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大唐极品闲人(刺刀)-第123部分
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诺维尼奇王也跟着说道：“我也不想，都是阿赫卡亵渎了神灵，才为玛雅人招来了灾难，这一切都是他的错，我可不想跟着趟浑水！”
代勒索闻言，冷笑了一声，道：“或许我们应该现在就过去，向神灵表达我们的谦卑，干掉阿赫卡和他的人，请求神灵的宽恕！”
代勒索言罢，其余三人对视了一眼，纷纷举起了权杖，大声道：“杀死阿赫卡，向神灵赎罪！”
四人达成了一致之后，纷纷上马，挥舞着权杖，对着自家的勇士大声鼓动了起来：“勇士们，无知残暴的阿赫卡亵渎神灵，如今已经遭到了惩罚，我们帮助他与神灵对抗，现在到了幡然悔悟的时候了，杀掉每一个蒂卡尔人，向神灵表达我们的忠诚，洗脱我们的罪孽！”
玛雅人对神灵的崇拜是深入骨髓的，这一点可以从他们坦然面对死亡，心甘情愿将自己的生命进献给神灵这一点上，就能看得出来。
刚才的一幕幕四国的勇士也都看在了眼里，眼看着蒂卡尔人在神的怒火当中受尽折磨，他们却安然无恙，他们本能的认为，这是神在给他们机会，如今再听到自己的君主这样说，自然没什么好犹豫的了，随着四国之主一声令下，二十余万人呼喊着，朝着那些依然处在慌乱之中的蒂卡尔人扑了过去，他们都急切的想要用蒂卡尔的鲜血来抚平神灵的愤怒，洗脱自己的罪孽。
三轮炮击过后，杜睿正想着要催动船只向前，准备让弓弩手接近一些，继续用弓箭压制，但是此时却听到了一阵惊天的呼喊声。
杜睿一愣，难道玛雅人还敢进攻？
可是接下来发生的一切，让他和船上的众人都愣住了，只见树林之中突然铺天盖地的杀出来了无数的人马，扑到海岸上的那些玛雅人身前，就是一阵猛砍猛杀。
“这~~~~~~~~土人怎的内讧了？”苏麟一愣，举起的手臂的忘了落下，只是呆呆的看着。
杜睿也是心中纳闷，玛雅人怎的自己和自己打起来了，他自问对于玛雅人的习俗也算是了解，可是没听说过战争途中，以这种方式祭祀的啊！
“少爷！还要不要靠上去！？”冯茗问道。
杜睿反应过来，摆了摆手，道：“不急！先等一等再说！”
苏麟道：“这样最好，就让他们狗咬狗，也省的我们再费手脚了！”
岸上玛雅人之间的厮杀，越来越惨烈，反应过来的阿赫卡王见代勒索等人居然朝着他的大军攻了过来，顿时气得七窍生烟，大吼道：“你们这群混蛋，我不会放过你们这些背信的小人！”
代勒索正杀着，听到阿赫卡的咆哮声，一转头，见阿赫卡就站在距离他不到百米的地方，冷笑一声，道：“不会被放过的应该是你，你无知的挑战神灵，给玛雅人招来了灾祸，我今天就要用你的心肝来祭奠神灵，请求神灵的宽恕！”
说完催马就冲了过来，阿赫卡虽然勇武，但是他的年纪毕竟不小了，不像代勒索那般年轻力壮，而且他还是徒步，更加不是代勒索的对手，一个照面，就被代勒索砸碎了脑袋。
“阿赫卡死了！阿赫卡死了！”
代勒索兴奋的大喊了起来，顿时海岸上的所有人都为止一愣，紧跟着四国联军发出了今天的欢呼声，而蒂卡尔的大军则更是六神无主。
“那些土人是怎的了？打着打着怎么还欢呼起来了！”杜平生扒着船舷，皱着眉看过去，诧异的问了一句。
杜睿的眼里好，他方才一眼就看到，最开始那个对着船队叫嚣，衣着华丽的玛雅人被杂碎了脑袋，知道那个应该就是玛雅人的首领，如今群龙无首，要打胜这一战，就更有希望了。
只是那些玛雅人怎么突然就自己和自己打起来了，难道当真是发生了内讧，还是那些后来从树林当中冲出来的玛雅人，原本就是一群玛雅奸？
不管怎样，这场仗是毫无悬念了，此时玛雅人已经乱作了一团，打作了一团，杜睿他们剩下的就是看好戏，坐等这么一场自相残杀的戏码结束，然后再去摘桃子就可以了。
“少爷！我们要不要上去杀上一阵！”
杜睿没好气的瞪了杜平生一眼，道：“杀什么杀！我看是你的脑袋傻了才对，安心的看着，这等不费力气的好事，去哪里找！”
杜平生嘟囔了几句，见杜睿一点儿开船的意思都没有，也只好垂头丧气的走了，他是个暴力分子，看着别人杀的热闹，自己只能坐冷板凳，如何坐得住。
海岸上的杀戮还在继续着，而且越来越残忍，此前在海岸上的那些玛雅人被杜睿的大炮轰过，被火药炸过，如今在被同族反戈一击，虽然人数更多，但还是开始渐渐支撑不住了，而后来从树林当中冲出来的那些玛雅人则是越杀越起劲，一个个好像当真发了疯一般。
杜睿看着，心中也不禁感叹：这个民族虽然创造了辉煌的闻名，但是却也同样因为残忍和暴力，遭到了大自然的唾弃，这或许就是玛雅人走向灭亡的原因吧！
海岸上的杀戮终于结束了，层层叠叠的尸体堆积如山，鲜血将大海都染成了红色，一股腥气让人阵阵欲呕。
这场杀戮从上午一直持续到现在天色将晚，海风袭来，更显得可怖，宝钗几女早就被杜睿勒令待在船舱之中，不许出来，但是震天的喊杀声，和惨叫声，还是让几女不禁脸色发白，浑身战栗不已。
杜睿闭上眼睛，让自己的心情稍稍平静了一些，眼前的一幕虽然全都停止了，但是这个遗留下来的场景却更加骇人，海滩上，残缺不全的尸体，汇聚成河的鲜血，还有那些伤者的呻吟声，将这海天一色勾勒成了一副真正的人间地狱。
经历过无数生死的苏麟也惊得目瞪口呆，好半晌才说了一句：“这些土人也真是够狠的了！”
冯茗也是一阵失神，道：“这些还是人吗？分明就是一群禽兽！”
杜睿根本就不知道该如何评价了，眼前的这些玛雅人死伤的至少也要将近百万，和历史上有过记载的玛雅人最为浩大的一次祭祀仪式，杀死三十六万人相比，都大大的超过了，将近百万人，将整个航道都堵死了，到如今杜睿就算是想要继续在这个地方靠岸都不行了。
原本杜睿以为战国末期，秦将白起长平一战坑杀赵国军队四十万就已经够残忍了，想不到他这一生还有幸能见到这般大场面，近百万人的死伤，便是在将打仗当做家常便饭的中国，恐怕这场的场面都不多见。
除了少数蒂卡尔人幸运的逃走之外，余下的蒂卡尔人尽皆被杀，代勒索四人的大军也好不到什么地方去，原本的二十万人，如今也不过就只剩下了四五万人，余下的都和那些蒂卡尔人的尸体搅在了一起。
在杀戮结束之后，代勒索立刻命人将那些海滩上的尸体统统处理掉，最直接的办法自然就是扔进大海，但是此刻，他们眼中神灵的船被挡在了海滩之外，这显然是极大的不恭敬，四人商量了一阵之后，便派人将尸体运走，到另外一处海滩处理。
近百万具残缺不全的尸体要处理，这个工程显然是极其庞大的，不过处于本能对神灵的畏惧，让玛雅人没有丝毫的抱怨，反而有些庆幸，他们认为自己已经得到了神灵的宽恕，毕竟在杀光了那些蒂卡尔人之后，地狱之火没有被加持在他们的身上。
处理尸体的工作足足持续了一天两夜，等到第三天天明的时候，海滩上才重新归于了平静，浸透了鲜血的沙滩此时也恢复了原来的颜色，只是大海还是一片血红，四周围到处都是被吸引过来的鲨鱼，竞相争食。
“埃利王！我们是不是应当去迎接神灵！”佩勒最没有主见，同时对神灵也最是敬畏。
埃利王也不知道该怎么办，原本以为尸体被清理了之后，神灵就会降临，带给他们福音，却不成想，那些大船还是在远处不动，这反倒让他不知道该如何是好了。
他们在这边琢磨着杜睿这帮神灵到底在想些什么，杜睿等人也在为是否靠岸废起了思量，毕竟虽然玛雅人内讧，自己人杀起了自己人，可是谁也不知道，一旦靠岸的话，现在岸上的那些玛雅人会不会对他们发起攻击。
此时船上的箭矢已经不充裕了，炮弹虽然还有很多，但是火炮的质量不过关，也不能撒开欢的使，岸上毕竟还有四五万玛雅人，虽然武器原始，但也不是好对付的。
“兄长！若是在不靠岸补给的话，船上的粮食，淡水可就全都不充裕了！”苏麟有些担心的说道。
这几天一直忙着和玛雅人交锋，根本就没有时间补充食物和淡水，前日靠岸之前，杜睿还让众人饱餐了一顿，现在船上的物资就更加紧张了。
杜睿也知道情势严峻，但是一旦靠岸，再被玛雅人攻击的话，单靠他们这些人，或许能够取胜，但也肯定要付出惨重的代价，这是杜睿绝对不想的。
正琢磨着，突然冯茗闯进了杜睿的船舱，满脸诧异，但是又带着惊喜的说道：“少爷！您~~~~~~您到外面去看看，那些土人不知怎的，突然对着我们的船跪拜了起来！”
杜睿闻言也是一愣，道：“还有这等事！”
杜睿说着，就当先走了出去，到外面一看，果不其然，数万玛雅人，在四个衣着明显不同的玛雅人带领下，不断的对着他们叩拜。
杜睿稍一思量，立刻就明白了过来，昨日一战，他们这些外来人表现出来的种种神迹，定然是被那些玛雅人误以为是神灵降世，而玛雅人一向又最是崇拜神，为了神甚至不惜牺牲自己的生命，既然如此，他们如今有这等举动，倒也合乎常理。
“看起来这些玛雅人是将我们都当成了神了，既然如此，传令下去，靠岸！”
冯茗还是有些担心，忙道：“少爷！还是当心些好，以防有诈！”
杜睿一笑，道：“即便有诈，又能如何，要是在不靠岸的话，我们就要被困死在大海上了，与其如此，倒不如搏上一搏！”
岸上的代勒索等人见那庞大的船队朝着岸边驶了过来，顿时一阵欢呼，他们将这等情形看成了是神灵原谅了他们的冒犯，如何不喜！
海船缓缓的靠岸，当杜睿走下桥板的时候，代勒索等人还匍匐在地上不敢起身，口中呜呜咽咽的念着什么，声音显得苍凉之中带着狂热，然后又是一阵叩拜，恭敬之情溢于言表。
冯茗和苏麟二人对视了一眼，长出了一口气，他们知道，这一次杜睿又赌对了。
第三篇 远洋 第三十五章 蒂卡尔城（第二更）
对于蒂卡尔城，杜睿前世也只是在一些文献当中看到过那些被考古学家发觉之后的断壁残垣，和一些残存的金字塔，如今身处其中，杜睿深切的感受到了一种激动人心的感觉，一个文明的辉煌程度，关键就是要看她曾留给人类什么。
玛雅文明毫无疑问是人类历史当中最为璀璨夺目的文明之一，如今身处玛雅文明最为著名的这座城市，杜睿被其中那些大气磅礴的建筑深深的震撼了。
和中国建筑的精巧细致，美轮美奂不同，全部用长条石推起而成的蒂卡尔城给人的感觉多了几分苍凉，也多了几分壮观。
后世被发掘的遗迹，如今看起来也不过只是蒂卡尔城的冰山一角，只有身临其境，才能深切的感觉到它的伟大。
蒂卡尔城整个城区面积大概在一百二十五平方公里以上，外部被一圈六米宽的的沟渠和城墙围绕着。这不仅仅有防御用途，还是一个运河系统的一部分。
和大唐的长安城一样，蒂卡尔城内的住宅区也经过了详细的划分，总占地将近六十平方公里，每一栋房子的样式都一模一样，排列整齐，看得出，蒂卡尔人在城市规划方面已经相当发达了。
仅仅是在其中心区域，就有大型金字塔十几座，小型神庙五十多座，它们以中心广场为核心整齐的分布在四周，旁边还有装饰着浮雕彩画的王宫和廊庑围绕的市场。好几条高出地面的石砌大道，连接着各个宗教中心。
那些顶上有着神庙的阶梯金字塔，杜睿也曾在前世的纪录片当中看到过，不过那个时候，金字塔早就已经破败了，神庙也仅仅剩下了一些断壁残垣，杜睿知道它们都是在蒂卡尔的巅峰时期三王时代建造的，位于最中心的那座金字塔顶端的神庙，居然有七十余米高，直耸云霄，即使是在大唐，这样的建筑也要费些思量，可是这些蒙昧的玛雅人居然做到了。
外貌既惊且险的金字塔是蒂卡尔最主要的建筑成就。蓝宝石般明净的天空下，一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密网，在绚烂的热带阳光下遥遥相对，熠熠生辉。更令人叹为观止的是蒂卡尔金字塔斜度达70度的惊人设计，其外形有如欧洲的哥特式教学般奇峭，因而后世曾有人称之为“丛林大教堂”。
杜睿看着那些金字塔，不禁想象着，就是沿着这些陡峻得令人晕眩的石阶，玛雅祭司一一通常也是玛雅王，一步步进入那金字塔顶端装饰着高耸“顶冠”的神庙，仿佛升入天际，在那儿，他们与众神沟通，获得超越世俗的力量，也是在那儿，他们观测星象，制订历法，成为千千万万玛雅人心目中的世间之神，就是在那儿，神与王合二为一了。
在蒂卡尔的中心广场上，树立着几十块被后世学者称为“石碑仪仗”的纪念碑，它们排列整齐，记载着蒂卡尔历史上的一些著名的自然现象，政治事件和重大的宗教仪式。
后世考古学家对蒂卡尔城的发掘，也曾发掘出了这些石碑，经过研究表明，最早的一块刻于公元292年，最晚的一块刻于公元869年，此后就突然停止雕刻了。
与此同时，曾经无比强大的蒂卡尔突然香消玉殒，被莫名其妙地遗弃在丛林中。公元835年，帕伦克的金字塔神庙停止了施工。公元889年，蒂卡尔正建设的寺庙群工程中断。公元909年，玛雅人最后一个城市，也停下了已修建过半的石柱，整个9世纪，中央低地数以百计的城邦突然被纷纷遗弃，那些繁华的都市几乎在同一时期一一湮灭，瞬间荒芜。未留下任何解释，辉煌的古典时期文明匆匆降下帷幕，一出波澜壮阔的历史剧戛然而止。
不过现在这场落幕大剧提前预演了，随着杜睿的到来，蒂卡尔已经被彻底的毁灭，玛雅人之间的相互残杀，让蒂卡尔这个原本应当辉煌下去的玛雅城邦，彻底毁于一旦，五十万青壮年的死亡，让这个强大的城邦，一夜之间衰落了下来。
当杜睿在代勒索等人的带领下来到这座城的时候，阿赫卡王的王后，选择了投降，她听从了代勒索的意见，凡人是无法与天神抗争的，她的丈夫和儿子亵渎了神灵，他们的死能洗脱自身的罪孽，也能让蒂卡尔免于毁灭。
城中的那些蒂卡尔人看杜睿一行人的眼神当中没有丝毫仇恨，有的只是深深的畏惧，一个个全都匍匐在地上，似乎是等待着他们未知的命运。
杜睿此刻也有机会近距离，仔细的观察了一下玛雅人的长相，和东南亚的肤色相同，只是要比南洋猴子更为高大强壮许多，最为奇特的是，大概玛雅人认为对视眼和长脑袋很时髦，所以人们会用布缠住婴儿的脑袋让它变形，还会把珠子悬垂在婴儿鼻子的上方以改变眼睛的肌肉结构。
玛雅人的穿着也很有特点，男人们围着缠腰布，女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。大多数玛雅人还会在外面加件斗篷。
无论富有还是贫穷，玛雅人都穿着简单的长罩衫和缠腰布。但是穷人没有华丽的衣服，也没有珠宝来装饰。富有的玛雅男女会佩戴用小块玉石和贝壳串成的珠宝，以及用五彩羽毛编成的发饰。更让人难以理解的是，玛雅人还会把前面的牙齿锉成尖的或其它形状，还会在牙缝里填满小块的玉石。
此外玛雅人的纹身和彩绘非常流行，男人用黑色颜料彩绘，女人用红色的。一些年纪大的祭司用蓝色颜料纹身，战士则用红色和黑色的。
代勒索如今成了杜睿面前的大红人，和所有单纯到了极点的玛雅人都不同，代勒索这个人更像是一个小人，原本他和杜睿是无法沟通的，但是让杜睿惊喜的是，他前世曾抱着好玩的心态学习过玛雅人的文字，原本以为那些鬼画符一样的文字，只是后人编纂出来的，没想到居然是真正的玛雅文字，虽然语言不通，但是通过文字交流，杜睿还是能得到许许多多他想要的，关于玛雅的信息。
玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。
玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。
玛雅文字的体系十分奔放，整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动，无论是元辅音字母、时态变化还是主谓句式结构都保持着鲜明的随机特性，语言基本元素在整个句子中疯狂地跳跃、摆动，直到让整个结构支离破碎，且语法规则按照太阳历而变动。
杜睿前世也是出于好玩的心态，才学习玛雅文字，而要识别玛雅文字，作为中国人一一使用象形文字的民族，无异可以从汉语的文字构成中得到启发。与印欧民族使用的拼音文字不同，中国和玛雅不是用字母来拼写自己的文字，而是用不同的字符来代表文字的音节，故称之为音节文字。也就是说，中国人学习玛雅文字，有着本能得天独厚的优势。
通过和代勒索的接触，杜睿也了解了一些前世并不太清楚的玛雅人的文化，在玛雅文明之中，最为关键的一点就是，玛雅人笃信宗教，文化生活均被富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。
只不过如今在太阳神之上，恐怕还要再加上雷神这个全新的神灵了，此前和代勒索的接触，杜睿已经知道，他们将自己这些人当成了雷神在人间的代言人，这可是一个值得利用的机会。
为了加深代勒索等人对自己的畏惧，杜睿又命人放了几炮，让代勒索等人看过之后，吓得面如土色，跪在地上，连声呼喊。
如今在代勒索等人眼中，杜睿就是神一般的存在，此前还打着要利用杜睿这些外来人，瓜分蒂卡尔的心思，现在也被抛到了九霄云外，他们只想着能受到杜睿的庇护。
杜睿也不是没想过直接让代勒索等人臣服，但是现在显然还不是时候，目前阶段来说的话，最有利的办法就是在美洲大陆上拥立一个代理人，更加方便的攫取美洲大陆上的财富，很显然代勒索就是最合适的人选。
代勒索相对于其他玛雅人来说，是个很聪明的小人，而且同样对神灵充满了敬畏，最重要的是，他很怕死，一个怕死的人，才是最好掌控的。
到达蒂卡尔的第二天，杜睿就扮演了一次神棍，接着那个不知道在什么地方凉快的雷神之口，宣布代勒索为玛雅王，并且用玛雅文字书写了一份告示，令张言硕雕刻成了石碑，树立在了蒂卡尔城中心广场最高的那座金字塔上。
代勒索自然是感恩戴德，埃利等人虽然不服，但是这话可是出自雷神之口，他们又亲眼见识过雷神的天威，哪里还敢提出反对，只好乖乖的认了。
这个消息很快就被传扬开来，有人相信，自然也有人不相信，当代勒索找到杜睿请求他再展示一次神迹的时候，杜睿选择了拒绝。
杜睿虽然能扶持代勒索成为玛雅王，但是却也不想再给他增加威势，一个分裂的玛雅才是最符合大唐利益的，他需要的就是玛雅人继续乱下去。
代勒索为了名正言顺的成为玛雅王，肯定会不断的讨伐那些不服从他的城邦，而那些反对的城邦为了拥护太阳神的正统地位，自然也要奋起反抗，这般争斗下去，最终将会演变成一场永无休止的战争，这才是杜睿希望看到的。
至于玛雅人的未来，这就不是杜睿需要考虑的问题了，反正前世最终玛雅人还是走向了灭亡，杜睿可没有那个心思拉他们一把，他需要的只是美洲大陆的财富。
从杜睿到达蒂卡尔城的第三天开始，无数的黄金，宝石就从四面八方朝着蒂卡尔城集中了过来，对于玛雅人来说，黄金的价值和贝壳没什么两样，至于那些五颜六色的宝石，也不过是他们用来装饰屋顶的材料而已，虽然不明白雷神大人为什么需要这些东西，但是谁又敢多嘴，好不容易才洗脱了渎神的最虐，这个时候他们非常明智的选择了沉默。
无数的黄金和宝石被装上了船，这么庞大的财富相比于当初在室利佛逝的收获，简直要庞大数十倍，当这笔财富到达大唐的时候，整个天下都会沸腾起来，人们会想尽一切办法前往美洲，去寻找财富。
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