说中的包青天，太不容易了。特别是中国官本位思想很严重，宋朝稍好一点，可贪官污吏仍然有不少。所以提议将这件事交给私人去办。
但有三个条件。第一是善户，第二按照种籽质量分成四等，售价是当地粮价的两到五倍，第三不得用任何强制手段，逼迫百姓购买种籽。
善户就是一些有良心的大户，不是所有大户都是霸道的豪强，宋朝有许多大户善待佃农，兴办乡学义学，救济贫困百姓，甚至有的大户在灾害到来时，拿出重金购买粮食，主动配合朝廷赈灾。规模不亚于后世。
郑朗少年提议后，颇得赵祯赞成，前后接待五六批善户，关健此时郑朗没有担任首相，否则一君加上一首相，这种普善的思想更为盛行。但赵祯这几次接见，也起了带动作用。各地都有一批善户做了感人的事迹。
再到技术性的问题，精耕细作，选最优良的种子，封闭式环境种植，以免花粉受干忧，性质就是后世的种子公司。盈利为辅，改善种籽为主，所以善户成了首要的前提。若事成后，朝廷再给予一些嘉奖。直接避开官府这一环节，以免产生不好的弊端。但到贾昌朝这一环节，卡住了。民以食为天，怎么想起来赚这个钱？
不要说扭不过来这个弯，但在这时代，确实难难以扭过来。
“再议。”赵祯说道。这时，他不希望郑朗与贾昌朝发生冲突。
但今天郑朗讲了很多方面，有进劝主君的，有关系军事、外交、税务、财政与农业方面的，隐然有首相的风采，赵祯很欣慰，说道：“郑卿，你久未来京师，朕在儒学上有些困惑之处，前去迩英阁替朕进讲吧。”
大家识趣，自动告辞。
君臣二人走向迩英阁，赵祯问道：“卿丁忧于何时？”
问得很古怪，二娘情有可愿，但郑朗七位母亲当中，一个大娘，一个四娘，必须很隆重的丁忧。真宗有制，二十七个月。最少还有一年多时间，若讲究一点，二娘也要丁忧，那么时间更长。
但郑朗明白赵祯的心情，如实答道：“恐怕丁忧期满，很难。张亢为了得知准确情报，借用臣的名义，将郭逵派于契丹皇帝身边。契丹兵败，契丹皇帝对臣会更期待。为我朝计，臣也必须早迟一往，正好契丹新败，三军夺气，是臣去契丹的好时刻。若拖得久，契丹恢复元气，必然进行一些报复。以契丹国力，若是小心谨慎，与西夏作战，胜多负少。那时候，臣想从契丹逃脱回来，恐怕很难。”
“郑卿，若是不准呢？”
“不妥，此时我朝必须与契丹进行假和，以换取他们对西夏人的仇恨。若因为臣故，让契丹嫉恨，对国家不利。臣答应是出使，若契丹扣压臣，是契丹理亏，其错不在于我朝。即便臣用计脱逃。”
“朕还是很担心，对了，你的中庸有没有重修？”
“臣心情一直不好，中庸事关儒家学问，没有心情，不敢去修。不过打算这次回去后重新整修，至于仁义，臣没有想好，则没有胆量修撰，以免贻误他人。”
“仁义？”
“主线臣想好了，先说人性的善恶。”
“卿认为人性是善是恶？”对此儒家一直有争议，孟子认为人性是善，荀子认为人性是恶。于是后人众说纷云，没有最终的一致答案。
郑朗答道：“以善恶来评说人性过于片面。龙生九子，各有不同，但皆是上古神兽。遗传是一部分，但后天成长更为关健，因此无论孟子或是荀子，皆重视后天的教育。但臣以为人之初，未必是性本善，也未必是白纸一张。一是受父母遗传影响，二是人性的本能，物竞天择，万物为了成长生存，一个个在进化，人更是如此，为了巩固自身的优势，以及传宗接代下去，人性偏向利己的一面，也未必是恶，但利己主内，利他主外。故臣在仁义对立共生后会着重写一。”
“道家的一？”
“不是道家的一，道家认为天地轮回，从无到一到二到万物，最终归于虚无。臣的一没有那么长远，仁中有义，义中有仁，不能简单地用黑白观看待，是一个很复杂的对立共存互生，这是儒家的一，与道家那个一无关。”是有些让人迷糊，这样一来，至少善恶的界限没有那么分明，确实，若写起来，比郑朗的所谓郑氏中庸更复杂。
赵祯想了一会，也是迷糊一团，忽然哑笑，这个，还是让自己这个大臣去想吧，省得动脑子。二人进入迩英阁，赵祯问了几个儒学方面的问题，这也是一种优待的表现。不然怎么办呢，给官爵，人家不在乎，给钱，人家无所谓，只能君子相交，以诚待人。
走了出来，一个少女正在借着秋风放风筝。
看
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