友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
秦吏-第239部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
的“翡翠白菜汤”，能为百姓泛善可陈的生活添一点滋味。
想到这，黑夫便为农家向秦始皇请功道：“陛下，臣听闻，古时民有疾，未知药石，神农氏始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民众，而医道自此始矣。”
“今日农家许胜等亦尝百草，择菘菜而植之，将每次尝试培育的过程，也一一记于纸上，好让弟子效仿。他日若能使家家户户皆能食此菜，亦是一大善政！”
“的确是一道善政。”
秦始皇颔首，应黑夫之请，给许胜和农家弟子以封赏，赐爵赐地，但许胜的弟子们拜谢后，却又道：“陛下，老朽有一事欲禀！”
虽然许胜当年有拥护吕不韦，逃离关中的劣迹，但那是过去的事，秦始皇对他还算和善，颔首道：“但说无妨。”
许胜告罪，说起了一桩往事……
“陛下，昔日，孔子之徒樊迟请学稼。孔子曰，吾不如老农。请学为圃。孔子又曰，吾不如老圃。”
“樊迟出去后，孔子对其余弟子曰，小人哉，樊迟也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。若如是，则四方之民以襁褓负其子而至矣，何必亲自学稼？”
孔子认为他培养学生，不是为了让他们以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官，为了做肉食者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。
儒家也认为，在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识？只要重视礼、义、信也就足够了！
总之，儒家的教育，从来就不是为了培养劳动者，而是为了培养劳心者。
但农家，却正好走了与他们完全相反的道路，甚至有传说：农家的创始人，就是孔子的弟子，那个被他鄙夷的“小人”樊迟！
这也难怪，农家曾经被孟子等儒家宗师鄙夷贬低得不行，连稷下学宫也挤不进去，只能在弱小的滕国谋出路，去遥远的秦国找机会……
许胜看了一眼黑夫，黑夫眼中满是鼓励。
黑夫告诉许胜，就像在《吕氏春秋》里的农家诸篇一样，他们应该把这一段“尝百草”的过程写下来，教授弟子，同时也要让天下人知道……
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！农圃之事并不是小人之道，而与儒家诗书礼乐一般，是关乎民生的大学问！”
这是许胜从未得到的鼓励，于是，他便鼓起勇气，请求秦始皇道：
“陛下，被儒士鄙夷的小人之道，却是我大秦的实用之学，此乃农家之大幸，也是天下之大幸。老朽敢请陛下，能让如樊迟一般，欲学于农圃的‘小人’，作为弟子，向吾等学之。学成后可为田官，为陛下向黔首传播节气农时，堆肥沤肥之术，以及推广菘菜等物……”
秦始皇和群臣都一愣，这时候，黑夫也立刻站出来，说道：
“没错，陛下，正如当日在临淄，论修书修史时，丞相所言。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。公学中已有法令之学，然在此之外，也当设工农之学！使这些有用之学，使菘菜、豆腐，皆能传遍天下，泽被黔首！也让那些以古非今的人看看，神农做的事，大秦一样能做，且做的比古时更好！”
……
ps：关于翡翠，《淮南子·人间训》记载，（秦始皇）又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万，为五军，一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。
第0539章 敝帚自珍
“郡守欲让墨者牵头开办工学，将墨经中的技巧学问，教给工匠？”
程商满心疑虑，思索良久后摇头道：“咸阳的墨者们，恐怕不会答应。”
过去三个月里，已经跑了一趟咸阳，教关中官吏如何操作印刷器械的墨者程商才回到即墨，就听说黑夫郡守上书秦始皇，请在咸阳设“工农之学”，由农家做农业教育，墨者做工匠教育，立刻急着来拜见。
正好黑夫招待完老丈人叶腾，在和好友张苍夜饮，这才有了程商言墨者之学不可轻易授人的这一幕……
程商是有理由的，墨家组织严密，领袖号称“巨子”，与其说是学派，不如说是个军事组织。其门徒也要有以下几点，才能被认可是墨者：不畏艰险，不辞劳苦，不尚空谈，敢于赴汤蹈火，最重要的，是有认可墨者的理想！
“兼爱非攻，尚贤尚同！”
总之，要能在巨子面前，向鬼神天志发誓，为墨家的兼爱大同主义事业而奋斗终生。
正因挑选严格，早期的墨者，才能个个为理想赴火蹈刃，死不旋踵，留下了很多可歌可泣的故事，在墨家眼里，那些人都是“革命先烈”。
总之，这年头要加入墨家，会有无数层考验等着你，比后世想入个党难多了……
所以，墨者里虽然有不少小工匠出身的人，但并不是所有工匠，都能当墨者！
两百年来，经过数次残酷分裂的墨家，也最害怕内部混入当年墨子时的胜绰、曹公子等“倍义而乡禄”之徒。
所以秦墨招收人员，秉承宁缺毋滥的原则，近几十年来，更是像他们代表的小手工艺者般，搞起了师徒传承：一人只收两个弟子，进门磕头稽首，不得叛出师门，背弃墨家。
习惯了一对一授业，黑夫突然说要他们开大课堂，将墨者小心翼翼传承的学问教给别人，程商一时间还有点接受不了。
“水磨、印刷术等，墨者不是愿意传授给普通工匠么？兼爱非攻之言，墨者不也是逢人就说么？”
黑夫表示不理解，在他看来，墨家应该是讲究实用的学派，怎么要他们牵头搞“工学”却这么难。
程商解释道：“水磨、印刷之术，乃是郡守请工匠所制，墨者只是加以改良，本就不是墨家的东西，墨家何必藏私？至于兼爱非攻，那是内经，与外经不同。”
程商随即给黑夫讲起了墨家学问的等级，像兼爱、非攻、天志、明鬼等，被称之为“内经”，是墨者反复对人宣讲的，是他们主打的教义，墨者不会藏私，就怕人不听。
但《备城门》《备高临》等篇章，被当成外经，墨者讳莫如深，因为这涉及到军事攻防，一个黑科技器械，便能改变战局。墨家掌握它们，是为了止战，可若落到像公输班那样的人手中，不就变成杀人利器了么！
同理，与光学、力学、杠杆等有关的《经说》，也被藏得很深，因为这是墨子后半生苦苦钻研的东西，历代巨子觉得，这里面隐藏着墨子的大学问，如同屠龙术般，不能轻易示人。
外部人员，也只有像黑夫、扶苏这样被认为是“墨者的朋友”才能借阅。
总之，过去十年，墨者虽然对黑夫的事业有帮助，但帮的其实很有限。基本都是黑夫牵头要做什么东西，说明对天下的利好，墨家这才爽快帮忙。
但他们只帮技术，不帮理论。
要彼辈将压箱底的学问都交出来，程商觉得，秦墨得召集所有成员，好好议论此事。
程商这态度，顿时气得黑夫牙痒，暗道：“难怪墨子的学问虽领先世界，可墨家圈子却越来越小，最后同样是显学的儒家越来越兴盛，墨者却最终寂灭，学识都丢光了。”
黑夫最初以为是外在的因素，但仔细想想，儒家有教无类，墨者收徒却挑三拣四，对自己的学问教义也讳莫如深，也是原因之一。
“天天喊着要兴天下之利的墨者，尚且如此推三阻四，何况其余工匠？”
黑夫的姐夫就是工匠籍贯，所以他是很明白的，古代工匠有一个特点，那就是敝帚自珍！
后世的技工学习，有学校，有书本，进了工厂还有师傅带，只有不想学的技术，没有不能教的技术，而秦朝不是这样的。
秦的工匠，有那么一点点的绝活就藏着掖着，生怕别人知道，断了自家的生计。
后世的眼光看古代的工艺品，总会说它们巧夺天工，然后这技艺失传了……为啥失传呢？很大缘故就是工匠藏着这绝活，然后子孙学不会或者来不及教，就此失传。
所以某个工艺忽然消失倒退几十上百年，就不足为奇了。
“我说墨子曾经花费了三年时间，精心研制出一种能飞行的木鸢，并能造出载重三十石的车，运行迅捷而又省力。可后来统统失传，恐怕就是墨家的后学者们，学什么不好，偏学了工匠的敝帚自珍导致的吧……”
这大概是古代学派和代表人群的局限性吧，儒家有臭老九的陋习，农家有小农阶级的目光短小，墨家也有小手工业者的尿性。
“不管是谁，都不十全十美，都得我在他们屁股后面踢一脚才行！”
黑夫早就喝得酒酣，此刻见程商不明白自己的苦心，犹犹豫豫，顿时火了，一拍案几，大声斥道：
“我说了这么多，都是为了墨家好，你怎么就不明白呢？吾妻，让人将黑板取来，我今天要给程子殷这头犟牛好好上一课！”
叶子衿早就休息了，听到声响和婢女禀报后，叹了口气，暗道：“我那良人又要给人上课了……”
她怀胎七月，挺着大肚子，虽然是二胎，但妊娠反应一样有，脾气也相应不好，哪里肯理这几个醉汉？让侍女取了黑夫要的东西到待客的厅堂，摆到三人面前。
本来喝得大醉，睡在一旁的张苍也被黑夫那一声拍案弄醒了，他偏着脑袋看了半天道：“这不就是前日在公学见到的物件么？”
没错，这亦是胶东新做出来的东西，课堂上虽然多了纸张这种神器，教学效率提高不少。但夫子口述，学生笔记，但有时候，因为口音等缘故，弟子对夫子说的东西不甚明了，夫子只能将话写在纸张上让全班传阅，费时费力。
黑夫旁听萧何上了一堂课后，便让郡中工匠做起了黑板粉笔。
黑板并不难，直接让木工们刨出几块光滑的板子，几层黑漆涂到上面，风干后就成了。
粉笔则要复杂一点，好在多亏了胶东的方术士，他们已发现了生石膏，并将其视为一种药材，对这东西十分喜爱，视为炼制丹丸的常用材料。
黑夫骗方术士去盐场钻研晒盐法之余，也招安了几个进郡府当门客，便让人在胶东周边采购了一些生石膏，在釜里加热到一定温度，使其部分脱水形成熟石膏，后将熟石膏加水搅拌成糊状，灌入模型凝固，便得到了粉笔……
黑板与粉笔作为最普及的教育工具，从发明开始就霸占了学堂最重要的位置，哪怕到了电子时代，它还在顽强服役，很难被淘汰，遂在胶东课堂上得到了运用。
至于郡守府为何会有此物？据家臣们说，是黑夫近来沉迷一种叫“胎教”的新东西，没事总喜欢给叶子衿上课，他去陪秦始皇封禅巡视，这才消停了三个月……
这会儿，大老粗黑夫便抄起一根粉笔，敲了敲黑板对程商道：“程子殷，你看好了！”
说着，便刷刷刷在黑板上写了四个歪歪扭扭的丑字，没有萧何陈平代笔，再加上醉醺醺的，他的字果然入不了眼。
张苍却顾不上出言讥讽，努力瞪着眼睛细观，然而他饮酒太多，竟连那到底是四个字还是五个字都瞧不清楚，只是喃喃念道：“学……学以……”
程商则看得真切，黑板上写的，分明是四个隶字！
“学以致用！”
第0540章 学以致用
“没错，学以致用！”
黑夫还没开始给墨者程商上课，张苍却哈哈大笑起来，满口酒气插嘴道：
“黑夫你还是晚了些，这一课，夫子早在二十多年前就与我上过了。”
他摇头晃脑地说道：“夫子当日坐于兰陵，对众人言，知之而不行，虽敦必困。这意思便是，知并不是目的，知是为了用，知而不用，不能变成行动，再丰富的知识也没有用处……”
黑夫一拍案几道：“没错，在这点上，我与荀子所见甚至同，而且，真正有用的学问，不止是要你自己用，还得让别人也用！不止是要让少部分人用，还要让天下人都能用！”
“让天下人都能用？”
程商一愣，他们墨家虽然以机巧闻名于世，但只视此为手段，而不是目标，所以并没有往这方面想。
黑夫拿出张苍来举例子：“张苍去年写完了《九章算术》上卷，前六卷里，《方田》篇涉及田亩精确测量，《粟米》篇是关于谷物粮食的比例折换，《衰分》与俸禄分配有关，《少广》《商功》则是土木工程量计算，《均输》涉及摊派赋税……”
“对了，还有《珠算》，专门讲了算盘这东西的用法和技巧。以上种种，皆极为实用，有简单的例证，难道是写给他自己看的？是写给他儿子弟子看的？”
“不对！”
张苍也醉意上头，击案大声道：“我是写给天下人看的！君子六艺，礼乐射御书数，然而，我却想让天下士农工商，皆能将数术化而用之！”
这本《九章算术》乃是张苍对荀卿“学行合一”最好的履行。
胖子很明白，若是自己沉迷在深奥的数学问题里不能自拔，那这本书，终究是小众的自娱自乐，无法惠及大众，泽被天下。
于是，张苍将实用的六卷写于前，而理论性更强的《盈不足》《勾股》《方程》放在后面。因为对大多数人而言，前六卷已经够用了，若是有人读了前半本，还不满足，自然会想看后三卷，从而走上钻研数术的道路……
“若我将这些自己想明白的数术学问藏着掖着，只交给儿子和弟子，迟早会失传。”
张苍酒似乎醒了，认真起来，他很赞同黑夫的说法：“子殷，一个学问若高深到无人使用，就离绝迹失传不久了。”
下层基础决定上层建筑，学问也一样。
不管理论多好，非得在运用领域有用，才能发扬光大，以其庞大的受众基数，和现实利益，反过来推动理论发展。
而且，工艺技术这东西一定要一群人在一起研究，才能越来越进步，一个人闭门造车，搞不好研究出来的是落后的技艺。
古代技术书籍缺乏，后世认为，是文人墨客不重视技术，其实未必，也可能是工匠们藏着绝活，不给旁人知道，最后传没了。
这毛病不单中国有，日本还有西方都有，直到专利制度发展起来，奖励公开技术，工匠才渐渐献出自己的绝活。
而真正要打破工匠的故步自封还是要靠科学的发展，工匠摸索了几十年的经验，还不如科学推导出来的结果，这才使得古代工匠彻底没了底牌。
黑夫明白，专利制度当然不可能，但秦朝可以鼓励军功，可以鼓励力田，也能鼓励一些工匠创新发明啊！
若这时代真正掌握“科学”的墨者参与进来，帮助官府培训工匠，或能让以科学主导工艺的进程，提前一些呢……
经过黑夫和张苍一说，程商也终于恍然大悟。
“墨子以为，工匠营造，总是要一个尺度作为计量，能工巧匠能够完全刻画无误，不巧者虽不能完全无误，但若依尺度动作，效果好过单靠自己个人能力去探索。”
他抬头道：“郡守，我明白了，你想要墨家做的，就是那个尺！用墨家的声望和能力，做天下工匠的尺度！”
黑夫欣慰：“然也！你可愿助我做成此事？”
程商颔首：“我这就回咸阳去，力劝秦墨同意！”
“不，不是求他们接受。”
张苍在旁纠正道：“我实话告诉你罢，在临淄时，因群儒以古讽今，李丞相进言，陛下几乎就起了焚百家言论之念，墨者也在其中！若非黑夫一力阻之，恐怕火已经烧到咸阳去了。”
此事程商亦有耳闻，此刻听来，依然后怕不已。
黑夫也接话道：“没错，李丞相亲口说过的，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁，在他看来，唯独这三样有用，其余皆是不中用之书，皆可烧！”
“若墨家不想变成绝学，就要乘着陛下没改变主意，接下此事，牵头在咸阳开办工学。若墨者想要在大秦生存下来，请务必证明，自己是有用之学！”
言罢，黑夫朝程商拱手：“这也是我黑夫，出于对墨子的敬重，对墨者的钦佩，唯一能帮上墨家的地方！”
……
“你昨日让墨者将他们墨经里的学问用于工技，这是极好的，但你后来又说，要我也将荀卿天论之学实用于农事，我却不太明白……”
到了第二天，昨夜酒喝多后，嚷嚷着要和黑夫“抵足而眠”的张苍醒来后，发现黑夫根本未与自己同榻。
他揉着生疼的太阳穴来到院子中，由侍女伺候着洗漱后，居然还记得昨日的争论。
黑夫也只是在隔壁屋子和衣而眠，一听张苍的话，顿时抖擞起精神来，想继续敲着小黑板给张苍讲课，却发现上面居然写着“联合工农”四个简体字！
也不知昨天自己就着醉意，还吹了何事，顿时冷汗直冒，伸手飞快将其擦去，这才干咳几声道：
“你张苍虽然博学，但毕竟出身富户乡豪，与我这从小在地里刨食的黔首之子没法相比，那我便继续与你说说农事！”
黑夫首先问了张苍三个简单的问题。
“五谷为何？”
“五菜为何？”
“六畜为何？”
张苍感觉自己受到了侮辱，暴跳如雷：“你当我真是四体不勤五谷不分？”
黑夫抬眼，打量老张两百斤的分量，别的不说，四体不勤倒是真的。
但张苍毕竟学问多，五谷稻、黍、稷、麦、菽。五菜葵、韭、薤（xiè）、葱、藿。六畜则是猪、牛、羊、马、鸡、狗……他一个不差地能说出来。连带哪个郡县出产什么，五谷优劣，六畜习性，饲养要点，也能说个七七八八，毕竟除了是个胖子技术宅，他还是个大吃货。
等张苍叨叨完了以后，黑夫才拊掌笑道：“说得好，但我再问你一个问题。”
“说！”张苍短脖子一扬，一副来者不拒的架势。
但黑夫的话，再一次让张苍愣住了。
“你以为，这五谷五菜六畜，世人难道从一开始便会种会养么？”
第0541章 莫如树谷
“早在儒生们以古非今时，吾等便议论过，世道渐变，总是今胜于古，有巢氏构木为巢、燧人氏钻燧取火、伏羲氏结绳而为网罟，以佃以渔，那些个上古圣王的时代，人尚不知农事，更不知畜牧，除了直立熟食，会使用工具，有一点廉耻之心知道遮羞外，其实与禽兽无异……”
昨夜饮酒过度，叶子衿今天贴心地为黑夫他们准备了寡淡的小米粥，黄色的粟米在碗中，散发着清香，黑夫便指着这五谷之首，对张苍道：
“总之，当时的人只能渔猎鱼兽充饥，常年饥饿。久而久之，到了神农尝百草后，便开始采野生果、菜来弥补肉食之不足，然这样依然不可靠，时有时无。于是到了后稷时，乃种植草木于近处，使每年都能稳定采摘，这便是农事之始！”
民以食为天，如何获得稳定而可靠的食物来源，成了农业起源的动力。这过程肯定是持续几千年上万年的，但为了让张苍理解，黑夫只能按照史书里的说法，将功劳全部推给后稷了。
“后稷学会了种植粟，相地之宜，教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育，于是粟亦称之为稷，后稷也被尊为农神……”
“众所周知，五菜都来自野菜，如今食用的芹菜，在云梦泽边还常是野生，但你可知，吾等今日所食粟米，最初都来自何物？”
张苍虽然博学，但毕竟没有亲自下过田地，不明所以，黑夫便一拍手，让下人捧着一本书上来，翻开书页，里面居然夹着一样干枯的植物……
“若是春夏之际，我定要亲自拉着你去田间地头辨认，但如今寒冬腊月，百草枯萎，野外是见不着了，但我几个月前去农家田圃巡查，让人摘了几株回来，你瞧，这便是粟米的祖先！”
张苍定睛一看，那被纸张书页夹了许久，变得有些扁平的植物标本，它长着长长的穗子，形象狗尾……
“这不是田埂上常见的狗尾草么！？”
张苍大惊，有些不可置信地低头看看碗中的粟粥：“你的意思是，这粟，是狗尾草变来的！？”
“不愧是富户出身，没有挨过饥荒。”
黑夫笑他的反应：“你去民间走走问问便知道了，若是遇上大荒年，粮食吃尽，有时候人得靠着田间的狗尾草挨过来，味道还真和粟米有些像。”
张苍懵懂地点了点头，他从小衣食无忧，出手阔绰，但也见过魏国闹荒。魏的救灾制度是魏惠王和孟子说过的：“河内凶，则以其民于河东，移其粟于河内”。
后来河东河内都丢了，大梁魏人哪怕快饿死，也只能就地熬着，那种情况下，别说是狗尾巴草了，易子而食，甚至抓起地上的黏土就往嘴里塞，也是常事……
“至少秦灭魏后，梁地再没闹过饥荒，没出过人吃人。”
张苍一声叹，再低头仔细一看，这狗尾巴草的穗子虽然干瘦粒小，但和粟穗，还真的有点像呢，杆、叶就更几乎一模一样。
他有点相信了。
黑夫继续毁着张苍的三观：稻的祖先是水稗草，和稻子外形极为相似，也�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！