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战国野心家-第26部分
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之剑？”
“我于村社，有此三心之剑，故可赏罚村社；若宋国有此三心之剑，可赏罚宋国；若天下有此三心之剑，便可赏罚天下，谁敢不从？”
第五十章 各取所需利非金（中）
适已经把道理说的很清楚了，除了最后的那段关于铸天下赏罚之剑的豪言，墨子也明白了适的意思。
这是有事实根据的，只不过这个事实发生在未来。适可以以史为鉴，墨子却不能，只能听适的分析。
后世秦国变法后，税赋最高收到了五分之一到三分之一。适要是现在就专心做个推广新耕作之法的人，宋国的司城皇肯定会提高税收，说不准还要作死去招惹各国。
宋国是有强国之心的，祖上也曾阔过，当年真是平齐镇楚。
哪怕在被齐、楚、魏三国瓜分之前，也曾雄起过一段时间，西北伐梁魏、东取齐之城，南夺楚之土，狂妄到最后觉得自己太厉害了以致人间无敌，于是叫人把三牲的血装在皮袋之中拿弓怒射，名曰射天。
当然结果也是顷刻就被各国捏死。
适可不想自己的这些东西为他人作嫁衣裳，而且还是必死之宋国的衣裳。
还不如用最没水平的包税法先控制一片地方，因为墨子不接受封地。
如今他有权威的那个村社还是太小，可以做他适一个人的孟尝之薛，却不能做所有墨者的孟尝之薛。
后世太史公路过薛地，孟尝君已经死了许久，可是那里任侠风气的恶少年极多。
适觉得若有这么一块地方，弄成全是“刁民”的风气，也非难事。墨者为先锋，一群“刁民”为徒卒，便大有可为。
墨子也觉得适说的有些道理。四百墨者，可以守一城，却不能罚不义，而墨子自己也觉得鬼神赏罚之说有些难以支撑，也想尝试一下或可解决他一生都追求却不可得的赏罚。
众墨者对于适的想法热血沸腾，墨子犹豫后也是许可，于是今日来见司城皇。
宴席上，司城皇与墨子说了几句话后，墨子便介绍起跟随自己的弟子。
先说到市贾豚，司城皇叫人赐酒，连声称赞。
“陶邑之商贾，多说起此人，我也有所耳闻。不知另一位是谁？”
“乃是新进的墨者，那谷米正是此人的先师所传。此人名适。”
司城皇也猜到了适的身份，问过之后又叫人倒酒，适又趁机说起当年子罕让邻之事，气氛便逐渐活络起来。
这时候的酒水很淡，可灵魂是自己的，身体却是原来的适的，原来很少能喝到淡酒，入口也有些不舒服。
适心说，就现在这酒的酒精含量，自己若是前世的身体，喝个一坛都不可能醉，酒倒是挺甜，这也算酒？
腹诽几句，有些微醺，不敢再喝，只拿勺子戳着那碗粟米饭，颇为失礼。
司城皇见状，心里耻笑，可脸上却仍旧挂着笑意，心说果然礼不可下庶人。
又闲说了几句，墨子终于问道：“不知司城要这谷米何用？”
司城皇其实并不愿意和墨子打交道，在他看来墨子这人事太多，动辄就问是不是要行义。
可他也知道墨子是属烈马的，认定的事根本不可能更改，也知道墨子的手段与墨家的徒众本事，说假话是不行的。
“先生想来也知道三晋邀盟的事。三晋势大，不可阻挡。楚王无厌，荆人数围宋。若将来战乱起，宋人必遭兵刃之灾。宋弱，楚晋皆强，不可不服，不可不贿。我想以谷米为礼，贿于三晋。若荆人再围宋，则引三晋为援。”
“谷米虽贵，但比之数万宋人还是不如。莫说一金，就是十金，只要能让宋免灾祸，我又有什么舍不得呢？”
这话说的漂亮，司城皇以为墨子定会无言以对，难以反驳。嘴上句句都是墨子的道理，反倒似乎还要被夸赞。
却不想墨子正色道：“以物贿三晋引以为援，终非长久之法。难道楚王无厌，韩赵魏便不贪吗？不修政治、不治国事，岂能长久？若能修明政治变革法度，国富民强，宋人便可守宋，又何必贿三晋？”
司城皇嘿然一声，沉默一阵，终于说道：“君上多疾，我无大才，公族无才，只好行此下策。”
墨子勃然作色道：“宋国岂无才？古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。”
“你为司城，位高权重，难道你以为这是一种赏赐吗？爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。这三种东西给你，不是赏赐你，而是为了让你把事情办成！”
司城皇知道墨子的脾气，嘴上连连称是，心中却道：“谁人敢用你们墨者？那胜绰何等人才？在项子牛手下闯下偌大名声，你说他不行义便召回，要是都行义，我这司城还怎么做？”
“我还不知道你们墨者中才能之士极多？可墨者只知大义，只认你墨翟，非我心腹，我岂能用？若你这些墨者都归属于我，你看我能做出多大事？”
心中所想，嘴上不能说，反而在称是后道：“君上素来知道先生大才……”
墨子直接回绝道：“君上可能用我的大义？”
司城皇佯装默然无语。
心中却想，我当然知道不行你的大义你便不做大夫，要不然我也不会说你。今日有求与你，就让你说上一阵，日后少见就是。你不愿见我，我也不愿见你，正好。
适在旁边看的心急，心说昨日和先生说的好好的，怎么今天忽然说的如此急躁？你这话说了没用，司城皇怎么可能听进去？平日见您很是聪慧，您也教过公造冶见人说人话见鬼说鬼话的意思，今天这是怎么了？
可惜他插不上话，只能干着急。
这时候墨子又道：“我们墨者，若不行义，是不能做臣隶的。做臣隶只为行义，不为俸禄。”
司城皇又敬酒道：“先生所言极是，我是佩服的。先生之言，莫说是我，就是楚王齐侯，又有谁不信？君上不用先生之言，我又有什么办法呢？我就算想要行天生之义，又能怎么办呢？如今先生将那些谷米给我一些，我为礼而贿韩赵魏三宗，能免宋人之灾，就是我所能做的行义之事了。”
墨子似乎犹豫了一下，反问道：“若我将那谷米给你，真的可以免宋人之灾？数年之内不动戈兵？”
这话在司城皇听来，觉得墨子已经心动，连忙道：“这是自然。以晋为援而制楚，先生之谷米可抵战车数百。所以还请先生予我一些。”
墨子沉吟一阵，似乎已经被司城皇说动。
司城皇也以为墨子马上就要同意的时候，不想墨子忽然道：“既然这谷米可抵战车数百，三五年内可以不动戈兵，那就减免三年的赋税吧。前岁大饥、去岁又修宫室，纵然君上不准，你总有自己的封地。”
司城皇一听这话，心头暗骂自己又中了墨子的辩术，话已至此再说那些冠冕堂皇的话已经没用了，只好叹息道：“先生不知，我宾客众多，岁用不足，实在是难以减免。若无财帛，便难以聚才啊。我实在不是先生这样的贤人，那些宾客也不是墨者这样的只为行义不求俸禄的人，先生的办法我实在不能遵守。”
墨子嘿然一声，司城皇也不以为意，但凡和墨子见面的君王封君，哪个不是这样的？一说到行义的事便会原形毕露。
好半晌，墨子叹息道：“适说，这物是他的，在他不是墨者的时候就得到的。一粒一金，我若问你要，这金终究还是要从税赋和租税中出啊。到头来反倒是我们墨者不义了，若以义为宝，这金子我们是不能要的。”
司城皇一听，松了口气道：“先生所言极是啊。”
墨子似乎心事重重，长长地叹了口气，悠然长叹道：“有没有什么办法，能让你不用减免赋税，而又能行义的办法呢？”
司城皇也跟着叹了口气道：“《易》云，各得其所。文王之智，便在于此。我愚钝，是想不到各得其所的办法的。若是真有这样的办法，我一定会用。”
适听到这里，含在嘴里的一口淡酒差点喷出来，暗道：“先生！你还说你不会讨价还价？”
这哪里是不会？这分明是十分娴熟。
第五十一章 各取所需利非金（下）
先给司城皇了一个不可能的条件：用墨子的大义。这是司城皇不可能接受的。
接着一边骂着一边悄然让了一步：不用我的大义也行，那你减免赋税吧。司城皇当然也不能接受。
接着又把自己卖出去，说是如果要金子的话那就是墨者不义了。
司城皇大喜之下，远超之前的期待，当然要说几句漂亮话。
在司城皇看来，世上肯定没有又不免赋税又能行义的办法，既然你墨子感慨，我也跟着感慨——不是我不做啊，是世上没有这样的办法啊，你自己认为卖给我嘉禾是不义，还不快把嘉禾给我？
殊不知这话后面藏着一个陷阱，一个司城皇认为不存在但实际上却存在的可能。
司城皇没想过这种既不减税又能行义的可能，在他看来这种事根本不可能存在。
但在生产力的进步面前，这种可能是完全存在的。
这种信心，是在墨子看完适以两镒黄金经营了半年的村社后得出的。
昨天夜里的商量结果，适选择了一个很好的地方。
沛。
泗水亭大风起兮的沛、玄德屯兵奉先射戟的沛。
附近是当年逼阳国的封地，弹丸小国力抗晋霸率领的十三国干涉军二十九天。沛虽非古城，却也是逼阳乡聚之地，民风向来彪悍无比。
如今有沛、留、胡陵等千人的小邑，三晋还未真正崛起，宋国也没有迁都彭城迁民南下，这里还属于宋国的边缘地带。
沛，向南不远就是彭城。
可以说的理由会说给司城皇听，定能巧舌如簧说的很有道理。
不能说的理由则很多。
沛县土地肥沃，地下蕴藏着巨量的煤铁矿。
不远的徐州在后世是一座矿业之城，汉代便在这里设置过许多的冶铁所，至少存在三四处冶铁遗址和露天煤矿。
他知道的汉代冶铁遗址，一共就那么几处。一个在楚国手里过几年要归吴起治理，两处在郑国国都，几处马上就要属于韩魏，都惹不起。
宋国能选的也就彭城沛县这一处。
加之东边是越国灭亡的滕国，对越国而言是片飞地。适知道不久后越国就会因为吴人叛乱将国都从临沂迁回故土，对滕国的控制力会迅速减弱，滕国这样的小国容易搞事。
北边的薛国也是小国，是后世孟尝君的封地，但此时尚且还是个独立的侯爵国，实力不济。
加上鲁国季氏分出的费国、距离彭城不远的小邳国、倪子国……一旦越国衰落，楚国内乱，这几个国家都没有对外攻击的能力，只能自保之力，也是最容易被控制的一堆小国。
在楚越强大的时候，这地方看起来是块死地。
但适很清楚这两个大国很快就要出事。
一个战略中心放弃了根基的长江口，跑到临沂琅琊去争霸中原，被征服的吴人贵族早就蠢蠢欲动。
另一个国君四年内必遭政变，两个儿子和贵族各站一边少说要乱上六七年，然后全面战略收缩，舔舐伤口。
因而沛与彭城，这处在此时看起来是死地的地方，反而正是一处生机勃勃之地。
南可入楚、北可传道齐鲁，又是丹水、泗水相交之地。沿泗水而上可通菏泽陶邑，沿丹水而下可通淮水邗沟。
即将到来的最后一轮晋楚争霸后，战国前中期的主旋律是中原大战，这里也可以避开。
他和一众墨者又对篡取一国毫无兴趣，这里的位置便极好。
单单是那几处铁矿和徐州的煤矿，还有那些小国的逃亡人口，就已经足够适选择这里。
而他也用“唐汉先生曾走遍九州，彭城与沛俱有乐土中所言的恶金矿，此物大利天下，然此物必须握在我墨家手中，我不信别人有行义之心，必取私利”为理由，很容易就说服了墨子。
之前在宴会上，适听得心惊肉跳。以为墨子是那种一言不合只会讲道理的人，不想墨子竟然挖了一个大坑将司城皇陷了进去，心头大安。
一旁的市贾豚可能看出了适之前的不安，悄悄触碰了适一下，叫他安心，心说只要先生认为是可以行义的事，哪里有做不成的呢？
果然，在司城皇跟着墨子一起叹息、追思文王衍周易各有所得之意时，墨子停住了叹息，说道：“不过我这弟子昨日说了一个既不用减少赋税、又能行义的办法。司城不妨听听？”
司城皇刚说完若有此法必然实行，这时候一听墨子说，哪里还能说不听，只好点头同意。
墨子看了适一眼，适起身行礼后道：“昔日越王授子墨子五百里之地，先生却因为越王不能行义而拒绝。如今先生仍旧不接受封地，因为封地的俸禄是归于先生的，这是将先生的大义出卖。我的办法，既能不售先生之义，又能保全赋税。先生难以决断，所以请司城定夺。”
司城皇微微点头，心下也没有敢小看适。
这人虽然此时名声不显，但司城皇相信以墨家之人才济济，若没几分本事又怎么能跟随墨子前来？那市贾豚名声早显，这人能与之同行，不可小觑。
适的理由早已想好，但今日听了司城皇要谷米的理由，便又多出一条。
“我自幼随异人学稼穑之事，自认有些手段。所以可以包一地之税，而让民用也足。此手段大有裨益，若司城与君上能答应先生的行义之道，我便推行全国；若司城与君上不能答应，我便只好包其一地，不减赋税而足民用。”
他稍微解释了一下包税的意思，司城皇便明白过来。
此时没有这样的事，但有差不多的事，比如一些大的商人会承包铜矿锡矿，每年上缴十分之三五的利。
但是征税权和土地这样的事，还真没有过。
贵族的封地与之不同，贵族封地的赋税是交给贵族自己的，而不是上缴的。哪怕后世赵之平原君这样的人物，在赵国改革后税吏去他的封地收税他都不同意，可想而知现在的贵族封地是一种什么状况。
这不是要封地，而是要免费做个税吏。
若换了别人，司城皇定然要考虑许多，但这件事竟然是墨子提出的，以墨子几十年行义的名声，司城皇根本不疑有他。
在司城皇看来，如果真有人说：墨翟你自杀吧，你自杀了天下就太平了……若是他能提供足够的证据，墨翟和一众弟子绝对会毫不犹豫地抹脖子。
这是墨子行义五十年的信誉，无人可以撼动。
适的理由也的确很充分，既然这些谷米是他带来的，那么他或许真有增产的稼穑之法。
至于适说的行义什么的事，司城皇显然也明白是什么意思，无非就是说：这办法推行全国，但是税赋不增，否则就不会这么做。
在司城皇看来，这些人无非是要征税权、土地分配权而非所有权、田正管理权和帮助他行使收租税的权力。
而军权、土地所有权这些人根本没有兴趣，只是想要在保持税赋不变的前提下提升民之富庶。
墨者的信誉是绝对信得过的，而这种事在司城皇看来只有好处绝无坏处：土地所有权掌握在自己手中，自己随时可以收回，到时候那些增产后的土地岂不还是自己的？
宋国与变法后的秦国截然不同，根本没有足够的基层官吏，乡村自治程度很高，收税本身就是一件难事。
听适解释了一番后，他面露喜色，说道：“墨翟先生的弟子之才，我是相信的。既是这样，有何不可？只是……要在哪里呢？”
适躬身道：“沛。沛乃小邑，东靠虎狼之越，又近费、薛，此地荒芜，逃亡众多。我听司城说三晋势大，心想这三晋若强，未必不如楚贪，将来若有一日三晋南下，宋人也可迁徙沛与彭城，以为抵抗。”
“司城可清点沛地之赋，定出数额，我墨者便包十年，每年足额供给。十年后若此法达成，也可再议赋税之额。”
这听起来其实就是后世县令做的事，郡县制的出现还早，楚国的县乃是半世袭的自治加封地军事县，和适说的完全不是一回事。
这种事放在后世就是个县令的寻常工作，但在此时的宋国这算是石破天惊。
没有贵族会做这种事，国君也没有足够的力量收拾贵族，同时也没有足够的官吏去这样管理。
司城皇还不是国君，而且行为向来与墨子不合，他招揽不到墨者。
这年月，有能力的都不会想着去做县令，而是会想着去做有封地的贵族。在司城皇看来，也只有墨者这样的傻子才会做这样的事。
司城皇明白，有百利而无一害。
沛不过小邑，又要防止越人袭扰，又要收拢逃亡之民，本就难以管理。若是这群墨者能管好那里，那就再好不过，若是将来经营得好，正好可以作为自己的封地。
况且，司城皇的野心是五代之内夺宋，学那田赵韩魏，宋国若能得治、而且是以他的名义管辖下得治，对他而言也是好事。
唯一美中不足的，便是他的封地多在陶邑，要是有这么一群墨者帮着管理，那就简直是天降之福了。
却不想这群墨者选择了沛地……
墨者中人才颇多，若是能够帮助管理自己的封地，十年后即弃，那自己的封地又会是什么模样？
那沛地终究不是宋国中心，又处在四战之地，如今越楚强盛，实在不是什么好地方。
司城皇心中已允，可还是有一事不解，便问对面的墨子道：“先生不做大夫，不受封地，如今这事又与封地何异呢？”
墨子郑重而又慎重地回道：“若做大夫、若受封地，乃为君臣。君不行义，我必劝；劝而无用，我必辞。”
“如今这事，我墨者忠于的是心中大义，履行的也不过是定下来的契约，维护的也只是自己的承诺。又怎么能和君臣一样呢？我墨子如今是君上之臣吗？是你司城之属吗？非也，我墨家如今只是这契约之臣属，只是大义之吏隶。我自行义，我若行义我便不需劝我。”
“墨者之利，为义；司城君上之利，为税。这正是各取所需，各有所得。只是我墨家所取之需，非金非铜。”
第五十二章 闲棋冷子待天时（上）
司城皇见墨子说得郑重，也向墨子行礼，虽然觉得墨者太傻，心中仍不免敬佩。
他虽然心中已经答应，可是嘴上还没松口，只说要请问于君上，实际上是要和自己家人商量。
但他还是让市贾豚留下来，一旦这件事定下来，就可以让市贾豚清点数目、签订契约。
只说七八日内必有回复，墨子也答应送给司城皇玉米一对、地瓜两枚、土豆两枚，而且都是模样硕大的。
待酒宴散后，司城皇立刻叫来了自己的儿子，询问这件事，说出了自己心中的一些犹豫。
皇钺翎反问道：“父亲，墨者可守信？”
“墨者一言，驷马难追其舌。”
“父亲，墨者可行义？”
“若谈行义，赴之汤而蹈于火，死不旋踵。”
“父亲可能用墨者？”
“无义，不能用。”
“墨者可有才？”
“大才，只是偏要行义。”
“父亲，若有一日，宋政归于我等，父亲可愿朝聘于三晋？”
“三晋与楚并无异。可借势而不可信依。”
“父亲，可有雄心？”
“你我俱是玄鸟之脉、商汤之后。天降之血，岂无雄心？”
“父亲，你可信墨者变革耕种之法，税费不减而贱用足？”
“墨翟既言，谁人不信？”
“父亲，若楚来攻，三晋兵未至，若无墨者可守长久？”
“不能。”
“父亲，沛、留之赋，可与陶、商比？”
“皆五十乘小邑，如城之湖比菏之泽。又需防越，不过聊胜于无。”
“父亲，沛地可有人愿为封地？”
“东靠虎狼之越，南邻楚之大县，又近逼阳故土民风刁烈。欲祭祀长久，均不愿以此为封。一如楚之鲁阳不受大梁。四战之地。”
“父亲，若沛、留大治，君上可能用墨翟之大义？”
“墨翟早有名望，非我能比，无需以此为功。但凡君上，并不肯用墨翟之义治国，墨翟必不受。”
“父亲，若有日宋政归我等，可愿墨者治宋？”
“不谈行义，不谈非攻，不谈非乐，不谈节葬，不谈节用，谁不愿用？就算这些都不谈，君上若用，上卿必妒。尚贤之说，为君者虽喜，却不敢用，以免亲贵怨怒祸起萧墙。”
“父亲，若不以墨为臣，可愿以墨为通约之吏？”
“墨者守信，数年一换，民用既足，如封渔数年之泽，数年后数罟入而网，其获必丰。”
“父亲，数十年后可撒网者，谁人？”
“嘿……”
“父亲，君上不日往任会盟，城中必有变，父亲可愿让墨翟之人在城中？”
“非不得已，实不愿见。其人大义，与之谈如烈阳灼身、寒冰刺骨，又不能出言不恭，以免其弟子以之为耻行血溅�
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