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霸宋西门庆(王柳)-第266部分
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“好！”西门庆看着西夏兴庆府方向，心中做出了决定，“既然你李乾顺想玩儿，那咱们就玩大的！我安抚吐蕃固然要费一把力气，但你西夏也别想置身事外！”
要知道，吐蕃政权崩溃后，并不是所有东迁的吐蕃族种都内附了中原，也有很多吐蕃部族进入了西夏。以六盤山、陇山为界，以东、以北是西夏吐蕃的居地，以南、以西则是西北吐蕃的居地。
西夏国中的吐蕃，曾经以西凉府为中心，建立过强大的六谷部落联盟，并联合宋朝，对当时还没有立国的党项人进行过打击和牵制，直到宋朝大中祥符八年（一零一五年）六月，西凉府被当时的党项首领李德明攻破，吐蕃六谷联盟才宣告灭亡。
但灭亡的只是政权，吐蕃人依然生存在那片土地上，百年来受尽了西夏的剥削压迫，亦同受尽了宋朝剥削压迫的西北吐蕃一样，民怨沸腾，人心思变。
西门庆派出了秘密使者——老将种师道手下，多有蕃兵蕃将，择其中赤胆忠心精明善变者，授以方略，以为使者——这些人暗中潜入西夏国境，前往凉州，联络当地吐蕃众。
李乾顺、察哥百密一疏，他们原想挑唆吐蕃作乱，却忘了自家土地上同样居住着吐蕃部族，乱势一起，便如星星之火可以燎原，西夏又何能独免？
正在紧密联络的西北吐蕃诸部突然得到了一个石破天惊的消息——覆灭了赵宋王朝，斩杀了蔡京、童贯等权奸的汉**头领西门庆颁下喻令，要在西北主持召开盛大的民族议会，请吐蕃诸部酋长赴会，商量成立吐蕃自治区，选拔新赞普，以吐蕃治吐蕃，实现吐蕃民族的第二次复兴腾飞。
此消息一出，吐蕃诸部震动，他们这些天纵横往来，各处联络，为的不就是乘束缚在身上的赵宋枷锁新破碎之机，群力而起，重振吐蕃吗？但要做到这一点，按西夏秘使的说法，就必须与中原的新统治者西门庆为敌——可是如果这个吐蕃自治区的消息是真的，那么西门庆不但不是吐蕃各部落的敌人，反而是吐蕃众部族的朋友！
混迹在吐蕃部族间的西夏秘使们慌了，不遗余力地诋毁这是西门庆的诡计，其意欲要将吐蕃各部有生力量借大会之名，集合起来聚而歼之。
这时，西门庆也派来了种师道部下的蕃兵，这些蕃兵出身于各处部落，血浓于水，为成大事，吐蕃部落没少拉拢他们。今天，这些蕃兵果然被他们拉来了，但所有人都异口同声——力证西门庆欲成立吐蕃自治区的诚意。
犹豫不决的吐蕃部族各酋长联合集会，商量应对之策。集会上西门庆的使者与西夏的间谍们为了达成各自的目的，爆发了激烈的冲突。大家先是口水战，争到几乎图穷匕见的时候，突然有蕃兵中的聪明人来了一句——“各位难道忘了当年的潘罗支是怎么死的了吗？”
潘罗支是西凉府吐蕃六谷联盟涌现出来的杰出首领，代表了六谷联盟的鼎盛时代，他的被杀是六谷联盟由盛而衰的一个转折点。潘罗支曾经屡败党项，甚至连西夏的老祖宗李继迁都死在他的手里。李继迁的儿子李德明继承父志，念念不忘凉州之败，遂设下了反间计——在党项人中，迷般嘱、日逋吉罗丹是李继迁的亲信之族，又与六谷蕃部中的强族者龙族同出一源。李德明便指使二族公开叛投者龙族，乘机在者龙族内部展开分化瓦解的工作。者龙族有十三部，很短的时间内，就有六部暗中归附了迷般嘱等。迷般嘱暗中请李德明起兵攻者龙族，不明底细的潘罗支闻讯后，率领百余骑急赴者龙族，商议兵击，议事时，迷般嘱、日逋吉罗丹二族遽起，杀潘罗支于帐下。
首领一死，六谷联盟就此一蹶不振，潘罗支的弟弟厮铎督继任部族首领，虽然奋力抵抗西夏的侵略，但终于无力回天，大中祥符八年（一零一五年）六月，李德明派遣大将苏守信出征，一举攻下西凉府，厮铎督投奔宋境内河湟吐蕃部首领唃厮啰，六谷吐蕃联盟灭亡。
今日西北吐蕃诸部中，多有当年六谷联盟的后人，“潘罗支之死”被旧话重题，一下子勾起了所有吐蕃人惨痛的回忆，再看那些西夏党项人，怎么看怎么不顺眼——对呀！这些党项狗从来都是居心叵测，如果被他们牵着鼻子走，被卖了还要帮他们数钱呢！
于是一声哄，西夏那些挑拨离间的秘使都被割了鼻子逐出了集会。小人既去，接下来的议程就加倍痛快——西门庆派来的蕃兵述说了西门庆平生诸般事迹，吐蕃诸部都赞服其为人，于是公推一些见事明理不怕死的长者，往见西门庆探其虚实。
这些过河的老卒受到了西门庆的热烈欢迎，在西门庆的热情接待下，这些使者对西门庆成立吐蕃自治区的诚意进行了反复的确认。
吐蕃自治区的成立，确实出于西门庆的真心实意。从地图上看，西方边境的秦凤路地势狭长，是四面受敌之所，如果激化了与吐蕃的民族关系，那时就是四面皆敌，西夏再趁时而动，无论如何是守不住的。不说别的，光是补给线就拉得太长，西门庆又不会造汽车，又来不及修公路，只凭后勤就能磨死他。
中原刚刚平定，北方又将有金国狼吞虎咽而来，若看不清战略重心在北而不在西的重点，一味纠缠于得地，将来必然人地两失。
所以西门庆愿意拱手放权。他不但要成立吐蕃自治区，还要建立中华联邦！他想要争取在这一次民族议会上，构筑一个由中原梁山、江南明教、西北吐蕃、党项西夏组成的四国联邦！即使会有勾心斗角，但只要有了这个大框架，后世的很多事情就好办了。
理想是美好的，但道路是曲折的，西门庆不知道自己能走到哪一步，但他只知道自己必须努力，现在最关键的，就是用真诚来打动这些吐蕃代表。
真诚总是能打动人的，但仅仅有真诚还显得不够。于是西门庆安排吐蕃长者们观看了梁山明教联军的操演——坚甲利兵、强弓硬弩、石砲火器、连环铁骑——吐蕃长者皆色变——西门庆有如此实力，如果吐蕃部落联盟公然兴兵反抗，只怕血流成河之下，再无遗种！
当然，真打起来西门庆也不会好过，但最大的受害者还是吐蕃人。
感于西门庆的真诚、畏于西门庆的强大，吐蕃长者们告辞了，他们回到部族，向酋长们转达西门庆的善意与强势，并提出了他们自己的意见——这个民族议会，有极大的可能是渐趋没落的吐蕃部族和平崛起的机会，应当把握！
长者们还转达了西门庆的提议——第一届民族议会的会场选择，由众部落酋长们共同商议决定，这一来，如果西门庆真想要择地设陷，将与会的吐蕃诸首领一网打尽，再分而破之，就没那么容易。
部落酋长们还是犹豫不决，大家继续集议，甚至连西夏境内的吐蕃部落闻讯后，也暗中派出使者前来参加集会了。
当吐蕃各部落如火如荼地讨论“民族议会是危机还是转机”的时候，西门庆的辕门外又来了客人。
这是一个黑衣人，全身上下从头到脚都蒙在长斗篷里，显得非常神秘。虽然看起来风尘赴赴的样子，但并不给人以狼狈的感觉，反而因为他那一米八以上的虎背熊腰，更带来一片森重的压迫感。
黑衣人来到营门前，也不说话，只是递上了一纸简单的书帖，上面只写四个字——“故人求见”！
这样的一个人，实在可疑，简直就是天生的刺客苗子。但西门庆艺高人胆大，梁山营中又是人才济济，并不怕暗中的那些魑魅魍魉。何况就在不久前，这些士兵还亲眼见过——一位神秘的黑衣**摇大摆地跟随燕青、折小青进出过主帅的营帐，如果今天这一位真是西门庆从前的故人，那就不是他们这些小兵能怠慢得起的！
于是，守备辕门的士兵飞报西门庆。西门庆把那张书帖翻来覆去看了好半天——这笔迹怎么一点儿也不眼熟啊？不免从心里对这位所谓的“故人”打了个折扣。
焦挺问道：“三哥，这位故人，见是不见？”
西门庆一点头，焦挺自然安排护卫。不一会儿工夫，小卒把黑衣人带入营帐，黑衣人静静地看着西门庆微微点头，却不为礼。
等了半天，西门庆终于问道：“却不知阁下是哪位故人？”
黑衣人慢慢伸手，将头上斗篷一掀，“哎呀”一声，帐中众人皆跳起——“原来是你！”这正是：
殷勤只为平西谕，辛劳却求定南图。要知来者是谁，且听下回分解。
第二七章 本识
求见西门庆的黑衣人一亮相，全场梁山老兄弟皆震！但见此人面目粗豪，不怒自威，不是离家出走的托塔天王晁盖却又是哪个？
目瞪口呆良久，众人终于反应过来，西门庆早领梁山众好汉剪拂于地：“兄弟们见过天王哥哥！”
在旁边看得不明所以的明教豪杰终于回过味儿来：“天王哥哥？莫不是当年智劫生辰纲，振兴梁山泊的晁盖晁天王？”
梁山众好汉七嘴八舌地答应：“然也！”
明教豪杰“哎呀”一声，也急忙上前见礼。
晁盖连连还礼，应接不暇，好不容易安定下来，才有空儿询问：“咱们的老兄弟看着都生龙活虎得很呐！倒是这些个新兄弟面生得紧。”
西门庆道：“小弟先作曹丘——这几位是后上山的弟兄，某某、某某某；这几位是明教豪杰，谁谁、谁谁谁；这几位是边境上的柱石虎臣……”都介绍了一遍，然后隆重推出晁盖——“他就是我们梁山事业的开拓者，曾经闲云野鹤的晁盖晁天王！”
后来人和晁盖又是一番演礼，这才坐定，赤发鬼刘唐便忍不住亲昵地埋怨道：“天王哥哥今日归来，何以打扮得如此神秘？”
晁盖大笑：“若不把这具臭皮囊遮掩起来，只怕所到之处皆将喧哗，反乱了四泉兄弟的军阵，岂非罪过？”
众人听了都点头，暗想营中多梁山旧子弟，晁盖若以本来面目出现，肯定会引起轰动。那些义气汉子若急于参见，行动时离了职守，人情虽可赦，军法却难逃，反而不美。晁盖把自己潜藏起来，却是久经历练后的粗中有细。
刘唐心服口服：“还是天王哥哥想得周到！”
西门庆却顾不上为晁盖的细心而喝彩，他反复琢磨晁盖言语，又是臭皮囊又是罪过；再回想方才晁盖还礼时的礼节，竟是合什而非抱拳，不由却是一惊，于是不动声色地道：“哥哥既已回家，还穿那累赘的斗篷作甚？便请宽衣。”
晁盖闻言点头：“如此甚好！披着这长斗篷，忒也气闷杀人！”
斗篷一除，众人情不自禁又是惊跳起来——斗篷下的晁盖穿一身灰布僧袍，脑壳刮得锃亮，烧着点点戒疤——赫然是已经出家做和尚了！
除了西门庆早有察觉，其他人都惊得呆了，刘唐指了晁盖的光头，愕然道：“哥哥……你这是……？”
晁盖垂目合什，宝相庄严，一瞬间就化作了护法的金刚，降龙的罗汉，沉声道：“吾即晁盖，亦非晁盖——盖因吾已出家在大理点苍山中帲Х宄缡ニ拢臼丁！�
梁山众好汉一时间你眼望我眼，均作声不得，亦哭笑不得——当初晁盖留书出走，确曾说要往大理佛国一游，没想到这一游游得如此彻底，直接把人游进寺庙里当和尚去了！
刘唐和晁盖相交最厚，此时忍不住垂泪道：“哥哥大好的男儿，春秋鼎盛，本该是大称分金银，大口吃酒肉的过日子，如今又打平了赵宋，正当享太平富贵的时候，天王哥哥却如何偏跑去做劳什子的和尚……？”
晁盖抚着刘唐的肩安慰道：“兄弟何必悲伤？或许五十年内的福，我不如你，但五十年外的福，你却不如我了——兄弟若真心敬我，知我得证本识，须当为我欢喜才对啊！”
刘唐是实在人，看不破，还是摇头伤心不已。旁观众人中，阚万林和他处得最近，因二人一个是赤发鬼，一个是红脸汉，彼此间同色相投，极有共同语言，所以加倍亲近。此时阚万林便劝道：“刘唐哥哥不必悲哀了。晁天王虽别家，还知道回来看看，我明教光明右使包道乙和他的弟子郑魔君，一别家却跑得不知去向，害我们多少兄弟挂心——若要象刘唐哥哥你这般哭时，两缸眼泪也打不住啊！唉！”
听到旁人如此伤心别抱，刘唐也不便悲戚了，于是收泪问道：“北风兄弟，你家那位包右使却是怎回事？”
阚万林苦着脸道：“我家包右使和他的弟子郑魔君，皆是腾云吐雾，播土扬沙的修真者，本来好好的，突然有一天，门外撞进来一个疯疯颠颠的老道，拿几张写满了鬼画符的破黄裱纸在他们两个眼前乱晃，就把他们的魂儿勾去了——包右使和郑魔君追着那道人，只是问‘在哪里？在哪里？’于是向我们一稽首，三个人嘻嘻哈哈就跑了个无影无踪，直到今天也没个音信，他们自逍遥，却令教中众兄弟好不记挂，偏又无可奈何！”
西门庆心中一动，问道：“那疯疯颠颠的老道具体是个甚么模样？”
阚万林绘声绘色地一形容，西门庆心下雪亮，那诱拐人口的道人，分明就是混世魔王樊瑞。当初樊瑞和公孙胜说要下江南会道友隐居修炼，果然和包道乙做了一路。如果被明教众人知道，梁山曾经的副军师入云龙公孙胜也在光明右使的诱拐中插了一腿，向自己要起人来，自己也是云深不知处，那可就大大不妙。
于是西门庆干咳几声，把话题引转开去，叹口气道：“人各有志，不能强求，有乐身之世者，便有乐心之世者——有本识者陶然于别径，其乐非吾辈所知也！”
晁盖笑道：“这话是了！”
西门庆又道：“早闻大理城外点苍山中帲Х逯庇谐缡ニ拢纸刑炝拢掣翰陨剑媪俣夹问ぁ４罄砉幕实弁黾冶芪晃月浞⒂诖耍哉庾缡ニ掠挚梢运闶谴罄砘适业募颐恚诖罄砣持钏轮凶钕宰鹑佟焱醺绺缒艹黾以谡庾罄砘始宜旅碇校蛟挡磺嘲。 �
晁盖庄容道：“当日我夜宿崇圣寺外菩提树下，偶遇寺中高僧枯荣大师。皆因大师正坐枯禅时，突然心动，遂出寺闲行，正好见到了我，于是问起来历，我一一作答，言语投机，契合了因缘，枯荣大师方破例收吾为弟子，赐法名本识——由此，我得以入崇圣寺修行，身边几位诵经之师兄，多为昔日大理之帝王，于是幡然有悟——帝王百姓，本是一般，妄分贵贱，终为挂碍。”
西门庆听了，心中又是一动，暗想道：“天王哥哥言中，大有深意。”
于是喝彩道：“好一个帝王百姓，本是一般，妄分贵贱，终为挂碍！诚如天王哥哥所言，小弟平定赵宋后，想要打破自古帝王百姓官吏黎庶高低贵贱之分野，令天下大同，得成太平盛世——却不知天王哥哥本识俱开之后，何以教我？”
晁盖笑道：“吾正为此而来。”
原来，西门庆夺取东京开封府，打平赵宋后，天下震动，大理虽是僻处边陲，也闻之心惊，却不知天下变乱，会不会影响到大理？西门庆会不会对外用兵？大理毕竟是小国弱邦，国主段和誉一时间担足了心思。
心情拂郁之下，段和誉便去崇圣寺拈香求佛祖保佑，正好佛前碰上了晁盖，段和誉见这个僧人相貌非常，却面生得紧，于是搭起话来，又是言语投机，谈而忘倦。听晁盖说起旧事，竟然曾是梁山大头领，段和誉又惊又喜，对晁盖更加敬重。
从此，段和誉天天都来崇圣寺，和本识和尚成了倾盖如故的知交，段和誉说了自己的担忧，问起西门庆平生为人，晁盖大笑：“我那四泉兄弟非权势熏心的好战之徒，万不致妄意挑动两国干戈，施主尽管放心好了！”
晁盖打了包票，段和誉听了欣然之余，仍有隐忧。因为人是善变的，也许昨日的梁山头领西门庆还是高风亮节，但夺下宋朝的都城后，天下最大的权柄已操于他手，难免不变得野心勃勃起来。
这时消息传至，西门庆发兵西征，大败西夏国王李乾顺于麟府路。段和誉听了，更是担惊受怕，西门庆今天能打西夏，明天就可以来打大理——须未雨而绸缪，勿临渴而掘井，于是段和誉下了决心，再上崇圣寺，欲请本识大师出马为和平使者，代表大理往见西门庆通聘问。
晁盖听西门庆接掌梁山后，干成了好大事业，心中也替他高兴，再加上段和誉的请求，不由得静极思动，便答应了往故国一行。
段和誉大喜，遂沐浴斋戒三日，举办盛会，封崇圣寺本识大师为尊贵的国师，然后亲修国书一封，交由本识大师出使中原。本来还要准备了厚礼的，但晁盖却摇手道：“我那四泉兄弟是天星转世，非比常人，他识人待人全看诚意，却非在区区礼物上说法。我一盂一钵，单身独往，何其方便快捷，若随了车马礼物，累赘多少——如今我只携国书而行，必误不了两国间大事！”
于是晁盖一路北来，往军前寻西门庆。穿过吐蕃诸部时，听人说起西门庆欲召开民族议会，只是吐蕃诸部尚在犹疑。晁盖不由得暗暗点头。这正是：
因有故人通欢好，方得边地止波涛。却不知后事如何，且听下回分解。
第二八章 鸠摩智
晁盖并不是天生的好学之人。他学武是因为自己天生神力，很多武学上的道理自然而然就通了，不知不觉就成了一代高手，而这时，习武已经成了他生命中的爱好，再也放不下了，所以本身武艺更加精益求精。
所以说，兴趣是最好的老师，此理万世不移。
出家崇圣寺后，因大理地近吐蕃，晁盖又接触到了藏经，这对为寻找心灵上的宁静，潜心佛学的他来说，是一个兴趣开发的机会，于是晁盖一头扎进了崇圣寺的三塔藏经阁里去，孜孜不倦，无以自拔。
崇圣寺里的大和尚们吃饱了没事干，又不象其它地方那样养女色以自娱，因此很多人都成了译经的高手，晁盖在这样良好的学习氛围里，他的经文水准日新月异，能说一口流利的吐蕃话已经算不得甚么了，晁盖可以用吐蕃语参加寺里举行的辩经法会，而且颇见锋芒，那才叫有了点儿小小的成就感。
今天，行走在吐蕃境内的晁盖感受到了所在各部落对西门庆的疑虑，他知道，自己可以应该帮兄弟一把了。
吐蕃人笃信佛教，高僧辈出，这一代便有一位鸠摩智大师，其人广译天竺佛家经论为藏文，弘扬佛法，渡人无数，是吐蕃人心目中圣贤一般的存在。
这位鸠摩智大师避地而居，不问俗事，只是潜心佛经译著。这一日却听随身的小喇嘛来报：“门外有一僧，生得相貌凶恶，自称大理崇圣寺本识，特来求见。”
鸠摩智停下了手中的译经工作，奇道：“大理崇圣寺本识？我与此人素不相识，他来见我怎的？我多少经文未译，时间宝贵，哪里有闲空支吾闲人？也罢！我书一偈与他，令其知难而退便是！”
说着，鸠摩智大笔一挥，用藏文写了一段佛经的问难偈文，让小喇嘛递出去，然后自己又埋首译经。谁知过不得半晌，小喇嘛又急匆匆地回来了，二话不说先奉上原先那张偈文：“师傅请看！”
鸠摩智接手一看，却见上面墨迹淋漓，亦用藏文写着一段回语，虽然笔迹丑拙，但见解独到，足解人之茅塞。鸠摩智这一惊非同小可，急忙起身道：“那位本识大师何在？”
小喇嘛道：“便在屋前立候。”
鸠摩智“哎呀”一声：“却是我怠慢高贤了！”说着顾不得及履，急匆匆扑出屋外，向晁盖合什为礼：“不知师兄大德光降，却是小僧之过也！”
晁盖急忙还礼，二人入禅堂落座，言语数交，各逞机辩，几个回合下来，二人均是暗暗佩服对方学识了得。只是鸠摩智底蕴深厚，晁盖到底还是初学者，眼看三板斧将要使尽，万幸那个小喇嘛送上茶来，得了缓冲的机会。二僧一笑，各合什一礼，就此住口。
鸠摩智举杯奉客，歉然道：“茶薄无以待大德，望师兄谅之！”
晁盖举杯就口一品，果然茶味甚薄，不由得心中就是灵机一动，笑道：“佛门下弟子，四大皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。有白水一盏，便足所愿，得茶水一杯，已是太奢了——贫僧何敢怨之？”
鸠摩智庄容道：“师兄教训得是，是小僧着相了！”
晁盖连忙道：“大师过谦了！我辈佛门弟子，只以弘扬佛法，普度世人为务，口舌之享，并无计较之心。只不过——唉！”说着一声长叹。
鸠摩智奇道：“师兄之叹，所为何来？”
晁盖便道：“只叹吐蕃如今势衰，民生凋敝，连大师这等高僧，亦只能喝这等薄茶，那些普通帐民又待如何？一念至此，不由人不废然长叹！”
吐蕃人以肉、青稞等物为食，其肉食非茶不消，青稞之热。非茶不解，所以吐蔷人无论责贱，饮食皆以茶为主。“不可一日无茶以生”，在中原是文人名士的风雅，在吐蕃却是上到豪酋、下到帐民日不可缺的必需品。
只是自吐蕃衰微之后，国破人贱，茶叶的来源渠道不畅，茶马交易中吃尽苦头，以次充好，强买强卖的现象屡有发生，吐蕃部族首领喝的茶都尽是下品，普通帐民能弄来些茶渣茶末，已经算不错的了。
晁盖这一叹，正叹到了吐蕃人的苦处。旁边侍奉的小喇嘛听着，早已滴下泪来，鸠摩智亦
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