席卷天下-第413部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　这一次会面并发出邀请，尤利安也就点到为止，达到目的开心地离去。
　　“这样一来，我就能够近距离不会被驱赶地感到那美丽的蜀锦了？”海琳娜也喜欢美丽的事物，可惜的是海伦娜根本就不给予靠近的机会，君士坦提乌斯二世更没可能让她靠近。她脸上泛起了期待的微笑：“只要能够近距离看看就好了。”


第849章　怕背锅的尤利安
　　君士坦丁堡自然是有竞技场的存在，只不过因为这一座城市作为都城还很年轻，实际上竞技场不但无法与罗马城相比，甚至是与许多意大利乃至于是高卢、西班牙的竞技场都没法比。
　　罗马人对血腥竞技的喜爱是到了痴迷的程度，早期的时候还只是人和野兽拼杀，到了后面才演变出人与人之间的拼杀，甚至可以说早期的竞技场更多是表演性质，到后面越变越夸张也越血腥。
　　竞技场在罗马有着特殊地位，任何一座城市必定需要有一座竞技场，哪怕是那个竞技场很小。
　　在罗马想要获得民众的支持方法有许多，唯独在竞技场举办角斗是最直接有效的方式，并且没有之一。
　　以罗马的习俗而言，竞技场的存在还有另一个用途，既是办一场盛大的角斗来取悦众神，角斗的过程越是血腥和精彩，就代表着索要取悦的神明越会尽力庇护。
　　以杀戮和血腥来取乐？要是真的有这样的神，估计也是要被划分到恶神的阵营，那么罗马人是不是属于邪恶次序的宗教？
　　杀人取悦信仰的神明一直伴随着罗马人的历史，哪怕是宗教信仰换成了基督教，可是该举办的角斗一次都不会少，甚至还发明出一种新的献祭方法，那就是烧死。
　　以前的罗马人处刑，通常是会将人钉在十字架上面，使那个要杀掉的人流血过多失血而亡。
　　耶稣就是被罗马人钉在十字架上面，罗马人等了几天耶稣并没有死亡，也就派出士兵拿矛给予干脆的一击。
　　根据罗马人自己的记载，承认了耶稣后面死而复活的事迹，他们搞不明白出了什么状况，是往耶稣有双胞胎兄弟的方向猜测，要么就是耶稣其实并没有真正的死去，应该是休克昏迷后面又醒了。
　　当然了，后面君士坦丁一世开始扶持基督教，对很多历史记载做出了修改，不是不想掩盖罗马人杀掉耶稣的事，只是真的捂不住，那只能是往神迹的方向美化，来表示罗马人在信仰上进行转变是有理由的。
　　“所以说，基督教的人会出现在现场？”蔡勉皱眉看着尤利安，不悦地说：“他们如果再有不适合的言论，我们不会有任何的忍耐。”
　　汉人来罗马境内，第一次正式的拜访就让基督教往不好的方向发展，到现如今基督教依然还没有正式向汉国道歉，甚至是有传言说彼得并没有被解除职务，那个搞事的胖子不但生活得很滋润还被当成了英雄。
　　君士坦丁堡的城市里，那天混乱的痕迹还没有清理干净，甚至是厮杀也偶尔还有发生。
　　厮杀是基督教徒与其他信仰的人起了冲突，基本上先动手的就是基督教徒，不得不让汉人怀疑罗马的官方压根就管不住基督教。
　　“我并没有权力去阻止他们的到来。”尤利安一来就是苦笑，并且一直都在苦笑着，他犹豫又是迟疑地说：“我会将他们的位置尽量安排离你们远一些，他们也已经答应不会主动挑衅，请贵方也保持克制。”
　　蔡勉挑了挑眉头，发出“呵呵呵……”的笑声，没给尤利安一个正式的回复。
　　尤利安也就是那么说说而已，他不指望包括汉人和基督教那些人能听自己的，就是出于主办者阐明自己的立场，差不多就是说两不相帮。
　　“贵方那天……”尤利安停止苦笑，换成了严肃的表情：“尽可能带最勇猛的勇士前往。”
　　蔡勉点点头，今天见面之后第一次给尤利安一个笑脸。
　　汉国使节团来的第一天就开干了一场，干掉了数百罗马士兵就不说了，君士坦丁堡也陷入混乱，罗马人就算是再怎么理亏也会想要找回面子。
　　王猛之前就猜测会是以角斗的方式来进行，罗马人那边却是一直没有反应，不过谁也没有忘记这么一件事情，早等着罗马人来找场子了。
　　“另外……”尤利安做出了欲言又止的模样，等待蔡勉露出不耐烦的表情，才说道：“我已经决定向奥古斯都求娶海伦娜。”
　　蔡勉很明显的愣神了。
　　关于罗马想和汉国联姻的消息是尤利安告知王猛，实际上罗马官方还没有什么动作。
　　罗马将选择海伦娜出嫁也是尤利安告知，得说的是汉人并不是什么都没有干，私底下一直在打听海伦娜的消息，一系列的消息回馈中，至少罗马人对海伦娜的评价都还不错，更不缺少盛赞的人。
　　“不是……”蔡勉是真的没有反应过来：“你什么意思？”
　　“罗马与赛里斯有许多的不同，文化以及社会习俗明显有很大的差异。”尤利安内心里其实是跟吃了苍蝇差不多，不是海伦娜生活上的腐烂，是他绝对不想背黑锅：“我刚刚了解到赛里斯的一些习俗，比如很重视保持贞洁之身。”
　　蔡勉脸上不动声色，内心里却是有些茫然。
　　诸夏那边对那层膜重视吗？那是不太好说的事情。
　　不过，至少在目前为止，那层膜虽然重要，但又不是那么重要。
　　西汉就属于不在乎那层膜的时间段之一，汉景帝刘启收了众多的妃子，有相当数量的妃子就是嫁给皇室之前就没了那层膜，刘启会不会郁闷无从猜测，可刘启并没有因为某个后宫女人没那层膜就雷霆震怒，甚至都知道王娡是再嫁女，可想要立小猪为太子的时候，也没去计较小猪的生母是再嫁女。
　　不出名的例子还有许多，总之西汉和东汉时期，诸夏那边真不重视女人的那层膜，但也不是说不在乎自己的妻子和谁乱搞。所谓的不重视是指不追究成亲前，成亲之后还是相当在乎伴侣忠诚的。
　　受到西汉和东汉的影响，必须要说皇室并不存在“验身”的说法，相反是民间的一些士族对这个极度重视，问题是重视的另一方面也不排斥接纳婚后和离再嫁贵女。相同的一点是，西汉、东汉、诸侯乱战、三国并立、西晋和东晋，这一段历史时期真没少出现女性当家的例子，尤其是皇室的皇后和皇太后垂帘听政的次数是无比之多。
　　刘彦再建汉国，由于之前各个朝代皇室没有那么回事，他也没遭遇过纳了非处女之身的妃子，自然是没有特意立起那个规矩。
　　再来是，诸夏那边刚刚结束战乱，男多女少是社会的现实情况，对于很多人来说能娶到婆娘就算是非常不错了，压根就没有那个条件去计较有没有那层膜，大环境下依然是保持着西汉到现如今的观念，也就是说对那层膜没有执念，只不过不允许自己的婆娘在婚后还瞎搞。
　　蔡勉有点回过神来了，要是他没有猜错的话，尤利安之所以这样只有一个原因，那就是海伦娜是个十足的荡妇，远不止是开放那么简单。
　　汉国那边没有相关的规定，可是不代表真的就无所谓，尤其是对皇室而言，要是接纳了一个来自罗马的荡妇可不止是成为笑柄那么简单，尤利安背不了那么大的锅，甚至是罗马都背不下。
　　“殿下，你需要知道一个事实。”蔡勉几乎是铁青着脸：“因为你的缘故，天使已经写信回国，汇报了罗马皇室有意联姻的事情。”
　　“这个就是我要说的另外一件事情。”尤利安现在异常的庆幸，幸好君士坦提乌斯二世还没有提出过联姻，更没有将海伦娜作为人选提出来，要不然关于海伦娜的事情能瞒得住一时也不能瞒太久：“关于与赛里斯联姻，我们是认真的。”
　　蔡勉只是看着尤利安并不说话，眼神里面满满都是怀疑和无法掩饰的愤怒。
　　可以想象的事情，要是尤利安没有过来说关于海伦娜的消息，汉国那边哪怕是查出点什么也不会全面，一旦汉国中枢那边决定与罗马成为联姻关系，基本上是不会拒绝联姻人选就是海伦娜。
　　等待汉国那边发现海伦娜是个荡妇，那就是海伦娜嫁过去之后又出现了乱搞的事情，那就必然会成为一个政治大事件。从皇室迎娶海伦娜的那一刻起就已经是丢脸丢定了，又出现后续的政治大事件，那就不止是丢脸那么简单，甚至可能会动摇老刘家对国家的统治根基。
　　发现海伦娜在罗马的时候就已经是个荡妇，汉国的唯一选择就是找罗马算账，但战争并不一定真的就那么爆发，大概是让海伦娜人间蒸发，罗马送来新的公主，罗马给予汉国认为合理的赔偿。
　　海伦娜到汉国之后继续当荡妇，汉国除了对罗马开战不会有第二选择，还要被已知世界的任何一个国家和民族嘲笑，可以确定是所有汉人都要发疯狂化。
　　“为了与赛里斯的友谊，我正在努力解决这一件事情。”尤利安很清楚事情的严重性。他热爱罗马，不希望罗马多了一个不死不休的敌国，更多却是为了自身的利益：“我邀请了海琳娜公主到拍卖会……”
　　蔡勉还是知道君士坦提乌斯二世有另外一个女儿叫海琳娜，就是一直并没有去关注和打听消息。
　　“海琳娜是一位……”尤利安很难找出另一个比海琳娜更洁身自好的罗马贵族女性了，就是太内向了一点，同时因为生长环境也产生了自卑，不过对于与汉国联姻来说那些相反是优点：“怎么说呢？就像是白百合那般的圣洁！”
　　蔡勉再一次皱眉，百合在诸夏这边当然也有，只是不被作为观赏的花朵，实际上在诸夏百合是用来吃或是当药的。
　　这里就再一次体现出了文明的不同，尤利安觉得白百合能与圣洁扯得上关系，蔡勉却是听着怪异。
　　“大汉在这一件事情是被动的一方。”蔡勉看着尤利安，面无表情往下说：“不管你们是选择海伦娜，又或者是海琳娜，选择权在大秦，大汉不一定接受，也不一定会拒绝。”
　　尤利安怕的就是汉国接受，更怕的是由自己来背锅，要不是这件事情出在他身上，他很乐意当一名看客，以实际行动在之后获得好处。
　　“也许不该说，但是对你并没有关系。”蔡勉继续盯着不自在的尤利安看，缓慢地说：“相比起大秦，萨珊的表现才是当世大国该有的样子。沙普尔二世已经再次派出使节团，其中包括百名皇室以及大贵族的贵女，她们前去大汉……想必你能想出是为了什么。”
　　尤利安无限吐槽一点，波斯萨珊也是一个当世大国，可波斯萨珊在干的是没有底线地跪舔汉国，看着波斯萨珊真没有一点当世大国该有的尊严。
　　“沙普尔二世明确表达了自己的诚意，天子可以从中选择一名或者多名成为自己的妃子，其余的贵女将会成为陪嫁。”蔡勉没说的是除了陪嫁女之外，波斯萨珊没少带上宝物以及财富。他压根就不掩饰自己的鄙视：“与之相比，大秦……呵呵呵呵！”
　　尤利安脸上的笑容真的快无法装下去了，差点放声大吼，问蔡勉罗马是不是该对汉国的予夺予求完全答应，才能有成为朋友的基础。
　　好像也没有什么毛病啊？至少是诸夏没有衰弱的时候，对已知世界的任何一个国家都要求是予取予夺的态度，但凡敢于拒绝就是天兵压境。可是诸夏的吃相从来都不难看，直接吞并就是融合成为一家人，接受予取予夺也会承担起宗主国该有的保护责任。
　　自出现朝贡体系之后，越是到后面，死要面子活受罪中原王朝对于小弟，甚至是给予数倍乃至于数百倍的回报。
　　尤利安带着复杂和郁闷的心情离开了。
　　蔡勉将见面的事情阐述出来，并且说了自己的结语：“常言道，国之将亡必有妖孽，大秦妖孽何其之多。”
　　众人其实对尤利安还是挺无语的，有尤利安接受礼物都那么久了竟然没有给予回礼的纳闷，另一个就是尤利安的选择是娶荡妇的“舍生取义”。
　　“便是没有了荡妇可能引发的后续……”斗阿从来是有什么说什么：“有基督教的存在，大汉与大秦的交往结果也会是相同。”


第850章　普通到不正常
　　诸夏对于信仰历来就是一个泛信的环境，什么都能信奉，可是转眼之间又可以不信了。
　　中原王朝的最高统治者，一开始就是以“天子”为称号，寓意是上天之子，代天行狩、牧民等等的意思。
　　到后面之后，天子逐渐甩开了老天，一代又一代的变革下来，天子被塑造成为了神明，其中最有代表性的就是拥有封神的权力，更包括了宣告某位神灵为伪神的权力，甚至是能对神灵进行封杀。
　　纵观世界各国的历史，会发现也就中原王朝的最高统治者拥有封神和封杀神的权柄，相当多的国家反过来最高统治者是神灵来册封，或是需要得到神灵的承认才能坐稳那张统治者的宝座。
　　罗马自君士坦丁一世扶持基督教之后，又历经了三个共治者的内战，基督教为统治者进行加冕的仪式就传承了下去。
　　君士坦提乌斯二世成为罗马唯一的奥古斯都，就是历经了加冕的仪式，由此拉开了罗马历代奥古斯都必须接受加冕才算合法的继位程序。
　　到后面这种风潮更是在整个欧罗巴盛行，哪个民族或是国家的统治者要是没有历经神灵加冕的仪式，就属于是草头王的那种，需要得到神灵的承认才算是名正言顺成了必要的步骤。
　　“所以，大秦人根本就绕不开基督教。”蔡勉对罗马的研究一直都没有停止，肯定地说：“从君士坦丁一世扶持基督教的开始，大秦人注定就离不开基督教了。”
　　必须要说的是，当前的基督教和现代的基督教，虽然是同一个名字，可是核心与教义是一再发生改变，行事作为和理想倒是保持着一致。
　　基督教被罗马统治者扶持起来的那一刻起，他们就是抱着“解放全人类”的想法。他们的解放可不是救苦救难，是让所有的人类一起成为“主”的羔羊，从信仰的角度达到世界大同。
　　传播信仰在很多时候比国家进行扩张可要凶猛得多，甚至可以说在血腥程度上更为严重。
　　国家与国家之间的战争，基本上是以占领对方疆土为目标，土地占领下来，土地上的人不闹事并不会被怎么样；宗教信仰之间的较量，土地当然是要获得，强迫改信更是必然，遭到拒绝动辄献祭，手段和花样还多到吓人，对于异教徒绝对不存在任何的仁慈。
　　“大秦与波斯就在进行关于信仰的战争。”王猛是一路从波斯萨珊到了罗马这一边，人在中东的时候可没少看见血腥遗址或是亲眼看到杀戮：“信仰的战争远比国战更加血腥，至少国战对于战败者至少会留下小孩和妇孺。”
　　王猛说的对，现如今关于宗教的战争着实是太残酷了，他们在伊拉克和叙利亚见识到的坟场太多太多，规模最大的坟场尸骨超过三万，得知那是信仰不同杀光了不分年龄的男人和女人。
　　民族与民族，国家与国家，胜利的一方就是再丧心病狂也不会无差别地进行杀戮，相比起干净利索的杀戮更喜欢压榨出剩余价值，例如充为奴隶。
　　“猛有幸听过天子的一些话。”王猛仔细回忆了一下，说道：“一神教相较于多神教的侵略性更强。一神教不会放弃对信仰的掠夺，他们的真理就是使信仰一致，为了达到这个目标愿意做任何事情。”
　　刘彦还有一点没说的，一神教的信徒也远比多神教的信徒偏执和疯狂，要是拿双方的信徒来比较，多神教信徒远远比一神教信徒温和。
　　斗阿关心的是：“他们会继续挑衅？”
　　那是必然的事情，罗马怎么样根本不是基督教最在乎的事情，基督教在乎的就是发起神战。
　　汉国的天子是神明，还是活生生存在于世的神明，基督教从知道的那一刻起就注定产生敌意。
　　很简单的道理，基督教一开始也是拥有活生生的在世神子，可惜的不是神明本身。后面神子归于“主”的怀抱，人间只剩下了“主”的代言人。没有什么比俺们的神在天国，汉人的神却在人间，此等“不公平”的事情了。
　　对于基督教来讲，任何的其余宗教都是敌人，知晓汉国的那一刻起，尤其是汉国的天子就是神，汉国理所当然就成为首要之敌。那么就没有比抱定将汉国天子收为麾下，或是将汉国天子掀翻落地，对基督教更有吸引力的事情了。
　　没任何的口胡，自从中原王朝进入到欧罗巴人的视野，其余的欧罗巴人对于中原王朝有什么看法和想法是一回事，欧罗巴的那些一神教只有一个主张，那就是让中原王朝的天子成为“自己人”，要是不能成为“自己人”就必须给予消灭。这种态度从诞生的那一刻起，一直延续下去，矢志不渝到可能会延续直至天长地久。
　　有一件史实，历史上的霓虹国（也称脚盆鸡），他们被黑船敲开国门之后，西方的宗教立刻就扑了上去，前仆后继地要摧毁霓虹国的信仰体系，蛮干不行就利诱，霓虹国想要与国际接轨，他们后面也的确一度达到了目标，问题是霓虹国发现自己掉进了天坑，及时地进行了改正。
　　欧罗巴的宗教当然也不会放过“我大清”，就是“我大清”与霓虹怎么能一样呢？在这么一件事情上“我大清”可谓是顽抗到底，就是因为武力上的不足，导致非常多的作为方面成了愚昧博物馆。其实要是“我大清”依然作为天朝上国，那就是另外的结果了。
　　欧罗巴从宗教信仰方面入侵东方是在隋唐就已经展开的事业，最成功的一次还站稳了脚跟，也就是“景教”。
　　“景教”是基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。它在中原这一边一度得到上层社会的接纳，也发展了众多的信徒，甚至在唐玄宗李隆基当政的时候，还发生过五位亲王前往礼拜的盛会。
　　李隆基扶持“景教”并不是没有得到回报，就是在这个时期“景教”进行了改革，例如引入诸夏先贤，等于是自己打破了一神教的界限。再来就是“安史之乱”期间的“景教”是站在朝廷这一边，与之相对比的是一度兴盛的佛教没搞幺蛾子就算庆幸，一直被李唐皇室扶持的道教则是做了纯粹的看客。
　　理所当然的是，无论是“景教”还是哪个宗教，在诸夏这么一片土地上是生是死，繁荣与衰败，等等都是取决于朝廷有什么看法，唐武宗发动的“灭佛”浪潮中，主要是针对佛教，问题是让所有的宗教一起遭了殃，其中就包括“景教”被波及得一蹶不振。
　　在现如今的岁月，汉人那边并没有一家独大的宗教。硬要说点什么的话，“儒教”也是在浩劫中元气大伤。
　　有一点在汉人这里是没有变化的，那就是宗教战争什么的根本不好玩，甭管哪个宗教杀过来，敢让俺们不能再祭拜先祖，绝大多数的俺们就敢跟丫拼了。这个往正经来说，不就是在捍卫自己的信仰吗？
　　“我们都是抱定了将‘唯一’次序传播为真理的目标。”斗阿所说的“唯一”就是让所有人归于天子（主）统治：“战争的到来是或迟或早，无法避免。”
　　还真别说，只要是扩张时期的中原王朝，都是抱着让所有人共浴天子隆恩的想法，坚持认为只有一块来接受天子的恩泽才是人间真理。
　　有扩张期，那也就有保守期。保守期的王朝精英，他们的想法挺简单的，不愿意将天子的恩泽分给更多的人，甚至都不认为中国之外的那些家伙是人，只当成会两条腿走路的动物。那么凭什么跟俺们一样能享受来自天子的恩泽？
　　“大汉不畏惧战争，也不害怕战争。”王猛现在是天使，有足够的资格来说这一句话。他却是皱着眉头，继续说道：“大汉渴望战争，只是……现在不是与大秦开战的时间。”
　　汉国的内部还有一大帮烂摊子没有收拾，就算是解决了那些国内的烂摊子，随之而来的就是阿三大陆和西域的新问题。
　　“中枢有详细的规划，战而胜之消化阿三至少需要二十年。”王猛甚至觉得二十年都算短了，他又说到另一边：“光复西域，接下来面临的是与波斯萨珊怎么相处。继续向西进军会与波斯萨珊的关系降温乃至于陷入冰点，停止脚步则不符合大汉的利益。”
　　其实在他们过来之前，汉国抱着的想法是加深与罗马的关系，好在未来形成将波斯萨珊包夹在中间的战略态势。他们相信罗马人也是相同的态度，就是少算了基督教这么一个存在。
　　汉人想要与罗马在一段时间之内愉快地玩耍，却不会在任何事情上存在忍让，平等交流已经是最大的妥协。
　　准备好的众人出发前往竞技场，路上并没有发生什么意外。
　　尤利安得知王猛等人过来现身亲自迎接，很特意地观察王猛都带了什么人过来，主要是找一找有没有一看就是勇士的猛人。
　　随同尤利安一块出来迎接的还有海伦娜，她特意穿上了蜀锦制作的裙子，色彩之丰富和鲜艳为当场之最，言行举止的各个方面也是在尽力地展现自己。
　　发生了那么多事情之后，海伦娜其实是一点都不知情，她还抱着前往汉国当天子妃子的美梦，导致在接待王猛方面既是