霸宋西门庆(王柳)-第271部分

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“呼”的一声，西门庆已经揪起那女奴，一记“大摔碑手”将之向梁山人众那边直掷了过去，出手间威势煊赫，有如天神。当是时，巨力横空，万人屏息，都想着那女奴在这刚猛的一掷之下，少不得筋骨被摔得寸断，最轻也要头破血流——谁成想那女奴排云驭电一样猛飞出去，却是象腾云驾雾一样轻飘飘在人前落地，竟是毫发无伤。

鸠摩智、晁盖等诸人当然是心下雪亮，西门庆这一掷之间，举轻若重，似刚实柔，用的是极上乘的内劲；但吐蕃子民却不识如此精妙手段，大家齐哄一声，先入为主间便在心底口底咬准了这是尊者神通，属天神赐予之力。

万众瞩目之下，那死里得活的女奴呆怔了半晌，突然泪流满面，向西门庆方向五体投地下去。

众人也跟着将目光转向西门庆所在的坑边，却见西门庆仰天吸气如长鲸，那身形说不出的伟岸。秀完高大形象之后，西门庆身子一晃，一个垫步，轻轻巧巧地跳进了大坑里去。

两个老巫师大叫一声，面如土色，拜倒在土坑边。当西门庆说“吾当以吾血荐之”时，他们已是不知所措，等西门庆真的跳下去了，两个老巫师这才反应过来，一瞬间只吓得魂飞魄散——开天辟地，吐蕃的尊者也没有自下坑坎的记录，今日这般破例，若天神计较起来，那还了得？

虽然天神并没有当场计较，但所有吐蕃子民还是如同遭了五雷轰顶，一时间呆愣在那里，鸦雀无声中，竟不知何以自处。

却听坑中西门庆扬声道：“焦挺何在？”

没面目焦挺一阵风般抢到坑边，大叫道：“小弟在此！”

西门庆喝道：“你将那耒耜荆棘，覆于我身！”

焦挺再实心眼儿，也知道西门庆不会真的拿自己的命去献祭，吐蕃人也没那个胆子敢接受西门庆的舍命献祭。但是要他把耒耜荆棘堆到三哥身上——那耒耜倒也罢了，那荆棘加身，却是苦楚难当啊！

一时间踌躇不定，焦挺哭丧着脸道：“三哥，真要做到那般地步吗？”

西门庆以极神圣的腔调徐徐道：“尽管来——我虽然没练过睡钉板滚刀山的硬功夫，但一时的披荆戴棘，还伤不得我！”

坑边两个老巫师不通汉话，只见到那晦气脸汉子不情不愿地向坑里说了些什么，然后坑中的尊者以大无畏的语气回答了几句，声音中满是悲天悯人的情怀，实叫听者伤心、闻者落泪，一时间全身热血沸腾，泪眼朦胧中，却见那晦气脸汉子皱眉咬牙，将耒耜荆棘依次堆入坑中，然后在坑边黯然长跪，垂泪不起。

坑底的西门庆先把耒耜披在背上，铧头犁头宽厚，象两面小盾牌一样护住了他的脊梁。虽然如此，但把那一堆针棘往背上一搁的同时，西门庆还是一呲牙——卧槽泥马勒戈壁！这世界上自讨苦吃的滋味不好受啊！

接着，坑边的两位老巫师就听尊者神圣高贵的声音又从坑底传来，晁盖很适时地气运丹田，翻译之声轰轰发发地回响在盟誓场上——“尊者有令，且向坑中投石！”

刹那间，两位老巫师眼前涌现出菩萨罗汉割肉饲鹰、投身饿虎的画面，并渐渐与坑底的西门庆影像重合。

一老巫师突然颤巍巍站起，戟指着旁边那群不知所措的豪酋们厉声喝道：“你们这群亵渎神灵的家伙，做得好大的黑业——你们还敢学圣母峰一样立在那里？！还不快快前拜，请尊者上来？！”

宛如一石激起千层lang，周遭的吐蕃子民一齐喧哗，声如怒海潮生，震聋发聩。

被雷呆了的诸豪酋终于在当头棒喝般的叱咤声中醒悟了过来，一个个忙不迭地跪倒，膝行而前，至坑边泣下道：“尊者的慈悲，俺们蕃众都明白了——还请尊者快快上来，免了小人们的罪业！”

西门庆咬着牙问道：“可还欲祭以人牲吗？”

坑边的晁盖要给四泉兄弟长脸，却不照章翻译，而是自行演义起来：“尊者说了——他舍下了大慈悲大宏愿，要以一腔热血，浇灌中华联邦的团结之花，以证今日盟约之诚意——废话少说，便请各位老爷们投石！”

拿石头去砸西门庆？谁有这般生毛的胆子？耳听众帐民鼓噪声越来越壮怒，吐蕃众豪酋急得眼泪借道，从嘴巴里往外冒：“尊者开恩！小人们万死，亦不敢伤犯尊者！只求尊者快快上来，莫要再增小人们的恶业，待尊者上来后，小人们愿一步一拜，叩往圣庙中洗罪！”

众豪酋在坑边哭天抢地，坑里的西门庆也忍不住呲牙咧嘴，暗中祷告晁盖：“好我的天王哥哥欸！小弟现在是实实的芒刺在背，度秒如年，您就少废话两句，赶紧搭个梯子让兄弟上去！”

谁知晁盖的耳朵不属于特殊构造，听不出西门庆的心声，他要助西门庆彻底收服吐蕃众之心，如此良机，哪肯轻放？于是本识大师抖擞精神，冠冕堂皇的说辞一套套继续白话，如滔滔江水之连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，妙语纷呈间，只恨没有天花落不尽，处处鸟衔飞来做陪衬自己。

坑底的西门庆不得不披着满脊梁的荆针棘刺咬牙配合着晁盖演话剧，辛苦之余，他才感叹原来基督耶酥不是那么好当的，除了宗教狂热份子和受虐狂之外，一般人实实在在只能是高山仰止。

而坑边环跪的诸豪酋们也是心头滴血，想到自己这些蠢人一再坚持人牲旧习，以至于把尊者逼到如此地步，无不捶胸痛悔。也不知是哪一个机灵的先开口，然后众口相随——“尊者舍身教化，小人们开悟了！吐蕃自治区必当发起议案，从此蕃中再不敢以人牲祭祀了，否则辜负了尊者的这一片血诚，小的们必堕血池地狱，还想有出头之日吗？”

一直在旁边冷眼旁观的鸠摩智听了，振衣而起，合什庄容道：“善哉善哉！尊者今日一舍身，却终渡脱了未来千万人之性命，功德无量，老衲既悲且喜！”

说着抢步上前，从地下捡起小小一石，向坑中掷下，正打在西门庆头上。打得西门庆一愕之时，鸠摩智已经朗声道：“尊者欲我辈投石，如今石已投，尊者不出坎陷，更待何时？”

万众齐声高呼：“便请尊者收了神通！”

晁盖见时机已到，亦朗声道：“**既如潮涌，天星何不归位？”

余音尚绕坑，早已迫不及待的西门庆双脚点地，凭风凌虚，从坑中冉冉升起，背上兀自披着耒耜荆棘。万众欢呼声中，无数人尽皆死心塌地的拜倒，莫敢仰视。

西门庆抚着额角，向鸠摩智低声苦笑道：“大师，你那一石打得我好！”

鸠摩智亦低声正色道：“这是罚你在神圣的盟誓大会上花言巧语，胡说八道！”

西门庆“嘿”的一声，正搔头无以自辩时，鸠摩智却已经纵身跳入土坑，捡回那块砸了西门庆脑袋的小石头，然后重新从坑里跳出，高高举手，吐气开声，喝道：“吐蕃众子民看真了！今日有尊者舍身，以大慈悲大勇气，化解伤残生灵性命的人牲之礼，证明中华联邦蕃汉一家之诚意，一片真心，可对天地神明！我掌中此石，曾击尊者之头，慈悲万法，尽在其中矣！故此——此石当为证盟之圣物，从今之后永镇雪山大轮寺——众位吐蕃子民，可有异议吗？”

寂得一寂，突然万众共效嵩呼，不分豪酋帐民，皆舞蹈再拜，齐声道：“明王之言，正合神意！”

自此之后，吐蕃“人牲”制度，便从此封印，永不再启。每年这一天，就成了吐蕃奴隶的“承恩日”，直到后世奴隶制废除后，其俗依然不衰。无数吐蕃子民，皆于承恩日往雪山大轮寺参拜圣石，并教诫子女曰：“中华联邦吐蕃自治区公民平等，皆由此石起！”

而西门庆背耒披荆、鸠摩智举臂宣誓的场景，也被定格为永恒的画面，后世的吐蕃艺术家将之编入诗歌、绘入图画、织入绒毯，很多都成了不朽的艺术珍品，万古流传。

这一刻的西门庆根本不知道他已经缔造了历史，他只急着将后背上的棘针赶紧摘下。重新披衣后，西门庆终于舒了一口气，郑重接过美貌吐蕃姑娘献上来的哈达后，他猛然想起一事，于是再次举手，向欢声鼓舞的吐蕃子民道：“我欲在此恳求一事，却不知诸位能允否？”这正是：

且行慈悲拔百苦，又将仁义动千军。却不知后事如何，且听下回分解。

第三九章　点姻缘

听到西门庆有所请，吐蕃子民正是热血沸腾的时候，真是要他们的性命，也甘于双手献上。众豪酋便拍着胸脯七嘴八舌地叫嚷起来：“尊者请说，无求不允！”

还好西门庆不是个得寸进尺的人，他的要求并不算非份——“那个女奴，请赐予于兄弟我！”

此言一说，众**异，看西门庆的眼色都显得有些飘忽起来——莫非，传说中罕近美色的西门庆突然转性，鬼使神差地看上了那个女奴？所以才因之舍身破命，在盟誓的会场上大闹了一场？

虽然这样想，但并不妨碍诸豪酋满口答应。一个女奴而已，而且还是内定的弃子，西门尊者既然想要，今后是死是活，就随她自挣扎去！

不过，西门尊者居然想要女人……众豪酋一时间都浮想联翩起来，看得负责翻译的晁盖怪不得伸手赏他们一人一个新鲜熨帖的嘴巴——我兄弟岂是那种人？！

鸠摩智也不说话，他在一旁等着看好戏。

西门庆笑了笑，诸豪酋的神色，他尽数收在眼底，这些人心里想什么，他洞若观火——但他却也不值得为了这些人那么一个龌龊的念头而生气。

他之所以要那个女奴，只不过是秉承自己一向的原则而已——既然斩草要除根，杀人要绝后，那么救人同样也要救彻！那女奴今日虽然在自己干预下捡回了一条命，但售后怎样，实在难讲，毕竟吐蕃中还存在着强大的奴隶制势力，在这样的背景下，任何奴隶的性命都属于朝不保夕，风雨飘摇。

既然如此，自己索性就把她接手过来！当然，西门庆也没想过将这个女奴据为己有，他心里手上多少大事，哪里肯因女色而耽搁？世间无弃物，女奴的前途命运，他自有安排。

听到诸豪酋答应了，西门庆先作揖道了个谢，倒引得诸豪酋诚惶诚恐起来——“些须小事，哪里敢劳烦尊者大礼？”

西门庆再一笑：“既然那女娃子是我的了，那我就处置了——带那女子过来，传宋信誉！”

众人听了，皆诧异起来——“宋信誉又是哪个？”

不多时，谜底揭开——有一个梁山士兵，一瘸一拐地步上前来，向西门庆行军礼，同时挺胸大声道：“报告元帅，梁山后军第一营火头军宋信誉前来报到！应到一人，实到一人，报告完毕！”

西门庆举手还以军礼，然后向众人介绍道：“这位宋信誉宋兄弟，是我们梁山军中普通一兵。其人作战勇猛，身被矢石，随我大军平宋破夏，立下了汗马功劳——只是乱军征战中刀枪无眼，遂令健儿落了伤残，不得不转入后勤火头军。我西门庆照顾自己兄弟不周，心中常怀惭愧，今日也是天缘——在神圣的盟誓下，吐蕃和中原结为了兄弟之亲，这个吐蕃女子就是见证！我既然保全了她的性命，做人自当有始有终——我愿送予花红聘礼，将她嫁予我军中这位勇士为妻，从此蕃汉一家，无分彼此！我的这番话，天地神灵，这里的数万军民，都听到了，大家且说，我这主意可还使得吗？”

众人先是一怔，然后梁山弟兄齐声欢呼。自有通译将西门庆之言译为蕃语，吐蕃子民听了，也是轰雷般喝彩。

宋信誉涨红了脸，向西门庆拜倒道：“元帅如此厚赐，却叫信誉哪里敢当？”

西门庆笑着扶住他道：“休要妄自菲薄。你的军功战迹摆在那里，替功臣解决身后之忧，是将帅之义务，勇士爽爽快快坦然受之即可，有甚么当得当不得的？”

这时吹皱一池春水，四面皆沸，唯独最近旁的那个吐蕃女子却听不懂发生了甚么事情，兀自拜伏，不敢仰视。

西门庆转向鸠摩智道：“大师！我有一事想要偏劳你！”

鸠摩智合什道：“阿弥陀佛！便请尊者吩咐！”

西门庆指了那吐蕃女子道：“我闻佛法无边，众生平等，昨日之女奴已逝，今日之新娘正生——便请大师为其摩顶赐福，抹去她心中最后的自卑和悲伤，迎接未来的安宁与幸福。”

鸠摩智、本识，还有周遭来观礼的一些藏庙大德，闻西门庆说得庄严，均合什道：“善哉！善哉！”鸠摩智更是道：“尊者有请，小僧敢不尽力？”

于是鸠摩智庄容踏步，来到那吐蕃女奴身前，用吐蕃语将西门庆之意说了，那吐蕃女子听了，热泪潸潸而下，一句话也说不出来，只是深深顶礼拜倒。

西门庆笑道：“百年之好，却非捆绑勉强而能得来。大师，你且问她，可愿意我家这位兄弟？若落花无意，我们梁山又岂能强人所难？”

鸠摩智点头笑道：“想不到小僧有一天居然还能当一回红叶良媒！”

于是鸠摩智庄容道：“那女子，且直起身来！”

鸠摩智是吐蕃圣贤，吐蕃女子哪里敢违大轮明王之命？胡乱拭了泪眼，直撅撅地跪起在那里。

指了宋信誉，鸠摩智给自己调拨来了所有的神圣和慈祥——“这男子便是你的天命之人，你可愿嫁于他为妻吗？”

那吐蕃女子便看向宋信誉，却见一个周周正正的男子红着脸，局促不安地忸怩在那里，那女子乍脱地狱，便上天堂，哪里还有不满足的？吐蕃女儿，性子爽脆，当下大声道：“我愿意！”

西门庆也揪了宋信誉道：“宋兄弟啊！这女子嫁你为妻，你可愿意？”

宋信誉忍不住偷眼瞄那吐蕃姑娘，却见她虽然满脸是泪，黑一道花一道的，但终究难掩丽质，而且奶大腚大，必是一把生儿育女的好手，心下欢喜，低头低声喃喃地嘀咕道：“元帅吩咐什么，就是什么了！”

西门庆哈哈大笑：“既如此，今后蕃汉一家，你们夫妻两个彼此扶持，互相教学，从此百年好合，幸福绵远——好了，信誉啊！你且上前与你的新娘并肩拜倒，由鸠摩智大师为你们摩顶祝福！”

宋信誉扭扭捏捏地上前，跟自己的吐蕃新娘并排着跪了，阚万林在后面大叫起来：“两个人离得远了！近些！再近些嘛！”

众人都笑：“这话说得是！”一声哄，撵得新郎紧贴住了新娘子，大家在四周大叫取笑。

但西门庆将双手一举时，哄笑声顿时寂了下去，鸠摩智庄严神圣的诵经声响起——“集中在这里的诸多生灵，无论是在地上的，还是在空中的，我祝愿你们快乐，并请你们留心倾听我的法要。

远愚夫、敬贤士，尊敬值得尊敬的人，这就是无上的吉祥。

居住在适当的处所，时时积功积德，自己主动许下正当的誓愿，这就是无上的吉祥。

侍敬父母，爱护妻小，工作井井有条，这就是无上的吉祥。

……

即使身触名利得失赏讥苦乐这等世俗中事，也不为之动心，不忧烦，抛弃污秽，身心安定，这就是无上的吉祥。

若有上述善行，则能永远立于不败之地，对一切事都感到幸福，这就是无上的吉祥。

我等聚集在此的所有生灵，地上的也好，空中的也好，都朝着神与人皆虔心信奉的真理礼拜！祝福你们！”

鸠摩智以吐蕃语所颂唱的，是佛教《小章经》中的瑰宝、吉祥两篇，凡有婚礼，僧侣诵此经教化新人，祝他们踏上光明的人生之旅，已蔚为风俗。此时由一代高僧鸠摩智持诵起来，音韵铿锵，如珠飞玉落，声闻全场，吐蕃子民听得分明，一个个心中欢喜涤荡，不知何时已经尽皆拜倒于地，合什听讲。

西门庆等人虽然不明吐蕃语奥妙，但鸠摩智语音真如金声玉振，吐气开声，转折钩连，渊渊有龙吟啸响，听在耳中，便禁不住令人心生庄严钦敬之念，再视鸠摩智之面时，却见颂唱声越是和醇处，其面上越是宝光莹然，音容相合，足令人一见便即心折。

本识大师和藏庙高僧皆肃容合什盘坐，西门庆也五行朝天，坐下谛听，在这一片水晶般空明的持诵声中，心头再无挂碍，一片平安喜乐。

这种境界不知维持了多久，西门庆突然醒来，这才发现不知何时，鸠摩智已经住口，但余音在耳，场中众人依旧如痴如醉。

西门庆不禁暗中感叹：“好一个鸠摩智！好一位大德高僧！”言语虽不同，但心灵却依然能以文化为桥梁来脉脉沟通，西门庆深信了。

教化之经文颂完后，鸠摩智双手按在宋信誉和他的吐蕃新娘头上，和声道：“最后，我以雪山大轮明王之名，赐尔等摩顶之祝福！”

西门庆微笑着开始鼓掌，然后是梁山众人，明教众人，大理众人，最后吐蕃众人也加入进来。暴风雨般的掌声响彻了天地。

宋信誉眼中含泪，扑翻身于地，向西门庆纳头便拜，一语道尽千军万马之心声：“从今后，敢不为联邦效死力？！”

万众欢腾中，有几个人却是面如死灰。有分教：

只把红颜报勇士，何得奇策对天星？却不知后事如何，且听下回分解。

第四十章　由西转北

民族会议中，当然少不了西夏的间谍，这些我混在人群中，捕风捉影，察言观色，全方位、多角度地窥视着有关于西门庆的一切，寻找着可乘之机。但是——

西门庆的最终表现，却让他们惊怵，甚至绝望了。

消息报回兴庆府，夏主李乾顺和晋王察哥不由得面面相觑，良久后，察哥方叹道：“西门老子不愧天星转世之身，其威可犯，其仁不可犯也！”

李乾顺听了颓然道：“叵耐西门庆那厮，竟能如此深结吐蕃之心，我大夏西南边境，从此多事矣！罢罢罢！寡人且避其锐气，息了三下里事端，安心温养我大夏国力为上。日满则昃，月盈必亏，待西门庆与吐蕃之间的热度冷下去时，咱们再发力！”

察哥躬身道：“削人不如固己，我主万岁英明！”

于是李乾顺传令，西夏间谍都暂时蛰伏了起来，静以待时，西北一时间风平lang静。

安顿好了西北事宜，西门庆终于可以暂时放心松一口气，施施然返回中原了。临走之前，他实行了最后一桩大举措——办报。

办报并不是设立**一派一家一姓之喉舌，而是将监察的权力，下放到民间，使舆论化为政权的监督鞭策之力，促其自觉与自洁。虽然宋时信息不如后世之畅，但造纸术与印刷术已经灿然大备，满足了办报最基本的需求，现在欠缺的，只是一个观念。

西门庆将活字雕版印刷术留给吐蕃自治区，这让鸠摩智感激不尽，而听到办报的倡议后，更是拍案叫绝，喜道：“我吐蕃各大寺庙皆财力雄厚，若能各家皆办一经辩之报，彼此交流，岂不是时时都在召开辩经盛会？尊者此计一出，吐蕃佛学必然大昌，功德无量！”

听鸠摩智竟然要办学术报纸，西门庆一时愕然，但随即笑道：“经辩之外，还可适量刊登一些时事政局之类，众高僧大德于其上各抒己见，也能给吐蕃自治区上下议院提供施政的方向啊！”

鸠摩智听了，连连点头，思如泉涌：“还可在报上开设识字栏目，蕃文汉字并行，推行教化，以启吐蕃子民心智——如此以往，会读经的人越来越多，持诵之声可以点暗虚无世界，办报者实有无量功德。”

西门庆心道：“此事成了！将自身利益牵扯进一件事中去时，必然能全力以赴，事半功倍！”

突然想起一事，又提醒道：“以报面向吐蕃子民发行，除了刚创刊时的赠阅外，接下来需得收费。”

鸠摩智愕然道：“收费？何得如此市侩？”

西门庆对大师的思想进行拨乱反正：“收费并不一定等同于市侩啊！常言道法不可轻传，经不可善舍，知识文字，更是如此，若不收费，终究吃人视若砖瓦泥尘，看轻了去。大师不见蕃中部民饲牛乎？牛有怠惰之性，若将草放至其面前，往往不食；帐民便将草举于牛仰首方能所及处，牛却甘之如饴——报纸收费，亦同此理，大师可深思之！”

鸠摩智听了，庄严向西门庆合什行礼：“谨受尊者之教！”

西门庆笑道：“虽然报纸收费，但对各寺庙来说，也不过是另一份香火钱罢了，而且此举还有个好处，若能以报养报，寺庙之外，还有世俗之人亦可办报，如此百家争鸣，诚为盛事！”

鸠摩智大为叹服：“尊者智慧，人所莫及！”

西门庆谦道：“哪里哪里！”于是一揖礼间，轻轻地他去了，正如他轻轻的来，一挥手之间，留下了大朵大朵的云彩。吐蕃子民依依不舍地将西门庆送出百里之外，这才洒泪而别——此后的吐蕃自治区，渐渐百废俱兴起来。

连吐蕃这等化外之地，都开始推行“报纸”这一新兴事物了，身为执文明牛耳的中原，岂可后人？在西门庆的“挑拨”下，中原江南之地，报纸之风陡然盛起，一时间五花八门，百色缤纷。

西门庆暗暗点头，心道：“牵扯到面子问题时，天朝的土豪们追逐起流行来总是不遗余力的。”

回到梁山后，西门庆召开了扩大版的圆桌会议，也成立组织起了上下议院，吐蕃、大理、江南明教都有常驻代表参加。大会的第一个议题是中华联邦国都的问题——按理说，平了腐宋后，东京开封府理当成为新国的首都，但很早前西门庆就把东京开封府和江南杭州互换为租界了。

方腊倒是很有诚意，租界不要了，