北宋末年当神棍(雪满)-第196部分

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丹格其利正在和那些码头上的人们交涉着，只有汤姆一直如影随形的跟在文飞身边，就好像是文飞的影子一样。

“吾主，墨哥是农业大国，虽然大部分都已经被外资控制。但是随手带一点这些农产品，想来他们自然有用处！”汤姆也不太清楚其中的道理，说的含糊其辞。

但是文飞立刻从其中，听到了让自己感兴趣的东西：“你说，如果我在这里购买一个农场怎么样？”

汤姆想了想，凭着自己一方的势力来说，有着一个农场应该不怎么困难。

但是，接着文飞就自己摇了摇头。算了，要吃鸡蛋，不一定非要自己养鸡……

自己完全可以从这墨哥直接购买，而且除了墨哥之外。那些大部分的美洲国家，好像都是农业大国，比如鼎鼎大名的巴西。这些国家可不会像大陆一般的严格控制粮食。

在国内，对于粮食安全看的极其重要。把国人几千年来，那种民以食为天的观念发挥的淋漓尽致。购买小批量的粮食还有着可能，大量的粮食外流，根本是不可能的事情。

“吾主，鲍勃先生，似乎就在墨哥有着产业！”汤姆忽然响了起来，肯定的说道：“是的，他不仅在米国，在很多南美国家都掌握着一些食品公司……甚至是某家跨国粮食公司的董事……”

鲍勃是文飞手下的那些理事信徒之一，文飞“哦”了一声，感兴趣起来。看起来，自己的这些信徒，远远要比自己想象之中的有用的多了。

这次那些神灵被自己无意之中摆了一道，日后肯定不会放过自己。那么以后就很少有机会再次踏入那些神灵的领域之中了吧？

第一章忠烈祠

还有艾伦那厮，幸亏这家伙跑的早，要不然总要这厮好看！

他总结着此次米国之行的收获，lù出一点满意的笑容来。

当文飞带着军火回到北宋之后，才发现麻烦的事情才刚刚开始，还要挑选出忠心的人手，来培养合格的可以使用热武器的人选。

说起来虽然使用热武器的门槛并不算很高，起码并不要求掌握许多的战术动作。但是忠心的要求就格外高了许多，非是文大天师的虔诚信徒的，根本就接触不到这些武器。

转眼间，就已经到了清明时节。绵绵不绝的细雨不断地下起来，没完没了。

好在这场瘟疫已经过气了，就连上次大水的痕迹也都消退。在这么一个人口百万，活力无限的城市之中，再无丝毫的迹象。

清明时节一大早，天sè很难得的晴朗起来。一群群人开始出门踏青，原本往年最爱去的自然是城中的金明池畔。

但是今年却不同了，在明媚的*光之下。一群群东京城的百姓，开始往朱雀门方向而去。

不久前的洪水带来的伤害，似乎早已经被人忘在了脑后。到处都是一片喜气洋洋的气氛。

“听说天师在朱雀门外面又修了一个什么庙？”有人窃窃sī语着。

相比官场之上，称呼文飞为尚父。民间百姓，更喜欢叫文飞天师。而随着天师的威望越来越高，他的一举一动，在东京城之中，都是风尚是传说。为人们喜闻乐见……

尤其是这次洪水，文飞更加意识到自己要和蔡京这种jiān臣们给区分开来。所以更是花了大价钱收买人心，在城里修了许多样式难看的筒子楼，来给那些房屋倒塌的难民居住。

又到处给受灾百姓送粮食，衣被。还有各种药物。不得不说，文飞只是觉得自己挽回了一点声誉，但是其实整个东京城的百姓，都已经把文飞当成了万家生佛。

作为文飞重点关注的一个工程，刚刚修建好了的千秋忠烈祠，自然吸引了无数百姓的目光。

“听说好像我武圣祠！”一个百姓信誓旦旦的说道：“我听我大哥家的二小子他隔壁胡大娘家的……说，他在里面干过活的。嘿，你别说，给天师干活。那就是不一样，每天的白米饭，大白馒头可劲吃……从来就没有见过那么白的馒头，还有肉吃！”

这位还没有说完，就歪楼的家伙，惹得一片嘘声。很多人起哄：“这算什么？谁不知道。你看看修那些神霄天宫的，天天吃的有多好……

我那次帮忙，管事的也让我吃了一顿。嘿，难怪尚父喜欢吃猪肉了，尚父家的猪肉一点没有腥味儿，好吃的很。那个叫什么红烧肉来着……”

这个跟着歪楼的家伙，惹起了更多的不满，纷纷有人叫道：“让你们说武圣祠，你们怎么又扯到红烧肉去了？那红烧肉不就是，东坡肉么。谁不知道天师在天上和东坡居士是好朋友？要不然，别的党人都被流放了……就苏大胡子被摘出了党人碑……”

“说不定还是因为李家小娘子的事情，李家小娘子的爹可是东坡居士的弟子……你们说天师和李家小娘子的事情，还有没有戏？”

“难说，毕竟天师说和李家小娘子有宿世的缘分。肯定到了最后是有情人终成眷属……”

眼看话题又有越扯越远的架势，让人一看就知道后世论坛歪楼的传统，到底是哪里来的。

“嘿嘿，别扯远了。正说武圣祠呢！”有人提醒道。

说话的不满意，周围听的人也不满意。什么武圣祠，难道能比文大天师的花边新闻更让人感兴趣的么？后世什么样的新闻最惹人关注？肯定是八卦啊！

一直在暗地引导话题的一个家伙，都快要哭出来了。作为文飞舆论导向计划的一个份子，就是安排了许多的人物，在民间将舆情转向他文大天师有利的方向。

这个时代没有报纸，那么怎么样引导舆论呢？其实很简单。在东京城影响最大的莫过于瓦子里面的说书人了，文飞找了很多人，编出他文大天师的各种段子。

比如天师大战大伾山恶毒龙王，青唐城外大战吐蕃吃人邪神……这些段子迅速的在民间给流传开来。

接着再有人，在茶楼饭店这些地方，引导话题这些手段。堪称是北宋年代的水军……相比起来网络时代的水军，战斗力简直是个渣啊！

所以，文飞现在有这么好的名声，一举一动都在东京城被人喜闻乐道，除了文飞这段时间好事确实做的不少之外。那就是这些‘水军’的功劳了！

在这个文飞手下‘水军’的引导下，话题终于又转了回来。

“那根本不是什么武圣祠，”一个人说道。

结果最初说话的道：“怎么不是武圣祠了，里面供奉着都是古代的大将，可多了。怕不是有好几百个……供奉这些大将的不是武圣祠，那是什么？”

“说了你没见识？这明明是忠烈祠！”那人冷笑道：“你们听过天师讲道？”

“自然听过！”一提起这个话题，只要是东京城的人，都好像被mō到领子的某动物一样，毛全都竖起来了。

东京城作为dìdū，每个时代，天子脚下，dìdū的人都有着种种便利，我们就不要说后世dìdū人五百三十分就能一本，而别的地方……

这个时代自然也一样，东京城的人有着种种天子脚下的骄傲。而现在这种骄傲里面，又多添了一份儿。

身为一个正儿八经的东京城的人，不管有钱没钱，你要说自己没听过天师讲道，那简直就不好意思跟别人说自己是东京城的人……

“外夷狄内诸夏……，咱们是华夏之人，炎黄子孙。可和那些西夏辽国的夷狄不同！尚父讲道你们还记得？”那人一付高高在上的样子，十分让人讨厌。

尽管他说的非常有道理，但还是惹起了一阵起哄的声音：“这谁不知道？咱们大宋都是华夏之人，是正统。被三清祖师庇佑，那些佛祖什么的，都是魔神，跑到咱们中土来抢咱们气运的！”

“是啊，就是这么一回事。”那人一拍大tuǐ，又道：“所以那忠烈祠里面都是供奉的历代为了给咱们华夏争气运，和外族打仗立下了大功，或者是战死的名将。还有士兵……”

“哦，原来是这么回事！”很多人这才明白过来。

忽然有人低沉着问：“俺是秦州人，俺哥哥是西军的，和西夏人打仗战死了。是不是也能入这忠烈祠？”

人群沉默了一下子，似乎在这位cāo着西北口音的汉子的面前，天子脚下，首善之区的百姓的骄傲，一下子也都消失了。

“能，当然能。我听天师说了，不论是古往今来，只要是和夷狄作战战死的战hún，都能入这忠烈祠享受香火！”

一个声音很肯定的说道：“古代记不得名字的也就罢了，凡是记得名字的，每个人的名字都要记载入这忠烈祠之中。享受千秋万代的香火，就算几千年后，大宋朝没了。只要还是咱们华夏人坐江山，都可以继续享受香火供奉！”

听了这话，所有人都再次沉默。似乎觉得能上阵杀敌，战死沙场其实也不错。

在古代，生死并不是最大的事情。有着轮回的观念，死亡不过是另外一个生命的开始。

人们生儿育女，为的是传宗接代。传宗接代最大的目的就是，自己有着子孙后代，有人一直祭祀香火……

在这种观念之下，很多人，就觉得如果上阵杀敌，能享受千百年不断的香火的话，那么其实战场也并不是什么可怕的地方！

你家的后代，也祭祀不了你三五百年啊！说不定三五代的子孙那里，就因为图省事，把你给忘记了……

‘水军’看完成了任务，嘘了口气，退出了人群。这时候，早已经来到了城门外面，隐隐约约的可以见到一个壮观的建筑。

忠烈祠就修建在东京城的正门朱雀门之外，出入东京城都能看到这么一个建筑。

整个建筑的造型，是文飞模仿后世的那个著名的纪念牌。

但是却要更加壮观的多，在一个巨大的忠烈祠的庙宇建筑之前，竖起了一根巨大的石碑。

这块石碑要比和后世的那块更要巨大许多，但是后世那块是完整的花岗岩，重达三百多顿。

以这个时候的技术手段，再加上整个开封附近的都是一马平川，连山都没有几个，根本没有那么大型的石料。

没有见到赵佶自己想赏玩奇石。都要从江南运过来么？再加上几百吨的大石头，根本就超出了这个时代的运输的手段。

所以，文飞不得不再次的因陋就简。直接用钢筋混凝土，浇筑了这么一个纪念币来。

文飞觉得这般搞法，是因陋就简，和后世的那个纪念碑根本没法子相比。但是这个时代，却是不折不扣的奇迹。RS！。

第二章华夷定鼎碑

感谢天龙之战兄弟的打赏……

很多人亲眼看到，几千斤的钢铁埋了进去，然后浇筑上尚父发明的‘水泥’。用不了多少日子，居然就变成了这种其坚可以砺刀斧的整块石头！

这简直就是奇迹，是法术，是一种叫做化土为石的法术。而且这里面还有那么多的钢铁，这简直就是坚不可摧啊！

整个纪念碑足足有二十四米高，比东京城的城墙都还要高出一大截子。站在城里面都能望到。

其实，若不是难度太高的话，文飞甚至想把这纪念碑给建筑到一百米高去，只是施工难度太大。这才打消了这个注意。

这种单个的石碑，带给人巨大的压迫感上面刻着的却是一行大字“外夷狄而内诸夏”。

原本是修建的官员们，想请文飞亲笔题字。不过文飞想想自己那一手虫走蛇爬一般的字体，就很明智的推辞了。开玩笑，他可不想让自己的字体成为笑柄，一直流传到千年之后的……

没办法，只好请赵佶出手，虽然文飞觉着赵佶的瘦金体没什么气势。但是总比他文大天师要好了很多。

这时候，宋代的书法四大家。苏东坡已经死了，米芾黄庭坚好像也才死没几年。另外一个原本是蔡京的位置，只是其人在后世名声太臭了，所以才被蔡襄给代替。

所以现在文飞身边，就有两位书法大家，一个是赵佶。另外一个自然是蔡京了。只是文飞可不想给蔡京这货题字，免得这货糟蹋了自己的纪念碑。

这么想起来，也只有赵佶能题字了！

好在这次题字。没有用赵佶那一手飘逸的瘦金体来书写，而是难得的，赵佶模仿了颜真卿这位历史上大大有名的大书法家，硬骨头的字体，写下了有着颜筋风范的七个大字来！

艺术这种东西，和古董一般。从来都是没有具体价值的，可以是价值连城。也可以是一文不值。

很多时候，在历史上一些不怎么出名的人物，所创作出来的书画等艺术品的艺术成就。甚至比历史上那些鼎鼎大名的大艺术家的成就更要高。

但是这些人默默无名，其艺术作品就算流传到后世。也没有谁多看几眼，更别提是卖多少钱了。这种事情，古今中外如一……

就比如梵高。若不是他死后的画忽然被人炒红……那么他的画作就算流传后世。被人见了，也不过说这个叫做梵高的画家，画出来的东西有些意思……

再就比如齐白石的画始终没有人赏识，一辈子被人当成画匠来看。就算作品，流传到现在，顶多也就一两千块一副罢了。

就好像有人提议，让文大天师把赵佶或者蔡京这些大艺术家的作品拿到现代时空，当成新人画家的作品去卖……

那么很不幸的是。如果文飞不先掏出本钱，花费巨大的时间和精力。把这些画作炒红的话，那么这些顶多也就值个几千块钱罢了……

事实上，很多时候，那些作伪者作出的家伙在艺术上起身不会比正品低。

艺术品卖的其实不是艺术，只不过是名气罢了！

从城中出来的百姓，第一次看到这个实物，一个个震惊的张大嘴巴。

为了保持神秘感，文飞用了后世常用的手段。整个工地都给围了起来，虽然这么高的纪念碑，足足有七八层楼，根本就围不住。

但是短短的十几天功夫，这里就忽然多出了如此高大显眼，甚至带着一些压迫感的石碑，还是有些出乎人们的意料之外了。

相比起来，在纪念碑下面，那个巨大的神庙建筑群，却就已经没有了那么起眼。

不用说，每个人都知道这个忠烈祠的创意是来自后世某个著名的神社。

虽然对于那个国家不怎么感冒，但是文飞却不得不承认，那神社供奉了自从自明治维新以来为战死的军人以及军属。

但是不得不说，这么一举，为这个野心勃勃的小小国家，聚集了庞大的气运。

相比起来，单单只是大而空洞的纪念碑可就弱爆了。而综合仿照两者，设计出来的忠烈祠，却兼有两者的长处。

这是文飞改变整个大宋的历史的第一步，看起来不起眼。但是其影响却不得不说十分的深远。

北宋时代，精致而又优雅，富足再加上文化。成为当今世界上，最为惹人向往的天堂之地。

但是，却独独缺少了尚武精神，再没有汉唐时候的进取精神。说白了，这个朝代，最没有的就是勇气。当然了，最没有勇气的还是赵家人……

以文飞最近对于靖康之耻的研究来说，只要赵佶和赵恒那一队宝贝父子，稍为有那么一点勇气的话。局势也不会坏到那么一种地步！

后世人喜欢这个朝代，网上有很多人给北宋洗地，用一些零零碎碎的证据，来证明北宋其实一个尚武的国家，不缺勇武……

但是其实，只要稍稍了解那么一点靖康之耻的整个过程就知道。局势崩坏大到最后那般程度，完全就是赵佶父子两个窝囊废的功劳。

好在，赵恒再也没有机会成为钦宗皇帝。而赵佶在文飞的看管之下，想来不会再如历史上那么的窝囊。甚至，女真人有没有机会再次南侵，都是两说。

文飞甚至想找机会，直接灭了女真人！

而文飞这个忠烈祠，却就是重塑整个民族尚武精神的第一步。

当所有人都不再害怕上战场和外敌打仗的时候，拥有庞大人口数量的国家，根本就没有办法被征服。

当然了，这个时候，还没有人意识到这一点。甚至文飞对于这一点的认识，都不怎么深刻，要不然的话，他文大天师就不是一个二货，而是一个砖家了！

历史经验这种东西，或者意义之类的都是一种叫做砖家叫兽的生物，用马后炮的手段，废话连篇的演绎出来的。

真正的历史，往往从来都没有必然。很多时候，都是一些头脑发热的人，一时冲动，做出的某件事情，从而影响了整个历史的进程。

这么说的太玄乎了，但是有句话叫做“多谋少断”，还有一句更俗的话叫做“想的多做的少”。

一个个真真正正的把方方面面的事情都考虑进去的人物，他往往做不了大事。

这种人物，要不是因为想的太多，反而丧失勇气。要么，就是想的太多，错过了时机。

再不然，就会迷失在各种事物的细节之中！

也只有文飞这种二货，并不是太用脑子来进行思考，背后的问题，意义……之类的乱七八糟的东西，胡乱作为，所以往往凭借别人目瞪口呆的行为，从而获得巨大的成就。

这种人，才是引领时代人物。就好像改放之处，那一批先富起来的人物。很多没有关系，没有钱，一切都没有。但是就是凭着胆子。顺应了时代的大潮，从而暴富，获得了常人难以想象的成功。

历史记载在纸上，但是往往只有个大概。至于细节，一无所知。其中无数的变数，只要一个变数出现变化，就会引起连锁反应，将一切变得再不可知……

太阳渐渐升高起来，难得的晴好天气。无数东京城的百姓，出城来踏青郊游。出了朱雀门外，就看到了这么一幕。

一只整整齐齐的大军，如同钉子一般的排列在大地上。每个人都衣甲鲜明，清一色的大红涂成红色的盔甲。

这盔甲的造型相当古怪，和他们所见的大宋禁军的札甲大大不相同。北宋禁军的札甲，都是几千片的甲页给穿起来的。算是鱼鳞甲的一种。

而这个上万人的禁军，却不一样。他们身上的铠甲，根本就是一大块一大块的。整个前胸是一整块的，而后背又是一整块。胳臂腿部的也不过是四片大块甲片。

让人怀疑，一大整块的钢铁是怎么加工成弧形，刚好符合人体形状的……这绝对不是大宋的加工技术。

出于文飞的自己的趣味，他对于大唐时代的明光铠充满兴趣。想想在打仗的时候，两军交战，忽然一方的部队在阳光下开过来，光明闪耀，如同天兵下凡。

所以文飞这甲胄上面都经过仔细的抛光打磨，亮的如同镜子一般。起码不会比现在人们所用的金属镜子差了。

这在现代，不过是多添加了一道工序的问题，也没有什么大不了的。可是这时候出来的效果，却是出人意料的好。

想想看，这么一队士兵，举动之间，不时对住了角度，反射出阳光来。

远远看来，光明一片，那般感觉倒真的如同天兵天将下凡一般。

莫说是周围百姓看呆了，就是连赵佶还有他的那些文武群臣第一次见的时候，都看傻了眼。

不止一个凑趣的家伙，写下了拍马屁的诗词，什么“天兵云中出”“金鳞向日开”等等酸诗。

文飞自然不懂这些诗词的好坏，却也难免志得意满的很！

这些百姓更是看傻了眼，开始的时候，直以为他们那个神通广大的天师，从天庭召下天兵天将来了。否则如何能有这般气势？

第三章奇怪的沸腾

说实话，文飞本来还想训练这些队伍的军姿，行进。广告太多？有弹窗？界面清新，全站广告把阅兵时候的那一套给拿出来，震撼一下古人的。

哪里知道，这些人根本就不需要他的训练。人家这一套，玩的比他熟练的多了。而且花样更多。

后世的阅兵，也只是走直线。人家这时候的军队，却走出各种花样来。不仅是斜着走，分开走，穿插走……简直是看得人眼花缭乱。

文飞才知道，和这些古代的士兵比起来，后世天朝的阅兵神马的简直就是弱爆了。

要知道，大宋的军队，训练最多的一是个人的战力。二来，就是种种阵图了。

话说这北宋的一代代皇帝，除了开国的太祖赵匡胤，是实实在在的打下江山来之外。而到了赵老二那货，上次战场，屁股上面还中了一箭，狼狈逃回。

其他的宋真宗还是被寇老西裹挟着上了战场的，事后还怕是要死。直接把寇老西给办了……

这北宋的一代代皇帝，根本就不懂打仗。可是又信不过那些武将带兵，那怎么办呢？

后世某位鼎鼎大名的军事院校的校长，其实也不怎么会带兵打仗。可是他自己不这么认为啊，经常坐着飞机，亲临战场上空，用无线电指挥作战……

北宋时代，没有这个科技条件。人家皇帝直接颁下阵图去。某某，你去统兵打仗，不得随意乱打，看到没有，这是我画的阵图。你就按照这阵图排兵布阵……

最搞笑的是，那位屁股中箭的赵老二。御制了一套作战阵法，取名为“平戎万全”。

先不吐槽别的。只说这倒霉阵法的名字，既想“平戎”，打败敌人，又想“万全”。哪里有这么好的事情？

后世的大宋军队，虽然按照赐下阵图作战的少了。^………全站广告…—欢迎访问^^可是那军队。按照阵图cāo练的传统，可是一直都流传着。

走了上百年的阵图，按照阵图cāo典，那自然看起来是整齐无比，连带种种花活，比后世阅兵都要好看多了。

文飞忍不住吐槽道：“nǎinǎi的。后世人都以为阵型走的好看，就代表了强大的战斗力了。

也不想想，这大宋朝冷兵器时代，这些走了上百年的宋军打赢