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北宋士大夫的非人生活(午后)-第327部分
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辽兴宗让他说得无话可回，黯然道：“朕是失误了。”
“陛下，胜负乃兵家常事。贵国虽为三国中最强大的国度，可及唐朝否？”郑朗忽悠道。这次来契丹，就准备拼命忽悠这个小皇帝，而且以这个小皇帝的心软与中等智商，也比较好忽悠。相反，想忽悠赵祯却很难。
“不及。”辽兴宗老实地答道。若唐朝不衰落，哪里容得契丹立国成功？
“陛下，唐朝后期我不说，就说前期，数次大败于吐蕃，前后折损兵马几达四十余万，再败于奚人，与贵国，然后败于靺鞨，后突厥，大食。但最终结果呢，雄跨四海，拥有世上最大的疆土。陛下之败，仅是一时大意，然北朝兵强马壮，想要报仇，随时可以待机而动，这次兵败，下次还会兵败吗？且西夏也不尽是沙漠地区。到草原上，有那一个国家及得上北朝军队？”
“听说你性格很温润，果然会说话。”
“能说得通，温和态度说话岂不是更好。不过臣若犯起倔来，也会倔强。”
“那是，否则你不是良臣，而是佞臣。你说的张亢是谁，可是代州那个张亢？”
“正是此人。”
“他倒有些眼光。”
“军事谋略，他远在臣之上，在臣之上的还有，狄青、王信、种世衡等数员大将。”
“他们能与张亢相媲美？”
“各有各的特点，相差无几。”
“西北战役不是你指挥的吗？”
“臣仅能称参与，实际这些将领起的作用比臣大。”
郑朗话外之音，你就是得到我，宋朝依然很强大，辽兴宗忽信忽疑，说：“你继续开进吧，让朕也听听。”
此次郑朗所过之处，十分轰动，几乎所有州县的百姓都跑出来观看，特别是那些儒生们，一个个成了疯颠。有的儒生特地从云朔追到幽州来听郑朗开讲。
都讲了些什么，让境内的儒生们疯成这种地步？
辽兴宗好奇，他也在读儒家书籍，所以想听一听。
“喏。”郑朗从容说道。
长相不是很英俊，可姿态连辽兴宗也为之心动，不卑不亢，他接待了许多宋朝使者，从其他使者身上几乎都未看到过。富弼算好的，可一副怨气冲天的味道，打老远就闻到。包拯算好的，一本正经，颇为无趣。更多的人是软骨头，仅能做到唯唯诺诺。
郑朗继续开讲，他瞥了一眼这个皇帝。也不能说小皇帝了，正好奔了三十。
他想到一件事，他的母亲萧耨斤，据传此女非常丑陋，面色黝黑，目光象恶狼。恐怕夸张了，辽圣宗不是一次宠幸，否则也不会还弄出来一个耶律重元，或者辽圣宗胃口与他人不同，专喜欢丑女？
丑不怕，但此女心地十分恶毒，辽圣宗的皇后萧菩萨哥对她很好的，可是辽圣宗一死，立即铲除萧菩萨哥的娘家，将萧菩萨哥逼死。这个小皇帝不忍心，劝了几句，引起她的不满，辽兴宗迫于母亲淫威，只好退让。然此女还是不满，伙同萧孝先企图废掉辽兴宗，立耶律重元为皇帝。敢情她想做第二个武则天。
耶律重元暗中通知哥哥，辽兴宗先发制人，夺回权力。将她抓起来困于契丹庆州。沾到皇权，人也会变成禽兽，因此唐中宗李显那么软弱老好的人，在张柬之发动政变成功之后，将武则天关于上阳宫，里外隔绝，直到武则天死。然这个小皇帝很好，三年后又将母亲释放回来。萧耨斤到这时还不甘心，在下面小动作弄个不停，使辽兴宗焦头烂额。
最可悲的是在辽兴宗死后，萧耨斤看到儿媳妇萧挞里悲泣，说了一句话，你还年轻，何必哀痛如此。
不就是男人吗，外面的野男人多的是！
其后死，但因为她的小动作，使耶律重元父子叛乱。
人说虎毒不食子，或者说可怜天下父母心，父母心是好的，不是对所有人能行得通。有的人是极品，亲生儿子，照样食之！
遇到这样的父母，只能怨自己上辈子没有做好事。
郑朗想到这里，灵机一动，说道：“陛下在此，臣先讲《春秋》。”
诸位儒生点头，春秋主要将春秋各国兴废之事，郑朗从《诗经》转到《春秋》，十分有道理。
一会儿辽兴宗明白为什么那么多儒生发疯发狂的原因。
郑朗开讲也不备手稿与相关的书籍，但讲解时一字不误。而且旁征博引，仅一会儿，辽兴宗便听到几十种史书与经义的典故。点头，好学问。一干儒生更听得发痴。
“书曰，郑伯克段于鄢，段不弟，故不言弟，如二君，故曰克。”
一干人再次摇头晃脑，夫子这个批语批得好。
“称郑伯，亢失教也，谓之郑志。此处不为公，而为伯，是贬其爵也。父母之道，多喜幼弟，此乃喜爱也。然古来多立长而不立幼，是谓长知事也。故武公不立段而立庄公也。”
又一起摇头晃脑，很简洁的一句话，诠注长子幼子在家中的关系。
“又云，长兄为父，长嫂为母也，亦是此故。段已生矫志，庄公之才，教不难矣。却养患灭之，故史书之耻之。譬如陛下，兄弟友爱，美名远传于我朝南北各地，此为悌道也。”
这是辽兴宗的骄傲所在，听到兴处，也摇头晃脑，手紧紧拉着耶律重元的手。
郑朗心中哑然失笑。
要的就是这个效果。继续开讲，讲到地道的事：“公出而曰，大隧之中，其乐也融融，姜出而曰，大隧之中，其乐也泄泄。遂为母子如初。孝乃天下万德之首，吐蕃居于高原雪域之上，无人能毁其国。然其性必侮老也，父母含辛茹苦，将子女哺养成人，老来无有倚靠，却沦为牛马也。于是道德崩溃，一朝瓦解。始至今天。唃厮啰虽强，其子分裂其国，坐元昊独大也。故兴平公主殿下壮烈，我朝百姓称颂，是其不忍元昊弑母也。其人虽桀骜不驯，必有后报，将拭目以待之。上慈下孝，乃是家之根本也。上不慈下不孝，家庭必然破裂也。国又有若干小家构成。家不和，国必不和。故孝为万德之首也，国家之基石也。姜性格残暴，无几人能及，终是人也，人必有人性，故庄公入大隧，其乐融融又泄泄，母子和好如初。故夫子曰，颖叔考，纯孝也，爱其母，施及庄公。”
这次，再没有一个人摇头晃脑，全部偷偷地看着辽兴宗。
郑朗的意思说得很分明，皇上，你们母子有今天，当真你没有错，你看到你母亲退避几十里，让你母亲怎能回心转意？或者你将你生母杀死？又不可能。主动放下身架，去孝敬她吧。她也是人，长着人心，不是兽心。一感动了，你们母子二人和好如初，则天下人做了一个好榜样，就象你与你弟弟关系一样。你的家和好了，那么契丹会更有许多家庭和好，契丹整个国家便会更加和平友爱。
按理说，这是良言。
郑朗本身就以孝顺闻名天下，又是儒者，说出这番话，情理之中。
实际上，郑朗很清楚地知道，别人长着是人心，可萧耨斤长的就是兽心。
现在辽兴宗严密防范还好一点，若是松一松，那可是将一头世间最凶的猛虎放出了牢笼。
关健他安的这心思，谁人知？
要命的是，还说中辽兴宗的内心深处。他也不想母子关系变成这个样子，母子关系到了今天这地步，让他黯然神伤，低下头不言语。
郑朗华丽丽的大忽悠之旅拉开帷幕……
第五百三十九章 各有主意
看了看小皇帝的表情，郑朗于心有些不忍。
不管怎么说，这个小皇帝对大臣对百姓还是不错的。弄不好，若是他再去讨伐元昊，若大臣不进谏，元昊来降，他依然还能将元昊放走。迅速将话题转移走，进入下文。
下文则是一段很短的故事，周天子派使臣宰咀来归鲁惠公与鲁惠公儿子仲子之丧。但周天子闹了一个乌龙。鲁惠公乃是春秋一个很有作为的诸候，鲁国离周朝王都不算太远，一直与周王室保持着很关近的关系，但鲁惠公很早便死了，周天子使节来得太晚，不当，不符合丧礼。另一个乌龙更大，鲁惠公在世时，立太子姬允，可惠公死的时候，姬允还很小，于是庶长子先行摄政，左氏春秋便是从这一年拉开帷幄，开始撰记。周天子有可能就因此误解，以为姬允已死，否则怎么会让隐公继承候位。
其实这是鲁国大臣的意思，也是按照周礼，立嫡不立庶，立长不立贤，暂时将国政交给隐公管理。等姬允长大后隐公还政。后来隐公留恋不舍，导致身死。姬允主政后命运更惨，他娶了齐襄公的妹妹，刘襄公在其妹未出嫁之前两人就一直开始通奸，鲁桓公带着夫人回齐国省亲，两人正在做好事，被鲁桓公抓一个正着，襄公想遮丑，便派彭生将鲁桓公勒死在马车上。姬允便是仲子。
这是后来的事。
郑朗现在讲的只是归丧。
周王室此时开始衰落，作为忠诚于周王室的鲁国，周王室居然出现这么大的乌龙，可见对诸候的关心程度。
由此，郑朗就讲了一个重要的问题。
爱人。
按照儒家的说法，想要取，必须予。
给了未必能取到，给爱未有会得到爱，努力了未必有回报。但想得到就必须付出，只有付出才有得到的希望。否则天上掉金砖啊，有，终是少，若指望这个，也不要从事耕作生产。
作为一个君王，想要大臣拥护，首先君王本身得关心大臣。一个主户，想让客户与部曲忠心，就不能过份虐待部曲与客户。一个家中长者想家庭听从他的指挥，必须为家庭作为贡献。但这份爱不是偏爱，溺爱，要做到公正，不失之仪礼。
就这么一个简短的故事，在春秋里仅是几十个字的记载，让他引出这么多话题与道理，甚至涉及到做人，治国，为君，为主。再到石碏大义灭亲。
讲微言大义，讲前后来历，讲春秋启发。
这已经远远超过一般的讲解。
最后连辽兴宗本人也听得入迷，陷了进去，隐公一段很长的，等郑朗讲完后，天色渐黑。
郑朗一拱手说道：“陛下，诸位，今天到此为止。”
一个老者从外面端来一杯热茶，恭敬地执弟子礼，献给郑朗。
辽兴宗与大臣皆扭头看刘六符，刘六符早就将头转开，不能看，是他的亲叔叔。辽兴宗大笑，冲郑朗招了招手。
郑朗走过来。
辽兴宗说道：“你说得很好，明天陪朕去延芳淀弋猎。”
“喏。”郑朗也没有拒绝。
契丹人有一个习惯，正月冰底钩鱼，也就是凿冰钓鱼，二月三月放海东青打雁，不是小雁子，而是大雁天鹅，在宋朝天鹅肉很贵，到了契丹始践，味道确实不错，鲜美至极。郑朗来到契丹后多食之。倒是四五月打麋鹿，这个麋鹿肉质有些粗，不是传说中的美味。六七月凉淀坐夏，八九月打虎豹，冬天关门大吉，以避严寒。
但契丹人也在进化，纯靠渔猎为生的部族越来越少，只有象北方室韦人一些部族继续保留着这种落后的生活习惯。南方许多地区开始种植、桑麻。终是落后，产量低，不是很诱人。
契丹皇帝多是四季捺钵，春在长春洲，夏在黑山，秋于伏虎林，冬于广平淀。这也是在保持祖宗的传统。然在幽州的百姓没有他这么大的活动范围，可也有他们的保持方式。例如延芳淀春季猎鹅。
有时候冬天寒冷，或者有事，契丹国主就在幽州，也会率领皇族与群臣前去延芳淀猎鹅。
但这一次……各有心思。
辽兴宗见郑朗好说话，又说道：“郑卿，请随朕去皇宫，朕在皇宫为你备下酒宴。”
“谢。”
去向幽州的皇城，辽兴宗又说道：“卿的学问果然让朕叹服。”
“陛下，过奖矣。”
“朕曾读过一些你们汉家的史书，唐太宗说能马上夺天下，不能马上治天下，因此立国后，转向内治，他也自以文皇帝著称。朕读到这一段时，常悠然向往。”
郑朗不知道他葫芦里卖的是什么药，默然旁听。
就象他刚才讲解儒学，是正宗的唐朝儒学见解，用他的说法便是墨氏儒学，什么仁啊爱的，对这种懦弱的儒学他持着反对意见。至于他自己的儒学，自我催眠，俺这就是正宗的儒学。实际比孔夫子的儒学已经更激进，里面掺杂着大量道家、名家、杂家、阴阳家、纵横家，特别是法家的东西。但仅是治国来说，这种儒学更有实用价值。郑朗要的也是这个。
这种激进的儒学，他不会说的，而是说唐人眼中的儒学。
可因为他变态的大脑，记忆力好，旁征博引，再加上契丹的儒学落后，他说的又生动活泼，所以听者如山，每获记录，一些儒生便当成至宝。
不但儒生，也对了契丹小皇帝的胃口。
从这一点来说，他就没有安什么好心。但也不能指望契丹小皇帝对他安什么好心。
大家八仙过海，各显神通吧。
已经开始在交手……
辽兴宗又说道：“今年我朝即将举行科考，朕想请卿主持。”
契丹也有科举，与宋朝科举不同。先是对象，对象只限定在汉人与渤海人，严禁契丹族、医卜、屠贩、奴隶与不孝、犯罪者科考。不是高抬汉人，也不是矮化汉人。之所以不让契丹族进入，是希望契丹子弟还保持着武事传统，少沾文事，以免变得懦弱。但为了汉人臣服，高抬汉族地位，抬高科举身价，所以不让一些“下践”的人进入考场。
二科考者地位不同，契丹才立国时并没有科举，辽太宗进入开封城，觉得汉人大臣举止得体，应对有度，十分仰慕。若是让契丹人来，动不动就杀就砍，还未辨解，粗话便来了，确实不大好。于是开了科举先例。形式很隆重，录取的人少，第一名多用来做翰林应奉文字，余二三人，止授从事郎，就是当皇帝秘书的。
若是在宋朝，这便意味着飞黄腾达，契丹还是一个重武的国度，这个职位并不能吸引人，能飞黄腾达的进士少之又少，于是有的大户子弟不愿出，契丹便派人强迫之。不考还不行，必须考。
辽圣宗时一年一考，录用者很少，到了辽兴宗时，渐渐受宋朝影响，三四年一考，录用者始多，每次都有好几十人。但这时契丹汉化已经深入，许多汉人在契丹执掌着宰柄，很有实权。
三便是时间不同。
郑朗伏下来说道：“陛下，不可，贵国除非乡试，省试都到了六月，臣要返回宋朝。况且臣是宋朝的臣子，怎能主持北朝科举？”
辽兴宗得意的微笑，说道：“既来之，则安之。”
郑行知，你好好呆着吧，想回去？没门！
但想用郑朗，不能将郑朗逼急，郑朗进，他便退，郑朗退他便进，说：“郑卿，无妨，若你不主持也可以，朕派其他人主持科举，你从边指导即可，然后配合考官审卷。这也是两国友好交流，相信你耽搁一些时日，南朝天子不会生气的。”
“容臣禀报我朝陛下，才可答应。”
“准。”
辽兴宗很高兴了，只要开了第一步弓，你还有回头的箭么？说完回头与萧惠、萧慈氏奴等重臣相视一笑。
在皇城里，辽兴宗大肆款待郑朗，还将契丹高僧惠鉴喊来作陪，辽兴宗喜欢儒学，也喜欢佛教，于是封这个高僧为检校太尉。郑朗钻研过佛法，与惠鉴交谈。
大和尚对他很狐疑，问：“郑相公，老衲听闻你在杭州排佛？”
“老释教人向善，我怎敢排佛？对老释我皆很喜欢，只是不喜佛门子弟一些不法行为，天门寺的诸僧们行为让我十分失望，我在杭州，又有一些僧众挟民勒索本官，这才有了辨佛会。我辨的是真佛，而不是一些作威作福的假佛。”
“郑卿，说来听一听。”辽兴宗产生兴趣。
想听佛法，最好不过，郑朗细心地给他讲解佛法。也很小心的，不能真的蛊惑辽兴宗去做和尚，那么旁听的契丹大臣会将自己撕吃了。主要说的是积善行德，因果报应，又用儒家的仁爱，以仁为本论证。辽兴宗不是说不能马上治天下吗。就此引起话题，开国之初，必须用武力，但开国虽难，守业更难。守业必须要爱大臣，善待大臣，大臣才肯为君王服务，善待百姓，百姓才能忠于国家。这样说肯定没有问题的，杂以各种儒家经义，佛教经义，说得天花乱坠。
除了少数孔武有力，文学却不及的武将外，所有大臣全部听得津津有味。
辽宗再次听是目瞪口呆，连惠鉴都不停地点头。
只要不排佛就行，说佛家的好，而且说得如此有味道，为什么不赞成？
说完了，辽兴宗更加欢喜，拉着郑朗的手说：“朕恨不能早见到卿。”
太对他胃口了。
宴甚欢，过了许久才散。
回到驿馆，郭逵说道：“契丹皇帝让你主持科举，用心不轨。”
“必然，大家各有各的目标罢了。”
“我就担心朝廷闻听后，会有风闻。”对郑朗做法，郭逵不排斥。郑朗有郑朗的计划，契丹有契丹的计划，这样也好，省得直接逼问，马上翻目成仇。若是郑朗屡屡说不同意，最后契丹恼羞成怒之下，郑朗与自己命运可不是苏武，休想啦。即便能吃了那个苦，人家契丹也不会给你机会，必杀，而不是流放。
他担心的是宋朝国内，有一个贾昌朝在做首相，郑朗与他又有不和，出现问题，鞭长莫及，会很麻烦的。
郑朗道：“我写信给陛下。”
写了两封信，一封信是刚才与辽兴宗的对话，我是不同意的，陛下你看怎么办。又说臣安好之，请陛下对臣家人报信，务必持念之，使之心安。这里用了三个之，皆是将最后一撇刻意拖长。
然后写了一封密信，信上说契丹恐怕对臣不轨，想要将臣留下来，请派出使者前来交涉。可这封密信却没有做任何记号。
将张海喊来，一路与他交谈，此人很机灵，否则当初不会只有二十几人，最后将宋朝京西路闹得天翻地覆。但进入军中后，听说宋朝在西北种种战绩，还有狄青南下，迅速平灭南蛮，让他心中戚戚，想想怎能不后怕？
这一想，对郑朗很是感激。
并且还不错，郑朗在军中武将们威望很高的，看到张海勇猛，将他提为一个小都头，成了宋朝禁军一个小军官。
是一个不错的人选。
郑朗对他说：“你回去时，契丹必会用理由搜查你，你要想方设法将这封密信给他们查到，但又不能让他们起疑。”
这封密信不是写给赵祉看的，而是写给辽兴宗看的。给赵祯看的却是那封公开信函。
又说道：“若是皇帝接见你，看有何人在侧，有大臣在边上，你看到什么就说什么。不要往深里说。没有大臣在边上，只有太监与宫女，你则问一句，就说我说的，请陛下勿要将你的话传出去。然后再说臣在这里安好，请陛下不用担心，但臣担心国内，担心朝堂有人诬陷臣，那么臣在契丹局势会十分凶险。”
“喏。”
“再去我家中一趟，因为书信有可能被搜查，我就不写信了，你对他们说，我在契丹一切安好，请他们放心。”
“喏。”
没有那么简单，契丹也不可能就让张海轻易的回去。只能看张海的表现。
第二天，辽兴宗带着近千号人，来到幽州城东南九十里的延芳淀。
此时不仅是幽州多湖泊，河北也有许多湖泊，不深，但很多，甚至宋朝还培育出耐寒的稻谷种于河北，只是产量很低。延芳淀是其中最大的湖泊之一，方圆数百里。
放眼是处，长着许多青色的茭白与芦苇，芦苇叶还没有完全发起来，夹杂在去年冬天的黄杆黄叶里，半青半黄，十分可爱。湖面上还长着一些耐寒的菱角，才放出一小点点碎叶。（务要怀疑，确实有菱，其实我也在怀疑）
草木丰盛，许多候鸟来此栖息，其间多有契丹人喜欢捕猎的天鹅。
国主亲临，也要准备一些礼仪，诸多卫士着墨绿衣，拿出连锤、鹰食以及海东青，列于湖畔。
郑朗在宋朝未看到过，这次来除了斗智斗法外，也是准备休息疗养的，聚精会神的观看。忽然一个美妇牵着一个更美丽的小萝莉走过来。
小萝莉问：“你就是郑朗？”
小女孩子长得真的很漂亮，爱美之心，人皆有之。赵祯那个女儿长得也很美丽，不过郑朗将赵祯看作君，看作兄弟，心中旁无杂念，即便美如天仙，他也不会产生其他的想法，以免亵渎。于是郑朗点头，说：“是。”
“听娘娘说你是天下最有学问的人？”
“天下之大，无奇不有，我那敢称最有学问。”
小女孩子扭过头，看着美妇人。美妇人施了一礼，说道：“我是魏国公的妻子。”
郑朗有些愣神。
魏国公便是萧惠，萧惠又是萧耨斤的弟弟，可萧惠却是保皇派，而不是太后派，关系有些错综复杂。但作为萧惠本人，肯定希望辽兴宗母子和好，他这个做国舅的才有脸面。
郑朗昨天讲大隧，让萧惠十分欢喜，晚上宴散，萧惠还与郑朗依依惜别。
问题不在萧惠身上，而是在这个小女孩身上。
这时代有三大
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