秦吏-第302部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　就让他们继续保持一无所知吧，想象越离奇，对这种名贵布料的渴求也越旺盛！
　　……
　　不论如何，中国的形象在大夏人眼中，恰如其丝绸一样，轻盈、神秘、高贵。
　　对他们来说，遥远的东方是一个梦，这里晴空万里，皓月朗朗，如梦如幻，仙境一般，恰似雾里之花。
　　而现在，随着西域打通，迷雾消散，双方才有了第一次亲密接触。
　　不过话说回来，大夏对秦了解泛善可陈，秦人对大夏，其实也知之不详……
　　一回到咸阳，以“防疫”为名，将大夏使节团关进驿站里，乌氏延就忙不迭地，与大秦九卿之一的典客，也就是昔日北地郡守，如今的建成侯赵亥通气。
　　将他如何去到大夏，与大夏人谈了什么，一一道明。
　　“禀典客，大夏在大宛西南二千馀里，妫水南北。其俗土著，有城屋，与大宛同俗。有王，而城邑往往置小长。其众可百余万，兵十余万，善贾市，其都曰薄知，言语重九译，以银为钱币，钱之阳面绘其王容颜，阴面绘其神裸身之像。”
　　大宛此时作为大夏国的盟友，正依靠大夏庇护，抵御“正在逼近的大批游牧武士”。一年前，当他们接触到神秘的“塞里斯人”后，将其告知给大夏，大夏王对此极其重视，这才有了乌氏延的薄知城之旅。
　　可以这么说，整个西域三十六邦加起来，都不如薄知城带给乌氏延的震撼大！
　　都市周围用高大的城墙围筑着，白色石块堆砌的神殿、体育场、宫殿等，规制整齐，大夏人尤爱人物雕塑，形态各异，或立或卧，站满梁柱。
　　荒蛮的尽头，竟是另一种形态的文明，这是秦人从未想到过的。
　　九州之外还有九州，阴阳家的论断是正确的，世界，比想象中更大！
　　但乌氏延没有忘记自己的使命：寻找西王母邦，数年来，他走到一个地方，令译者粗通当地言语后，就不断追问：
　　“吾等要找有蓬发、戴胜、持杖、梯几，美貌的帝女之神西王母，其居弱水、负炎火之山、肩有三青鸟，可使人不死，亦可使人间风调雨顺……”
　　西域各国面对这个按图索骥的问题，多是迷茫地摇头，唯独大夏人似是听懂了，他们身着长袍的长老们，在石柱所筑的厅堂中一番剧烈讨论后，大夏王给了秦人肯定的答复。
　　“我们知道！”
　　这才有了大夏使节团对咸阳的回访。
　　但赵亥根本不相信大夏人，坚信他们怀有某种不可告人的目的。
　　“陛下欲寻西王母不假，但你是否想过，大夏之人无缘无故，为何如此热心？”
　　乌氏延极力解释：“典客，据我所知，西域商贾所购丝帛及糖，皆荟于大夏。大夏人利秦之美物，欲与秦亲善。”
　　这么说吧，大夏，是秦朝在西方的“第一贸易伙伴”，所以才费力结好于秦，希望能多得丝糖。
　　不过乌氏延还是对赵亥隐瞒了一件事：他从译官偷听汇报的话中隐约了解到，大夏购买丝绸，多半不是自用，而是向西，以更高的价格，卖给他们的同族邦国们。
　　而其中一国，名为条支，比大夏更大，其幅员之辽阔，军容之盛，甚至能与秦朝相媲美，随时可能吞并大夏！
　　但乌氏延小心翼翼掩藏了自己知情的事，将大夏人的目的，拼命往货殖贸易上引。
　　但赵亥将信将疑，依然认为大夏人“别有用心”，没有批准他们的朝觐，万一彼辈图谋不轨，以异邦邪术行刺怎么办？非得问个清楚才行。
　　但在馆舍困了数日的大夏人却不干了，赵亥眼中，这群体味很重的“蛮夷”居然公然抗议：
　　“吾等来自大夏，廪充财盈的千城之国，来自众城之母薄知，大夏王欧西德莫斯，让吾等为大秦皇帝陛下，献上礼物！”
　　“是何礼物？”
　　译官禀明后，赵亥不以为然，大秦地大物博，幅员辽阔，皇帝富有四海，区区域外小邦的礼物，陛下岂会放在心上？
　　大夏人卸掉了他们携带的木箱，将里面的填充物统统拿走，只剩下一个大理石雕刻的，半人高的塑像。
　　那是一个英武的女子，身穿长袍，手持长枪、盾牌，头戴冠状战盔，全副武装，面容栩栩如生，肢体优雅而强壮……
　　“陛下有一万个兵马俑。”
　　赵亥却不欣赏这种的审美，嗤之以鼻道：“每一个，都比她雕得好！”
　　大夏人十分激动，指着这女神塑像，让译官告诉赵亥：“她就是秦人要找的女神，吾等也知道，她在哪！”
　　“这是西王母？”
　　赵亥目瞪口呆，他能想象这所谓的“西王母像”摆到秦始皇面前后，陛下的表情，跟伯乐让儿子按图索骥，却找来一只蛤蟆差不多。
　　但大夏人却不曾洞察这点，他们满是自豪地，念出了这位女神在大夏，在希腊诸邦的名讳：
　　“Aθnνη！”
　　……
　　PS：大宛——今费尔干纳盆地
　　大夏——巴克特里亚，今阿富汗北部、中亚河中地区
　　条支——塞琉古王朝


第0676章　王之蔽甚矣
　　被你称之为“老婆”的二次元小姐姐突然有一天，变成了等人高的手办，但不管是容颜还是风格，都与你想象的完全不同，你是大骂着脱粉，还是会欣然接受新设定？
　　谁也想不到，功盖三皇，德超五帝的伟大的秦始皇帝陛下，居然也要面临这种抉择。
　　咸阳宫内，新筑的“王母殿”，是秦始皇专门为西王母而修的“寝宫”，里面尚无女主人，有的只是各类与西王母传说相关的物件，以及殿墙上的巨大画像。
　　画像上，位于昆仑墟瑶台仙境的西王母是这般形象：视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。她在殿东向坐，着黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履元璚凤文之舄……总之，是中原人标准的审美，漂亮而又端庄娴淑。
　　而被搬进宫殿，摆在秦始皇面前的“大夏西王母像”是什么鬼？
　　她倒是个女人，这点毋容置疑，还是个体态丰满的少女，眉宇清朗，双目有神，鼻梁挺拔。
　　但又有男子般的气概和健壮，披挂得像个战士：头戴战盔，盔上左右有两只兽身鸟首有翼怪物，秦始皇不知道这叫“狮鹫”。身上是袍挂和长裙，胸部披饰甲胄，其上装饰浮雕，那是一条人首蛇身的怪物——它其实美杜莎，右手托着只人身双翼怪——这是胜利神尼凯，左手持一杆长矛，脚边靠着盾牌，盾牌背上浮雕着战斗场面，盾内盘有一条大蛇。
　　当听说这就是大夏人所知的“西王母”时，秦始皇是有点懵的。
　　这……相差也太大了吧！
　　尽管大夏人言之凿凿，说这两位是一个神，但秦人始终无法接受，若黑夫在此，肯定会摔碗大骂：“你特么在逗我！”
　　雅典娜是西王母？他还想说咸阳宫外的十二金人是十二黄金圣斗士呢！
　　典客赵亥和乌氏延战战兢兢地向秦始皇汇报经过：
　　“陛下，大夏人言，此神名为牙典纳，乃大夏国及同族诸邦所奉之女神，与使者所述西王母颇似，为天帝之女，亦可使人长生。其与诸神居于高不可攀之神山，当为昆仑之墟，此山在西海对岸，距玉门关两万余里，乃大夏人祖地也。”
　　“大夏虽距西海甚远，然每隔四年祀神时，亦会派使者归去，然近来，路途为条支国所阻，故久未前往朝拜，知陛下欲寻此神，特来告知……”
　　“牙典纳，条支，西海？”
　　这些从未听过的新名词，让秦始皇皱起眉来，让人拿出一年前的地图，才发现葱岭以西，皆是一片空白。
　　又令乌氏延将大夏国道路、城郭一一标出来，还算比较详略，但更西边的条支究竟有多大，西海有多远，那座山位于何处，就只能脑补了。
　　“邹衍先生所料不差，九州之外，果然还有九州么？儒者所谓中国者，於天下，不过八十一分居其一！？”
　　这种发现带来的惊喜，远胜过“找到西王母”本身，尤其是听乌氏延诉说，大夏国土著，耕田，田稻麦，甚至还有礼乐文字时，眼中几乎熄灭的火焰，又再次燃起！
　　当你征服了已知世界，六合之内，无不臣者时，却被告知，这不过是天下的一角……
　　当然是无比的兴奋，但想到自己可能命不久矣，便又充满不甘！
　　带着这种感觉，秦始皇再度审视西王母与名为“牙典纳”的女神像，竟觉得这高鼻深目的胡女，忽然顺眼多了。
　　对了，听大夏人描述，说她虽寿命已有万万年，还是“处女之身”呢，这设定，倒是更合秦始皇口味。
　　于是，秦始皇却没有暴怒，王母殿未曾成为大型脱粉现场，他也没有狂喜，立刻让人兵发条支，定要去西海瞧个究竟。
　　而是冷静思索之后，下令道：
　　“召集众博士、巫祝，让他们来说说看罢！”
　　……
　　乌氏延出宫后，刚回到身为九卿之一“太仆”的兄长家中，乌氏倮就屏退左右，拉他进密室，恶狠狠地说道：
　　“你竟敢诓骗陛下，是想害我家族诛么！？”
　　“兄长在说什么？”乌氏延大惊。
　　乌氏倮冷笑道：“你与大夏人的说辞漏洞百出，当大秦所有人都眼瞎，当陛下看不出来？”
　　在他的逼迫下，乌氏延藏不住了，只好将自己和大夏人的如意算盘一一禀明。
　　“我何尝不知道，大夏将此神说成是吾等寻找的西王母，其实是想祸水西引？”
　　原来，通过让暗暗学会大夏言语的译者，装作仆从，偷听其日常对话，乌氏延已猜出，大夏之所以热衷于此事，不止是想讨好秦朝皇帝，建立更深的贸易关系，他们还想借秦朝的人手，抵御外敌的入侵……
　　“我听说，那大夏原本是条支王治下诸侯，独立方数十年，如今条支王欲复昔日疆域，近来不断发兵东来，已击破安息，下一个要兼并的，就是大夏。条支拥兵数十万，大夏恐不敌……”
　　除了条支外，乌氏延还在大宛打听到，妫水北边的大草原处，被秦人称为“塞人”，而大夏称之为“斯基泰、萨迦”的游牧部落，也在不断发动进攻。
　　腹背受敌之下，大夏恐亡，恰逢神秘的“塞里斯国”使者现身，还在寻找什么“西王母”，病急乱投医之下，大夏人便派遣使者入秦，见秦果真十分强大，便谎称知道西王母所在，并将矛头指向条支，意欲借秦朝皇帝的军队，挡下条支的远征……
　　反正秦朝隔着葱岭，对他们的威胁，远没有条支、塞人大。
　　“这群大夏人，真是打的好主意啊……”
　　听完弟弟的实话后，乌氏倮啧啧称奇，这大夏国果然与一般的蛮夷戎狄不同，居然会有如此精明的算计。
　　“可不是，这群大夏人，鬼精着呢，与彼辈贸易丝糖，最喜讨价还价。”
　　说罢，乌氏延朝乌氏倮下跪道：“兄长，弟也是出于无奈，距陛下寻西王母已八年矣，距吾等远涉大漠，寻遍西域，也已四年矣，虽每年都送些骏马、瓜果回来，但真正的使命，却无半分进展。眼看，出使耗费无数钱帛，陛下催促越来越紧，我心急如焚……”
　　他知道秦始皇的耐心有限，唯恐再交出成果，自己会成为皇帝暴怒之下的牺牲品！
　　于是，乌氏延虽未与大夏人合谋，但却对他们的诡计故作不知，希望能向秦始皇交差。
　　乌氏延朝兄长稽首：“是我心存侥幸，诚如兄长所言，此事若败，乌氏必族！兄长不如将我告发，或能保住这太仆之位和全家性命！”
　　乌氏倮却只是叹息道：“汝等之计虽平平无奇，明眼人都能瞧出来，但如今的大秦，与过去不同的，说实话的罪，可比说谎重多了！”
　　“现在的情形是，人人知之，人人不言，最后一个说真话，直言世无西王母，长生不可期的人，已被陛下赶到远方服苦役，硕大一个咸阳城，更无人敢说一句真话！”
　　乌氏倮说的正是侍御史喜，看到喜的下场后，朝野上下，还有谁会傻愣愣地直言呢？
　　他将乌氏延拉起来，低声道：“更何况，你以为，陛下真的还相信长生不死么？”
　　乌氏延有些发愣：“陛下不相信，那为何日夜催促吾等寻昆仑墟……”
　　乌氏倮道出了他所理解的真相：
　　“陛下需要的，其实已经不是西王母，而是一个能让他，将这场美梦做下去的由头……”
　　他指点着弟弟，露出了笑：“陛下本来意有踌躇，削减了阿房宫的人手，但汝带回来的消息极好，真是瞌睡来了枕头。呵，九州之外的九州，泰西之地的礼乐之邦，一定能为陛下的梦，添色几分！”
　　“吾弟，你还记得陛下封禅泰山之年，各地争先恐后，送来的祥瑞么？”
　　乌氏延点点头，当时他还未开始西行，见证了那出荒诞不经的闹剧，直到秦始皇去到泰山脚下，在胶东守黑夫言“人瑞方为祥瑞”后，这股歪风才有所消停。
　　“上有所好，下必甚焉，你且放心吧！”
　　乌氏倮冷笑道：“咸阳城，马上又要上演一出好戏了！陛下不是让众人议论么？博士、阴阳家、巫祝、胡巫，甚至是朝中大臣。所有人，都会为了圆陛下这场梦，竭尽全力，引经据典，将你与大夏人的谎话圆上！”
　　百年前，曾有邹忌讽齐王纳谏，言：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣……”
　　而秦始皇之威，远胜于齐威王十倍不止！其蔽，亦甚过十倍！
　　硕大帝国，系于一身，所有的臣民，都围着一个人转，所有的谎言和恭维，都为你一个人准备。
　　这就是皇帝！
　　所以，不管西王母究竟不是雅典娜！
　　但如今，她必须是雅典娜！
　　……
　　PS：
　　安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。——《史记·大宛列传》
　　感兴趣的可以了解下《汉武帝内传》，魏晋小说，从汉武帝出生之时写起，直至死后殡葬事宜，简略概述其一生行迹，对于他痴迷求仙问道，尤其西王母自昆仑山下降旨会武帝之事迹，绘声绘色。汉武帝也痴迷长生，大费周章找过西王母，所谓“安息长老传闻条枝有弱水、西王母”，大概也是汉朝使者按图索骥搞出来的鬼。
　　就这只言片语，现代人还真有“历史学者”做对比证明：《白色的西王母——西王母与雅典娜神话的比较研究》，这就是脑洞来源。不知道是硕士还是博士论文，内容倒是挺好玩，不过刊载的刊物居然叫《益寿宝典》，真是应景极了。
　　笑过之后才觉得，现实永远比故事更离奇。
　　就像你们天天脑补我是美女作者，其实我只是抠脚大汉。


第0677章　文明
　　大夏使团的到来，成了秦始皇三十五年末，咸阳最后一件大事，轰动一时。
　　而与乌氏倮所料不差，秦始皇使令博士论证“胡神牙典纳是否为西王母”，这件事活脱脱成了一场学术闹剧。
　　经过收书、坑术士两次事件后，博士群体已几经轮换，大批儒生、黄老、道家博士相继离开，只剩下周青臣、叔孙通等御用文人儒士，整日鼓吹秦始皇之伟大。
　　此外，又有一批投秦始皇所好，虽不是方术士方仙道，却对“大九州”“阴阳五行”有钻研的胶东籍学者加入，自号阴阳家。
　　这两批人皆博学强记，饱读诗书，他们开始引经据典，寻找西王母与大夏人所述“牙典纳”的相同之处。
　　比如文献里说西王母蓬发，最初以为是一种发式，如今却有了一种新解释：泰西胡人的蓬松卷发。
　　又如“戴胜”，应为凤冠状羽冠，巧了，那胡神雕像所戴，正是以马鬃装饰的科林斯头盔……
　　至于穆天子传里，据说是西王母的自述：“嘉命不迁，我惟帝女”，就更好解释了，听大夏人说，这“牙典纳”是他们信奉的至尊帝神“咒死”的女儿。
　　而胡神的信使猫头鹰，被说成西王母的使者三青鸟。
　　“那虎齿和豹尾呢？这又怎么解释？”
　　儒士伏生不合时宜地提出了这个问题。
　　一时间，热闹的厅堂寂静了，诸生面面相觑，这个设定不被陛下所喜，早就无视了，他们于是都笑了起来，打算装作没听见，跳过不谈。
　　但眼下咸阳儒生的领袖叔孙通，那可是有本事的人，他轻咳一声道：“所谓虎齿豹尾，这说的是，西王母有虎豹之力也！”
　　大家表示赞同，看看手持长矛，背着盾牌的胡神，那不就是虎豹之力么！
　　于是令人惊讶的事发生了，随着博士们的论证，你会惊讶地发现，壁画上中原人想象中的西王母形象，开始慢慢变化，在飞快向雅典娜转变……
　　经过七十名博士三天三夜的讨论，通过大量文献、古籍论证，西王母就是雅典娜，遂板上钉钉，成了“事实”，被禀于秦始皇帝……
　　秦始皇也很干脆，立刻顺水推舟地下制：使乌氏延为行人，持国书往大夏国回访，又令定远侯信，兵出玉门，在西域建立前哨据点，为日后远征条支，打通前往西海“昆仑墟”的道路做准备！
　　南方烽烟未平，西方远征又起，朝堂上下，明面上恭贺秦始皇找到了西王母邦，可私底下，都面露愁容，战无休而祸不息，这天下，就没有安生的一天……
　　就在这种情况下，秦始皇三十五年，开始步入尾声！
　　……
　　秦始皇三十五年最后一天，御史府柱下史张苍却没有回家休息，他穿着一身厚实的礼服，造访了大夏人居住的馆舍。
　　作为全天下最博学的人，张苍亦被邀请，参加博士们的研讨会，但他却断然拒绝。
　　作为在封禅泰山时说实话，差点被秦始皇砍了脑袋的人，张苍当然明白，这是一场毫无意义的论证，大伙不过是揣着明白装糊涂，别看满口礼仪典故，可说的都是胡话。
　　再说，对那披甲持矛的女胡神，百人斩张苍的兴趣，只在她是“处子之身”这件事上，相比雕像，他对这群大夏人，或者说，大夏国的兴趣反而更大。
　　“大夏是除中原外，唯一有钱币，有文字的国度……”
　　这是张苍得出的结论，放眼整个天下，从海东三韩到西南夷，从塞北匈奴到南疆百越，那些政权服饰风俗各异，但都被秦人视为蛮夷，因为他们有语言而无文字，只能结绳画图记事，以物物交换却无货币。稍微先进一点的，例如箕子朝鲜，就直接拿中原的文字、货币去用。
　　张苍认为，这两者，当与章服一样，是文明礼乐之邦与蛮夷戎狄的区别。
　　然而，大夏国至少三占其二。
　　张苍见过大夏人的国书，上面的文字犹如蝌蚪，与秦篆是完全不同的体系，仔细研究后发现：字源二十四言，转而相生，用之備物，书以横读，自左向右，其实就是横写的希腊文字母……
　　此外，大夏以银为钱，钱币的正面是大夏王的头像，背面则是手持雷霆枪的胡人帝神“咒死”立像，但那一丝不挂、满身肌肉的匹夫居然是帝神？这让张苍对大夏的文明程度大打折扣。
　　“帝神尚且如此，难怪彼辈没有章服之美，披一块长布就当衣裳了。”他暗暗吐槽。
　　虽不如大秦，但大夏依然是秦人在域外遇上的第一个文明国度，带着好奇，张苍造访了使节团居住的驿馆。
　　出于各方面考虑，大夏人在觐见过秦始皇帝一次后，被禁止外出，在屋子里闷得慌。听说秦朝第一博学之人来访，他们表现得格外热情，也派了一位留着蓬松大胡子的学者，与张苍接洽。
　　张胖子对大夏言语一窍不通，二人对话必须通过译官，就这样你一言我一语，开始了缓慢而艰难的对话。
　　两人有共同点，那就是胖，张苍两百斤上下，那个自称“苏赫克特尔”的大夏学者也差不多，只是个头比张苍略高，张苍嫌他名字拗口，简称为“苏氏”。
　　这场有史以来，东西文明间的第一次深度对话，中国和希腊世界，都由一个胖子作代表。
　　一开始的话题，集中在简单的事务上，比如食物。张苍发现，苏氏不喜欢粟饭，却对十年前流行起来的烤面饼情有独钟。
　　他说，大夏人的主食，也是小麦面磨粉后，烤出来的面饼，一般以橄榄、葡萄酒、盐佐餐，偶尔来点鱼和肉。直到遇上来自秦朝的糖，遂引发了一场味蕾革命。大夏的权贵都对这种红褐色的甜美物品十分着迷，他们这次，还有购买大量红糖归国的使命。
　　张苍告诉苏氏，他认识第一个制作红糖的人，是一位将军。
　　苏氏十分认真地听译官翻译张苍的每一句话，听到这后，眼睛一亮，在珍贵的莎草上记录下来。
　　苏氏自称，年轻时候去过大夏的母邦，跟随一些学者学习，学成归国后，成了大夏王身边的顾问。
　　但对大夏以西诸国的地理、历史，苏氏有些顾虑，遮遮掩掩，说得不是很清楚。
　　张苍只打听到，大夏人的母邦位于西海以西，他们也曾有一位同秦始皇帝一样伟大的帝王：亚帝。他征服了半个世界，大夏许多城市都以他之名命名。可惜亚帝英年早逝，他的将军们各自割据一方，遂有条支、大夏等国，其中大夏位于最东边。
　　“