数据三国(天书)-第211部分

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荀攸却道：“邺城粮广兵多，非是一时可取。如若强攻，便是取来也要损兵折将。我有一计可不费一兵一卒而取此城。”

曹操最爱用计，急忙问策。荀攸继续道：“主公兵围邺城，城中诸将迫于形势这才联手。倘若主公暂且撤兵，城中众人必然内乱。且不说别人，只那刘备就非久居人下之人。主公可静待其乱，再来相攻。”

曹仁在一旁道：“若其不乱又该如何？”

荀攸笑道：“不乱则分之！主公可分兵去取并州、青州、幽州。袁买若死守冀州邺城，则三州皆失。若分兵而守，主公便各个击破，岂不是好？”

曹操问计大喜道：“公达果然妙计！邺城不可急拔，我等暂且收军。如今禾稼在田，恐废民业，待秋收后再来取之不晚。”说罢便命各营收兵回许昌。

南烨和关羽比曹操先到许昌，替曹操镇守许昌的荀彧接到二人之后不敢怠慢，好吃好喝好招待。不过却有一点，便是不让他们离开许昌，请他们一定等曹操回来封赏之后再走。

郭嘉暗中对南烨道：“关云长乃曹孟德之将，奉令不离许昌也就是了。法师只是出兵抗袁，与曹孟德并不统属。如今袁绍已灭，荀文若还要强留法师在此，恐怕要对法师不利，还请法师早行。”

南烨奇道：“我助孟德铲除袁绍，尽得四州之地，荀文若为何对我不利？”

郭嘉笑道：“法师怎么聪明一世糊涂一时？非是荀文若要不利于法师，恐怕是那曹孟德要对法师不利。法师不是曾对下官等人说过：没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”

南烨若有所思道：“奉孝之意是说孟德战胜袁绍之后下一个目标就是我了？”

郭嘉道：“正是此意！曹孟德已有司隶、徐州、兖州、豫州四州之地，若再得了冀、青、幽、并四州，天下大半尽入其手。能与之抗衡者除法师之外还有何人？”

南烨也曾想过总有一天要和曹操翻脸，可是却没想到曹操会下手这么快，按说二人刚刚合力对抗袁绍，关系应该还在蜜月期才是。于是有些犹豫道：“奉孝确定孟德会在此时动手杀我？”

郭嘉摇了摇头，又点了点头道：“曹孟德不会杀法师，也不敢杀法师。可是要对付法师，此时正是绝佳机会。荀彧、荀攸、程昱、李儒皆智谋之辈，不会轻易放法师离去。这是他们不知法师本领心意，他们若知法师心中大志，便是拼着被世人咒骂背负害贤背义之名，也要乘机诛杀法师。”

南烨听完郭嘉一番话不由叹了口气。他斩杀袁绍众将的时候已经在算计曹操，被人称作世间奸雄的曹操又怎么可能不算计自己呢？或许有袁绍这个共同的敌人在时，曹操没什么想法，可是袁绍一死，曹操下一个目标肯定就是自己了。这与交情无关，只是立场不同，若论交情，曹操和袁绍还是铁哥们呢。

想了片刻之后南烨道：“既然孟德为了仁义之名不会杀我，我若不告而别岂不落下口实，反让曹孟德知我心中之志。奉孝可有计策助我瞒天过海？”

郭嘉想了想道：“嘉观曹孟德对关云长格外器重，也是惜才之人。想必不会马上绝情来杀法师，多半先要将法师收为己用，法师若不怕冒险可如此这般……”

南烨听完郭嘉之计连连点头，也不急着离开许昌，该吃吃，该喝喝，就等曹操回来。让南烨没想到的是曹操还真没让他久等，基本上前后脚就回到了许昌。这让南烨感到十分不解，莫非袁绍之死没有加快曹操统一北方的进程吗？

很快南烨心中的问题就有了答案，袁买继位，袁术旧将被启用，这些都是南烨没有想到的。按照原本的历史，有袁谭、袁尚在，怎么也轮不到袁买这个小屁孩继袁绍之位。袁术更是死在了袁绍前面。可是此时袁买、张勋、杨弘等人却代替袁谭、袁熙、袁尚、高干登上了历史舞台。看来官渡之战的进程虽然被南烨加快，可是曹操要一统北方还需要些时日。

曹操回到许昌之后自然先是大宴群臣赏功罚过，不但是他自己麾下文武个个封赏，就连南烨带来的十员战将和郭嘉都各有封赏，唯独南烨没有封官。别人只道南烨官居极品封无可封，只有曹操心里还在纠结是要给南烨封官，还是将他杀死。

第四十七回曹袁鏖兵战官渡南关合力过五关（14

许昌街头已是夜深人静，曹操府邸书房之中却依然灯火通明。四大谋士齐聚于此，正与曹操商议一件机密事。

曹操先问荀彧道：“文若，光华法师在许都这些时日可有异动？”

荀彧摇头道：“法师近日只是联络镖局处理缴获辎重，并无异动。麾下兵马也无异样。”

李儒眼中精光一闪道：“如此说来法师也非未卜先知，若是他知我等一路密议，此时恐怕早离许昌。”

程昱道：“既然法师尚无知觉，主公何不乘机杀之，以绝后患？”

荀攸道：“主公不可！此事我等已然商议一路，法师天下知名，百姓敬重。主公若杀之无名，恐怕民怨四起。何况荆州刘表、西凉马腾、扬州孙策、冀州刘备皆与法师相善。主公杀法师定落下口实与诸侯，届时诸侯并起来伐，主公危矣。”

李儒道：“此时不杀后患无穷，有刘备学圃之例在先，主公切不可再心善手软。”

荀彧道：“刘备有何功绩？岂可与法师相提并论？百姓不知刘皇叔者多矣，可不知大道圣人者又有几个？法师斩董卓，杀李傕，战袁术，诛袁绍皆是为国除贼为民除害之举，主公杀之是不仁。法师曾救主公之父，又助主公战败袁绍，主公杀之是不义。若无端杀法师，主公仁义之名禁毁。”

曹操考虑再三道：“法师偏安交州不毛之地并无称雄野望，又数次助我成事。诸公以为可否劝法师来投？”

程昱摇头道：“若观法师作为，乃是忠于汉室之人，主公实难收为己用。便是法师无心争霸，若有一日得知衣带诏，恐怕便会与主公为敌。主公还是先发制人将其铲除才是。”

荀彧、荀攸两个不赞成杀南烨的一听衣带诏也沉默下来，或许南烨法师并无心与自己的主公曹操争锋，可是若刘协下诏，南烨会不会为汉室除曹还真不好说。

荀攸道：“法师虽不可杀，主公却可防其做大与主公为敌。只要主公留法师在朝为官，再将其将官遣回交州暂代州事。时日一久，法师麾下将官定然贪恋权位，不肯还权与法师。那时法师便失了根本，再无法与主公为敌。”

李儒道：“我观法师麾下尽是忠贞猛士，若将官一心效力于法师又当如何？”

荀攸道：“将官忠义更佳，法师在朝为质一日，交州将士便要听主公号令一日。若是他们敢起兵来救，主公杀法师有名矣！”

程昱道：“此计甚妙！若法师抗旨不愿留在朝中，便是他与刘备一样深藏野望，主公可当即杀之。”

曹操用众谋士之计，次日便召南烨入朝，令刘协宣旨道：“国师劳苦功高，除贼有功，特加封国师太傅之职入朝辅政，其余交州将官皆回交州助法师理政。”

太傅与太师、太保合称东宫三师，若论官位荣誉还要高于三公，可是并无实权，只是表示恩宠的虚职。

南烨见曹操果然如郭嘉所料露出了狐狸尾巴也不抗旨，当时领旨谢恩。曹操又赏赐南烨美女、侍从、卫士共计五十余人，名为照料南烨起居，实为监视之意。南烨佯装不知，尽数收下，谢过曹操。

曹操见南烨百依百顺，心中一块石头总算落地。他以为只要南烨在朝中为质就会失去对交州的控制，殊不知南烨麾下文武早就习惯他不在交州，便是南烨不归也能各司其职，让政令通行。这也是南烨故意弱化君权带来的好处。

在南烨的计划中虽然不会废除皇帝，不过却要将皇权限制在法律之内，将现在的君主独裁制，转变为虚君共和制。让皇帝成为一个奉公守法的精神领袖，而不是可以为所欲为的独裁者。所以南烨才一直放权给麾下文武，并用有效合理的监督机制，令各部门互相制衡，形成了交州今日的局面。

南烨领旨之后便回到府中聚集众将道：“曹孟德已然令天子下旨，要留我在朝为官。你等且先回交州，我自有脱身之策。”

典韦第一个反对道：“俺不走！法师身边岂能无人护卫？”

“我也不走！”周仓紧接着说道。他们两个一开口，杨雄、马云騄、张白骑也吵着要留下，赵云、徐晃、张辽、张郃、高顺五个倒是没出声，静听南烨吩咐。

南烨道：“今日之事奉孝早有预料，我也提前说过，你等按令而行便是，不用为我忧心。”

典韦怒道：“曹操恩将仇报如此无耻，若是暗害法师又该如何是好？若要回去子龙、公明等人回去便是，俺与元福留下也好震慑宵小。”

南烨笑道：“洪飞不必担心，我自有人护卫，莫非你忘了隔壁住的何人？更别说我还有白罴在身。”

典韦听南烨一提才想起隔壁住的就是关羽，原来曹操为了方便监视，将关羽的宅子和南烨的宅子都安排在了一处。关羽的武艺不比典韦差，又与南烨交好，按关羽的秉性，南烨有难他绝不会坐视不管。若在加上白罴护卫，南烨确实也没什么好怕的。

南烨劝服典韦之后便让郭嘉领十将先行，只留下了十个法师亲卫和十个女兵照顾日常起居。曹操得知后也不以为意，认为南烨留下几个亲信也在情理之中，只要众将皆走，二十个亲卫也翻不起什么风浪。

曹操对待南烨与对待关羽一样，也是三天一小宴，五日一大宴拉拢南烨。南烨也没闲着，趁着几次入曹操府邸饮宴，又开启了不少将星录，主要都是曹操亲信家眷。曹丕、曹植、曹休、夏侯恩等人皆在其中。南烨还碰到了杨彪的儿子杨修，和司马懿的大哥司马朗，只可惜没有见到司马懿。

这些人中只有曹丕91的政治给南烨增加了一颗将星，让南烨的将星总数达到了795，其余人等只是开启了将星录而已。

南烨自从留在许昌，闲来无事便去找隔壁关羽饮酒下棋，静待脱身时机。这日二人正在院中谈天说地，便听府门外有敲锣打鼓之声。开始二人还以为是有人办喜事路过此处，也不以为意。可是门外锣鼓声不绝于耳，而且渐渐人声鼎沸，显然是有不少人聚在门前议论。

关羽问南烨道：“可是法师府中又何喜事？”

南烨莫名奇妙摇头道：“没有啊！我还当是云长府中有事。”

两人对望一眼，都看到了对方眼中的好奇神色。如今他们皆被曹操软禁于许昌，闲的不能再闲。此时家门口有热闹看，怎么可能不出府瞧瞧？于是南烨在前，关羽在后一同出了府门。

等二人出了门才知道门外众人既不是冲着关羽来的，也不是冲着南烨来的，而是围在关羽右侧的宅邸门前不肯散去。

南烨的宅子在关羽左侧，也不知关羽右侧住了何人，便问关羽道：“云长可知右侧邻人是谁？”

关羽摇头道：“我也不知是何人居于此地。”

此时已然有围观百姓见到南烨、关羽出府，纷纷见礼将府门让开，免得当了国师和关将军去路。

南烨朝门前百姓还礼道：“众位父老不必多礼，此间出了何事？因何如此热闹？”

周围百姓也知南烨法师待人和气，人群中有几个住的近的百姓还曾和南烨聊过天。此时听南烨问起，便争先恐后的跟南烨说了起来。

一个老者道：“回国师的话，此处住着一位神医，名为华佗。因前些日出城治好了一位病人，今日病者痊愈特来相谢。”

南烨一听华佗之名顿时眼前一亮，没想到此人竟在许昌，还和自己住的不远。此时又有一个年轻人道：“我闻听那病人是因腹痛难忍食不下咽才来请神医。华神医取蒜汁三升灌下，病人竟吐出一条蛇来，长二三尺，国师说奇不奇？”

此时又有一人道：“这算什么？我听说有一人眉间生一瘤，痒不可当。华神医看过之后言：内有飞物。旁人皆笑，神医以刀割开，真有一黄雀飞去，病者即愈。

还有一人被犬咬足，遂长肉二块，一痛一痒，俱不可忍。神医道：痛者内有针十个，痒者内有黑白棋子二枚。人皆不信。以刀割开，果应其言。”

南烨听众人说的越来越邪乎，急忙止住。若说之前吐出蛇来，南烨并不奇怪。因为古代卫生条件差，常会有寄生虫令人生病。不论是蛔虫、绦虫都与蛇相似。可若说人体内能飞出鸟雀，长出棋子，估计就是以讹传讹了。不过由此可见华佗医术之高，已然被人传的神乎其神。

关羽也听过华佗之名，对南烨道：“此人我亦有所耳闻，传闻此人不但可用针药医病，还可开刀剖肉，取出体内异物，医术远近闻名，不想却居于此间。”

南烨心中暗想：交州有内科医圣张仲景，正缺一个外科名医，关羽日后刮骨疗毒也要华佗出力，何不乘机拜访一番，看看能不能将华佗招揽过来。即便不成，也先混个脸熟，日后自己和关羽找他看病也方便些。

想到此处南烨便对关羽道：“我等不妨晚些时候登门拜访一下这位邻居如何？”关羽闻言马上点头称善。

第四十七回曹袁鏖兵战官渡南关合力过五关（15

华佗送走了道谢的病人回到书房，拿起一本医书翻了两页却发现根本看不下去，随手将书放在桌案上叹了口气。

自从他被曹操请到许昌治疗头风，就几乎成了曹操的私人医生。虽说曹操也允许他为别人诊病，可是门外有曹操派遣的甲士拦截，平民百姓根本不敢登门求医。也只有曹操麾下将官，有可能求到府上。今日登门道谢的便是陈留一位官员。

华佗性情爽朗刚强，淡于功名利禄，醉心于医道。他的志向是用自己的医术来解除广大百姓的病痛，而非专为少数官僚贵族服务。当吉平死后曹操经人推荐来请华佗时，他所提出的唯一要求便是让曹操不要限制他的自由，允许他继续为百姓治病。当时曹操也同意了华佗的请求，可是到了许昌华佗才发现事情并非自己想象的那么简单，再想离开已然不可能了。

就在华佗唉声叹气的时候，府中下人来报道：“主人，国师与关将军来访，此时正在门外。”

华佗闻言皱了皱眉很不习惯主人这个称呼，他还是喜欢别人称自己医者或先生。自从成了曹操的私人医生，华佗的名气也更大，许昌不少官绅都知道华佗的医术比宫中御医还强。于是纷纷登门拜访，想要结交华佗。

这些官绅的心思也很简单，谁能没个生病的时候？提前结交一位神医说不定就能在关键时刻保自己一命，当然都想结交华佗。可是华佗却不耐烦和这些官绅打交道，他觉得有时间应付这些官绅还不如多看一些医书，多救治几个病人呢。

此时听南烨关羽联袂来访，华佗习惯性的问了一句：“他们谁生病了？”

华佗府中下人都是曹操派来的，听华佗一问就一撇嘴，心想那两人一个比牛还壮，一个是得道成仙的圣人，怎么可能生病？下人无奈摇头道：“国师和将军皆无病，只是说来拜望邻居。”

本来华佗对于病人之外的访客是一律不见的，可是当他想到南烨曾经救治过洛阳瘟疫，也算是同道中人，便起身出迎。这让报信的下人也松了口气，他还担心华佗会不见这两个曹操面前的大红人呢。

南烨和关羽在门前等了片刻，便见一人迎出府来。只见此人相貌甚显年轻，也就三十左右，可是胡须却颇长，绝不是三十岁的人可以蓄成的，实际年龄应该在五十开外。除了胡须之外让人印象最深的就是此人额头宽大前凸，与传说中的寿星有几分相像。南烨当时施放技能存星、取星。

姓名：华佗字：元化

体力：99技能：养生

统帅：8技能：无

武力：37技能：无

智力：78技能：博学

政治：46技能：发明

魅力：85技能：名士

将星：353特殊技能：外科圣手五禽戏麻沸散

将星录：华佗，字元化，沛国谯人。东汉末年著名医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，另外精通内、妇、儿、针灸各科，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。

华佗与张仲景一样擅长养生，所以体力数值极高。给南烨提供了一颗将星，让南烨的将星达到了796。令南烨感到意外的是华佗的武力值也高于常人，看来五禽戏的锻炼再加上常年行医四方、登山采药，让华佗的力气不小，不同于寻常医者。

出于职业习惯，华佗也打量了南烨和关羽一番。他倒不是看二人外貌如何，主要是观二人精神气色，见二人身材挺拔，目有神光都无隐疾在身，华佗才又打量二人相貌。

南烨取星之后当先与华佗见礼道：“久闻华神医美名一直无缘得见，不想今日有缘比邻而居，故特来拜望。”

华佗急忙还礼道：“国师洛阳救治瘟疫，仁心妙术令人钦佩。在国师面前老朽怎敢当神医二字？国师称老朽表字元化便是。”说罢又与关羽见礼。

三人屋中落座之后，南烨便问道：“我听闻元化先生一直云游四方，为百姓诊病。不知何时定居许都？”

华佗也不知南烨为人，不敢在他面前轻言曹操不是，便道：“曹丞相患有头风之症，每次病发，心乱目眩，头痛难忍，便招我来医。只是此证为脑部痼疾，难于根除，只可长期攻治，逐步缓解，以求延寿长命。”

南烨听华佗说完奇怪道：“元化先生不是可用麻沸散令人昏睡，然后用利斧砍开脑袋取出风涎，便可除根吗？”南烨之所以有此一问，就是因为他记得华佗就是因为要给曹操做开颅手术，引起曹操猜忌才被杀的。

华佗和关羽闻听南烨此言全都惊讶的看向他。此时华佗心中比南烨还奇怪，反问道：“脑袋劈开人岂能活？国师又如何得知我新制成的麻沸散？”

南烨听华佗反问自己也愣了，心中仔细一琢磨才想到华佗会做开颅手术恐怕也是以讹传讹。想想古代既没有输血条件，又不具备无菌条件，怎么可能施展开颅手术？而且华佗敢提出给曹操做开颅手术，至少说明这个手术技术成熟十拿九稳，这在现代都不可能，更别说是古代了。其实南烨还有一件事不知道，就是华佗给关羽刮骨疗毒的故事也是虚构的。

想明白自己是被演义忽悠了，南烨感觉有些脸红，咳嗽了两声辩解道：“咳咳~皮肉破裂可以愈合，骨头断了可以接上，头颅劈开自然也能活命，只是不能伤及大脑而已。至于麻沸散乃是外科手术必备之物，元化先生既然长于外科必然用到此物。”

华佗听南烨说完当时眼睛发亮，因为他发现南烨法师不但是同道中人，还是个高手中的高手。当时起身行礼道：“国师大道通神，还请教老朽劈颅诊病之法，老朽愿拜国师为师。”说完便长揖不起。

第四十七回曹袁鏖兵战官渡南关合力过五关（16

南烨一见华佗要拜自己为师也傻眼了。他哪里会开颅手术啊？急忙扶起华佗解释道：“科学大道之中虽有医道，却非我所长。若论医术我远不及元化先生，只是见识广些，对开颅之术有所耳闻而已。若先生有兴趣，我等可一起探讨。”

华佗当然有兴趣，急忙道：“还请国师赐教！”

南烨也不知道这开颅手术从何说起，便先问华佗道：“不知元化先生如何医治丞相头风？”

华佗要向南烨讨教也不隐瞒，便道：“头痛有重有轻，浅而近者，名曰头痛。深而远者，名曰头风。头痛卒然而至，易于解散。头风作止不常，愈后触感复发。丞相所患头风乃少时风寒袭入所致，只要由胸椎部鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止，却无法根除。”

南烨听曹操的头风是少时染病风寒入体，那应该不是肿瘤或异物导致，很可能是西医中的偏头痛或紧张性头痛，也有可能是脑炎后遗症或脑血管病变，十有**不是开颅可以解决的。

南烨最怕华佗好奇心重，听自己说完开颅手术之后去用曹操做实验，那可就是自寻死路了。所以丑话说在前面：“若按先生所言，丞相之病与异物无关，恐怕不是开颅可医。之前取出风涎之说先生切莫当真。”

华佗点头道：“老朽明白，还请国师讲讲如何开颅取物。”

南烨道：“这开颅之术非比寻常，若行此术先要有输血、止血之术，还要有杀菌、缝合之术，另外就是要有麻醉、止痛之术了。若无这些医术配合，开颅之术便如水中观月，可望而不可得也。”

华佗一听南烨胸中竟有众多奇术，当时便一一追问。关羽在一旁也听得入了神。于是南烨便先从血液循环系统和血型说起，而后又讲到什么是细菌，最后才讲到大脑和神经系统。

等南烨说完，华佗和关羽完全听傻了。关羽听南烨讲外科手术可将断臂、断腿、断指全都接上，好像除了脑袋不掉人就死不了，简直就像听故事一样。华佗比关羽更吃惊，因为他做过一些小手术，也了解人体结构，一一印证之后发现南烨所言根本不是故事，而是真正可以实现的，这让华佗怎能不惊？至于细菌和a、b、o、ab四种血型华佗更是闻所未闻。

“适才国师讲那个能看到细菌、检验血型的显微镜已