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水浒逐鹿传-第193部分
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有人径直走到李邦彦跟前，殴打李邦彦，还有人拾起地上的瓦砾朝李邦产猛地扔去。
李邦彦见势不妙，扭头便跑。
因为善于踢球，李邦彦跑得非常快，侥幸捡了一条狗命。
人们认为赵桓身边有奸臣，蒙蔽圣听，才将保卫汴梁城的李纲和种师道免职，因此怒火中烧。
内侍朱拱之宣李纲，没有按时到达。
众人很愤怒，当即一齐上前，将朱拱之拽下马，很快便将其活剐，割肉离骨，断其肢体。
这时，有人假托赵桓有诏令：“杀内臣者无罪。”
疯狂的人们于是见到内侍便殴打。
前后被殴打者，有张太尉等三十七人。
不仅殴打，而且百姓争着吃这些内侍的肉。
有十几名内侍被活活打死。
人们还将那些死去的内侍的肝肠挖出来，挂在竹竿顶端，对街上的百姓大声说道：“此逆贼也！”
很显然，此时无论是市民、军人，还是太学生，人们的情绪都已经失控，已变得越来越疯狂，有些人甚至丧失了理性，有些人则是趁机作乱。
一场爱国学潮，就这样逐渐演变成一场大宋历史上非常罕见的血腥暴乱。
见形势如此，赵桓赶紧给李纲复了职，并宣李纲赶紧进见。
李纲见到赵桓之后，连忙哭着请死。
赵桓也委屈的哭了，随即下旨，恢复李纲尚书右丞职务，并兼任京西四壁守姡梗添庵啊�
李纲极力推辞，赵桓不许，令李纲马上前去东华门至右掖门一带安抚军民。
李纲领旨前去。
人们一见到李纲，皆呼叫道：“右丞且与百姓为主！”
李纲回答说：“纲已在此，即登城矣。百姓不足忧，促归照管老小。”
众人见李纲的确已恢复职务，于是稍微散去了一些。
可仍然有一些人不肯散去，他们喊着要见到种师道才肯退走。
李纲赶紧回去禀报赵桓。
赵桓于是又派人去城外西军中督促种师道，让他立刻入城弹压。
不久，种师道乘车而来。
众人上去打开车帘子一看，果然是种师道，遂大声喊道：“果我公也！”
人们才慢慢退去。
李邦彦见赵桓恢复了李纲和种师道的职务，大感不妙，遂向赵桓请辞，想以此试探一下赵桓的态度。
赵桓不批准李邦彦致仕，只同意免去其宰相职务，让他担任观文殿大学士、太一宫使。
赵桓心想，“现在迫于社会压力，不得不重新启用李纲，但这并不意味着国家政策又回到主战的轨道上去，未来没准还要议和，所以李邦彦等人还有用。”
对此，尽管赵桓没有明说，可李邦彦已经心领神会了。
李纲复职后不久，便登临城墙，巡查防务，慰问官兵，鼓舞士气。
李纲下的军令，与蔡懋恰好相反。
蔡懋曾号令将士：“金人近城，不得攻击。”
有些士兵不服号令，发现金人靠近便点火开炮，并发射床子弩。
结果这些士兵皆获杖刑，被打得皮开肉绽。
宋军将士们对此很愤怒。
李纲则明确宣布：“见到敌人来了，就攻击，击中者赏。”
宋军将士们闻讯，无不欢欣鼓舞。
几日后，宋军将士向城外猛烈发射没良心炮，痛击聚集在咸丰门外的金人。
金人皆惊呼而退，转眼间便遁无一人。
金军来到东京城外已经一个月了，尽管没有破城，但割地赔款的战争目的已经达到。
在得到赵桓割让三镇的诏书以及肃王来军中做人质之后，完颜宗望决定引兵北去。
虽然宋国尚有大量金帛还未缴清，但完颜宗望认为不能再等下去了。
因为根据探报，主战的李纲和种师道已经复职，宋军仍有不少勤王之兵正往京城赶来，而他们只有不到四万人马，且粮食已经快耗尽。
完颜宗望觉得，再这样继续对峙下去，他们可能就走不了了。
很快，完颜宗望就派遣邠门使韩光裔入宫辞别，并代他向赵桓致朝辞之礼。
见金人要撤军，赵桓心中大喜，当即特派开封府少尹王时雍等人，携带茶果、龙脑、酒药等许多礼物，赶赴金营赐宴。
东路金军很快便开始从汴梁城外正式退兵。
种师道得知，入宫向宋钦宗建议说：“贼归必不设备，请邀诸河，候其半渡可以击之，三战可使无噍类，若纵之去，他日祸不可测。”
正巧，李梲等主和派大臣都在赵桓身边。
他们全劝赵桓不能追击，否则会前功尽弃。
赵桓更信李梲等人之言，于是下命不许追击。
作为一个富有实战经验的老军事家，种师道敏锐地意识到，若丧失这一重挫金军主力的大好机会，将后患无穷。
种师道心急如焚，屡劝赵桓不听，加上他本来身体就不太好，导致心火上攻，进而一下子就病倒了。
劝赵桓截击金军的不只种师道，还有张叔夜。
张叔夜也上凑章说愿率大军截击金军。
可赵桓理都没理张叔夜。
结果，金军就这么大摇大摆的带着无数珍宝和他们掠夺的妇人离开了大宋。
金军退兵，意味着历时一个多月的第一次东京保卫战终于结束。
有人认为，在李纲的领导下，北宋最终赢得了这场保卫战的胜利。
其实，这场保卫战在军事上并没分出胜败，金军两次攻城失败，宋军一次劫营也失败。
按照战况来说，双方应该算是打和。
不过——
如果按照战果来说。
金人得了宋国的大量金银宝物，又掳走了不少宋人妇女，而自身却仅仅折损了数千兵马，关键是让宋人闻风丧胆。
可谓大获全胜。
所以，此役，金人不胜而胜，宋人不败而败……
第五百九十章 极为富有的吴哥城
……
在女王国、堕罗钵底国以及十几个小国的攻占下，高棉国的版图急剧变小。
不过——
这种分蛋糕的时刻，只躲在后面，是不可能分到最大最甜的一块的，退一步说，如果不出力，如果不展示出自己的实力，就算侥幸分到了一块大蛋糕，别人也会惦记的。
因此，在消灭了安南郡和占城郡内的大规模残军之后，梁山大军来到了吴哥城，准备跟高棉大军决战。
此战，水泊梁山共出动十万大军。
而女王国、堕罗钵底国以及十几个小国也出动了十多万大军。
共计，联军这边有二十多万大军。
而高棉国一方，共出动近三十多万大军，十几万头战象。
双方于吴哥和巴色之间的一个平原上展开了大决战。
此战，李衍任命韩世忠为都统制全权指挥。
韩世忠以没良心炮、床弩和装有飞天神雷和轰天雷的奔雷车大破高棉军，一战而胜，杀死杀伤了十几万高棉军，俘虏了十来万高棉军和七万多头战象。
女王国、堕罗钵底国以及十几个小国趁机落井下石，大肆吞并高棉国的领土。
当然，最大、最富裕的一块（也就是吴哥城以南，包括后世的曼谷、普吉的一大片土地）还是被水泊梁山纳入了版图之中。
李衍将这片领土画为三个郡（即真腊郡、曼谷郡、普吉郡），还将一大块画进了占城郡，才消化了这块庞大的领土。
对中南半岛这里，李衍很看重，不仅任命王伦为中南总督（并真腊郡太守）全权负责中南半岛的所有民事和政事，还任命吕将为安南太守，郭永为占城太守，金富辙为曼谷太守，胡铨为普吉太守，另外还从汉城调来了上千名有经验的官吏来管理这里。
从李衍的这一系列任命上不难看出，李衍对中南半岛有多重视。
后来，在王伦的建议之下，李衍还出兵将高棉国和三佛齐一直争抢的马来半岛全部占下，然后全部并入普吉郡，由胡铨治理。
如此一来，水泊梁山就掐死了中西方的贸易大通道。
可以说，李衍现在完全有能力掐死北宋的最大财源。
只要李衍禁止北宋的商船出海，哪怕没有金军入侵，用不两三年时间，财政上严重依靠这条商道的北宋，经济也会夸掉，进而崩塌。
不仅北宋，就算南宋能侥幸建立。
如果没有这条大商道支持，南宋绝不会有翻身的机会，更不可能持久。
这就是李衍这么重视这条大商道的主要原因之一——只要掌握了这条大商道，宋国就是李衍手中的面团，李衍想揉圆就揉圆，想捏扁就捏扁，宋国根本就没有反抗之力。
只不过，现在处于混乱之中的宋国还没有注意到这件极重要的事罢了。
中南半岛这里极为重要，重要到不容有失。
所以，击败了高棉大军令高棉国再没有了翻身的机会之后，已经在海南郡待了几个月的李衍，终于再次动身西去，然后来到了吴哥城。
这不是李衍第一次来吴哥城，事实上，上辈子李衍就以游客的身份来过吴哥窟，而呼延庆和韩世忠之所以能从水路奇袭吴哥城一战而下吴哥城，就是当年李衍从导游那听来的占婆人灭掉高棉国之法。
虽然不是第一次来吴哥城，可李衍还是被吴哥城的雄伟壮丽给震住了。
这吴哥城的总面积竟然达到近两百万亩！
这个庞大的都市甚至比后世的伦敦和巴黎都要大！
再拿一个形象一点的比喻，如今东方第一城汴梁城也才不过五十多万亩，也就是说，吴哥城的面积竟然是汴梁城的四倍！
也许，吴哥城就是这个时代的第一大城市。
而吴哥城的震撼可不仅仅表现在其大，还有其宏伟和精致。
仅仅吴哥窟（也就是吴哥城中的神庙群）所使用的石材，就多达五百多万块，这些巨石的平均重量竟达到一吨半，最大的甚至都达到了七六吨重，如果把吴哥城中的所有神庙所耗石材全都加上，那它所消耗的石材将远远大于埃及所有金字塔加到一起。
至于精致方面。
这么庞大的建筑群，竟然还能让每一个细节都近乎于完美，其精美程度，精致程度，细腻程度，全都达到了一个空前的高度。
吴哥城能有这么大规模，这么精致细腻，其实也不奇怪，因为高棉国几乎动用了整个东南亚包括印度的所有工匠来修建吴哥城，这些工匠总人数超过二十万，而且全都是世界顶尖的，其中仅顶尖的雕刻师就多达六七万。
非常幸运！
呼延庆和韩世忠攻下吴哥城时，这二十多万工匠全都在吴哥城修建神庙。
李衍老实不客气的将这二十多万工匠全部都“请”到了汉城去，然后为水泊梁山的建设添砖加瓦。
除了将工匠全都“请”到了汉城，李衍还将那十来万高棉战俘、六七万李朝和战婆战俘以及那六七万战象全都送去九州八郡，让他们跟之前的五六十万高丽、泰封、日本战俘一块挖金银矿。
吴哥城如此规模，如此宏伟，甚至都让李衍动了，如果不能问鼎中原，可以考虑在这里建国，将这里当成首都的念头。
当然，这个念头在李衍脑中只是一闪就即逝了。
身为一个中国人，李衍自然更想得到中原大地，这里最终也只不过就是自己国家的几个郡罢了。
吴哥城如此宏伟，拥有的财富自然是非常惊人，甚至将见惯了世面的李衍都惊到了！
这些财富多到，李衍已经没法估计和形容其数量了。
李衍只能用一些他所会的形容词来表现这笔财富的庞大。
在李衍的命令之下，两百多百民夫和战俘以及拥有两千多艘大海船的日不落舰队左军和日不落舰队右军共用了三个月时间才将吴哥城所拥有的财富（也包括李朝和占婆国所拥有的财富）搬到台湾郡，然后日不落舰队右军又用了大半年时间才将这些财富全都运到了汉城。
这笔财富之大，甚至都让户部尚书赵开巴巴的从汉城赶到了吴哥城。
赵开来了之后，李衍和赵开秘密聊了三天时间。
在这三天时间内，李衍和赵开商定了一件大事，那就是货币改革，将水泊梁山原来所实行的金银复本位制改成金本位置，消除衍币的隐患。
这个改革是需要数量极其庞大的黄金支持的。
此前，哪怕水泊梁山工部的人在九州等八郡找到了十几个金矿，其中还有菱刈金矿、佐渡金山、大砂金田这几个超大金矿，李衍都没有动这个改革的心思。
如今打下高棉国，李衍立即就准备实施这个改革。
由此可见，高棉国到底有多富裕。
当然，赵开目前还只是制定这个改革计划，真正实施还得等李衍回到汉城——这个改革涉及到的各方利益太大，李衍不亲自坐镇，赵开是不可能完成这个改革的。
……
第五百九十一章 纳一百多个美女入后宫
……
中南半岛这里好是好，得了以后，让李衍成为东西方贸易的主要话事人之一，还让李衍得到了一笔庞大的财富。
可治理这里也真是不容易。
其它的暂且都不说，仅一个宗教问题，就让李衍头大无比。
简单一点说，中南半岛这里主要信两种宗教，一种是婆罗门（印度教），一种是佛教（又分大乘佛教和小乘佛教）。
这两种宗教矛盾不断，甚至水火不容。
李衍打下高棉国之前，这里主要是由婆罗门所掌控，佛教徒都快全都被婆罗门赶出高棉国了。
如今，高棉国换成李衍和水泊梁山统治，佛教徒认为他们的机会来了，于是动用各种各样的手段拉李衍和水泊梁山的官吏入佛教，甚至都到了无孔不入的地步。
说一个形象一点的例子。
灭了高棉国之后，李衍照例在高棉国纳了一百多个美女入后宫——这里面大多都是高棉国的皇室和王公贵族之女，还有不少是通过选秀选上来的。
顺便说一句，因为个人审美不同，进入后宫的这些美女，最后一关都是李衍自己把守的。
可这一百多个美女之中竟然有三十多个是佛教徒——她们之中，有些原来就是佛教徒，有些是后来被李衍选中，然后被佛教徒发展成佛教徒的。
佛教如此拼命发展，就已经够让李衍头疼的了。
可这还不是最让李衍头疼的。
最让李衍头疼的是，婆罗门教徒也在坚守他们的宗教地位。
还是以李衍所纳的这一百多个美女为例。
佛教弄了三十几个佛教徒在李衍身边就已经够丧心病狂的了，可婆罗门更狠——这一百多个美女当中，竟然有五十多个是婆罗门教徒，其中还有十几个是婆罗门的高级祭祀之女或是姐妹，甚至还有四个是婆罗门的圣女。
去除信佛教和信婆罗门的，李衍新纳的这一百多个美女当中，没有信仰的反而成为极少数。
对于宗教信仰，李衍一向是很敬畏的。
古往今来，无数战争都是由宗教信仰而来，而且有的战争甚至可以持续几百年上千年。
关键是，宗教信仰是杀不完的，星星之火就可以燎原。
最终，李衍与手下一众文武大臣和谋士商量过后决定，还是按照水泊梁山原来对宗教的政策对待中南半岛上的佛教和婆罗门，也就是执行水泊梁山所颁布的宗教法，在一定程度上支持信仰自由。
强调一下，只是在一定程度上。
在中南半岛，佛教和婆罗门这两股势力太强大了，强大到李衍都很忌惮它们。
因此，在颁布宗教法的同时，李衍又下了两条宪法、一个鼓励。
这两条宪法分别是：一、政府官员必须是无信仰人士，一旦被证实政府官员加入任何教派，不论处于何职，立即免职。二、任何宗教都不允许拥有武装，一旦发现，立即取缔。
李衍的宗旨是，宗教不可以再拥有世俗的权力了。
而一个鼓励是，鼓励忠君爱国思想发展。
当然，李衍目前所制定的这些，都只是现阶段的，未来会根据具体情况进而一些改变的，如果事情真发展到了不可为，或是威胁到了自己的统治时，李衍不排除用武力重新洗牌。
处理完宗教一事，李衍下令，安南郡、占城郡、真腊郡、曼谷郡、普吉郡上的所有奴隶必需无条件解放，并强调奴隶制是落后和野蛮的机制，必须废除。
废奴一事，跟以往一样，遭到了很大的阻力。
不过没关系，水泊梁山在这方面有着非常丰富的经验。
总之，还是原来的老办法，要么赞成，要么死亡，你自己选。
而被水泊梁山解救的奴隶，也跟其它地方一样，都是水泊梁山最忠诚的支持者。
在废奴一事上。
主张众生平等的佛教大喜，认为李衍这是要向佛教靠拢，进而大力支持水泊梁山，佛教徒到处宣扬李衍的善行和功德，而主张等级制度的婆罗门则大骇，认为李衍要舍弃婆罗门，进而大力给李衍送美女、对李衍歌功颂德，最后甚至将李衍塑造成神。
对于两教之争，李衍只是向对自己统治有利的方向引导，并不真正偏向某一方，总之一句话，谁支持自己的统治，自己就支持谁，反之，就打压谁。
让李衍没想到的是，在自己这样的态度之下，各个宗教都在自己这里有很良好的发展，并得到了很好的传承。
当然，这是后话。
而在对待中南半岛上的众多国家上，李衍和水泊梁山的一众智者绞尽脑汁让它们斗，比如将本属于这个国家的土地给了那个国家，比如将同一块土地含糊其事的许给两个国家，再比如从宗教民俗方面入手给数个国家制造矛盾。
这其中，最大的矛盾便是来自于女王国和堕罗钵底国。
女王国由泰人所建，堕罗钵底国由孟人所建，这两个国家本来就矛盾重重，水泊梁山又在分原本属于高棉国的蛋糕时，故意将两国中间由孟人居住的几块繁华之地全都画给了女王国。
结果，连两个月都没过，女王国和堕罗钵底国就在数次谈判未果之后打了起来。
很显然，水泊梁山这么干，是准备等到这些国家数败俱伤之后，一一吞并它们，进而统一中南半岛。
当然，这个过程还很漫长，也许是三五年，也许是十年八年，也许是百八十年，也许是白白谋划。
不过，哪怕不是为了那个长远的目标，水泊梁山也得让半岛上的这些国家斗起来，否则，刚刚才到中南半岛不到半年的水泊梁山怎么能在这里立足，怎么能在这里发展，怎么能保证这些国家不窥探水泊梁山所掌控的大商道？
但话又说回来，李衍也不能全指望其它国家相互争斗，打铁还得自身硬，所以，李衍全盘考虑过后，将第三厢也调来，驻守在真腊郡，另外，又令呼延庆以半个两栖军为基础，组建了第五厢，驻守在普吉郡，令李纵以另外半个两栖军为基础组建了第六厢，驻守在曼谷郡，令萧嘉穗担任中南宣抚使统管中南半岛上的全部军队，同时给汉城兵部下令，招收二十万预备役（十万汉人、十万其他各族的良家子弟）加以训练，以备不时之需。
很显然，在吴哥城发了一笔大财之后，李衍的胆气和底气更足了。
……
第五百九十二章 这是君上的后宫
……
李衍颁布了“废除一切文字独使用汉字”的命令之后，王伦来报：“君上，有二十几个宋商求见您。”
宋商来求见李衍太正常了，因为李衍已经掐断了东西方的贸易航线，现在东西方的贸易已经不通了，他们不着急才怪。
那李衍为甚么要这么干？
这不是明摆着嘛，李衍要重新划分国际贸易这块大蛋糕。
如今，李衍说让谁的商船通过中南半岛，谁就能赚大钱，说不让谁通过中南半岛，谁就得倾家荡产。
因此，凡是搞高际贸易的，不管是谁，都得来李衍这里拿国际贸易的许可证。
其实，不只是宋商，阿拉伯和威尼斯热那亚商人也求见李衍，想要从李衍这里拿到国际贸易的许可证。
而且，阿拉伯和威尼斯热那亚商人的嗅觉比宋商还灵敏，他们已经先一步来求见李衍了。
只不过，李衍并没有接见阿拉伯和威尼斯热那亚商人罢了。
李衍这么做可不是因为阿拉伯和威尼斯热那亚商人跟自己不同种。
事实上，李衍这是在故意打压阿拉伯和威尼斯热那亚商人。
丝绸之路的西端，无论是陆路还是海路，罗马帝国和中国之间一直没有过直接的商业往来，它们之间的商业往来，全部都是通过阿拉伯等中间商进行交易，西欧人想要获得中国的丝绸、瓷器也全都要通过这些阿拉伯和威尼斯热那亚商人。
在古老的七海航路上所有港口城市，基本上都有阿拉伯和威尼斯热那亚商人。
从地中海到中国南海，整个旧世界已知的海域内都可以见到阿拉伯和威尼斯热那亚商人的船。
唐朝称这些远来的阿拉伯和威尼斯热那亚商人的海船为“南海舶”、“西域舶”、“南蛮舶”、“昆仑舶”、“狮子舶”或“婆罗舶”，最常见的统称为“波斯舶”。
北宋中期之前，中国商人或僧侣出洋，乘的大都是“番舶”，直到北宋中后期中国航海业超过阿拉伯世界才发生了一些改变。
不过——
因为北宋政府软弱，宋商最远只能到印度，再往西，就还得将商品，也就是巨大的利益，交�
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