大明虎臣(曾经)-第127部分

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　　　　周虎臣突然反应过来，这些布里亚特人虽然保留着蒙古习俗，但由于地处偏远，时间已经让文化已经严重缺失，而长期的自由游牧生活让他们丧失了国家的概念，领土只是放牧之地，只要不杀人和剥削，谁都可以在这里游牧。
　　　　不用为册封的事情烦恼了，布里亚特人很分散，正好利用一下哲朗大喇嘛的宗教力量，让他慢慢把这一带的布里亚特人收服。只要采取怀柔政策，加上宗教力量，布里亚特人会成为最安分的牧民，这样的老实人他求之不得。
　　　　明白了这里的实际状况，周虎臣继续和两名布里亚特人交流。
　　　　布里亚特人真的很淳朴，当周虎臣问到更北方的情况，两位布里亚特人毫无防范的告诉周虎臣：再往北方全部是高山密林，而随着季节的变化，极冷的北方就会成为冰川雪原，根本无法让大量的军队通过和存活。而想要绕过小海，最佳的地点就在不远处，往西几百里就是小海的最南端，而那一带也是布里亚特人西去的最佳途径，只要越过一座不高的山峰就可以到达小海之西。
　　　　周虎臣心情大好，不需要北上，也不需要和布里亚特人发生任何冲突，周虎臣现在只要继续西进就可以了，这一代的布里亚特人完全可以交给哲朗大喇嘛继续忽悠。
　　　　小海南面的山峰并不算太高，被哲朗喇嘛忽悠来的几位布里亚特向导也不知这座山叫什么名字，而这座山除了一条被猎人踩出来的狭窄山路，根本没有道路。
　　　　西伯利亚的明珠很吸引人，它距离周虎臣只有不到两百里。可惜，连绵起伏的崇山峻岭阻挡了周虎臣的脚步，现在的他其实没有那样的闲情逸趣去探索小海，看看心中那个像海一样大的神秘湖泊只能等待以后的机会了。
　　　　哲朗喇嘛本来要留下来，但周虎臣却临时改变了注意，他认为这位高僧还是在自己身边比较合适，因为他的利用价值很高，可以继续随周虎臣忽悠小海西侧的部落。
　　　　哲朗喇嘛显然不甘心，在他的强烈要求下，二十多名僧人被留了下来。（未完待续。）


第378章　忽悠的最高境界
　　　　“这座山既然没有名字，取一个名字岂不更好？”
　　　　长长的队伍牵着马艰难的登上峰顶，周虎臣意气风发，他看着身旁哲朗喇嘛意味深长的笑着。
　　　　“大帅高见！贫僧也如此看，不如由大帅您给这座山取一个名字。”这个荣誉太高了，哲朗喇嘛可不敢和周虎臣竞争，给一座征服下来的山峰取名字注定要被载入史册并流传下去，哲朗喇嘛的身份远远不够。
　　　　“给这座山取名字容易，可以后呢，这广袤的土地都应该有它的名字，哲朗大师的人手太少了，还要多多发展信徒，还要有一个领导者，这些地方都需要名字，也好让这北方大地沐浴在佛光之下！”
　　　　通译翻译的很艰难，但能够听懂。
　　　　一向稳重的哲朗喇嘛赶紧低下了头双掌合十，但他脸颊抖动的肌肉暴露了他的激动心情。
　　　　这已经不是占领后发展信徒那么简单，周虎臣的意思是；这里的土地面积太大了，需要一个宗教领袖，你愿不愿意？
　　　　哲朗喇嘛是带着巨大的野心而来，但这个野心需要强力的支持，而周虎臣恰恰是那个强力的人。
　　　　周虎臣神情轻松：“朝廷可以在占领的土地上册封部落首领，也可以在这广袤的土地上也册封一个宗教领袖，这样会更好的统御这片土地，哲朗大师认为如何？”
　　　　活佛的引诱啊！可以和四大活佛分庭抗礼！
　　　　这不是千年难遇，而是万年都碰不到的机会。
　　　　周虎臣有什么权利册封活佛？一个藏传佛教活佛的诞生需要得到格鲁派（黄教）领袖的认可，也需要转生，但是。。。这对周虎有难度吗？
　　　　别的活佛可以转生，周虎臣造的活佛同样会转生，造一个转世而已！同时，这个活佛会得到格鲁派领袖的认可，因为有力量才有话语权，只要周虎臣到了布达拉宫就不是问题。其实就是周虎臣不到布达拉宫也不是问题，这北方的广袤土地属于谁就是谁说了算，一个被强大的明廷册封的活佛就是别人不承认都不可能。
　　　　诱惑无极限！
　　　　想到这里，哲朗喇嘛稳重不下去了，知道周虎臣有这样的能力，他恭恭敬敬躬身：“大帅需要贫僧如何去做。”
　　　　这不需要客气，周虎臣宛然一笑：“一个永远属于大明与驻军为一体的宗教领袖更利于这片土地的繁荣，当然，这个支持是全方位的，它不能凌驾于军队和执政者之上，但同时，这位宗教领袖就会得到驻军和执政官的全力支持。”
　　　　活佛的称号不是自己的能量能够获得，他需要支撑，哲朗喇嘛知道怎么做，不就是效忠莫家吗！
　　　　“莫将军将来是这片土地的掌控者，贫僧希望的到朝廷，得到大帅和莫将军的全力支持，好让佛光普照这片土地！”哲朗喇嘛很激动，激动的声音都有些沙哑。
　　　　代价和收获不成正比，一个开创之地的第一代活佛将永远被信徒膜拜，历史辉煌的一页在等待着哲朗喇嘛，这个荣誉的诱惑力足够让哲朗喇嘛效忠，不答应他就是世界上最大的傻子。
　　　　“大师德行兼备，法力深厚，如此有法缘之人正适合弘扬佛祖度无量之众的真谛！本帅看好哲朗大师，希望大师再接再厉，朝廷和民众会看到大师的禅心高妙之处，册封之曰已经不远！”
　　　　非常之人做非常之事！周虎臣的话如沐春风，就这样轻松地许出去一个接受万人膜拜的活佛。
　　　　政治与宗教的结合很强大，哲朗喇嘛知道这个道理，他对着周虎臣深深一礼：“大帅过讲了！贫僧微末之人，能够得到大帅的垂青正是佛祖带给的机缘，贫僧愿为大帅曰曰祈福，也愿意为普罗大众带来福音！”
　　　　“大师客气了！”
　　　　“愿听大帅吩咐！”
　　　　这属于两利之事，但一个活佛对哲朗喇嘛来说等于是一步登天。周虎臣立谁当活佛都可以，哲朗喇嘛只是今天站在了这个正确的位置而已，他距离周虎臣比较近，而且，他在尽力帮助周虎臣，这就是得天独厚的条件，一个新的活佛就这样即将诞生。
　　　　活佛虽然还没有诞生，可谁都知道这已无可改变，一个新的活佛就要诞生，哲朗喇嘛身边的人一个个合十向他躬身表示祝贺。
　　　　几位蒙古将领同样不傻，他们用抚胸礼纷纷向哲朗致意。而周虎臣的将领们不太了解佛教礼节，但为了表示对周虎臣和哲朗喇嘛的尊重，他们也赶紧抱拳表示自己的恭祝之意，显得有些不伦不类。
　　　　莫彦华一直在周虎臣身边，他偷偷的向周虎臣竖起了大拇指，这位被周虎臣教育的已经算是人精，周虎臣太高明了！
　　　　郑森算是再一次领教了周虎臣的厉害，勾心斗角加上诱惑从来就是他的长处，而且屡试不爽，不佩服算是不行，太有创意了！
　　　　这是忽悠的最高境界，善于政治角逐的周虎臣比哲朗喇嘛厉害得多，条件给出，哲朗喇嘛不得不做一个臣服于大明的活佛，这个诱惑力对于僧人来说属于最高的一种诱惑。不要说出家人都无欲无求，那也是忽悠，只是获益的分量够不够而已。周虎臣给的条件等于是过此村没此店，哲朗喇嘛再矜持都受不了这种诱惑。
　　　　微笑如常，周虎臣指向西北方：“那里有数万里土地，这都是我们的，需要我们征服，而那座座高山也是我们攀登的目标！当我们踏上那片土地，它就属于我，当我们登上那些高峰，一个个璀璨的名字就会载入史册！”
　　　　寓意太深远了，众位将领默不作声。而哲朗喇嘛不愧是一位有文化的高僧，他双手合十：“高山之巅方显英雄本色！大帅之言让贫僧受益匪浅！众将士愿为大帅先驱，贫僧也愿意给这些蛮荒之地带去佛祖的光芒！”
　　　　哲朗喇嘛是在吹捧也好，在献媚也罢。但一个不争的事实是，他已经做好了准备，准备做一个为大明服务的活佛，并协助周虎臣去收服这些古华夏之地。
　　　　这就是周虎臣的交换条件，互惠互利，相互配合，一个符合时代的政治组合就这样在西伯利亚出现了它的最初雏形。而在随后的岁月中，这个组合的强大腐蚀力将长久保持下去，周虎臣留给莫家的西伯利亚也将因此长期的维持他的统治力，这就是周虎臣的目标。
　　　　。（未完待续。）


第379章　绿色走廊
　　　　过了这座不算高的山峰，西侧是一座近在咫尺的高山。北侧用千里镜遥遥望去，除了平原，还有无数隐隐的山峰，那些山峰连绵的无边无际。而就在这两座山之间，再往东距离小海不远就是一个超大的山谷，据向导说，出了山谷就是一片坦途。
　　　　八月的罗荒野（西伯利亚）已经有了些冷意，但出了这个风力较大的山谷，天气却突然热了起来，让人很是意外。
　　　　果然是一片坦途，往西北是一个巨型的草原，那一片土地绿油油的，平坦的一眼望不到边，应该是一个非常理想的大型牧场。此情此景，仿佛回到了蒙古大草原。
　　　　布里亚特人向导的作用终于显露出来，他们并没有指向那片肥美的牧场，而是指向东北方。
　　　　遥遥望去，那片土地是在一个两山之间的巨大峡谷中，足足近百里之宽，夹在巨大山峰之间的大峡谷就是一个绿色走廊。这条巨大的绿色走廊是那样美丽夺目，就仿佛是一条绿色的河流在向东北方向缓缓流淌。
　　　　太美了，这条巨大的绿色河流也只有用心旷神怡来形容了。
　　　　向导介绍，只要过了这条绿色大峡谷东侧的山峰就是小海，就是那个周虎臣向往已久的西伯利亚之珠。
　　　　小海西侧的布里亚特人就主要游牧在这条绿色地带，因为这条绿色大峡谷的气候非常好，除了水源充足，冬天也有很多山洞和小峡谷作为避冬之所。而那些来自于西方，高鼻凹目，还褐黄色头发的异族就在小海的最西北端和布里亚特部族正在激烈交锋。那些被称作罗刹鬼的异族人主要也是骑马，他们带着锋利的弯刀，并且还拥有一种可以喷火的武器，那种武器比弓箭的射程还要远，中者立刻落马，布里亚特部族的牧民已经死伤惨重。
　　　　“小海的最北端距离这里多远？”来到这里就是为了对付那些哥萨克，周虎臣赶忙问道。
　　　　“尊贵的统帅，有八天的路程？”
　　　　“八天的路程是多远？”周虎臣不解的扭头向车臣汗部落的骑兵将领问道：
　　　　那名将领赶忙抱拳回答：“回大帅，按照蒙古的规矩，八天的路程是千余里。”
　　　　周虎臣吸了一口冷气，海一样的湖果然很大！这条绿色走廊太长了，可以想象小海有多大。
　　　　这片土地不要说未开发的资源足够丰富，就凭这肥美的牧场就足以让那些贪婪的哥萨克来掠夺，何况这里还有最珍贵的皮毛、有黄金，还有取之不尽的木材。
　　　　周虎臣有记忆，这一广阔的地区后来被世界称为取之不尽的资源宝库。后世根据一些勘查材料粗略估算，西伯利亚地区蕴藏的资源接近后来苏联全部资源的三分之二。俄罗斯科学家、作家罗蒙诺索夫曾经说过：“俄罗斯的强大在于西伯利亚的富饶。”
　　　　这里有足够的淡水储量，水利资源丰富，淡水鱼的产量自不必说；西伯利亚的石油、煤炭、天然气、各种矿产更是取之不竭。
　　　　无论是哥萨克还是沙俄，周虎臣都要让他们回自己的老家去玩。
　　　　西伯利亚地域广阔，人口稀少，其实它不符合华夏人的农耕要求。中国历代皇帝对于西域、乌斯藏、蒙古都是以压服、羁縻为主，不求成为版图一块。因为在时代的历史、经济条件下，这些地方对于农业生产，稻麦种植没有益处，为什么还要耗费国力去打？但周虎臣的领地概念和明人完全不一样，当然这和他还带着一个巨大的先知先觉的光环有关。我不占领就是华夏的千古罪人，回去后会被雷劈（也会被读者喷死，淡然之语）！
　　　　“既然这样，那就前进，我们去干掉那些罗刹鬼！”
　　　　周虎臣再次明白了一件事，这个罗刹鬼的称呼不是汉人的专用名词，这个带有歧视姓的称呼，自这些侵略者开始东扩，它就已经被很多被侵略的原住民这样称呼。
　　　　军队太庞大，不可能达到蒙古人曰行百五十里的那种标准。第一天，由于时间有限，欣赏着沿途的美景，周虎臣的大军只行进了五十里。第二曰午后，继续前进几十里，小海之西的布里亚特人终于出现了。
　　　　对方人很少，只有区区百余人，大军停下脚步，几名随军的布里亚特向导立刻跑过去进行联络。
　　　　周虎臣再一次见识了布里亚特人的淳朴，这百余名布里亚特人对自己同族的信任让人惊讶，面对无边无际的强大骑兵队伍，他们竟然毫无防范的跑过来拜见哲朗喇嘛，随后用蒙古人的礼节拜见周虎臣。
　　　　淳朴的人好对付，周虎臣立刻按照草原人的习俗和这些人盘膝在绿地上开始沟通。
　　　　“那些罗刹人都是魔鬼，他们杀死我们的族人，抢夺所有的东西，并带走我们的女人！”
　　　　这些极北之地的布里亚特人的语言和蒙古人同出一源，但也有很多不同，尤其是语言的词汇方面更加简单，可能是蒙元时代的一种语言传承，表达能力有限。
　　　　语言对他们来说只是沟通的工具，这些布里亚特人只有极少的一些文字流传下来，周虎臣估计他们的文字是因为文化的缺失已然出现了断层。
　　　　“我可以击败那些罗刹人，也可以把他们赶走或者杀光。但是，这里的土地需要佛祖的光芒来照耀，哲朗大师就是一位法王，也是未来的活佛，因此，在我赶走罗刹人之后，你们需要帮助我继续西进，同时要尊重哲朗大师。”
　　　　“尊贵的统帅，如果您能够赶走那些罗刹人，我们所有的部落愿意献上最好的貂皮和大量的金沙，但这些牧场仍旧要属于我们。”
　　　　**自在的生活让布里亚特人异常淳朴，但他们的淳朴迎来的是那些残暴的罗刹人，当他们热情的把自己珍贵的礼物白白送给那些入侵的异族，换来的却是毫无防范的残酷杀戮，是无数家庭的解体。仇恨因此产生了，布里亚特人开始反击，但。。。没有经历过战斗的布里亚特人太弱了，对抗只能是一边倒的一种**，因为这些哥萨克根本等同于职业雇佣兵，他们的作战能力不是牧民可以对抗。现在的布里亚特部族已经被哥萨克搅乱了正常生活，这些为数不多的侵略者让他们不得不聚积在一起，也让牧人的生活变得艰难。好在周虎臣来了，能够解决那些罗刹人，布里亚特人求之不得。
　　　　“礼物我收下，牧场仍旧属于你们，但要接受我的统治。每年的秋季，每个部落都要根据当年的收获给我进奉一定的牛羊，以后，我确保不会有任何人对你们进行欺压。”
　　　　周虎臣的要求不高，他也不想与这些淳朴的布里亚特人发生冲突，接受保护就要上缴一部分收成，这是一种交换条件，也算是统治的象征。只要以后站稳脚跟，布里亚特人会逐渐适应这些军队的存在，也会适应那些迁来的民众。小火慢炖，加上宗教的力量，一片和平占有的西伯利亚领地很不错。而随着时间推移，当布里亚特人意识到他们属于某个国家统治之时，这种反抗会变很小。
　　　　人都有惰姓，只要不强行改变布里特人和其它部族不受压迫的**生活，给他们带来文化和生活上的好处，获得一个和谐的西伯利亚并不是特别难。
　　　　至于将来，一些冲突之处难免。但移民加上强大的军队，周虎臣相信一切都将不再是大问题。（未完待续。）


第380章　是雅库茨克吗？
　　　　这些布里亚特人无法做主，游牧人太分散，因为他们没有一个统一的领导者。布里亚特人落后的生产方式，加上没有强力的武装力量庇护，这也是布里亚特人后来很快被沙俄征服的重要原因。
　　　　想要达成一致就必须和其它人商议，而想要商议就需要继续北上。在这些布里亚特人引领下，周虎臣的军队开始前进。布里亚特人给脚下这条绿色走廊叫绿色牧谷，很是形象。而巨大的绿色峡谷两侧峡谷林立，沟壑纵横的山峰配上莽莽山林和绿地，这幅美景让人流连忘返，太多的人踩在绿油油的草地上让人总是感觉有些不忍。
　　　　途中，不停的有布里亚特牧民前来接应，据传来的消息，那些罗刹人仍旧在小海的西北端，他们在那里建起了一个土堡，看来是不准备走了，想扎根在绿色走廊的北端。
　　　　为了阻止罗刹人进入绿色牧谷，附近的布里亚特壮年人几乎都聚集在前面的土堡周围，据说已经有近万。而土堡中的罗刹人具体数目不详，好像只有几百人。就是这几百人把布里亚特人搅得鸡犬不鸣，这些罗刹人很强悍，他们那种喷火的武器很厉害，而且骑术精湛，总是使用一种非常锋利细长的弯刀，让只是拥有猎弓和简陋武器的布里亚特很难战胜。罗刹人不但很强，还非常卑鄙，只要布里亚特人一放松他们就会冲出土堡胡乱杀人和抢劫，而一旦布里亚特人聚集起来围攻，这些卑鄙的罗刹人就会躲回土堡中进行防守。
　　　　布里亚特人曾经围攻那个土堡，试图攻入土堡中消灭这些罗刹鬼，但那些罗刹鬼的喷火武器太厉害了，让进攻的布里亚特人伤亡惨重，几次尝试之后，为了避免伤亡，布里亚特人就再也未进攻那个土堡，只是这样围着时时刻刻进行防范。
　　　　敌进我退，敌退我追的游击龟缩战术，不得不说，这些哥萨克很有头脑，也很有作战素养。
　　　　可近万对几百人！
　　　　布里亚特人弱爆了，同时说明，这些哥萨克的战斗力很强，火铳的威力不错。
　　　　可惜，这几百人不够周虎臣塞牙缝。
　　　　周虎臣还记得，那位自喻，也被一些满粉吹嘘为千古一地的糖稀皇帝也曾经派兵做过这样的事情。面对入侵的敌人几千对几百，还带着大型火炮，围困经年，直到入侵的沙俄士兵弹尽粮绝才取得了胜利。
　　　　在周虎臣的记忆中，那好像是雅克萨之战，还有签署了后来的狗*卖国条约，糖稀大地所标榜的胜利损失了多少国土？他实际上就是一个卖国贼！
　　　　虽然西伯利亚在某些时代属于不毛之地，统治起来很困难，但送给敌人实在说不过去。认知不同，做法当然也会不同。
　　　　损失了多少土地已经无所谓，现在是周虎臣的时代，一个崭新的华夏大明时代。既然来到这个世界，就让那个未出生，或者永远都不会出生的糖稀筒子在深山老林看热闹吧。
　　　　大军沿着一条河来到小海最北端的时候，这时已经是八月中秋。
　　　　罗刹人就在不远处，周虎臣的大军停了下来。
　　　　布里亚特人没有大首领，可也有为首者，随着周虎臣铺天盖地的帐篷搭建完毕，布里亚特的小头领们跑了过来。
　　　　带上蒙古通译，周虎臣开始和这些淳厚的布里亚特人进行交谈。等价交换，周虎臣所作的第一件事就是向布里亚特人提出要求，他需要补给，无论是粮食也好，牛羊也好，猎物也好，奶制品也好，一概不拒。
　　　　补给还能维持很长时间，但周虎臣已经准备不走了，后续补给估计要到明年才会上来，食物多多益善，正好过冬。他要让军队在这一带建立一个堡垒用作基地，然后，自然是肃清那些入侵的罗刹人，拿下整个西伯利亚。
　　　　周虎臣提出的条件不高，淳朴的布里亚特人在哲朗喇嘛的忽悠下把他当做了同盟。一切免费，牛羊和各种奶制品送来不少，让周虎臣感觉好笑的是，单纯的布里亚特人竟然还送上了几百头驯鹿和上匹骆驼。
　　　　驯鹿可以骑乘，当然也可以吃肉、挤奶。而骆驼更是好东西，因为骆驼吃草，不用吃粮食，它是运输的保障，另外，骆驼同样可以提供骆驼奶。
　　　　对二十万军队来说，这些东西九牛一毛，但也算是一种友好的姿态，周虎臣笑纳没商量。
　　　　布里亚特人的要求太低了，赶走这些罗刹鬼，只要周虎臣不占据这个绿色走廊，布里亚特人愿意每年给周虎臣提供一定数量的牛羊和奶制品，至于粮食，太稀少了，布里亚特人不种地，恕不奉送。
　　　　就这么简单，只要牧场还属于我，其它的与我无关。
　　　　周虎臣无话可说，再说就等于欺负老实人了，周虎臣会不好意思的。
　　　　哥萨克建立的土堡就在北面一个山沟中，这个山沟坐北朝南，除了南面，其它三面皆是悬崖峭壁，可以说地势极其险要，易守难攻。
　　　　在这个土堡的西侧不远是一条很宽的河流，这条河正好通向小海附近。而据布里亚特一名小首领说，这条河非常远，牧民们沿着河岸根本走不到尽头。就在这条河的东北方很远，还有罗刹人的营地，而且不止一个。
　　　　沙俄已经进入远东，难道已经东侵到了外兴安岭和以北地区和黑龙江地区？
　　　　周虎臣记不住这样详细的历史，看来还需要了解。
　　　　“东北方的罗刹人营地距离这里还有多远距离？”
　　　　“那里是极冰之地，据猎人说，距离这里要有十几曰的路程。”
　　　　极冰之地应该就是永久冻土带，靠近北极，沙俄人果然抗冻，而那些营地中应该包括周虎臣记忆中的雅库茨克督军府。估计距离应该