友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
秦吏-第225部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
对着广袤天空挥舞短剑，狂叫怒骂，风雨就能停么？一样无济于事，在旁人看来，实在与蜀犬吠日无异，做出这种事，还会让本就与预期相差很多的封禅变成一场彻头彻尾的闹剧……
他只能忍耐，为了这场封禅，秦始皇已经忍耐了许多事情。
秦始皇对封禅寄予厚望，除去希望能与“天”直接对话，报告自己的功绩外，还有现实的目的。
儿子扶苏经常在耳边念叨什么“天下初定，黔首未集”，难道他不知道么？
高渐离的刺杀，出巡时百姓的畏惧，各地难以压制的盗贼活动，暗潮涌动的复国主义者，无不显示着，他的天下，似乎并不那么安稳。
要如何解决这个问题？这是驱逐匈奴后，秦始皇装在心里最重要的事。秦国不再是偏于西隅的诸侯国，而是一统天下的王朝，融合东方新征服区，是统当务之急。
为此，他不惜将黑夫调到关东任郡守，想看看这个总给自己惊喜的臣子，又能鼓捣出什么新花样来。
除此之外，秦始皇又翻出了许多年前，韩非刚入秦时的一份上书。
“兼并易能也，唯坚凝之难焉。齐能并宋，而不能凝也，故魏夺之；燕能并齐，而不能凝也，故田单夺之；韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之……”
韩非转述了荀子的原话，兼并易也，坚凝则难，这不就是秦朝眼下面临最大的问题么？统一了疆土，却未能统一人心，秦与六国的隔阂仍在，一些关东士人甚至视秦为寇，复国运动也在暗中酝酿。
光靠暴力打压，难以起到很好的效果。好在，荀子也提出了解决这个难题的良药：古时候商汤王以毫地起家，周武王以镐地起家，都是方圆百里的地方，却能兼并天下，诸侯称臣，没有别的原因，就是能凝聚士民！
荀子还说：“凝士以礼，凝民以政；礼修而士服，政平而民安！”
几年下来，皇帝也明白了，若不能搞定关东士人，让他们为己所用，空降的秦吏，根本无从治民。
于是乎，秦始皇便打算先从“礼”入手，听取儒生、方士的建言，将秦国的旧祭祀放到一边，要将东方人津津乐道的“封禅”操办起来，变成朝廷大祭，以此加强士人对秦的认同，也从信仰上为帝国统治的合法性正名——秦不是野蛮的虎狼之邦，也是堂堂诸夏之嗣，继承上古七十二代圣君之业。
这种做法，和后世元清祭祀孔子异曲同工，只是这年头孔子还未成圣，儒家也只是显学之一。
对目空一切的秦始皇而言，这当然是一种妥协。
不过，让他高兴的是，此议一出，引来了所有人欢呼，甚至连那些不愿入朝做博士的齐鲁名士，也慕名而来。各郡县得到了暗示，纷纷献上祥瑞，一切似乎都在朝正轨发展。
但秦始皇低估了儒生的无能程度，这群人，竟然连一个祭典用什么礼器，封土多高都能吵吵几天，难以拿出一套可行的方案。那些五花八门的建议，秦始皇看后都觉得难以实施。
他虽会让步，但只让半步，若对方不识趣，没有赶紧跟上来，皇帝就会将其一脚踹开！
怒上心头，秦始皇便斥退儒生而不用，自带文武大臣上泰山封禅，礼仪也采用秦国过去祭天的旧仪。
让那群废物儒生抱怨去吧！秦始皇不在乎。
去他的七十二代贤王，去他的古礼！今后万世礼仪，都得按照朕的法子来！
但刚刚进行封禅，山顶上就风云变幻，眼看就要下雨，这却是皇帝没有料到的。负责观星的史、祝都曾给他打过包票，说八月十五这天，绝对是万里晴空。
但天有不测风云，后世天气预报都不一定准，何况是光靠肉眼观星的史、祝呢？
于是乎，秦始皇的心情，也变得和头顶的乌云一样阴沉。
但他却只能眼睁睁看着云层越来越密，却无能为力，唯独此时此刻，秦始皇才感受到了身为人的渺小，纵然是九五之尊，富有海内，却依旧是一个凡人。
“朕想要做的事，就这么难么？当真不为天所乐见么？”他收起了愤怒，认真地询问老天。
阵阵雷声，这仿佛就是苍天给秦始皇的回答。
“陛下，还是速速下山罢！”
这时候，左丞相王绾建言道：“封禅已毕，接下来不过是刻石铭字，以颂陛下之功，大秦之威。陛下请看，这云自东南飘来，却难以越过高山到北面去，陛下不妨按照原定的路线，连夜从阴坡下山，去梁父行宫，或可避开这场雨……”
王绾的意思是，只要秦始皇速速离开，躲开山顶的雨，封禅就不算下过雨。
“自欺欺人……”位置靠后的黑夫心中暗暗嘀咕，但王绾的提议，却引来了一大批人的赞同。
“请陛下速速避雨！”
但秦始皇眼中露出了一丝愠怒：“丞相的意思是，要朕像落荒而逃的野兽一般，躲着这云雨？”
原本的计划是，皇帝与群臣在山上临时修的简陋行宫过夜，明日下山，后日在梁父行禅礼。一旦他匆匆逃离，这场封禅，就将变成虎头蛇尾，为天下笑。
“臣绝无此意，只是……”
王绾连忙道：“只是封禅遇风雨之阻，此事不祥，恐怕天下人会非议啊……”
却不想就在这时候，山顶上，却响起了一阵大笑。
“哈哈哈哈！”
秦始皇皱眉，群臣也十分诧异，他们齐齐朝黑夫的方向看来！
黑夫正和自己老丈人交换眼神，酝酿着语言准备表态，却不妨身后传来大笑，见众人目光随即望来，顿时头皮一紧，连忙让开身子，露出了后面的大胖子来……
大笑者，正是张苍！
右丞相李斯指着这小师弟，板着脸问道：“张苍，封禅未毕，你为何徒然发笑？若说不出缘由来，我定要请廷尉将你按失仪之罪，重重处置！”
张苍止笑，朝面带愠色的秦始皇拱手：“无他，苍只是想起了夫子的几句教诲，陛下，我能说么？”
秦始皇抬眼看了下天，淡淡地说道：“说罢。”
“谢陛下。”
张苍起身后，仿佛变了一个人似的，肃然道：
“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，此乃天地大道，自然规律，它们并不是因为圣君尧才存在，也不会因为暴君桀就消失……这是夫子荀卿的话，张苍一日都不敢忘。”
黑夫惊讶地看到，上山时还半死不活的张胖子，此刻却神情抖擞，站在乌云狂风之下，两袂飞扬，指天大声道：
“而日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，也只是罕见的现象，可以怪之，不可畏之。”
“至于云聚云散，雨落雨停，这是每年都在泰山发生许多次的事。就今日而言，陛下来与不来，封不封禅，泰山都会天阴，纵然下雨，也与天下无数场雨一样，不足为奇，与天意何干？”
“此时此刻，泰山阳坡随便一个黔首农夫，都能扶着斗笠，乐呵呵地看着雨落在麦田里、沟渠中，少年少女，牛马野兽，也会在雨中怡然而处。为何诸公、大夫却畏之如鬼，避之不及？曾不如黔首、少年、牛马，岂不可笑！？”
第0509章 天人
“张苍，你胡说什么！真是罪该万死！”
张苍话音刚末，就被李斯打断了，李丞相手中的玉笏（hù）砸向张苍的背，逼着他朝皇帝跪下赔罪，李斯自己又向秦始皇作揖，替自己的小师弟求情。
为何？张苍说的正是荀子的原意，荀门与儒家其他派别不同，是根本不相信什么天人之感的，别说风雨无时了，就算落下颗彗星，也认为是自然现象，根本不代表背后的天意。
为此，荀子还专门写了篇《天论》，来批评儒家其他派别普遍认可的“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”，认为治或乱，不是天造成的，一切都是人治的结果。
但这些话私下可以说，却唯独不能在泰山顶上嚷嚷！张苍这么做，非但不是在给皇帝台阶下，而是要把整座台都拆掉啊！
若天人之间没有感应关系，君王不论善政恶政都不能引起上天的反馈，那这段时间如雨后春笋般冒出来的祥瑞算什么？张苍的意思是，除了黑夫以外，所有郡守、尉都在说谎，变着法子骗皇帝喽？
还有，若天是物，是自然而不是神，那皇帝这趟封禅又图什么？演戏给空气看？这么多年苦苦追求长生怎么办？西王母邦、蓬莱仙岛莫非也都是假的？是不是意味着，只有听天由命，生老病死了。
李斯虽与群儒敌对，却不敢祭出这篇文章来和儒生打擂台，因为牵扯的面太大了，一旦抛出，后果不堪设想。看看眼下皇帝比方才更加阴沉的脸色就知道了，虽然皇帝也对荀子之学比较欣赏，但惟独对《天论》，却从来都是跳过不谈的。
但张苍却依旧不知死活，抬起头，强自解释道：“我的意思是，天不为人之恶寒也，辍冬。地不为人之恶辽远也，辍广。君子不为小人之匈匈也，辍行。陛下大可不必为躲避这场寻常的雨，而匆匆辍行下山……”
眼看张苍越说越糟，黑夫连忙上前，打断了他的话，拱手道：“陛下，张苍非有恶意，他是对陛下太忠诚了，只考虑陛下利好，为了不让陛下骤然下山，而压根忘了其他！”
他心里也不由吐槽，自己还没祭出各种科学至上理论呢，张苍这土著，竟然先做了“无神论”的试金石。
秦始皇倒也没太怪罪，比了比手，让闯了大篓子的张苍退下后，在席榻上坐了下来，揉了揉今天被这些糟心事弄得发疼的额头：“张苍有句话没说错，好好一场封禅，竟被几朵云弄成了这般模样，诸卿举止乖张，枉为朝廷大员，传到山下，岂不要遭人嗤笑？”
王绾等人面露羞愧，大家尴尬地沉默了一会，黑夫却出列道：
“诸君，黑夫学识浅薄，有一事不解，前几日，琅琊郡献上的祥瑞里，还有喜降甘霖之说，在臣的老家南郡，下雨也多半是好事，但为何琅琊、南郡下雨是祥瑞，到了泰山就是坏事？这些所谓的天意感应，是谁定下来的？”
众人面面相觑间，却是一旁的叶腾接话道：“你有所不知，当年武王伐纣，到了邢丘这个地方，忽然天下大雨，一连下了三天三夜，也不休止，并且还发现士卒们用的盾无故折为三段的怪事。而在出兵、祭祀时遇雨和怪事，都被认为是不祥。”
“敢问廷尉。”黑夫又道：“武王这场仗可赢了？”
叶腾颔首：“牧野之战，前歌后舞，商卒倒戈，最后自然是大胜。而太公也为武王解惑说，盾折为三段，是说周军应当分为三路。大雨三天不止，那是在清洗吾等的甲兵，让大军褪去征程，好一鼓而下！”
黑夫大笑：“如此说来，那场雨对周军来说，反倒是祥瑞了？”
笑罢，他朝秦始皇作揖：“陛下，由此可见，天意莫测，岂能以某事一并论之？将所有下雨的场合都认为是灾异不祥……”
“是这样？”秦始皇冷笑，心中门清，这翁婿二人在唱双簧，给他台阶下呢。
黑夫二人正强行解释一波时，被秦始皇留在半山腰的方术士也来助攻了，却见自称七十岁的卢敖健步如飞地上到了山顶，朝秦始皇下拜道：
“陛下！大喜！”
“喜从何来？”秦始皇的确需要好消息。
卢敖俯首道：“周时主火德，故祭祀遇雨水为不祥，一来二去，遂成定论。然今日臣演八卦，细细推敲了一番，秦主水德，与周时正好相反，这天欲降雨，乃是大大的祥瑞，是天在赞赏陛下功绩，故而降下甘霖！”
“恭贺陛下！”
黑夫这时候也不管自己理论上和阴阳方士是对立的，和着卢敖的话，向秦始皇恭喜，群臣声音陆续跟上。
好家伙，这尴尬的场面，总算是圆过去了。
秦始皇却没有狂喜，而是淡淡地说了句“善”，随即宣布在山上新修的行宫休憩过夜，群臣值守。
“任何人，不得再提下山避雨之事！”
之后，秦始皇也不躲避，而是坐在席上，抬着头久久凝视天际，直到天色将黑，细细小雨滴滴答答落在赵高等人为其张开的布伞上时，皇帝才收回了目光。
终于，还是下雨了，简单寻常的雨，挑了这个时间、地点，却有无数种解读方式。
山下儒生说这是德薄招致的，方士群臣却说，这是秦应水德之兆。
但事实又是什么呢？天意，是任由人的口舌随意涂抹更改的么？
身为皇帝，这时候除了自欺欺人和为人所欺，还有其他选择么？
有！
“奉常。”
秦始皇喊了奉常：“朕有些其他的话，当告于昊天，欲另书一份玉牒书，再取一份来。”
“这……”
众人面面相觑，王绾欲言又止，方士卢敖低头思索，唯独李斯暗暗叹气，当年陛下和吕不韦置气时，也是这般模样。
但没有人再啰嗦什么“于礼不合”，这几天的事情无不证明了一件事：皇帝说合礼，那就合礼！
奉常很快让人取来玉牒书，一并拿来的还有毫笔丹墨，秦始皇让所有人回避，他亲手持笔，又写就了一份丹书，瞧了一眼左侧赵高，随即又将目光前移，在群臣里扫来扫去，最后点了一人出列。
“黑夫。”
“臣在！”
黑夫趋行下拜。
秦始皇招手，让他近前，五步、三步、直至一步，直到咫尺天颜。
这么近的距离，说的话，只有左边的赵高听得见。
“黑夫，群臣畏天，你也畏天么？”
黑夫应道：“臣常闻，天威难测，但比起虚无缥缈的天，陛下的喜怒，才更像是天威，纵然有天罚，也是出自陛下之手。”
“哈！”
秦始皇笑了起来：“今日总算听到一句顺耳的话了，既如此，那你替朕做一件事。”
其实也没什么，只是让黑夫架起火燎，用上好的苏木点火，因为已经有些小雨，黑夫打了几次燧石火镰，才成功生起了火。
火苗腾腾燃起，黑夫退至一旁，和群臣站到一块，秦始皇缓步走过来，将那份刚写就的玉牒书，投入火中，任由它上面的字句化作青烟，飘上天际。
就在方才，雨水降下时，秦始皇做了一个决定，他要对上天，说一些其他的话。
和相信天地皆自然的张苍不同，秦始皇是相信有天意存在的，但他对天的态度，经过此次封禅，却有了一个大转弯。这种任天摆布的感觉，实在是太糟糕了！
“不管冥冥中有无天意。”
“不论是灾还是异，是雨是晴，都休想让朕低头狼狈而逃！”
虽然在人前，他还是会自诩为“天子”，但在新的玉牒书里，他不会再对天谦卑地自称“予小子”，不再以天的儿子自居。
“人言，其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。朕一六国，统海内，自认为是顺天而行，故一路摧枯拉朽，未遇坚敌。”
“但如今，朕想要使天下永凝，九州同贯，六合同风，传递万世，却比兼并难了百倍！此为逆天乎？”
“此事纵然不被天所喜，难道要就此废弃不成，数百年征伐，流血漂橹，三十一载夙兴夜寐，难道都要化成泡影？”
秦始皇仰望无星无月，黑沉沉的夜空，心中道：
“瞧好吧，纵然是你不看好的事，纵然是逆天之举，朕也偏要做好，做成！”
这像是一场赌斗，皇帝与苍天的赌斗。
我若赢，你予我长生。
我若输，则逆天者亡！
世界或许早已安排好了他的命运，但是无法安排他的意志。
而一旁，黑夫看着两眼发光，斗志昂扬的皇帝，知道这位骄傲的帝王，似乎找到了新的动力，或者说……敌人？
他不由暗道：“完了，那烧掉的玉牒书里写的，总不会是‘与天斗，其乐无穷’吧！”
第0510章 拨云见日
泰山顶上的小小行宫庙宇，只容得下皇帝和丞相九卿，其余人等，都要在外守着火燎。
黑夫拎着酒囊，寻了一会后，在行宫背面找到了缩在这发抖的张苍。张苍今日一番振聋发聩之言，却被群臣当成了洪水猛兽，连师兄李斯也斥责他，最后被皇帝不耐烦地赶走，虽然没定罪惩处，但冷淡嫌恶之情已显，这会正看着雨颦眉而思。
“山上冷，喝点酒暖暖身子吧。”
黑夫将酒递给他，又笑道：“你现在想的，莫非是举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒？”
“不敢。”
张苍裹着羊毛毯，喝了口酒，抬头问黑夫道：“你也相信，这雨水是天意么？”
黑夫道：“我不这么觉得，我也认为，日出日落，风雨无期，本就是自然规律，不为尧存，不为桀亡，和天人之感没有什么关系？”
不同于在秦始皇面前对方术士的附和，黑夫那么多年政治课没有白上，他发自内心相信唯物论，甚至连穿越这件事，他也认为是科学可以解释的。
“你的意思是，我说的没错？”张苍有些感动，黑夫算是第一个站出来认可他的人。
“我当然相信，子瓠，你还记得，荀子《天论》最后一段是怎么说的？”
“记得，这是我最喜欢的篇章，每个字都背得！”
荀门弟子虽然同出一师，但侧重不同，李斯重帝王术，韩非重老子、刑名，浮丘伯继承了荀子偏儒家的部分，而张苍，则所学甚杂，但他最喜爱的，还是数学、历法，相应的，对探寻世界运行规律的《天论》也钻研颇深。
张苍擦了脸上的水，想要大声念，却又害怕引来其他人，只能用压抑的低沉声音诵道：
“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！”
黑夫击节赞叹：“说得好！事在人为，放弃人为的努力，而寄望于天赐福祉，那就违反了万物的原理！”
荀子的这番理论，已不仅是原始的朴素唯物论，而上升到了辩证的高度！他并非简单地批判祈迷信风俗，还在不断强调人的主观能动性，这句话翻译过来，不就是“认识世界”和“改造世界”么！
在这个蒙昧迷信的时代，荀子的思想，犹如划破夜空的闪电一样耀眼夺目！不愧是诸子百家的集大成者！
称赞完后，黑夫又叹息道：“子瓠，我真是羡慕你，能遇见如此良师，可惜荀子已逝，我不能去兰陵听听他讲的课，也没有机会拜入门下……”
“夫子虽逝，但留下来的学识不灭。”
张苍受了鼓励，咬着牙道：“我知道，今日在泰山顶上说这番话，扫了陛下封禅求长生之兴，实在是不合时宜。但这些道理，虽不被陛下和诸公理解，甚至连李丞相也不再提及，但张苍却不会将其舍弃！定要将其发扬光大！”
“何其难也。”
黑夫却摇了摇头：“荀子之言虽是真知灼见，但这世上之人，却信者寥寥。”
广大黔首自不必说，社会上一般人的思想，与精英们所达到的高度尚有不小的差距。黑夫的家里人，就无不笃定神明，他母亲还在云梦泽畔捐了一个少司命庙。再翻翻《日书》就可以窥见，人们多如牛毛的禁忌，和繁杂的避邪驱鬼法术。
在古代，中国人虽然十分功利，什么神都信，但就是不相信没有神。
唯物论在底层没有基础，那高层呢？
首先，有“天命”加持的皇帝是绝不会承认的，一旦承认，长生、求仙，都成了泡影，这对秦始皇来说是绝对无法接受的。
再放眼社会的中层，九流十家的知识分子们，墨者尊鬼神，儒家讲究天人之感，道家黄老对神秘主义也十分中意，方士化的阴阳家就更不必说了，他们就是靠鬼神仙术吃饭的。
法家理论里极少谈及天地神明，也推崇人的力量，但在秦朝，他们多是官吏，除了谨遵律令外，极少动脑思考更深层的东西。
思来想去，唯独可能接受这一理论的，就只有埋头苦耕，希望用人的力量而不是老天爷赏脸，增加粮食产量的农家了……
从数十年前，那场震惊稷下的天人之辩起，便决定了，荀子“天人相分、人定胜天”的理论，只会被少数人笃信，这群人，还被各家当成了异端……
张苍怀揣的理念，像极了黑夜里亮起的一点烛光，微弱却夺目，但随便一点风雨，就会将其打灭，再次被点亮，可能要到很久以后了。
黑夫不希望两千年后，有人在故纸堆里翻出了荀子的话，才惊讶地说：“我们的先辈在那么早的时候，思想就到了如此高度！”
于是他提出了自己的建议。
“依我之见，若想要人相信一件事，光说道理可没用，还得证明！”
张苍诧异：“证明？”
黑夫点拨他道：“打个比方，我做亭长那些年，家乡的人常说，萤火虫是从腐草和烂竹根而化生的，众人信之不疑，但我不信。”
“于是闲暇时，我便在云梦泽畔的泥地里翻找，发现萤火虫其实也是卵生的。秋冬之际，萤火虫在水边的草根产卵，使之潜伏土中，次年季夏之月，草蛹化为成虫，从土里钻出来，在旁人看来，就是所谓的腐草化萤了！”
“原来如此！”张苍也有些诧异，他自己没有观察过，也以为萤火虫真是腐�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！