明扬天下(昊远)-第375部分

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“请陛下收回方才所言。”

“。。。。。。。。。。。”

“诸位大臣，还能不能容朕把话说完呐？”

“陛下，臣等洗耳恭听。”

殿中的大臣可不是洗耳恭听，分明是瞪眼倾听。一道道燃烧着的目光，投在秦牧身上，同时个个深呼吸了几下，气沉丹田。只等皇帝再露把柄，立即发起更加猛烈的抨击。

“咳咳。。。。。。。。。诸位大臣，丝绸还是挺耐用的。。。。。。。”

已经做好战斗准备的御史言官们，万万没想到皇帝会来上这么句废话。一时竟不知道如何反驳，大家你看看我，我看看你。场面有些怪异。

“诸位大臣，一个国家，不但要有强大的军事、经济这些硬实力。还需要有相应的软实力，才能引领整个世界。尤其是这样的外交场合，一些必要的排场还是要讲的。”

这一点，没人反对，中国人自古以来就好面子，打肿脸充胖子的事没少做，反而是大秦立国之后，才更务实一些，但在外国人面前摆点排场，大家都觉得是必要的，但。。。。。。。。

秦牧不等他们多想，接着说道：“朕要用丝绸把京城的树干包起来，彰显一下大秦的实力和繁华，这丝绸包树干三两天，又不会烂掉，过后拿下来继续卖给西方各国就是了，这是惠而不费的事情，朕就想不通了，诸位大臣何以如次激动呢？”

御史杨寅反应最快，想起皇帝向来是个不吃亏的主，于是第一个施礼道：“陛下，臣没有异议了。”

“臣等没有异议了。”

嚯！本来雄纠纠，气昂昂准备战斗到底的御史言官们，竟上演了滑稽的一幕，一起附议，然后潮水般退下，谁都生怕脚步慢了，落在后面被皇帝踩住尾巴似的。

这一幕，弄得秦牧有些啼笑皆非。

软实力，是相对于一个国家的军事经济、城市基础设施等硬实力而言的，是指一个国家文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。

秦牧作为皇帝，除了致力于军事、经济这些硬实力的扩张外，在文化，价值观念，社会制度、宗教，甚至是世俗礼仪等方，也正致力于打造具有世界性影响力、感召力的软实力。

而之前大秦的一系列军事扩张，给世界展现的几乎全是冰冷的硬实力，这是不可持续的。

硬实力的扩张，如果不伴随着软实力的感召、影响，就不可能让别人产生认同感。

在后世，资本主义国家那奢糜的生活有影响力吗？毫无疑问，这种生活不管你如何去抨击，却控制不了内心的向往，因为别人确实过得比你好，因此对第三世界的影响力和感召力是很难抗拒的。

它会让苦哈哈们从自卑到羡慕，从崇拜再到渴求，最后不知不觉中倒在资本洋主义的糖衣炮弹下。

这次秦牧在西方国各使者面前，要展示不光是军事和经济实力，更要展示大秦的“高大上”，让西方人去自卑，是自我否定，向大秦看齐，向大秦靠拢，慢慢接受大秦的社会价值观。

用丝绸包树干，只是他随意说出的一个小措施。其实关键之处，还是得着眼长远，加强大秦的思想的吸引力和政治导向的能力。

这些东西说起来很复杂，秦牧也只能在朝堂上提出一个比较直观的概念：“诸位大臣，硬实力是指看得见、摸得着的物质力量；软实力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等软要素；

两者既紧密联系，又互相区别。它们不是简单的加减关系，而是相辅相成、相互制约和协调。硬实力是软实力的有形载体、物化，而软实力是硬实力的无形延伸。”

其实中国历代都知道软实力的重要性，只是还没有人就这方面系统的研究，形成完成的思想体系而已。

以往各朝收拢周边的藩属国，除了要依靠强大的军事和经济实力外，更多的是利用自身的政治、文化的影响力，不须要动兵，就能让周边各国乖乖向中国俯首称臣，承认中国的宗主国地位。

这其实就是一种软实力的扩张。

而这种通过软实力达成的影响力扩张，操作得好的话，可以让你花费最小的代价，获得最大的利益，同时其影响力会非常深远。

就象后世的韩国、日本、乃至东南亚各国，经过一两百年甚至几百的的西化进程，你能说他们彻底摆脱了中华文化的影响了吗？

答案是，没有。

中化文化的很多东西已经根植在他们的民族本性中，要完全摆脱几乎是不可能的。

秦牧只能提出一个大至的概念，让大秦朝的学界进一步从方方面面去完善，幸好，中华文化两千年来一直主导着东方，在这方面大秦有雄厚的基础，只要有意识的去完善就可以了。

不过软实力这些东西，只能慢慢去提高，不可能一蹴而就。

所以，现在能给能给西方使者展示的最直观的东西，就是繁华、富强、先进。

这次英国与葡萄牙派来的使者与上次不同，上次的使者实际上分别是英国东印度公司的代言人和澳门总督的的代表。

这次两国使者都是泉州海战传回欧洲后，分别由两国最高决策层派来的，意义不一样，因此秦牧也更注重对他们的宣传攻势。

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第989章刘佬佬进大观园（三更求月票！）

英国使者道格拉斯和葡萄牙使者卡罗各带着二十多人的使团，另外奥特萨、切蒂斯格尔、恰尔肯德、西孟四国的使者也同时到达宁波。得到了大秦外交部员外郎谢迁的正式接待。

宁波作为大秦最早设置市舶司的州城，随着海上贸易的不断繁荣，每天有大量的商品从大秦各地汇集到这里，装船出海。

而从海外回来的商船，自然是也带回来一船船的货物，在此卸船，分流到国内各个城市。

整个宁波城内外，繁华无比，通常往港口的大道中间画的界线，所有行人车辆都靠右行走，所以路上虽然车水马龙，却又显得井然有序，这一点给道格拉斯和卡罗等人留下了深刻的印象。

至于奥特萨、切蒂斯格尔、恰尔肯德、西孟的使者，那就更不用提了，看什么都嘴巴张半天，那惊诧的样子，让人看了就想笑。

而一上岸，拉格拉斯等人就被港口的装卸吊臂给迷住了，向谢迁一再请求，去参观港口的吊臂，谢迁最后也同意了，亲自带着他们来到码头货物装卸区。

不看不知道，一看吓一跳，而且还看不太明白。

宁波码头上，有很多高大的吊臂，下面有一个吃煤的锅炉，把蒸汽通到一个铁制机器内，那机器不断地喷着灼热的白色气体，带动着一个大转轮，不断快速飞转。

有工人站在一个铁匣子前，铁匣子上有一根两尺长的铁杆，工人只推动那根铁杆，就听到“咔！”的一声响，铁匣子旁边的索盘就会跟着转起来，然后吊臂上的滑轮组跟着动，下面用木框装好的数百上千斤的货物，就会被高高吊起。

等货物升到一定的高度。工人再推动那铁杆，索盘又会缓缓反转，货物也会慢慢放下来。

这时船上的几个壮汉拿着一根长长的钩子，把缓缓下升的货物钩向甲板，货物离甲板还有一尺时，几个壮汉配合默契，一齐上去用力，数百斤重的货物，就稳稳妥妥地落在甲板上，轻松而快捷。

这一切看得道格拉斯和卡罗目瞪口呆。这样不但能省去大量人力，而且装御的速度之快，是人力装卸的好几倍。

道格拉斯和卡罗知道，关键之处在于那个喷着热气的东西，和那个有一根铁杆伸出来的铁匣子的，一个提供动力，一个用来控制。

道格拉斯谦恭地请教谢迁，谢迁微笑着，很礼貌。但答案是自己也不知道。

从港口出来，一进入宁波街市，上百人组成的各国使团，就感觉目不暇接了。

和脏乱无比。臭气薰天的欧洲各个城市一比，宁波的街市，整洁优美得象上帝的花园。

街边的建筑从翘出来的飞檐，到墙头。到窗户，处处都镂着花鸟，精致到了极点。令人赞叹。

商铺门上的花架即便是在这寒冬的季节，仍有鲜花在开放，茶架下有漂亮的流苏，和各色的招牌；

商铺里摆满了各种让人眼花缭乱的商品，衣着鲜明的民众在店家热情的招呼下，自在地挑选着自己喜欢的商品。

其中一个有着巨大的落地玻璃窗的商铺里，摆设豪华别致，店里卖的是一种被称为“移动的花园”的女装，一件件美得让人目眩神迷的女装，被穿在一个个木头制成的真人比例的假人身上，就象是一个个美丽的公主或贵妇，站在落地玻璃窗里尽情地展示着自己的美丽。

道格拉斯和卡罗瞬间心醉了1

他们对这种华美的女装的抵抗力几乎为零，控制不住自己的脚步走了过去。

整个华丽的铺面里全部铺着精美的地毯，纤尘不染，让走到店门前的道格拉斯和卡罗有点自惭形秽，犹豫着不敢再往里迈脚。

这时，店里走出一个金发碧眼的白人女子，她身上就穿着“移动的花园”，头上戴着漂亮的帽子，手上载着洁白的丝纱手套，这样的装束就连欧洲各国的公主也自叹不如；

而她竟然只是这个店铺的一个导购员，用一口流利的荷兰话，将这些来自欧洲的客人请进店内。

“上帝啊！”

“哦，这是真的吗？”

道格拉斯等人有种眩晕的感觉，店里弥漫着一缕清新的香气，仿佛有无数的娇艳的玫瑰正在开放。

店内装修之豪华，布置之精美，让他们莫名有些局促不安，就象是站在天堂里，生怕自己把这片地方玷污了。

打扮得比公主还美丽的导购员，轻声给他们介绍着店里的服装，道格拉斯一件件地欣赏着，就象在欣赏最神奇的艺术品。

从店员嘴里，他得知这些美得让人迷醉的服装，每一套价格都有四至五百龙币，相当于两百到三百多两银子。

这样的价格乍听起来确实吓人，但想想，和它华贵的用料，精美的设计，醉人效果相比，贵点也是值得的啊。

道格拉斯已经暗暗决定，回去的时候，一定给自己的妻子和女儿各选一套回去，可以以想象，那一定会让整个欧洲为之惊叹的。

道格拉斯等人刚刚从店内出来，刚走出几步，又忍不住停下来，因为他们又被一样新奇事物吸引住了。

一个古香古色的古董店里，店主拿着一个小匣子，从小匣子取出了根小小的木棍，然后在小匣子那被涂成红色的侧面轻轻一划，神奇的一幕出现了，那小小的木棍就那么燃了起来；

店主用它来点檀香，第一根小木棍因为店门透进的一股风，灭了，没能把檀香点燃，店主又从小匣子里再抽出一根小木棍，又是轻轻一划，火苗再度燃起。。。。。。。。

“这是什么？”

“上帝上啊，太神奇了。”

道格拉斯甚至来不及跟谢迁打招呼，就率先走进古董店。

店主见有人进店，立即迎了上来，等看清进来的是西洋人，店主却是一点也不惊讶。

道格拉斯指着店主刚才拿的那个小匣子，用英语叽哩呱啦地说着。

谢迁微笑着上来给他解释着：“大使先生，这东西叫火柴，是今年我大秦刚发明的，因为它方便实用，现在我大秦很多地方已经用它来作日常引火，大使先生若是喜欢，等下本官会让人各送两盒给你们。”

“火柴，太神奇了，这是用什么做成的？”

“哈哈，本官也只是会用，具体用什么做成的，本官还真不清楚，抱歉抱歉。”

道格拉斯算是明白了，不管什么新奇的东西，你要参观，谢迁都会带你看，但你要问他怎么制造，他就会很礼貌地回答他不知道，很显然，想从他嘴里问出些什么东西，很难。

到了宁波的使馆，道格拉斯一群人就象刘佬佬进大观园，很多人闹了笑话，其中一个随行人员还从抽水马桶里捧水喝，喝完还很享受的咧着嘴。。。。。。。

等使馆的人员说明之后，那人脸红得跟猪肝一样，恨不能立即在地上找个洞钻进去。

黄昏时谢迁设宴招待道格拉斯、卡罗、以及奥特萨等国的使节，各人面前的小几上，摆满了精美的膳食，引得人垂涎欲滴。

谢迁一派儒雅，含笑请道：“各位先生，请。”

问题来了，桌子上只有筷子，道格拉斯和卡罗犹豫着拿起筷子，彼此对视一眼，然而一齐望向谢迁。

奥特萨等国的使者就更别提了，他们平时吃东西还是习惯用五爪撕，这筷子对他们来说，实在是太高端了呀；

奥特萨使者阿迪尔心想，你好歹把这筷子修得尖利一点，我们也可以用来戳着吃啊。

“各位，正所谓入乡随俗，请。”

谢迁微笑着拿起筷子，给各人示范。。。。。。

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第990章西方人考察学习

谢迁微笑着拿起筷子，给各人示范，同时说道：“我大秦的筷子，不光是用来就餐的，它还蕴含了许多华夏文化的精髓。”

听了谢迁的话，出于好奇，道格拉斯等人反而没有那么尴尬了，毕竟人家说了，这一双筷子蕴含着很深的华夏文化呢，自己初来乍到，一时没学会也就可以理解了。

“谢大人，能给我们说说这筷子的文化精髓吗？”

谢迁笑道：“乐意为诸位使者效劳，诸位都看到了，这筷子都是成双的，直观地说，它蕴含着一种团结协作的精神，请看，两根筷子必须配合好，才能把食物挟起来。”

谢迁轻松地用筷子把食物挟起来，但没有送到嘴里，而是接着说道：“我华夏崇尚以和为贵，如果把这两根筷子看成两个国家，也是一样的，两个国家如果能互相合作，才能互利互惠。

我们这里有‘独木不成林’、‘一根筷子容易折断，一把筷子难以折断’等成语，强调的都是和谐、团结的精神。

另外，我们的筷子通常都是用竹子做的，竹子在我华夏文化中，是高雅的东西，梅竹兰菊被合称为‘四君子’，面对严寒而无畏。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。竹子中心是空的，就象一个人，要虚怀若谷，才能接受更多的东西。

而竹子虽然是空心的，却又极具韧性，不易折断。做人也应该如此，因此在我华夏文化之中，又有君子如竹之说。

梅多孤傲，兰多脱尘，菊多清殇，唯竹多韧骨。傲中有谦，实乃真君子伟丈夫之品质也。竹质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，未出土时先有节。

竹不但有高雅之意，亦有气节之心，更有若谷之怀，滚滚红尘间，追名逐利者甚番，唯真君子怀竹之心境。悟之竹之意韵，我华夏用筷子为筷，亦非偶然也。”

谢迁一番话说完，道格拉斯等人似懂非懂，只感高深莫测，突然感觉手上的筷子有些神圣。。。。。。

一个用如此神圣的东西进食的民族，其本身得有多神圣啊。。。。。。。。。。

谢迁也不是故作小清新，天子说了，华夏文化蕴藏在每一样生活物品之中。对外国人解释华夏文化时，不能一开始就指望他们去背什么四书五经；

而是要从细微处着手，细到一双筷子，一块砚台。一件瓷器，让他们从中去感受华夏文化的博大精深。

除了介绍，更多的还是要带他们去看，从宁波前往南京的这一路。经过的是大秦最繁华，最富裕的地区。

在杭州，烟柳画桥。风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，况豪奢，重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。这样的景象，看得各国使者如坠仙境，流连忘返。

谢迁还带着他们上飞来峰观赏，向他们讲述三生石的故事，在灵隐寺与须发皆白的高僧一起品茶参禅打机锋。让他们亲身体会一下中华佛教文化。

从杭州再出来，一路就全是坐船了，京杭运河两岸沃野千里，风景如画，河上往来的商船如过江之鲫；

到达苏州之后，谢迁带着他们去观赏苏州的园林，去参观虎丘上文人的聚会，让他们感觉一下江南文化汇粹的盛景。

最后去看苏州城外的工业园，连成一片的纺纱厂、织布厂，一抬抬蒸汽机带动的大型纺纱机在奏鸣着。

在这里，道格拉斯等人再次震撼了，如此巨大的工厂，还都是蒸汽机提供动力，那些纺纱机一次竟然能纺出几十绽纱，效率之高，让为叹为观止；

堆积如山的纱绽被工人装上一部轨道车，直接送到另一边的巨大仓库中。

为了防火，厂房内外收拾得极为整齐，进入厂区前，必须要经过门卫检查，严禁携带火种进入厂区。

道格拉斯提出想进厂房里去参观，被谢迁很客气地拒绝了，理由是厂房里多是女子，男女授受不亲。

道格拉斯只能暗翻白眼，什么男女授受不亲，厂房里那些运货的明明是男人；

他对那些大形的纱车实在感兴趣，可在门外远远眼一眼，根本看不出个所以然来。几百台大型纺纱机在一个巨大厂房里一起轰鸣，这情景让他十分震撼。

在这好几平方公里的厂区，不但有纺纱厂，还有织布厂、印染厂，一匹匹花色鲜明的丝绸、棉布，在阳光下晾晒，又占去数个平方公里的范围，放眼望去，布曼随风轻拂，五彩缤纷，如梦如幻。

让道格拉斯他们感到诧异的还有大秦的学校，在江南这些富裕的地区，几乎所有的孩子都在上学。

“谢大人，我听说贵国的学生都是免费接受教育的是吗？”

这一点让道格拉斯十分感兴趣，这种事，他想也不敢想，从欧洲到所经过的所有地方，从没有见过哪个国家可以给所有的孩子提供免费教育的。

奥特萨等国的使节或许对这一点没有多大的感触，但来自英国和葡萄牙的道格拉斯、卡罗，非常清楚教育对一个国家的重要性。

大秦这么大，人口这么多，如果所有的孩子都能免费接受教育，如此大的人口基数，将来得出多少人才啊。哪怕一百个学生，只有一个成为人才，那相对于其他国家来说，也是不可想象的数量啊。

谢迁很谦虚地摇头道：“那到不是，我大秦将户口分为上户，中户，下户，只有下户的人家能享受免费的教育，中户和上户的人家要全额缴费。”

“那还是等于说贵国所有的孩子都能接受教育了。”

“大部分是吧，有一些偏远的方的孩子，由于条件限制，一时还没能全面覆盖。”

“谢大人，听说你们这里还什么医疗保险制度，百姓可以免费医病？”

苏州吴县，正好是大秦六个医疗保险试点县之一，是以道格拉斯知道这些。

谢迁干脆带他们到吴县参观了一下大秦官立医院，同时把秦牧提出的医疗保险制度讲解给他们听。

“我大秦正在逐渐推行这项医疗保险制度，下户的百姓可以享受免费医疗，中户和上户只要缴纳一些保险费，今后也可以享受免费医疗，以免他们因病返贫。。。。。。”

关于医疗保险，谢迁不但详细介绍，而且尽量夸耀着这项制度的优越性。

他没有说大秦只是选几个县作试点，并没有决定全国推行的事实。只是含糊地说有些州县还没来得及推行。

如果英国、和葡萄牙效仿这项制度，那可就太好了。

当然英国和葡萄牙国小民稀，真要推行可能反而容易一点。

秦牧说过，政治体制也是软实力的重要组成部分之一。

一种先进的体制，往往是保证国家强大并具有延续性的基础。

现在的欧洲，刚刚走出中世纪神权的统治，在政治体制方面还处在比较混乱的阶段，实际上是落后于中国的。

谢迁如此卖力地推销大秦的各种体制，也是经过秦牧授意的。

介绍了很多，最后谢迁把大秦的强大，归结于科举制度，并带他们去参观了府学，科举考场，详细地给他们讲解科举制度。

对此，道格拉斯等人再一次惊叹不已。

现在欧洲在人才选拔方面，并没有形成公平的制度，多数还是以世袭为主。

别说是道格拉斯他们了，其实在原来的历史上，到了清代中期，不少西传传教士在考察中国和科举制度之后，都大为赞叹，认为发现了一种连西方也还没有找到的完善的文官选拔制度，便急切地向世界介绍。

因此，在谢迁向道格拉斯等全面介绍科举教试制度的好处之后，他们再次赞叹不已。

各人不但听得很仔细，甚至让随行的手下一一录在笔记上，打算回到自己的国家后，立即向自己国家的决策者推荐这种先进的文官选拔制度。

而这，正是秦牧希望到达的目的。

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第991章宝贝

王归晨用了一匹精美的丝绸，和当地土着换取了一个港口和一块地。

这块地有多大呢？

不知道，没有具体划过界，当时王归晨只是站在山坡上，用手比划了一下。

当地土着可能以为他比划的是港口附近的那片平原，但王归晨认为自己手上划出的是一道无限长的射线，他买下的，是整个南华州。

随后，王归晨又用一箩筐他们吃饭用的大碗，换来两千土着