友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大明1630-第41部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
牍∈敝煊舍掠卸⑽鞫咽艋奶疲豢赡苡钟惺裁础安苣诩唷蔽傩胁岱饫瘛Ｖ煊舍旅挥卸樱坝窀纭薄ⅰ敖鸶纭敝狄彩强昭ɡ捶纭�
这些事情，黄宗羲要搞明白也很容易。但是考虑到，如果认定“童妃”是真的，那坚决不认童妃的弘光就有可能是假福王了，如果福王是假的，那自然就不能当天子了。所以黄宗羲，以及他的弟子和朋友们都异口同声的咬定，童妃是真的。甚至直到南明灭亡了，黄宗羲都当了遗民了，还通过他的学生参与到满清修订《明史》的活动中，并写下这么一段鬼话：“河南府（即洛阳）破时，福王为贼所噉，诸子未有存者。府中数宦侍逃至怀庆，无所得食。其中有福府伴读李某者貌颇似福王次子通城王。乃相与谋曰：“诸王子不接外臣，谁能谛知？事在吾辈耳，何忧无食。”乃以通城避难闻于县，遂达上（指崇祯帝）前。上深念叔父荼毒，世子已死，即以李袭福王爵。马士英因立以为帝。其后太后至，弘光趋迎，屏人密语者久之，遂为母子。弘光在位且一年，不立后，与太后寝处如夫妇，初非蒸继母也。童妃固通城王之元配，弘光固不令入宫，恐败事也。”
但事实上，甲申（1644）八月，大学士高弘图奉命往广陵驿迎接，随行的幕客谈迁记载：“恪恭仁寿皇太后邹氏，福恭王之元妃也，于上为嫡母。”下面又引太后弟邹存义叙述邹氏辗转流离的经过相当详细。邹太后到达南京时，弘光上迎笺中说：“属国家之多艰，鹤发添忧；闵霜雪之入鬓，凤舆飞辖”，足证邹氏到南京时已是一位老妪。而几乎在同时，东林党那边还放出了这样的一种谣言，说邹太后是马士英的母亲冒充的，这种谣言不值一驳，却足以证明太后春秋已高。
南明当时的局面危如累卵，黄宗羲等人却为了一党之私，做出这样的事情来，可以说是做到了满清想做而做不到的事情。
这样一个将一党之私，放到了国家存亡之上的党棍和内斗大师，虽然有些学问本领，但是若是把他拉近自己的队伍中来，多半是要坑死一大堆自己人的了。所以在郑森的计划里，黄宗羲等人，只能是利用的对象，而绝不是可以倚重的人才。
“不过黄宗羲到松江去访友了？我下一步不正好也是要到松江去吗？说不定就能碰到了呢。”郑森这样想着，又上了“飞燕”号。
第二天一早，“飞燕”号就到了松江。郑家在松江生意不少，所以等“飞燕”号靠岸的时候，就有在松江的一位姓肖的主事之人前来迎接。郑森下了船，就上了肖主事备好的马车。
“少将军到松江不知道是要去拜访何人？”肖主事问道。
“哦，我来松江，想要拜见几社的夏允彝先生和陈子龙先生。”郑森回答道。
“哎呀，如此不巧了呀。”肖主事说，“今春有会试，这二位先生都是举人，怕是已经上京去了吧。”
郑森听了，只是微微一笑道：“这我倒是早就想到了。只是洪先生和王先生都有信件让我带给陈夏二位先生，所以还是要上门去拜访一下的。”
其实郑森之所以明知道夏允彝和陈子龙不在，还要去拜访他们，其中还有一个原因是他想要借这个机会见一见另一位在历史上留下千古美名的神童——夏完淳。
第九十五章 神童（1）
相比郑森，夏允彝的儿子夏完淳那才是正宗的神童。夏完淳四岁的时候，他的父亲夏允彝先生就开始教授他四书五经。五岁入私塾，谈论经义，评论古人的得失，便已经能够不拘于常说，常常能抓住要点一语中的。夏允彝先生的好友陈子龙先生常常到夏家来玩，见夏完淳童年老成，颇为可爱，便常常逗弄他，和他争辩书中的疑难问题，有趣的是，一开始陈子龙只是出于游戏之心，想和孩子开开玩笑解闷，所以常常故意曲解经书，来逗夏完淳玩。谁知完夏淳却十分认真而且精通学问，常常扬着小脑袋一字一句地反驳，驳斥得陈子龙无话可说。这以后，陈子龙对完淳刮目相看。夏允彝的几社朋友们更是惊奇万分，敬称夏完淳为“小友”，视之为同道中人。
依照史书上的记载，到了六岁的时候，也就是如今，还是个小孩子的夏完淳就已经能下笔万言，倚马可待了。
当然，如果仅仅是这样，那也罢了，自古以来，文采出众，但是拙于实务的人，多的就是。比如刘宗周，比如黄宗羲，文章学识何等出众，但是在郑森看来，一个虽然有德有学，但并没有救时的本领，而另一个，就是个东林党棍。但夏完淳却和他们不同，依据郑森对历史的了解，夏允彝、夏完淳父子是少有的没有被党派门户之见蒙住眼睛的人物，这一点从他们在自己的作品中对于被黄宗羲等东林党棍打成“绝世奸佞”的马士英的评价中就可以看出。而且从夏完淳留下的一些作品中看，他对于南明以来的一系列的政治得失的评论都能正中要害，绝对是一位值得期待的人才。
郑家在松江有一处别墅，郑森先到那个别墅里略微休息了一下，吃了早饭，便由肖主事带着，到夏允彝先生府上去。果然夏允彝先生已经进京去了。不过郑森倒是正好遇到了在门外玩耍的刚刚六岁的夏完淳。
“先生就是安平郑森先生？家父倒是提到过先生。先生的一些文章，完淳也拜读过，很多地方让完淳颇有所得。今日得见先生，真是太好了，只可惜先生来的不巧，家父和陈先生都赴京赶考去了。”得知郑森的来意，夏完淳这样回答说，一副小大人的样子。
“令尊大人和陈先生的道德文章，我也是久仰了。只可惜无缘一见。令尊大人和陈先生这一去，定然是蟾宫折桂而还。”郑森说道，“不知二位先生是什么时候北上的。”
“家父是半个月前和陈先生一起进京的。”夏完淳回答说。
“哦，如此一来，我倒是不必因为昨天在余姚耽搁了一天，而太过悔恨了。”郑森笑道，“若是令尊昨日刚走，那我就真要以头抢地了。”
“先生昨日在余姚，可是去拜访黄太冲先生？先生昨日在余姚，今日此时便到了松江，虽乘奔御风，不以疾也。莫不是先生有传说中的千里马？”夏完淳不知怎么一下子就注意到郑森的旅行速度了。
“正是去拜见黄太冲先生，只可惜黄先生却也早就到南京访友去了。”郑森回答说，又问道：“小友去过余姚？竟知道从余姚到松江要多少时间？”
夏完淳回答说：“我虽然没有亲自去过，但家父还有陈先生都去过，所以知道从余姚到松江要多长时间。”
“我并没有千里马。只是我的船很特别，乃是我和几位泰西造船大匠穷纠格物之理造出来的。比一般的船快很多，风力合适的时候，一个时辰大概能跑九十余里，虽然不是千里马，但却比千里马都快。”郑森回答道。
“世界上竟然有这么快的船？”夏完淳吃了一惊道，“我也坐过船，比马车可慢多了。另外先生说，这船能跑得这样快，和格物有关，不知道可能给小子讲一讲。”
“小友，你可读过大学？”郑森笑道。当然郑森所说的大学，并不是后来的常春藤之类的大学，而是四书中的《大学》。
“略略的读过。”夏完淳回答说。
郑森听了，便道：“大学上说：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。’可见这‘格物’实在是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的基础。正所谓“君子务本，本立而道生”。这格物不能不重视。那么小友可知道什么是格物？”
夏完淳听了，皱起了小眉毛，过了一会儿才说：“格物之说，众说纷纭。蕺山先生说过，‘格物之说，古今聚讼有七十二家！’到不知郑先生说的格物是哪一家的格物。”
“哪一家的都不全是。”郑森笑道，“小友你看，知从格物而来，贩夫走卒，目不识丁者，可有知否？飞鸟虫鱼，可有知否？”
夏完淳想了想，回答说：“虽小事，亦有道。贩夫走卒，目不识丁者，虽然未必知道，但一定有知，便是飞鸟虫鱼，也不是完全无知。”
“知有真假，小友可知道？”郑森却又问道。
“愿闻先生教导。”夏完淳拱手道。
“如恶恶臭，如好好色。便是真知。某小时候顽劣异常，喜欢在海边潜水。一渔父告某曰：‘海下有色彩艳丽之物，不可用手触碰。’某答曰：‘我知之矣。’其实不过敷衍，非真知也。后来有一日，我又潜水，见有一物，形若菊花盛开，色彩明艳，极为好看。某便忘了渔父之言，以手抚之，为其所蜇，痛不可抑。险些就死在海里。自此之后，某再潜水，就再也不敢碰那些色彩艳丽的东西了。小友可明白了？”郑森先讲了一个故事。
“我明白了。”夏完淳道，“先前渔父和先生讲的时候，先生虽然说‘我知之矣’，其实并不是真的知道。后来先生被那东西蛰了，从此不再碰这类东西，才是真知道。”
“不错！”郑森抚掌笑道，“回到格物致知上面来，我以为格物致知便是从探察事物而得到知识。我们的一切知识，都源于对事物的探查。通过对事物的探查，得到知识，找出规律，便是格物致知。因此而得的知识，极其可靠，自己自然也非常诚实的相信它，于是诚意正心自然也有了，也自然便能依照它来行动。所以知而不能行，非真知也。”
夏完淳想了想道：“这一说，却也有些道理。只是不知道先生平日里是如何格物的，可是要盯着竹子，格上好几天。”
“哈哈哈。”郑森笑了起来，“阳明先生可不是在格竹子，他是在格自己。我却不是这样的。比如说我的那条船为什么比别人家的都快吧。首先，我发现水里的鱼大多长成两头尖细中间胖大的形状。我就想，鱼长成这样的形状，有什么道理呢？然后我就用四四方方的木头和做成两头尖的木头在水里推动，发现四四方方的木头激起波浪大，推动起来费力，而两头尖尖的推起来激起的波浪小更省力也更快。想来推动木块的力量都变成了激起水波的力量了。然后我又对制作了很多不同长宽比的模型，进行测试，得到了相对来说推动起来最为省力的船型，所以我的船比别人的船要快出很多。而在格这个水的过程中，关于水流的一些特性的知识，我就知道了。这就是我的格物致知。”
“原来如此，先生的格物致知所得的的确是真知，只是先生所得的知识岂不是工匠的贱业？对于定国安邦又有何用？”夏完淳想了一下，这样问道。
郑森知道，夏完淳并不是有意要抬杠，而是在这个时代里，读书人问出这样的问题，实在是再正常没有了。所以郑森也认认真真的回答说：
“定国安邦也是由一件件的实事而成。正所谓‘不积跬步无以至千里’，所以《大学》教人，治国先于平天下，何也？一国尚不能治，安有能治天下之理？若有人言，我所学甚大，虽不能治国，然必能平天下。小友信之乎？”
夏完淳摇摇头说：“若有人这样说，必是发了狂病。天下安有这样的道理……不过，郑先生，你这话又让我想起一事……唐时张九龄上书曰‘不历州郡，不拟台阁’，这大概也是先让士大夫能治一国，而后才让他们平天下吧？”
“小友才思敏捷，一下子能想到这里，真是闻一知十呀！”郑森忍不住先表扬了夏完淳一句。然后又道：“知有真假。小友已经知道了。有些人虽然饱读圣贤之书，但是不过如我昔日闻渔父之言，虽然说是知道，其实不知。科考之类，能中榜者，有真知的，也有假知的。而且，假知者还不知道自己所知为假。单靠几篇文章，不过是听其言也。以夫子之至圣，以言取人，亦有宰我之失。天子又如何能分辨得出谁是真知，谁不是真知呢？夫子曰：‘今吾于人也，听其言而观其行。’前朝选宰相，必使历任州郡，是‘观其行’也。治天下之道，至大至难。而人之才德，也是点滴积累而来，只要是真知，又有何贱？”
“若此，夫子何以小樊须？”夏完淳顿时又问道。
郑森此时觉得这个小神童还真是不好对付。他想了想，道：“这个我倒是可以和你讨论一番，不过这些事情，怕不是三言两语能说明白的。说不得，就还要秉烛而谈。这大门口却不是谈这些事情的地方。”
第九十六章 神童（2）
听了郑森这话，夏完淳先是一愣，接着笑着一揖到地道：“却是我失礼了，先生里面请。”
“无妨，见到一个能和我砥砺学问的人，我也很是高兴。”郑森也说道。
夏完淳便让仆人开了门，又让人去禀告自己的嫡母盛夫人。夏允彝不在，盛夫人自然不便出来招呼郑森，不过也隔着帘子，向郑森表示了欢迎。郑森也满口称赞夏完淳的聪慧和学问，并表示在和他的交谈中自己也获益良多。盛夫人也叮嘱夏完淳要好好的和郑森学习。
接着夏完淳就将郑森带到了自己的书房里，让仆人送上茶来之后，他就终于忍不住了，问道：“先生可以说说夫子为何小樊须了吗？”
“呵呵。”郑森笑道：“小友，夫子说‘君子不器’，又说子贡乃是瑚琏之器，此何解？”
“《易经·系辞》说‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’君子当有志于道，而不能满足于让自己成为一个器具。所以夫子说君子不器。”夏完淳想了想回答说，“至于子贡，孔门之大贤也。然还未能真正得道，故而夫子谓之瑚琏之器。虽然未到至善之境，但也算不错了。”
“对呀，以子贡之贤，夫子犹以器比之，其意何在？当是想要鼓励子贡，使子贡知道所学尚有不足，当更进一步，自器而至于君子之不器。”郑森道，“若樊须，问稼圃之事，所为者何？不过欲为一耕作之器。而夫子知樊须之才不止于此，而惜其志未在道。故小之。夫子所小者，樊须之志，非小稼圃之事。盖稼圃，天下之本也，天子犹是百官为劝农之事，安能小之？若樊须所问，非独自家如何耕作，而能及于如何使天下之农夫皆善稼圃，夫子当大喜，何至有小人之说？所以君子不器，是君子不能满足于只能做一器只用，不是君子不能当一器之用。比如我这船，若是我研究它，只是为了自己有条快船，那就真是小人。”
“那先生研究这些，难道还有什么大用吗？”夏完淳问道。
“知道水的性质，将来自然有用，有大用。小友可知道‘不龟手之药’的故事？”郑森摆出一副循循善诱的样子。
“完淳知道。”夏完淳回答说。
“不龟手之药”的故事出自《庄子·逍遥游》，说的是有一家人有一种祖传的，能在冬天防止手被水冻裂的药物，靠着这种药物，他们世世代代做着帮人家洗衣服的事情。后来有人花钱从他们那里买走了药方，却用来帮助吴国在冬天里和越国水战，大破越军，吴王裂土封之。同样的药，在有些人手里，就只能帮人家洗衣服，换个人就能获得裂土的封赏。
“既然知道，就不必急着问这样的问题。”郑森道，“董仲舒曰：‘明其道而不计其功’，非鄙视事功，立功，三不朽之一也，安能不计？不过是说若道已明，则功自然而成，不待另外去求。其实正如阳明先生所言，知便是行一般，道与功其实也不能完全分开。道是内核，功是表现。若不能有功，必非真有道；若真有道，必能成功。比如说，明了了水性，做造船匠，能有功，做转运使，做巡河使，做水军都督就不能有功吗？君子得道，虽非器，但可当万器之用。知识本身并没有高下之分，如何用它，才有高下之分。”
夏完淳想了好一会儿，才说：“先生所言好像也很有道理，完淳找不出问题来。只是是不是就是对的，完淳却不知道。当初完淳看朱子的书，也满满的全是道理，只觉得毫无破绽，后来看阳明先生的书，又觉得朱子各种不对。小子见识不足，不敢说先生的看法不对，也不敢说对，怕是还要等家父回来再向家父请教了。另外，桐城方密之先生早些时候也来过这里，和家父以及陈先生唱和，还抽空教了我一些三角学。方先生说，当世三角之学，无有能过令尊者，当时方先生送了我一套令尊翻译的《论各种三角形》，还附有令尊给这书做的注解的。只是当时方先生来去匆匆，来不及指点我这些。后来我自己看这书，很多地方想不太明白，只是家父和陈先生也不是很明白。先生家学渊源，对这个一定精通，小子正有些问题要请教先生。”
“三角之学，初看起来不是很难，但深入研究下去，确实有些地方不太友好。”郑森说道，“我也不敢说全都懂得，不过我很愿意和小友一起研究一下……”
结果，郑森在松江整整呆了五天才告辞离开。临行时还送了一条“飞燕”号的模型，一套《天体运行》，以及一部制作精良的望远镜给夏完淳。
对于这一趟没能见到夏允彝和陈子龙，郑森很有点遗憾，因为这两个人都是郑森觉得将来或许能有用的人才。不过能见到夏完淳，也算是让这个遗憾稍微弥补了一点。
接下来的行程，“飞燕”号就不太好用了，因为“飞燕”号虽然相对较小，而且用的是能够顶风航行的纵帆，但是它毕竟是海船，它不是为了内河航行而设计的，比如说，它就没有划桨，完全只能靠风力航行，这在海上倒不是问题，但要沿着长江逆流而上，就非常不方便，不灵活了。而如今的长江上船只很多，相比之下，不是很灵活的“飞燕”号要是继续溯江而上，怕是很容易发生交通事故。所以郑森到了这里也只能换上江船，继续往南京去。
“在将来，进入长江，以及其他河流作战，或是利用河流作为运输线路支持陆战，都会变得非常重要。我家的海船，包括我现在正在建造的那些海船虽然至少在亚洲这里，绝对算得上是‘船坚炮利’，但是要进入长江作战，恐怕还是有些麻烦。而要进入更小的河流，就会更加的艰难。也许我应该让他们提前进行内河战船的预研了。”站在船头，郑森望着滚滚长江，这样想着。
“那边是崇明县吧？”郑森指着远处的一片大沙洲问道。
“少将军，正是崇明县。”跟在他身边的海大富回答说，“说起来这些年来，崇明岛倒是变大了不少了。”
“崇明正在江口，将来必定是兵家要地呀。”郑森感叹说。
关于这一点，海大富并不太懂，所以也没有接口。
过了一会儿，江风渐渐的大了。海大富说：“少将军，风大了，还是进船舱去吧。”
……
乘坐江船，逆流而上的速度就慢多了，从松江到南京，足足走了六天。
船到南京，早就有先期到达的郑家的人备好了车，等在码头上了。郑森下了船，就上了马车。海大富问那个带头的道：“住处都安排好了？”
“都安排好了，我们在玄武湖边买下了一处院子，距离国子监也不远，院子虽然不算大，但却也精致安静。”那人回答说。
“原先的主人是什么人？”海大富又问道。
“是一个和我们有生意往来的商人。”那人回答说，“屋子我们都收拾干净了，海大叔您大可放心。”
“嗯。”海大富点了点头。
不一时，马车就进了南京城，一路上郑森看到南京城中，街市之繁华，人烟之阜盛的确是远胜过别处，便是泉州，虽然也算繁华，但也难以和南京相比。
“不愧是‘六朝金粉地，金陵帝王州’。只可惜……”郑森微微的叹了口气。
“大少爷，前面就是国子监了。”马车外面传来了海大富的声音。
“哦，多谢大富叔。”郑森朝着那边看去，之间一座三间的牌坊立在那里，上面镶嵌着三个鎏金的大字，道是：国子监。
“原来就是这里呀。”郑森点了点头。不过马车却不能往那条街上去，只从旁边一转，绕进了另一条街。沿着青石板铺就的街道又走了一刻钟，便看到一座宏伟的古寺。
“大少爷，那就是号称南朝四百八十寺之首的鸡鸣寺。那寺庙的匾额，却是本朝太祖亲笔所书。大少爷以后有空了，也可以进去看看。”海大富又道。
“海大叔，多谢你了，你对这里很熟呀，以后我要出去，不担心会迷路了。”郑森笑道。
“我当年还没有跟着大老爷的时候，做过行商，来过南京一两次。”海大富回答说，“不过我这人记路却是一绝，只要我去过的地方，怎么走，旁边有什么，哪怕过个几十年，我都记得。”
“海大叔这也是一样本事，了不起的。”郑森笑道，“只是不知道这本事将来阿福兄弟学到了不？”阿福是海大富的儿子，如今在一条捕鲸船上当着二副。
“他还不错，不过他虽然开船的本事已经超过我了，但要说认路，他还是比不过他老子我的。不过比他妈可强多了。我那婆娘，就�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！