秦吏-第454部分

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　　他对祖国投入的感情太深了，对这片土地，也太过了解。
　　“摄政可以粮三十万石入颍川，周济韩人，解颍川燃眉之急，民自感念。”
　　“再者，韩之山民闭塞而少闻，甚至有不知夏公，还以为至今秦皇帝尤在者。务必让官吏多多宣扬，将夏公与秦始皇帝区分开。如此，泽德归于夏公，怨归于秦始皇、胡亥，项氏，还有张良，如此则韩民可稍安也。”
　　“而后，可推行黄老休养之术，因俗简礼、休养生息、宽刑简政、轻徭薄赋，鼓励商贾。如此便能安抚百姓，休养生息，让颍川渐渐恢复生机。”
　　黑夫听得很认真，对卫士道：“移席，近三步之内！”
　　张良移席后，离黑夫更近了，他彬彬有礼，不视其面，继续侃侃而谈道：“二是士。”
　　“士关心的是何事？仕途、宗族而已。”
　　“韩士之所以叛秦，除了像张良这样的人思念韩国外，更主要的，是彼辈在秦政之下，几无上升渠道，一旦仕途被堵死，宗族也没了出路，自然愤愤不平。”
　　“摄政可下求贤诏，从颍川选取有治郡才能的贤士大夫子弟，使之协助秦吏治理县乡，此外，秦法不可原封不动推行于地方，而应稍加损益，否则就像秦始皇帝时一般，好的方面无法推行，恶的地方却被放大。”
　　秦在关东没有足够的官吏，推行严密合缝的一整套制度，于是这制度便变了味道，对贵族难以约束，只变成虐小民的苛政。
　　“故，也许秦在关中能实现法治，但在颍川，在关东，只能礼法参半，兼用黄老休养之术。”
　　黑夫对张良的建言，倒是十分认可。
　　两个意识形态的不同的国家结合，不管是暴力兼并，还是和平统一，都会在制度、意识形态、经济、文化上，产生剧烈冲突，秦人觉得理所当然的事情，关东人却可能宁死不肯接受。
　　简单的书同文，一道政令，是无法改变人心的，需要多少代人的教化，才能消弭沟壑啊。
　　正是缘于这一点，黑夫过去也是从不同阶层入手，礼法皆用，因地制宜，鼓励商贾，将遥远的胶东，与秦，或者说，与他自己凝为一体。
　　虽说那些办法推而广之，可用于关东，但治理一郡，与治理天下，难度差了何止十倍！
　　“你的看法，倒是与朝中诸卿类似。”
　　张苍也曾对黑夫说过：“凝士以礼，凝民以政；礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。以守则固，以征则强，令行禁止，王者之事毕矣。”
　　陆贾提倡以儒家脉脉温情之礼来改造生硬的秦律法令。
　　萧何、陈平更是半路出身的黄老门徒，陈平甚至写信给黑夫推荐过胶西的黄老大家盖公。
　　这是经历过时代阵痛，吸取秦始皇帝时教训的优秀人才们，达成的共识！
　　也就是说，在治国方面，张良，并非不可或缺！
　　黑夫沉吟道：“张良，我只闻你善阴谋之术，这些治国之策，你是从哪学来的？”
　　人之将死其言也善，张良也不藏匿，如实回答道：“从太公金匮中学之。”
　　“传闻太公所著的兵法、阴谋、言谈，合称《太公》，又分为三卷，分别是兵、谋、言。《兵》便是太公兵法，又称之为《六韬》；《阴》，便是《太公阴符》，主言阴谋之事。”
　　前两者，他过去便学过。
　　“所谓《言》，便是《太公金匮》，此书乃太公言谈，合阴谋，通兵法，却非兵家、纵横，反而偏重于道家的治国之道，也只有读了金匮，才能将阴符和兵法融会贯通……”
　　张良在流亡时偶得太公金匮，读过之后，才恍然大悟。
　　“能以阴谋策划反秦，以兵法结束暴秦之政，但归根结底，这些东西都无法用来治国，唯有金匮黄老之言，与民休息，才是治国良方啊……”
　　那时候的张良开始觉得，自己的最终目的，已不仅仅为韩复仇，复辟祖国，也不仅仅是倾覆秦朝那么简单……
　　《金匮》里的金玉良言，让他看得更远了。
　　他甚至想过，要在毁掉这个贪婪、暴虐、苛刻、穷兵黩武、民不聊生的帝国后，在它的废墟上，辅佐真正的有德王者，建立一个更好的世道！
　　但很可惜，当担子扛到肩上后，张良的一切梦想都不重要了，他必须对自己一手复辟的韩负责，为百万颍川人负责！
　　智谋也被框在这八百里之地内。
　　对的，张良低头，看到了双手的枷锁，韩国就像木枷，牢牢拷住他的双手。
　　“是这本么？”
　　黑夫让侍从端上那本被翻得脱线的竹简，张良来陈留时，连换洗衣物都不曾带一件，却唯独带着这本简牍……
　　“我听郦食其说起泗上奇闻，说这是一位叫‘黄石公’的隐士，在下邳送给你的，黄石公今在何处？”
　　听闻此言，张良却哈哈大笑起来。
　　“没有什么黄石公。”
　　读过金匮之后，那种觉醒，让张良仿佛做了一场醍醐灌顶的大梦，就像是赵鞅经历人生起落大彻大悟后，改名“赵志父”一样，张良决定，也给自己取一个新的名字。
　　或者说，隐于暗处的新身份，这也算对自己的包装吧，孔子不是还说过，见人不可以不饰么？
　　于是，他便编出了一个故事，一个智慧老者，教训轻侠少年张良，让他大彻大悟，成为智者的故事……
　　他们其实是一个人。
　　所谓的教诲，不过是自省。
　　张良朝黑夫再作揖，自我介绍道：
　　“黄石公，就是张良！”
　　……
　　“我明白了。”
　　听罢前因后果，默然良久后，黑夫挥了挥手：
　　“带下去，先关起来吧。”
　　他说道：“张子房，你确实有很大才干，你也有为韩复仇，为韩人请命的理由，现在更算迷途知返，善莫大焉。”
　　“汝以颍川而降，又以韩师追击楚军，有功，密谋刺我之罪，可以赦免。”
　　“但刺杀始皇帝的大罪，是洗不掉的！顶多能避免具五刑和车裂。”
　　黑夫站起身，朝张良还礼作揖，但言辞中，却是毫不留情，下达了对张良的判决：
　　“张良，必须死！”


第1004章　天地间不见一个英雄
　　“倘若这世间安定了，子房想做何事？”
　　张良记得许多年前，在下邳藏匿时，自己的好友项缠曾如此问过。
　　对这个问题，张良想了许久。
　　曾几时何，他只是一柄仇火熔铸的匕首，将所有精力都放在刺杀秦始皇，为家国复仇上。
　　直到刺杀失败，痛定思痛，开始改变想法，以太公兵法锻砺，让自己变成无坚不摧的利剑！
　　再以太公阴符猝毒，让他见血封喉。
　　只等一位英雄，一位明主出现，握着他，诛杀暴秦！
　　张良打算着，等诛暴秦后，再用上善若水的太公金匮之言，洗去剑上的污血，铸剑为犁。
　　待田亩开垦之后，他便完成了自己的使命。
　　接下来，或许，就让剑、犁慢慢生锈，最后变成苍松下的一块黄石，悠然自得，承晨露霜雪，看白云苍狗……
　　于是张良笑了，他告诉项缠。
　　“到那时候，我愿弃人间事，欲从赤松子游！”
　　在下邳隐居的时光，在他心里种下了一个道家的梦，老子言：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”，若一切如历史上那样不变，张良是能够放下一切仇怨，一切功名利禄，超越世俗一般的欲望，达到与天地贯通，逍遥自在的境界。
　　只可惜，睁开眼时，张良发现，自己仍困于这身躯壳中，枯坐于囚室内。
　　他是被软禁的，陈留的这个囚室还算干净，室内尚有窗，光从那儿映照过来，照在张良有些苍白消瘦的脸上。
　　外面的门开了，黑夫走了进来，瞧见了原封未动的食物餐盘。
　　张良朝黑夫作揖，黑夫则隔着木栏坐下道：
　　“我听说，张子房绝食了？”
　　张良淡淡应道：“我在辟谷。”
　　黑夫皱眉道：“这是道家法门？我听徐福说过，一些仙人能吸风饮露，故不食五谷，你这凡夫俗子，在这牢狱里吸的是浊气污秽，难怪终日病恹恹的，依我看，你是想要饿死自己，逃避刑罚！”
　　张良抬起头道：“良，确实已做好赴死准备，只是想走得，干净些。”
　　“这可不容易。”
　　黑夫道：“我今日来，是想再问问你，你当日以凝韩之策献于我，既然不是为了活命，那是为了什么？”
　　张良沉吟后道：“为了韩地长得安宁，韩人不必因为我而死绝，为了洧水士女之会，能年年举行。”
　　黑夫凑近木栏：“但若不能呢？你岂不是要死不瞑目？”
　　“你怎知我会不会像秦始皇帝一样？说好要带给天下安宁，最后却无法控制自己的大欲，穷奢极欲，胡作非为？我这个屠龙者，最终会变成一条恶龙？”
　　张良不为所激：“我听说，摄政仅有一妻，能做到这点的人，不能说是圣人，但定是能抑制己欲，从释秦宫女，到减租减赋便能看出来。”
　　“所以我觉得，夏公像是希望扫平天下的英雄，秦始皇尚能做到让洧水士女之会十三年不绝，何况夏公？”
　　“英雄？豪杰？你真是抬举我了。”
　　黑夫却仰天而笑：“这两个词，我听人赞誉太多。”
　　“不只是我，关东的反王们，将尉们，不是自诩英雄，就是被唤作豪杰，比如项籍，比如张耳、彭越之辈，甚至连你，也被人唤作复韩的英雄豪杰罢？”
　　此地无酒，黑夫也不打算煮，他手指囚室的顶，掷地有声：
　　“可实际上，我放目望去，这天地间不见一个英雄，不见一个豪杰！”
　　“只剩下一群罪人！”
　　张良听得愣住了，他本以为，黑夫会自视甚高，大谈世间英雄唯己而已。
　　但却没想到，他连自己都否定了。
　　黑夫握住栏杆，冷冷道：“你以为，一定要像赵高那样，为了一己私利，祸乱天下才算有罪么？”
　　“或者像项籍那样，以复仇为名，屠城数邑，滥杀无辜才算有罪？”
　　“我未能在朝中阻止秦始皇帝，只能用最暴烈的手段来取得政权，是我，吹响了这天下纷乱的号角，为此，我有罪。”
　　不仅如此，黑夫还下令杀了蒙恬兄弟——虽然在黑夫看来，他们也有罪，无能之罪，和自己一样，对局势袖手旁观之罪。手里的污点一点点积累，口中冠冕堂皇的秦律，背地里早就被他破坏多少了。
　　还有远方的扶苏，他就清白如玉么？生在皇室，失败就是大罪，罪及亲信三族。
　　“无罪之民肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，乱世凌迟至此，吾等还活着的肉食者，皆有罪孽！”
　　黑夫指着张良道：“而你，张良，你的罪也不小，在这乱世里上蹿下跳，扰乱世间，将颍川百万生民拉入了战乱，如今只是一死，将这麻烦事扔给我，这就算完了？”
　　这些“罪”，已经不是秦律能涵盖的了。
　　天下的乱象，也不是谁犯法杀了谁，便能解决的。
　　“吾等，都得对这天下局势负责，都要赎罪！”
　　“你以为，我为何定要重新一统天下，只因我要将这份安定，还给他们！还给天下人！”
　　黑夫道：“你也一样，死，太轻了，韩地，得你自己来救！花十年，二十年，甚至一生来救！这乱世后的百废待举，得要所有智谋之士出力！”
　　这番话发自肺腑，确实很打动人。
　　张良默然良久，抬起头来：
　　“摄政不是说，张良，必须死么？”
　　“我是说过，但我惜才，觉得刺杀人的刀剑，一样能重新铸成耕地的犁。”
　　“铸剑为犁么？”张良感慨，这也是他的梦想啊。
　　黑夫将《太公金匮》扔还给张良。
　　“你懂了么？”
　　张良哑然失笑：“我明白了。”
　　可他旋即肃然：“但张良曾对着亡弟尸骸立誓，此生，与秦不共戴天！绝不为秦做事。”
　　黑夫叹息道：“始皇帝死了，吾妇翁叶腾也死了，秦还是秦，秦也已不是秦。旧秦，已为我诛灭，新秦名为秦，实为夏，你是为我做事，为颍川人做事，不是为秦。”
　　张良颔首：“我懂了。”
　　言罢，张良不再犹豫，便朝黑夫长拜：“明公！”
　　“还辟谷么？”黑夫露出了笑，却听到了张良咕咕叫的肚子。
　　“不辟了……”
　　张良接过已变冷的食物，也不矜持，往嘴里塞了起来。
　　“颍川一日太平，我便能解脱，可得分寸必争！没时间，玩这些了。”
　　等吃完后，他一擦嘴，要求道：
　　“我要两样东西，还有一个人。”
　　黑夫问：“何物？何人？”
　　张良道：“漆。”
　　“碳。”
　　“还有一名医者。”
　　黑夫奇道：“易容需要这些东西？”
　　“不，不是易容。”
　　张良朝黑夫拱手，光从窗口射进来，照在他的脸上，虽是病恹恹的状态，却更显得一种病态的俊朗。
　　“我要毁去，这张脸！”
　　“彻底销去，这个人！”
　　……
　　七月初，当郦食其回到陈留时，他听闻的是韩假王张良已死的消息。
　　“听说是绝食死于狱中，又被夏公枭首，以士之礼安葬。”
　　“可惜，真是可惜啊！”
　　郦食其气得直跺脚：“张良是多好的马骨啊，若残存的六国余孽见当年刺杀秦始皇帝的刺客都得到赦免，定会纷纷归降，摄政可不战而取天下也，奈何饿杀之？”
　　又道：“张良乃是宰辅助之才，骤然杀之，为已死之鬼，而戮可用之才，这可不像爱才的夏公会做的事啊，莫非是有狭隘小人作梗？”
　　直到一个新加入羽翼营的谋士，奉命在密室里，与他交接韩地事务，郦食其这才看呆了眼。
　　此人戴着面具，虽然举止里，绝无那人的影子，但郦食其观其身量，还有那苍白的指节，只觉得像极！
　　但此人一张口，郦食其又觉得是自己多疑了，沙哑难听，好似含着沙子，绝不是张良那孱弱中带着坚毅的嗓门。
　　郦食其默然半晌，才在此人转身拿公文时，忽然喊道：“张子房！”
　　此人却不为所动，缓缓转过身道：
　　“郦先生在喊谁？”
　　“我命你，摘下面具！”郦食其换上了命令的语气。
　　而当他摘下面具时，郦食其才知道自己的判断没错。
　　“果然是你啊。”
　　却见此人的面皮烂得像癞疮，这显然是学了豫让，以漆涂其面，又吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，胡须也已刮去，但容貌的轮廓，多次与之面谈的郦食其还能认出来。
　　但其他人，恐怕难以辨认此人，因为他昔日那俊俏的容颜，已经变成了丑陋不堪的烂皮。
　　“何至于此。”郦食其有些可怜他，此人却摇了摇头，用难听的嗓音笑了起来。
　　“这便是代价。”
　　代价是什么呢？仿佛回到了数月前的那个问题，现在他知道了。
　　一张俊美的脸，一个铿锵有力的好嗓门。
　　了却人间事后，从赤松子游的梦想。
　　还有陪伴了他四十余年的名字。
　　这就是，他为自己年轻时犯下的“罪”，付出的代价！
　　“吾乃下邳人士。”
　　羽翼营的新成员朝郦食其作揖，自我介绍道：
　　“氏黄，名石！”


第1005章　尝麦
　　战争不仅在前线展开，也在后方进行，在土地上进行。
　　七月初，站在灞桥上，看着又一批满载粮食的船只沿渭水东去，萧何与张苍这两位镇守朝中的大员重重舒了一口气，对视一眼，庆幸地说道：
　　“多亏去岁摄政勒令关中所有轮耕公田私田，都种满了宿麦，如今却是救命了！”
　　从开春后，黑夫东出函谷，关东反王豪杰只知道吃秦仓陈粮老本，却不事生产，许多地方被战乱波及，田地荒废，于是，素有“天府之国”之称的关中便一力承担了主要的军粮供给，每个月都有数十万石粮食东去，以至于进入盛夏后，咸阳仓禀渐空。
　　眼看粟尚未熟，仓吏们难免着急上火，好在五六月间，郑国渠和上林中大片大片的麦田却已金黄……
　　麦子很早便被中原人种植，但最初时，小麦的栽培季节和原有的粟、黍等作物是一样的，即春种而秋收。
　　但渐渐地，擅长种庄稼的周人农夫却发现，小麦的抗寒能力强于粟而耐旱却不如，最适合小麦播种生长的，不是春天而是秋天。于是，当某位不知名的周人农夫试着将一捧麦种留到秋初才播种时，冬小麦，也就是“宿麦”便应运而生了。
　　由于北方的粮食作物多是春种、秋收，每年夏季常会出现青黄不接，引发粮食危机，而宿麦的出现，却给了旱地农业的中原地区一个除了囤积陈粮、种植大豆、渔猎采集外的解决方案：它正好在夏季收成，可以继绝续乏，缓解粮食紧张，一旦遇到灾年，秋天绝收，可以立刻补种宿麦，防止灾情扩散。
　　再加上同样一亩地，麦子亩产远胜小米，于是宿麦便受到了重视，顺利跻身五谷之一。
　　至少在周朝时，便以宿麦列入五谷，祭祀祖先的习俗：“维四年孟夏，王初祈祷于宗庙，乃尝麦于太祖。”
　　六月尝新麦，也成了一个隆重的日子，晋景公就是在尝麦那天腹胀如厕，结果掉进去溺死的……
　　但即便有如此多的好处，宿麦也只是小米的备胎，饮食习惯是最冥顽不化的，中夏之人的饮食，还是粒食为主，并将此视为自己与蛮夷戎狄的区别。
　　食麦也是麦饭，但这玩意蒸煮出来，饭的口感特别差，所谓“麦饭豆羹皆野人农夫之食耳”，不得已而食之耳。
　　去年入主关中后，萧何便向黑夫禀明过这种现状：
　　“在关东，麦饭是父母下葬时守丧的食物，又有官员以食麦饭不饷新米，而称廉吏。”
　　“更有甚者，在以稻米为主食的楚地，麦饭在甚至连喂猪狗的碎稻米都不如。楚人常年吃稻米饭惯了，厌贱麦饭，以为粗粝，既不肯吃，遂不肯种，祖父既不曾种，子孙遂不曾识。”
　　即便后来有了磨、碾子，情况也没得到多少改观。
　　十年前，内史腾听了黑夫的建言，以麦磨面供关东迁虏为食。尽管面食可口，但能接受的人不多，不开玩笑的说，在普遍粒食里，忽然搞出面食来，简直属于典型的歪门邪道，跟“礼崩乐坏”是一个性质。
　　因为一直有“麦子有毒”的传闻，那十几万户关东迁虏，一开始以为秦人要毒死自己，差点闹出了反叛，后来虽然勉强吃下去，但依然觉得，自己命不久矣，甚至有人一边大嚼香脆的麦饼一边流泪者……
　　直到好几年后还活得好好的，那一批迁虏，才渐渐接受了这种食物，面食甚至成了他们这个群体里独特的小吃。
　　但让人无语的人，只要有机会，他们往地里种的，还是小米而非麦子……
　　迁虏尚且如此，更勿论秦人了，所以整个秦始皇时代，关中的麦子种植面积，一直难以增加，直到黑夫入主，依然是“关中俗不好种麦”。
　　但天下板荡，黑夫让萧何、张苍计算存粮，料到次年夏，必定闹饥荒，需要大量夏日成熟的麦子来救急。
　　没法子，只能靠强制的行政命令了。
　　于是黑夫让陆贾将种麦子，提到了上纲上线的程度：
　　“古有后稷作史，它谷不书，至於麦禾不成则书之，以此见圣人於五谷，最重麦与禾也。今关中俗不好种麦，是岁失皇天后土之所重，而损生民之具也。今摄政诏治粟内史，使关中民益种宿麦，令毋后时。”
　　为了鼓励民间种麦，本来是米饭党的黑夫，甚至将麦面制成的食物搬进了咸阳宫的官服食堂，自己和九卿大夫们每天馒头就小米粥，心里胃里愁苦，脸上却得表现得欣喜万分，赞不绝口。
　　结果让人哭笑不得的是，太医令夏无且，却极力劝阻这点，还告诉黑夫：
　　“此剧毒也，摄政以身试毒，是欲弃天下于不顾么！？”
　　黑夫：？？？
　　……
　　被如此告诫，黑夫当时是黑人问号脸的。
　　夏无且却振振有词：“宿麦秋种夏熟，受四时气足，自然兼有寒温，粒热麸冷宜其然也。故宿麦汤用，不许皮坼，云坼则温，明面不能消热止烦之，更有丹石之毒也！”
　　意思是，要用完整的小麦用水煮熟之后连汤带水一并食用，也即粒食，不能加工成面粉。否则就会中毒“病狂”，乃至死亡！
　　这说法明显可笑，黑夫后世没听说过吃馒头和面包，会毒死人的。
　　也不是老夏愚蠢，哪怕再过几百年，到了唐朝，长安人天天嗑胡饼的年代，药王孙思邈竟还觉得麦子有毒，吓得好多人弃面食粟。
　　黑夫不得不搞一场学术运动，让陈无咎以学生反老师，写了许多通俗易懂的文章驳辩辟谣。
　　因为愚夫对“麦子有毒”的认识根深蒂固，他甚至不得以谣传谣：“食面食再喝面汤，可解微毒。”
　　于是就有了“原汤化原食”的风俗……
　　一边与积重难返的风俗做斗争，黑夫还向没有麦种的贫民免费发放种子，令农家大力钻研增加麦子亩产的技艺。
　　农家人种地还是厉害的，他们想到，在播前用酢浆和蚕矢浸种，可以使麦种在播种前就预先吸收到相当水分，蚕矢也吸足水分，趁露水