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宰执天下(cus)-第354部分
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句嘴。也知道了程颐有急事去了嵩阳书院，所以没有过来贺寿。不过以程颐的性格，应当也不喜欢喧闹的宴会。
将近中午的时候，富府内热闹的气氛终于到了最高潮。富直柔也告了罪，匆匆离开偏厅。
富家的庭院中摆出了香案，富弼换上了一身朝服，带着富家上下数十口，向着来此宣诏的使臣拜倒。
而所有来客，都来到了庭院中观礼。韩冈看到了文彦博，没想到他竟然还是来了，当真是给富弼面子。当然，也可能有着证明自己没有因为此前的纷争而受到影响的想法。隔着几十步的距离两人对视了一眼，韩冈欠了欠身，而文彦博则是点头示意，观察着两人动作的人们，都是一阵讶异，都没想到两人之间看起来一点芥蒂都没有。
依照惯例，东京城中派了一名中使前来宣诏，以示对老臣的眷顾。而这一位正是韩冈的熟人。
当一名身材高大、面色黧黑、下颌处甚至有几根胡须，看着一点也不像是宦官的中使宣读着诏书，韩冈心中就不免泛起一股荒谬的感觉，日后他可是罪魁祸首之一，眼下他每一次进步，都有可能是给北宋的坟墓上培土。
才几年功夫，童贯就能成为来富弼府上宣诏贺寿的使臣，韩冈心中不无惊讶。身负皇命，出宫宣诏的中使，也分个三六九等，能给元老重臣，地位都不会低。以童贯在宫中的资历，机缘未免太好了一点。
历史也在改变，童贯应该是没机会再封王了，眼下甚至能导致他封王的那一位皇帝都没生出来。不过现在的童贯倒是显得意气风发，抑扬顿挫的将满是好话和套话的诏书高声念了一通。
领过诏书，富弼带着一家老小谢过了天子的恩德，照常例将诏书在堂上供了起来。
圣旨接过了，客人也到齐了，剩下的自然就是富弼的寿宴。宴席采取的是分席制，基本上是两人一席，不过富弼、文彦博、作为天使的童贯，则是一人独坐。
上席之后，席位的安排主要是按着身份地位而来，除此之外，还有名望的因素。为了安排席次，富家肯定是费了不少脑筋。人都争个名分，稍稍出点差错，就会得罪人。
不过韩冈则没有争，反而大加退让。他的地位在宾客中排在前几，只是他没有依从富家的安排，坐到上面去。程珦和程颢不上座，他也便拒绝了富家安排的位置。
“若是朝堂之上，自是当以故事、律法为主，以官品定席次。但此番宴席，并非朝堂，韩冈不敢居于长辈之上。”
韩冈摆出了尊师重道的态度，富弼自然要成全。韩冈的位置被程颢占了，富家又调整了一下，让本来就被请到前面的程珦与程颢坐在同一席上，韩冈则与吕大临联席。
经过这一回，韩冈对师长的尊重，也是变得更加有名。程门立雪的故事，曾经有人怀疑，但现在却是不会了。
富弼的寿宴并不奢侈，前前后后也就十几道菜，但上门来贺寿的人们则并非为了吃喝。上前被富弼敬了几杯寿酒，闹了一番之后，也就都散了去。
韩冈则是与吕大临回他的住处，方才在席上也说好了，要先看一看张载的行状。
不大的房间中，韩冈拿着吕大临写好的初稿，直接就读了起来。经过这么多年的锻炼，就算没有标点符号，一篇文章放在眼前，韩冈也能畅顺的通读。
吕大临的文章虽然缺乏苏轼华丽的文采，也没有王安石古朴中的韵味，但作为跟随张载数十年的学生，文字中自不缺真情实感。
韩冈一开始，本是边看边微笑点头，只是看到一半，却放了下来，板起的脸上没有一丝表情：“与叔……你写得还真好啊。”
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第３５章愿随新心养新德（上）
【前一章的标题错了，应该是第三十四章的‘下’而不是‘中’】
韩冈变脸变得极快，方才还带着微笑，为着行状上出色的词句点头称赞，转眼间，就是脸挂的老长，如同冰雪扫过一般。
但吕大临神色上却不见有半点疑惑和纳闷，沉静如水的面对着韩冈充满怒火的视线，“不知玉昆所言何意？”
“与叔你写的一篇好文，怎么还要问小弟？”韩冈像是听到了很好笑的话，呵呵笑了起来。就是他脸上的笑意，却是阴晦如朔日雨夜，看着就让人心中发寒。
吕大临寓居的是一间不大的僧院，院主听说都转运使韩龙图来了院中，便连忙亲自烹了茶汤来侍候。只是当他端着茶小心的走到吕大临的房门前，乍看见房中韩冈冷至冰点以下的笑容，浑身就猛地一抖，往里面小心迈出的步子，立刻就退了回去。离得房间远远的，老和尚的心口还扑通扑通的跳着，吓得三魂七魄都散了一半去。
养移体、居移气，韩冈久居高位，身为高官显宦，又曾经多次领兵，赏罚皆由己意，千万人的性命曾操纵于掌中，曲折远过常人的经历所锻炼而成的威势，寻常人被他冷冷一瞥，也免不了要胆战心惊，更不用说他现在怒极反笑，眼神中都带了几分狰狞。
吕大临却一点动摇都没有，依然冷静如初，回视而来的眼神看不出任何畏缩。不言不语，等着韩冈的下文。
韩冈心头怒意更盛，声音却又更柔和了几分：“‘尽弃其学而学焉’，与叔，你写这句话时，当真手一点都不抖吗？”
行状中的这一句，说得是嘉佑二年，张载在洛阳设虎皮椅讲易。程颢、程颐夜访，经过一番对易理的深谈之后，张载便撤下了虎皮椅，对来听讲的士人们说道，‘今见二程深明《易》道，吾所不及，汝辈可师之。’
这件事，虽然可算是张载打了一次败仗，但写进行状也没什么大不了的。张载返回横渠之后，卧薪尝胆，重研六经，俯仰而有所得，这才真正创立了气学一脉。
但吕大临竟然在行状中说张载弃了自己之前的学问，而就学于二程。这一句其实是将气学说成了道学的一个分支，韩冈如何能忍——这是要挖关学的根啊！
相对于韩冈的激动，吕大临则是平平静静：“玉昆你追随先生时日太短，嘉佑二年的时候，在下已经在先生身边侍奉多年了。相对于之前所学，嘉佑二年之后，先生所见所识，所传授的一切，全都变了。”
吕大临跟随张载的确很早，才十来岁就跟着兄长吕大忠和吕大钧拜在了张载门下，嘉佑二年他才十八岁，但已经跟在张载身边好些年了。
韩冈自然不能跟吕大临比资历。但吕大临身为张载的，难道不知道，他写的这句话一旦公诸于世，气学在道学面前就别想再抬起头来了。
“本以为与叔为，当能彰显先生一世风标，没想到竟然会有‘尽弃其学而学焉’。若是说得是旧年先生为范文正所劝，回乡攻读《中庸》之事，用上此一句，倒也不为过……”韩冈深呼吸了一下，压住心头火，“可与叔你看看先生的三卷《易说》、十篇《正蒙》、十二卷的《经学理窟》，可有几处与道学相同？”
“皆以六经为本。有所同，有所异。”吕大临回得很强硬。
“好个有所同，有所异。”韩冈瞪视了许久，听到这句话，当真是忍不住火气了：“与叔，你写的好投名状啊！”
吕大临的脸也沉下了来，韩冈的话实在太不客气，甚至诛心：“玉昆你还是先扪心自问再说这句话。程门立雪的，不知是谁人？”
“没错，韩冈的确曾就学于伯淳先生门下，自是要持弟子礼。”韩冈声音顿了一下，声音更为冰寒，“但韩冈所学根本，依然出自张门，归于关学一系。格物之说虽有借鉴于道学，但根基则是从先生虚空即气的源头而来。何曾敢说‘尽弃其学而学焉’，几至肆无忌惮！”
韩冈与吕大临的关系并不算好，但总归是份属同窗，而且他跟吕大忠、吕大防和吕大钧交情匪浅，更是当吕大临是自家人一般。由于吕家兄弟跟随张载最久，行状由吕大临撰写，韩冈事后得知也是点头赞同，并没有提出异议。
可谁又能想到，吕大临竟然直接在行状中给关学捅了一刀子，‘尽弃其学而学焉’，这是什么话，张载是他两个表侄的弟子吗？
“韩玉昆你礼敬先生，难道我吕大临会不如你？！”吕大临火气也上来了，“先生的行状，皆出自我之亲眼所见，只是这些年来所看到的都写下来而已，岂会有一字妄言？！”
“那就请苏季明【苏暋浚顿阒痉队俊⒒褂薪韭来笾摇俊⒑褪濉韭来缶考肝焕纯匆豢从胧迥愕拇笞骱昧耍纯此腔嵩趺此担俊焙缘屯酚挚戳吮凰阶烂嫔系男凶闯醺澹淅湟缓撸罢馄恼拢液允遣换崛系模 �
说罢，韩冈便拂袖而出。
作为张载如今地位最高，声望最隆的弟子，只要他不认同，这份行状就是废纸。
吕大临脸色泛白，却紧抿着嘴，也不送一下韩冈，直直的站在房中，一动也不动。
在门外守候的伴当听到里面吵起来后，就退得老远，不敢竖着耳朵乱听。终于看见韩冈出来，便连忙跟上。也不敢多说多问，老老实实的跟在面沉如水的韩冈身后。
韩冈心中一团火在烧，当张载病逝，对于气学会有一个挫折和低落期，韩冈已经有心理准备了。但因为自己的关系，韩冈有信心在几年或是十年后，将气学重新推上。但没想着这个低落期，竟然会导致气学核心弟子的背离。
行状乃是盖棺定论，要为尊者讳，为长者讳，即便张载当真曾经‘尽弃其学而学焉’，也不该明明白白的写出来，总得曲笔，或者是干脆不提。何况张载创立的气学，在根本大义上就与二程的道学截然不同，如何是从二程那里学来的。
而且韩冈即便是为了自己的目标，也要保住气学的根基。
韩冈从来没想过，来自于后世的科学理论与儒学能毫无隔阂的融合起来。但如今正流行的对儒家经典的重新诠释，却是给了他一个再好不过的机会。
经过这么多年，张载也免不了受到韩冈带来的科学理论的影响，将有所抵触的观点加以改变或是干脆摒弃，将之融入在自己的学术理论中。
而二程的道学虽说也为了与韩冈经过实证的一些理论相配合，将他们的观点也有所改变，但改变幅度很小，实际上依然完全无法与科学配合得上。
虽说气学、道学都是用儒家经典为原材料编出来的筐子，但由于释义不同，劈出来的篾条也截然不同，用来承载学术的箩筐自然也不会相同。除非二程能将他们以易学为基础的道学理论加以大幅度的修改，否则来自于后世的科学理论，绝不可能塞进他们的筐子中。相对而言，气学就简单多了。
不过吕大临会转投程门，韩冈也对其中的原因知道个大概，这是关学几乎无法修复的缺陷造成的。
关学的世界观，没法脱离思孟学派的观点，其中一部分在挂在横渠书院中的西铭上，说的已经很明白了。
‘乾称父，坤称母’；‘大君者，吾父母宗子’。从西铭的开头，就将天子和天地对应起来，用自然大道来证明人世间父子君臣这三纲五常的合理性，隐隐有让天子神格化的成分在。
可张载在《正蒙》中又有‘虚空即气’的说法，天地与人无碍，观点又类似于唯物主义。
也即是说，关学的世界观，对自然和社会的看法是严重背离的，有着很明显的破绽。如果凡事都实事求是，将自然大道钻研下去，又怎么可能会相信‘大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。’这样的话？
但道学就没有这个问题。所以程颢、程颐对名为《钉顽》的西铭赞不绝口，但极少谈论正蒙，便是因为这个原因。
就是没有韩冈的掺和，关学的理论也是自相相悖的——以韩冈粗浅的历史常识，也知道关学在后世根本没有流传下来，其缘由想来多半也因如此——而当韩冈插了一脚进来后，分歧则更为明显。
由于科学理论可以实证的关系，关学中世界观已经将西铭中的观点压缩到很小的地步了，这就让对韩冈的理论始终无法信服的吕大临无所适从，他投到二程门下，也是其来有自。
不过韩冈能理解吕大临的改变，但他无法体谅。作为张载的嫡传弟子，还是张戬的女婿，竟然在行状中如此贬低气学，从情理上还是韩冈为了实现目标的需要上，他都无法忍受。
要分裂就分裂好了，看看如今的气学门墙，在他韩冈的支持下，到底能不能将张载留下的衣钵传承下去。
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第３５章愿随新心养新德（下）
盛怒之下，韩冈直到回返家中的时候，脸色都有些难看。
拥有两世人生，在两个截然不同的时代浸淫于红尘中，韩冈的城府其实已经修炼得很到家了。
喜怒不形于色只是寻常而已，如果仅仅是政坛上的纷争，无论是占据上风，还是吃了点亏，对他来说，都不是什么大问题，就像流水过石一般，留不下什么痕迹。
但今天的情况就大不一样了。张载是他尊敬的师长，而通过气学为媒介，将后世的科学包装一番后带到这个时代，也是韩冈平生的夙愿。吕大临的这一手，不但侮辱了已经过世的张载，同时对韩冈的计划有着无法预测的影响。
所谓关心则乱，韩冈虽然没乱，但心情的确是糟透了。
回到家中，几个妻妾都看出了韩冈心情有异。王旖第一个上来，眼中满是关切，“官人，可是在宴席上发生什么事？”
“怎么会？”韩冈表情顿时一变，脸上浮现出看不出任何异样的笑容，“为夫一向与人为善，又是在富郑公的寿宴上，更不会有人闹啊……”
王旖看看丈夫的神色，眼中的担忧没有消退，但也不追问了，只是帮着服侍韩冈沐浴更衣。换了身家居的常服，韩冈看起来十分悠闲的坐在书房中，翻看今天呈上来的公文。手上的笔不停，看起来已经全心全意的投入到工作中。
韩冈不想让妻妾担心，同是吕大临完成的又只是草稿而已，并非正式的行状，还是可以修改的，韩冈也不想就此闹起来，闹得大了，与如今失了主心骨的关学并无好处。
只是韩冈无法确定，将张载毕生心血所得的源头，说成是他的两位表侄。这究竟是吕大临一人的独断，还是受到他人的蛊惑。但从情理上来来判断，应该不是出自二程的授意。否则当此篇公诸于世，横渠门下的态度只会跟自己一样，甚至会将怨恨归咎于二程。
无论程颢和程颐，又或是所有的大儒，都必须珍视自己的名声，否则便无人会向他们求学。在世人的看法中，德远比才要重要。在过世的张载的行状中动手脚，由此带来的恶劣影响实在太大，他们都承受不起，也不会愿意承受。
不过韩冈也很清楚，如今的气学一脉，虽然因为张载在京中讲学数载，门徒为数众多，一时间兴盛无比，可门中的核心成员，依然是来自于关中的那些弟子。
如果张载的寿数能多延长几年，在京城来聆听张载讲学的那部分新弟子，将会有许多彻底的投到张学门下。只是在张载已经过世的现在，大部分已经风流云散。而旧弟子们也需要一个新的核心。
从名气上看，吕大钧、苏暋⒎队秃哉庹琶潘牡茏樱娜范际呛细竦娜搜。歉髯远加凶殴偕恚谕馊沃暗氖焙蚓佣唷皇怯捎谏矸莸匚坏墓叵担挥卸嘤嗟氖奔淅赐乒愫徒萄В缘瓜朐诖耸律隙嘞滦┕Ψ颉以诤猿鱿种埃短锫朗弦恢倍际钦旁刈畲蟮闹С终撸惨虼耍恢备嬖谡旁厣肀叩穆来罅俨懦闪俗凑旁匦凶吹牟欢搜 ２还庖彩呛缘笔被乖诠阄鞯脑倒剩裨蛩嘈怕来缶蚴撬諘。
只是现如今，吕大临转投程门，韩冈会坚持着自己的道路，这条路也与程门道学无法融合，剩下的弟子也会有各自的选择，这样的情况下，关学内部的分裂不可避免。
韩冈反思自己最近的行动，是不是跟程家走得太近了，可程门立雪，席上退避，这些事都是他做出来的，名气已经打出去了。韩冈与程家的关系自然还是紧密深厚，但若是被人归为程门弟子，却也是韩冈所不愿见的。韩冈打算发扬光大的去处，依然是在气学之中。
但程颢与自己有授业之恩，是时所公认的半师之谊，如今张载已然仙去，韩冈被人误认不足为奇。对于程家，韩冈无意否认师生名分，更不打算割席断交。先不说名声问题，他跟程家的关系不恶，为此而反目就未免有些举措失当了。
只是一码事归一码事，韩冈可不打算抛弃关学的未来，将自己的一番辛苦所得付之流水。这个时代需要的是，不是经义大道。
可到底该怎么做，韩冈一时还想不出个简单而行之有效的办法来。
书房外响起了脚步声，严素心亲自端了一盅紫苏饮子过来。韩冈慢慢的喝着滚热的药汤，就听严素心问道：“官人今天可是为了横渠先生之事？”
都是亲近无比的枕边人，他的四名妻妾看来并没有被他粗劣的演技所瞒过。寿宴后，跟吕大临的一番争执，韩冈带在身边的伴当尽管并不知道详情，但并不代表他们会不知道韩冈心情变坏的原因。四女只要问一问跟在韩冈身边的随从就能知道到底是怎么回事了。
“不妨事的。”韩冈向严素心宽慰的笑了笑。
公务上的事情，他尽量不想跟家里面多说，如果是喜事倒也罢了，但一些勾心斗角的对话，传到自己家里，可就是连块清净之地都找不到了，所以韩冈也只会对自家的人说一句‘不妨事’。
可是韩冈虽然是说不妨事，但实际上的变化却出乎他的意料。
程颐准备入关西讲学！
——当隔了几日，韩冈将洛阳城中剩余的致仕老臣们一一拜访过，前去程府中辞行的时候，程颢这么跟他说的时候，韩冈也不免要楞上一下。下手太快了一点吧，张载才走了多久，这么快就开挖墙角了。
只是韩冈听到这个消息，在一瞬间的呆愣之后，甚至不知该说什么好。他没有任何合乎情理的理由来阻止程颐满怀着诚意入关中，也没有手段来阻止。
道统之争，本来就没有什么情面可言。张载不合去世得太早，留下来的遗产，后人若是保不住，也别怪他人来抢了。
“不知正叔先生何时入关中？”韩冈的脸上完全看不出他心中的愤慨，仅仅只是当做寻常询问。
“也就是再过半个月的样子。”程颢向韩冈解释道，“陕州知州和永兴军路转运司，同时来信邀请入关中讲学，已经不好再推脱了。”
韩冈笑了笑，表示自己能够理解，却不再多问。
程颢也知道这么做事犯忌讳，但为了自家的道统，也顾不得那么许多。幸而从韩冈表现出来的态度上看，应该还没有想过这些事，或是说，并不是很在意。
韩冈其实十分在意，但他现在却没办法去计较。潼关的大门并不是由他来掌握，关中更不是他说了算，程颐受邀入洛阳讲学，韩冈既不可能去阻止，也不可能等程颐开讲后，再派人去居中拆台。
韩冈能做的就只有加强己方的实力。
他的基本对策是通过格物致知，将各家学派对于自然的理论给颠覆掉，难度看起来很大，但韩冈知道，只要在人们的心目中树立起自己的绝对权威，要做到这一步就很容易了。
在有意无意之间，他早早的就已经打下了基础，如今的在民间，韩冈的声望能压得住任何一家学派。得到民众的支持，韩冈所倡导的学术便能得到南方的认同。
普通人对权威的信任是盲目的，韩冈要做的只是选择一点突破，只要他突破的这一点，为世人所认同，甚至更进一步，全心全意的相信，那么他对其他事物的议论，也自然成为圭臬，也就可以带动起全局性的变化。
回到家中，书房也收拾的差不多了。韩冈打算将他的治所移到原京西南路转运司所在的襄州。这样可以就近监察。一个多月要般两次家，韩冈的家人并没有抱怨什么，而是在王旖的指派下，有条不紊的将搬家事宜一一处置完毕。
家中的事有贤内助处置，韩冈自然是的轻松了许多，当起了甩手掌柜。
回到书房，他从空搭档的书架上拿下一只小木箱，沉甸甸的看起来不是装了金银财物，就是本身拥有足够的重量，厚实的壁板乃是樟木所制，以防蠹虫。
拿着钥匙，打开了木箱，可以看得到里面的收藏。
韩冈的木箱，只看壁板很厚，沉重的重量皆来自于此。里面没有装着金银珠宝，而是一叠叠装订粗糙的手稿。这些皆是韩冈亲笔所写就，对韩冈本人有着无可估量的价值。不过其中的一部分，对于世界的意义更大。
木箱中的主要纪录，全都是回忆录，但毕竟是韩冈回忆前世，用笔记录下里的记忆，虽然为防被人误读，而加以变化，但也的确值得用个结实的木匣来承载。而另一部分的价值更大，是韩冈这些年来的诸多著作的手稿，其中还没发布的一部分，接下来能派上大用。
再一次点验了一番，合上了盖子，韩冈拍了拍小小的木匣，自己将来的名声就在其中。
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第３６章可能与世作津梁（一）
已经是仲春，但出城踏青的热潮方兴未艾。
唐州城外的名胜，到处都是出来踏青的游人访客。
几处私家园�
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