最强乞丐(闹心)-第33部分

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“老大，我们不敢了……”

几个丐儿跪倒在藤洛周围，不住哀求。

“今天饶过你们，如果再犯，下次加倍惩罚！起来吧。”

藤洛站到屋子中央，道：“分化区域之事，阿睿和我说过，但阿睿分配不公，所以受罚。现在，咱们就说说分区的事。兄弟们有什么想法，都可以说说。”

刚有两人受了鞭打，丐儿们都怕说错话而惹了老大生气，一时没人敢出声。

终于，一个年长丐儿开了口：“老大，阿睿兄弟划得那些片片倒也不错，只不过，若是抓阄决定谁在哪个片片讨要，就更合适了。”

藤洛点点头，又征求其他丐儿的意见。

年长丐儿开了口，其他丐儿不再拘束紧张，纷纷出主意，不过，大多是赞同年长丐儿的意见，抓阄，各安天命。

藤洛来的路上就想过抓阄的办法。

这是个选择，但不是最好的处理办法。

征求丐儿们的意见，藤洛是想让丐儿们在目睹惩戒犯错人之后，缓解一下紧张的心里。

在群丐面前，保持威严很重要。丐儿们的奴性很强，常年的乞讨经历，使得丐儿都有一种蹬鼻子上脸的本事，如果给他们太多笑脸，他们定会得寸进尺。

但威严也要适度。逐渐拉近和他们的距离，让丐儿逐渐转变成像墨乞儿、阿睿那样的兄弟，才是藤洛希望看到的结果。

如果始终对他们板着脸，声色俱厉，群丐就会始终笼罩在紧张、恐惧的气氛下，时间久了，必然会有意躲着自己。

那样，约束他们更难，而且，搞不好，还会有人生出异心。

既然接纳了丐儿们，藤洛当然希望能带着群丐，逐步走上正常人的生活轨道。

第104章还得严格规矩

丐儿们低声嚷嚷着，说着各自的意见。

其实，对于分区划片之事，在来的路上，藤洛已经有了主意。

藤洛想得更深远。今天的事，不仅关系到丐儿群的团结、稳定，还会牵扯到以后对丐儿们的管理。

阿睿是个不错的材料，也是直接管理丐儿的合适人选。阿睿是藤洛亲自选的，如果今天否定了他提出的办法，不仅会影响到阿睿的情绪，也会影响阿睿在丐儿群里的威信。

既要保证分区划片尽量公平，又要尽可能维护阿睿的形象。这是正确的用人之道、处事之道。

藤洛的想法是，尽量不改变阿睿原来的做法，只适当做些公平性的调整。

具体意见是：每个丐儿划分的区域，一如之前阿睿分配的那样，只是，以旬日，也就是十天为一个周期，丐儿们轮换区域。

藤洛说完自己的想法，群丐立刻叫好。

藤洛的办法公平合理，丐儿们心里服气，见藤洛老大脸上神色缓和，丐儿们的话立刻多了起来。

丐儿们最擅长的，就是唱喜歌说好话，阿谀奉承献媚之词更是张口即来。

连趴在地上哎呦的孙二也不忘对藤洛奉上几句肉麻的吹捧。

“行了！”藤洛又适时地板起面孔，对待这群家伙，亲善的面孔不能给他们太久，起码现在不是时候。

群丐见方才还满脸和善的老大突然板起面孔，立刻安静下来。

“你们两个，下去休息。”藤洛对阿睿和孙二道，“其余的人，即刻把这里打扫干净！”

藤洛说完，把手中铺草摔到地上，大步走了出去。

墨乞儿犹豫一下，捡起藤洛扔下的铺草，去搀扶阿睿。

“七哥，不、不、不用，我能行……”阿睿挣扎着站了起来。

那几个原来和孙二关系近便的丐儿，怕藤洛迁怒自己，不敢去搀扶孙二，墨乞儿吼了他们几声，丐儿们才把孙二搀去空房间休息。

藤洛负手背对屋门，站在院子里。

方才惩戒阿睿，藤洛也替阿睿感到委屈。阿睿处事不够严谨，有错不假，但也不至于受此重惩。

但藤洛明白，这是丐儿群里第一次闹事，如果不能杀一儆百，以丐儿顽劣的性情，以后就更难管束了。藤洛只得咬牙重惩阿睿，藤洛不是心狠手辣之人，但他明白，惩戒和自己亲近的人，对群丐的震慑效果更大。

而惩处孙二，其实理由很勉强。但孙二混迹丐儿圈多年，贼尖溜滑，以前又是将军丐的心腹。丐儿们虽投奔到自己手下，但有几个人，还是总跟在孙二屁股后头。藤洛此番教训孙二，就是想把他的气势打下去，彻底拆散丐儿们原有的小团伙，这样，才能在丐儿圈里，建立起新的秩序。

“老大，阿睿没什么事，养两天就好了。”墨乞儿走过来，他知道藤洛打阿睿，心里并不好受。

藤洛点点头，看见墨乞儿手里拿着那绺铺草“鞭子”，皱皱眉头，道：“拿它干嘛？”

“嘿嘿，这个可决不能扔！”墨乞儿咧嘴笑了。

藤洛没心情和他嬉笑。

藤洛下令打扫房间，这一次，丐儿们再不敢偷懒，都忙碌起来，生怕老大再次发怒，谁也不想充当杀一儆百里的那个“一”。

阿睿挨了鞭挞，虽然疼痛难忍，但毕竟是外伤，阿睿身子骨又够健壮，在屋里趴了一会，硬撑着出来，指挥着丐儿们收拾屋子。

丐儿们睡觉用的铺草，多年未更换了，肮脏恶臭，阿睿指挥几个丐儿将旧铺草扔出去，再去打来新草晾晒。

墨乞儿挑拣了几根还算干净、又比较柔韧的草杆，编织起来。

不一会，就在铺草末端编出一个把手。

“丐三！”墨乞儿喊来丐三，让他去把编织过的鞭子悬挂到屋里对着门的墙中央。

藤洛明白，墨乞儿这样做，是想让丐儿们时时能看到这个惩戒过犯错丐儿的“刑具”，以便提醒他们恪守规矩。

这的确是个好主意。

藤洛将墨乞儿江九天喊过来，进了一间空房。

惩处了阿睿和孙二，藤洛仍很恼火。

昨晚才定下的“八要”“十穷”“十戒”规矩，今天就有人违反，如果不赶紧想想办法，以后想管教这群丐儿，势必更难。

虽然今天上演了一出“杀一儆百”，而且还拿得力的阿睿开了刀，但丐儿们的秉性，藤洛十分清楚。这群家伙，刀不架到脖子，早晚还会惹事。杀一儆百，短时间能有震摄作用，但这群家伙早晚会把这事忘得一干二净。

藤洛必须尽快想出更好的办法。喊江九天和墨乞儿过来，就是想商量一下。

藤洛说出自己的烦恼。

“还得制定更严更细的规矩。”江九天建议道，今天之事，暴露了一个问题。无论是惩戒阿睿还是孙二，都是藤洛自己拿的主意，这不是长久之计。

做老大拿主意，这件事在丐儿群体里是天经地义的事，但并不是好办法。

有人犯错，如果赶上做老大的心情好，也许，惩处得轻些，甚至免了责罚。

而如果赶在老大气头上，那就倒霉了。

况且，如果老大不在家呢？

要解决这些问题，就要制定出详细的惩罚规矩。

江九天举人出身，说起规矩，便不自觉地按照《天保律》的思路想下去。

墨乞儿赞成江九天的意见，也说出了自己的想法。

墨乞儿虽然对自己过往的经历三缄其口，但藤洛清楚，墨乞儿的经历比自己和江九天丰富得多，而且，墨乞儿还有过做丐儿的经历，因此藤洛更重视他的意见。

墨乞儿很认真地向藤洛说出自己的想法。

乞丐这个群体，和世上其他群体有很大的不同。可谓人鬼混杂，光怪陆离。

不要说百姓避之不及的丐儿，即便是可怜的乞儿，百姓在可怜施舍的同时，并不把乞儿视为社会正常的一份子。

很多百姓，将乞丐和娼妓、赌徒等同视为社会顽疾，无法清除，无可奈何。

乞丐自己，因自身经历，也渐渐同正常社会脱离开来，渐渐形成自己的行为准则。

“因此，想要管好这帮家伙，就要尽量按他们习惯的方式。”墨乞儿道。

这段时间和丐儿们打了不少交道，墨乞儿所说的，藤洛也渐渐意识到了。

“小七，你详细说说吧……”

第105章家法行规敬畏

“丐儿们的想法与普通百姓不同，但其实他们的想法更简单。”墨乞儿道，“真正能够约束他们的，可以用三个词来概括：家法、行规、敬畏。”

墨乞儿详细解释着。

家法，对乞丐来说，远比国法《天保律》重要。

除了那些别有目的的乞丐，大多数乞儿、丐儿，是因无家可归，而走上乞食丐财为生的道路。

他们面临的首要问题是如何生存。

为了生存，乞丐抛弃了尊严，选择了不择手段。

为了生存，他们可能无视国法的存在。

乞丐组织群落，让他们找到归属感，虽然在群落里，他们可能受到欺凌，但，这是他们的家。

“家”接纳了乞丐，而不是“国”接纳了乞丐，换句话说，组织群落这个“家”对乞丐而言，就是他们自己的王国。

家法对乞丐而言，远比国法重要得多。

……

行规，是乞丐生存的另一条准则。

“不是每个人上街就能乞到食、丐到财的。”墨乞儿笑着看着藤洛。

藤洛挠挠太阳穴。的确，自己刚到人间时，便张不开嘴乞食，若不是碰到墨乞儿和白露，藤洛不知要过多久才能吃上在人间的第一口饭。

行规，不仅包含着很多口传心授的乞讨技巧，还能防止乞丐或者乞丐团伙之间产生冲突摩擦。

乞丐的乞讨生活本就不容易，如果内部或者团伙之间再出现互相争斗的情况，乞丐的生存就更难了。

藤洛皱皱眉。“我们和将军丐间不是发生冲突了吗？”

“是啊，所以将军丐残了、跑了，他能否活下去，还很难说。”墨乞儿很严肃地继续道：“严格来说，我们和将军丐之间的冲突，是缘于我们没有遵守行规。”

藤洛承认墨乞儿说得有些道理，但是要自己遵守行规，而容忍将军丐的恶行，那是不可能的。

“的确，原有的行规包含很多恶劣的内容，因此我们就要建立新的行规。”

藤洛点点头，这也是他的想法。

……

“那敬畏是指什么？”家法行规的意义，藤洛容易理解，但对“敬畏”，藤洛难以理解。

“家法、行规很重要，但如何让乞丐自觉遵守呢？”墨乞儿问道。

“让他们敬畏？”藤洛试着按墨乞儿的思路走。

“对！必须让乞丐有敬畏感。但，绝不是简单地吼几声，给几鞭子那么简单。”

藤洛有些理解了。方才惩戒阿睿和孙二，他注意观察了其他丐儿，丐儿们的神态里，更多的是恐惧，较“敬畏”还是有一定差距的，“敬畏”是敬而生畏，是一种不自觉而产生的畏惧感。

敬畏，更持久。而恐惧，会随着时间推移、随着外界刺激的消失，而渐渐淡化。总不能为了让丐儿们心存恐惧，而经常做杀一儆百的事情吧。如果是这样，那不是和将军丐一样了吗？

“乞丐最畏惧的，绝不是鲜血淋漓。有的丐儿为了丐到钱财，甚至自残身体，这样的丐儿，怎么能怕挨上几鞭子呢？”墨乞儿冲着藤洛笑了一下，“老大，你知道我为什么把你方才用的鞭子挂起来吗？因为那不是普通的鞭子，而是铺草做的鞭子！”

藤洛眼睛一亮。

“我明白了！因为在丐儿眼里，铺草不可能是用惩戒人的工具，而我在铺草上施加了内力，铺草才成为刑具。丐儿们不会武功，不懂其中的道理，才会觉得铺草鞭子比皮鞭更具威慑力、也更神秘！他们把铺草成鞭这件事，视作一种上天的惩罚，小七你把那鞭子悬挂起来，让他们时时看到，而产生敬畏之感。”

“不错！”墨乞儿点点头。

江九天也插言道，“这也缘于对命运的无奈。我老江以前想不通的时候，就把自己的不幸，归为天命，其他乞丐必然也有同样的想法。”

藤洛懂了，若想让丐儿们产生敬畏之感，就要先施以神秘感，让丐儿们无法完全理解，从而将之归结为天意，归结于自身的命运，这样才能更自觉地遵守家法、行规，才能更有效地约束他们。

“老大，这对你来说，小菜一碟了。”墨乞儿笑着道，“咱老大是神仙呢！随便使点小手段，就能让这帮家伙顶礼膜拜！”

墨乞儿的话让藤洛有些尴尬，藤洛挠挠太阳穴。

藤洛何尝不想发个掌心雷，表演个遁地升天什么的。

可是，他做不到。

天神下界，是不能带法术的。这是天庭和人界间的契约，如果没有这样的约定，那天上随便跑出几个神仙，岂不是就把人间搅翻个？

而且，即便可以带着法术下界，藤洛这种低级神仙，也不会法术啊！

不会法术不重要，藤洛心里已经有了主意。

……

三人又仔细商量了一下。

决定进一步制定和完善家法、行规，对各种违犯家法行规的行为，制定出明确的惩戒规矩。

“老大，宁狠勿仁啊！”针对惩戒规矩，墨乞儿建议道。

凶残不是藤洛的本性，但如果凶残的规矩能让群丐忘而生畏，不违犯规矩，却也不失为上策。

有了家法、行规，有了惩戒规矩，还要搞一些有乞丐特色的道具。

这些道具包括权威的象征、惩戒的工具。

“咱们应该拜个祖师。”江九天建议道，“敬祖是华夏一族的天性，有了祖师，很多话就可以借祖师的名义说出，比活人说更管用。”

祖师，自然要选有过行乞经历的古人，而且是年代久远、名气大的才好。

藤洛听墨乞儿说过管仲、伍子胥做过乞儿，但这两人太真实，而且，没什么知识的丐儿们对这两人很少了解。

“我想起一个人。”江九天学贯古今，很快又找到一人。

“谁？”藤洛问道，“名气大吗？”

江九天“嘿嘿”笑道：“名气嘛，其实算不上很大，关键是他够神秘，而且，他和一个世人皆知的人有着密切的关系。丐儿们再无知，也不可能不知道那个人。”

江九天大卖关子，墨乞儿已经急得抓耳挠腮了……

第106章以后叫洛哥

“快说吧，谁啊？”墨乞儿自己爱卖关子，却最受不了别人卖关子。

“范丹！”

“范丹？”藤洛和墨乞儿对望一下，都面露疑惑。

“对，范丹，他可是大有故事的人物！”

江九天详细介绍起来。

范丹生活在春秋时期，是最早的乞丐头。江九天之所以提出范丹来，是因为范丹和历史上一个大名人间发生过一段故事，这个名人的名气实在够大孔子！

孔子去鲁国讲学，时逢天将大雨，受困断粮。

范丹身为乞丐头，节俭仔细，有存粮，接济了孔子。

“能借上孔夫子之名，确是不错。”藤洛敬重孔子，孔子有神圣之名，在天庭上也倍受尊崇。“只是，范丹的名头丐儿们未必知晓啊。”

江九天狡黠一笑：“这段故事，只需稍加演绎，便可成为一段玄乎其玄的佳话，再辅上一些以神仙的小手段，不由得丐儿们不信。”

藤洛笑了。“那就劳烦举人你演绎一下吧。”

“哈哈，这个简单。”江九天笑道，“只是，神仙的小手段江某可不会，这还要靠老大你啊。”

江九天称呼藤洛为“老大”，说他内心已经认可了藤洛。

墨乞儿称呼自己为“老大”，藤洛不觉得有什么不妥，但江九天年长，也这样称呼，藤洛觉得很别扭

藤洛尴尬地笑笑，摆摆手：“江举人你可莫要这样称呼在下。”

“！还是要有个像样的尊称才好。”江九天道。

在丐儿面前，江九天若是文绉绉地称呼“藤公子”一类的，的确很不合适。

藤洛无奈地摇摇头。“那就麻烦举人你和小七想个别的称呼吧，让兄弟们喊着顺口，我听着也不别扭、不肉麻。”

“干脆叫‘洛哥’吧，符合江湖习惯，显得亲切，还有威严。”墨乞儿提议。

藤洛虽不十分满意，但“洛哥”总比“老大”一类的好听些，也就同意了。

“还有尊卑位次，也要一并考虑。”既然要在乞丐群体里建立新的秩序，那就要考虑周全。

乞丐群体是个小社会，社会有尊卑贵贱，乞丐群体可以不分贵贱，但不能没有尊卑。

藤洛此意有两个原因。一是乞丐们难以管束，光靠自己一人是不行的，要让江九天、墨乞儿、阿睿等介入进来，才能更好地管理这群丐儿。二是，藤洛毕竟是来人间“挂职锻炼”的，早晚要回到天庭，藤洛要为自己的离开做好准备。

家法行规、祖师称谓、尊卑位次这些事，就交由江九天和墨乞儿处理。

有了这些，还要选个日子，召集群丐拜祖师、讲家法行规。

过几天就是八月中秋，中秋是大节，是个团圆的日子，选这一天拜祖师最合适不过了。

中秋拜祖师的事，交由墨乞儿和阿睿负责。

藤洛嘱咐墨乞儿：“中秋毕竟是个节日，拜祖师、家法行规容易让兄弟们太过紧张，也要想办法让兄弟们轻松一点。”

“请好吧！”墨乞儿很有把握。

……

事情安排好了。

天也不早了。

刚出了乱子，藤洛不放心，今晚准备在丐儿攒上住，免得再生出什么事端。

藤洛让江九天和墨乞儿回破庙，破庙安静，可以静下心来整理家法行规。另外，青衫出门好多天了，差不多该回来了，她一个人住在破庙里，藤洛担心。

藤洛叫丐三和二人一起去破庙，把大碗取来，今晚，得和小蒲联系一下。

丐儿们不是不能干活。

这群丐儿，都是穷苦人出身，以前，也都是靠力气凭手艺吃饭的。只是因各种原因，丢了房丢了地，没了生活依靠，渐渐沦为乞丐。

习惯了张嘴要钱、伸手讨饭的生活，丐儿变得懒了。手脚懒了，精神也懒了。

今天藤洛发威，丐儿们受了刺激，手脚也麻利了。

藤洛来到祠堂“寝室”，里面的杂物垃圾已经清理干净了。乞丐没值钱的东西，藤洛让他们把这里打扫干净，丐儿活干得很彻底，除了身上穿的，还有吃饭的盆碗，其余所有东西，一股脑扔出去了。

新拢的蒲草晾晒在院子里，打扫过的“寝室”里空荡荡的，只在地中央，摆着藤洛坐过的那个木凳，被墨乞儿编织过的鞭子，悬挂在对门的墙上，十分显眼。

虽然打扫过了，但丐儿们住在这里多年，屋子里还是散发出怪异的霉腐气味。

藤洛皱皱眉，这股味道，一天两天难以散去。

丐儿们见藤洛眉头皱起，都不免紧张，生怕老大发火，拎出自己来，给两鞭子。

藤洛并没有发怒，查看一番，命令丐儿将门窗全部敞开，让屋子彻底通通风，让霉腐怪味早点散去。

作为丐儿攒儿的祠堂很大。

三进院子，中轴线上的仪门、享堂、寝室三间正房旁边，还有近十间屋子。

藤洛让阿睿将挑几间屋子，作为丐儿睡觉休息的地方。

丐儿原来住的是祠堂的寝室。寝室，是供奉宗祠祖先牌位的地方。虽然这座祠堂已被废弃，但住在这里，还是不妥。对人家的祖先不敬，对住在这里的丐儿也未必是好事。

鬼神之事，未见过鬼神的百姓信不信无所谓，但身为神仙的藤洛，怎么可能不信呢？

藤洛选了一间小屋充当自己的卧室，这里僻静，适合晚上练功。

丐三取回了大碗，丐儿们也买回饭菜，请藤洛过去吃饭。

藤洛推脱说不饿。

这里的异味还未散尽，在这种环境下，不要说吃饭，就是看着丐儿吃，藤洛怕是都会吐出来。

“别忘了‘八要’规矩，要爱惜食物，不许剩下饭菜，吃完饭，把碗筷都刷洗干净！”藤洛板着脸训斥。

小屋空徒四壁，藤洛倒不在意。晚上，他可以席地而坐，修行练功，不需要床铺。

要等丐儿们休息后，才好和小蒲联络。

丐三年纪小，会来事，听墨乞儿说藤洛爱干净，特地给藤洛送来开水泡脚。

藤洛让丐三把阿睿喊来。

今天惩戒了阿睿，藤洛心里不好受，他知道，阿睿心里一定满是委屈。

惩戒他，是为了他以后做事能更成熟谨慎，但阿睿毕竟年轻，安抚一下，还是必要的。

第107章小蒲爱偷窥

阿睿身体健壮，挨几鞭子，皮肉疼是小事，只是感觉心里委屈。

阿睿耿直，心胸宽阔。

藤洛把他找来，安抚一番，阿睿心里的委屈消散了。阿睿明白，藤洛让自己做乞丐头，是对自己的信任；惩戒自己，是为了避免出现大过错。

……

阿睿走了。

丐儿们都睡了。

藤洛拿起大碗，碗底渐渐显出小蒲那颗毛绒绒的大脑袋。

“你这几天跑哪去了？连个信都没有！”小蒲一见到藤洛，就埋怨道。

“我忙，你以为谁都像你一样，吃饱了睡，睡完了偷看织女洗澡。”这几天和丐儿们打交道，总要板着脸，难受死了。终于能和小蒲闲扯聊天，藤洛感觉轻松了很多。

“滚蛋！”小蒲骂了一句，“我有那么猥琐吗？！”

“你真的那么猥琐。”藤洛瞪大眼睛，很肯定地点着头。

“噗哧”小蒲突然笑了，做贼样扭头四处看看了，确认没人偷听，才转过头，神秘兮兮地到：“你猜那天我在天池边看到谁了？”

“你还说没看织女洗澡？！”藤洛叫道，天池正是天上仙女经常沐浴的地方。

“我是工作需要！”小蒲梗着脖子争辩道，又挤眉弄眼十分猥琐地道：“你猜啊，我看到谁了。”

藤洛疑惑地盯着小蒲，小蒲有个特点，兴奋时，脑袋上的白毛就会直立起来，而现在，他脑袋上的白毛乱蓬蓬的。“你看到的不会是男的吧？”

小蒲装出委屈得要哭的样子：“还不如看到男的了……”