水浒有天庭-第151部分

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彩Τ鑫廾�，不能“滥杀无辜”。
　　等后面他们蹦跶出来了，李陵便可借助董卓的手，来剪除这些一心祸乱天下的人，比如袁术、袁绍、益州刘焉、荆州刘表、幽州公孙瓒等等，然后收天下兵权，中兴大汉朝啊。
　　再之后便是直捣北方，归位华夏一统，并实行秦朝的民族政策，让五胡乱华的事情断绝。
　　秦朝时，“县主蛮夷曰道”，所谓的道，其实就是秦国的“少数民族自治区”，跟县同级别，治理部族聚居的偏远地区，其主吏不叫县令而称县长。
　　非但夷道，秦戎杂处的巴蜀地区，也有很多个“道”。道的特点是不对蛮夷部族进行编户齐民，在赋税、徭役上给予一定减免。
　　比如在巴郡诸道，秦国规定，巴人部族君长每年缴纳二千一十六钱的租，每三年缴一千八百钱的口赋。其民户，每年缴纳质地粗糙的栋布八丈二尺，以及鸡羽三十筐，这是用来制作箭矢的……
　　比起秦国的编户齐民要缴纳将近一半收成的租赋，已经轻松了不少。
　　在编户齐民的秦人看来，有些不公平，但这是秦为了顺利统治这些地区，不得已实行的怀柔笼络之策。再者，若是不管当地条件如何，还收和内地一模一样的粮食和铜钱作为租赋，这不是逼着大半人口还在渔猎采集的巴人造反么？
　　“礼法以时而定，制令各顺其宜”，这就是法家的聪明之处。不过，世人看待事物，都是不患寡而患不均，有利自然有弊。
　　而秦朝的民族政策其实是外柔内刚的，那便是在户籍制度上做文章。在户籍上，少数民族有夏、真的区别。专门管理道上蛮夷的《属邦律》律文上有这么一段法律答问：
　　“真臣邦君长有罪，应判处耐刑者，可使以钱赎罪。”
　　又问，什么叫“真”？
　　答：臣属于秦的臣邦蛮夷父母生子，称为真。
　　什么叫“夏子”？
　　答：父为秦人，母为臣邦蛮夷，其子称为夏子。父为臣邦蛮夷，母亲是秦人，其子也称为夏子……
　　可以这么理解，“真”就是少数民族户口，“夏子”就是秦人户口。
　　有趣的是，秦国规定，只有父母同为少数民族，生下的孩子才是少数民族户口。而不管父亲还是母亲，只要有一方是秦人，生下的孩子就不能是少数民族，只能是秦人户口。
　　这项制度便是李陵要效仿的制度！秦国当时是怎么做的？就拿巴蜀之地来说，他们往巴地移民，鼓励当地巴人君长世尚秦女，秦人的戍卒流放犯也被鼓励迎娶巴女。
　　这项措施结合《属邦律》里不同族属成婚生娃如何落户的规定，势必产生一个必然结果：真正的巴人越来越少，秦巴混血，却被认为是秦人的当地人越来越多。
　　最典型的例子就是：数十年过去了，原本全是巴人，极少秦人的枳道，通婚数代后，如今已有大半人口是编户齐民的秦人，顺利改道为县。
　　巴人君长们也在秦女母亲，妻子的影响下，渐渐被同化为秦人！这个点子，据说是张仪随司马错征服巴郡后想出来的！
　　从这细节规定上，便能看出张仪的智慧眼光，甩了后世某些民族政策十条街。既有怀柔减免之策让巴人诸部臣服于秦，又能将巴人上层同化，润物无声间改变当地秦人巴人的人口比例。
　　跟只要祖辈父辈有一个少数民族户口，孙辈就能改汉为少，以求获得那点蝇头小利的政策相比，孰优孰劣？
　　这或许就是秦人征服巴蜀，将这两处永久纳入华夏版图的成功原因吧。
　　董卓抖起来了，自己手下的人当然也跟着抖起来了，但他的手下都是西凉出身，始终还是没文化的多，识字的少。
　　李儒就劝他“擢用名流，以收人望，因荐蔡邕之才”。
　　那么蔡邕会听命吗？要知道董卓现在的名声臭不可闻啊，他蔡邕可是大儒，要是他服软从了，那他的名声也臭了！
　　事实上“卓命徵之，邕不赴。”
　　直到“卓怒，使人谓邕曰：‘如不来，当灭汝族。’”因此“邕惧，只得应命而至。”
　　之后呢，“卓见邕大喜，一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚”，如果就这样了，那蔡邕也就玩完了。历史上他就在董卓败亡之后，身死道消了。
　　当然，那时候王允当权，杀之的理由是蔡邕哭董卓，这等于是打他们脸啊，董卓那是天怒人怨恨不能生食其肉的恶魔，你竟然去为他哭丧，自然蔡邕没有好果子吃。
　　当然，即便不是如此，以蔡邕投靠董卓，并被后者“一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚”，那也不会有好果子吃的！
　　他和董卓走的太近了，不管开始是不是屈于董卓的淫威之下！
　　“哎，看来，必须得拯救蔡邕这老头了，谁让他有个好女儿呢！”李陵眼看历史按部就班的发生着，他不忍唐姬的闺蜜好姐妹蔡琰家里大祸临头。
　　再说，不看唐姬的面子，只看蔡琰的才女的份上，李陵也愿意拉她一把。于是他悄悄命令董卓，让他立蔡琰为年纪更幼的刘协的皇后。
　　当然，这是名义上的，这是一种保护。即便李陵没有控制刘协，他也不用担心，毕竟刘协才九岁啊，啥也不懂，看的着吃不着蔡琰。
　　而蔡琰已经十五岁了，蔡琰，字文姬，是我国著名女诗人。她的生年大约在汉灵帝熹平六至七年（177…178）间，原籍为陈留圉今河南杞县。

　　☆、第四六七章　蔡文姬vs唐伯虎

　　她的父亲蔡邕字伯喈曾拜左中郎将，史称“蔡中郎”。蔡琰是蔡中郎的独生女儿。她出生前后不久，家门遇到不幸。
　　根据《后汉书·蔡邕列传》的记载，汉灵帝光和元年（178）七月，蔡邕任议郎，应密诏，因“讥刺”宦官及其亲属获罪，被关进洛阳狱。后以“仇怨奉公，议害大臣，大不敬”的罪名判处“弃市。”
　　幸亏“为人清忠奉公”的中常侍吕强为之求情，皇帝才下诏“减死一等，与家属髠钳徙朔方”。这时，蔡琰才一岁左右。
　　蔡邕徙朔方共九个月，于公元179年４月被赦。继而又得罪了宦官集团，在江浙一带过了十二年“亡命江海”的生活。
　　“亡命”结束时，蔡琰已有十四五岁了，可知她的童年时代，一直与忧患相伴。
　　蔡琰十六岁（192）时，嫁给了河东人卫仲道。在这之前，便是外戚何进与宦官火并和董卓率西凉军入洛阳作乱的事件。
　　蔡邕因被董卓胁迫利用过，所以董卓在公元192年被诛时，他也被司徒王允问罪，关进监狱，并于这一年的夏天，死在长安狱中。
　　蔡琰在十六岁至十八岁期间，因夫死无子，又回到原籍娘家居住。
　　到了兴平年间（194至195），也就是蔡琰十八、九岁时，为乱军所掳，作了南匈奴左贤王的妻子，在胡中十二年，生二子。
　　当然，李陵也有私心，蔡琰怎么说也是才女，而且长得也不错，他可是在唐府见过的，又与唐姬姐妹情深，完全可以讨过来作为自己的女人啊。
　　这样也不会让蔡琰后面的命运再次坎坷不平了！一举两得！
　　至于卫仲道，还是让他去死一边去吧！哦，你说蔡琰成为了皇后，你要是睡了她，那不是给刘协带绿帽吗？别说刘协同不同意，只说蔡琰会不会答应？
　　这和唐姬不同，唐姬可是与李陵情投意合在先，然后李陵控制汉少帝刘辩，最后光明正大的在宫殿里成双成对逍遥快活。
　　“直接告诉蔡琰，名为皇后，实际上是给唐姬做姐妹的，嫁的人是我，天神李陵，就是之前的唐府唐寅唐伯虎！”李陵又直接对婚使李儒命令道。
　　这样，蔡琰心里或许疙瘩就少一些了，毕竟只是托名刘协为后，一开始就说是嫁给自己的！不怕她心里转不过这个弯来！
　　“啊！唐伯虎？”蔡琰蔡文姬先是惊疑不定，然后便欣然同意了。
　　她对未婚夫卫仲道那个病秧子与铜臭货，厌恶得想死，却奈何“父母之命媒妁之言”让她苦此久矣，没想到时来运转，让她最后还是摆脱了此人。
　　至于托名“皇后”实为天神唐伯虎之妻妾，她完全懵懂之中，李陵借助李儒，虽然跟她解释了许多他自己的身份来历，但是她还是七分信任，三分怀疑，汉代人虽然信神鬼，但是她家是儒家，长久受“子不语怪力乱神”熏陶，实在不敢多想。
　　蔡文姬比蔡琰有名气多了，尽管此时她还不叫蔡文姬，下面将依然用蔡文姬代替本名。
　　因为蔡文姬是皇后，自然要大婚的，当然此时不同往日。因为董卓当道，大婚是草草而行的，只是选了一个非常晴朗的黄道吉日，一身凤冠霞帔，吹吹打打就迎进宫了。
　　晴好的天空，蓝澄澄的如一汪碧玉，没有一丝云彩，偶尔有大雁成群结队地飞过。
　　“鸿雁高飞，据说这是一个非常好的预兆。”蔡文姬听到大雁的鸣叫时，心里暗暗喜悦，一扫出嫁紧张的不安。
　　蔡文姬从正门进宫，这是唐姬之前不能享受的隆宠。之后，一切礼仪从简，也没有民间的拜堂成亲之说，直接接入后宫，赐下后印，便完成了婚礼。
　　等到李陵控制着九岁的汉献帝刘协入了皇后寝宫，蔡文姬急忙拜道：“臣妾蔡琰参见皇上，愿皇上万岁万福。”
　　“皇后免礼！”李陵借刘协之口说道。
　　等走到蔡文姬近前，这才小声说道：“不要紧张，我身为皇帝刘协，实为你真正的夫君李陵！”
　　宫中人多眼杂，为免流言蜚语横行，李陵还是没有直接显身。
　　等皇帝刘协把宫女太监们赶走，李陵这才显出身形来，和他先前唐寅唐伯虎的模样并无多大区别，这给了身处陌生环境中的蔡琰一丝熟悉感。
　　“原来真的是你啊！”蔡文姬高兴雀跃道，只是说完，又惊醒过来，皇帝还在身边，赶紧又告罪。
　　“是我，什么你、我的！现在你蔡琰是我李陵的妻妾了！”李陵兴奋道，然后默不作声让皇帝刘协转到僻静处昏睡过去。
　　“妾身拜见夫君！”蔡文姬再次参拜，这回是发自内心的。
　　“琰儿，为夫这厢有礼！”李陵也回礼道。
　　皇帝刘协这小灯泡已经不在，二人自然开始畅所欲言了。李陵甚至告诉了她，虽然在这个时空，他只有唐姬、蔡文姬两个女人，但是在其他时空，却是不少，而且多为仙女。
　　“以后你和莺儿就以姐妹相称，不分大小，都是朕的仙妃！”李陵又道。
　　此时，他完全可以接回各个时空自己的女人到身边了，并进入天宫之中，尽管当下李陵没有真身降临大汉朝。
　　也就是说，唐姬、蔡文姬以后不需要生活在汉朝了，完全可以跟着他回到大宋天庭。
　　当然，如果能够在当下生下一男半女的话，完全可以让他们的儿子以太子的身份，掌控大汉朝，而不是让曹操、刘备、孙权之流窃取天下。
　　当夜，李陵便和蔡文姬颠鸾倒凤，**一刻欢度，蔡文姬正式成为李陵的女人。
　　唯一让李陵或许比较遗憾的是，蔡文姬没了坎坷的人生，不会再写出《悲愤诗》、“胡笳十八拍”了。
　　不过文学史界基本肯定五言《悲愤诗》是蔡琰写的，骚体《悲愤诗》与蔡琰的身世多有不合，大都认为是晋人伪托的。
　　而“胡笳”诗是《离骚》以来最好的抒情诗，没有亲身经历的人写不出，因此很多人百分之百地认为它的作者是蔡文姬。

　　☆、第四六八章　作死路上的董卓

　　不过也有许多论者认为，“胡笳”诗的内容与蔡琰的身世不尽相符；从东汉末年到唐代几百年的时间不见著录、论述和征引；风格体裁与汉末不合等等，因而不会是蔡琰作品。
　　总的来看，目前确定“胡笳”诗真伪的根据不够充足，因而这一问题尚无法作出定论。
　　所以真正令李陵与后世比较惋惜的最大可能是没有五言《悲愤诗》了！
　　五言《悲愤诗》是现实主义的叙事作品，作者以质朴无华而又入木三分的笔触，为汉末社会镌刻了一幅触目惊心的图画。
　　掩卷深思，诗中所描绘的田园荒芜，白骨露野，人声断绝，豺狼号叫的中原大地，以及作者孤苦零丁，虽生无依的困境，无不是汉末社会现实的写照。
　　“汉季失权柄，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自彊。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。”
　　这些诗句就是东汉末年形象的历史。
　　曹操曾写过《薤露》、《蒿里》这两篇著名的“诗史”，诗中写到董卓作乱情景是：“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。”等等。
　　蔡琰此诗与之相比，基本内容是一致的，而在描写的具体生动上则有过之无不及。
　　这首五言诗除了人们公认的在内容方面的深刻现实意义外，在表现形式方面也很有特色。一般的叙事诗容易流于对故事情节的平铺直叙，而这首诗却把叙事、对话、细节描写、心理刻画有机地结合起来，写得有声有色。
　　例如第二段写到南匈奴的感受：“处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无终已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。”
　　这里前四句写景，写出了边地荒寒特色。后六句写思乡心情，把她身置异域、感念父母的心理刻画得很微妙：她每当闻说有“客”来，就很高兴地去迎问故乡消息，但来者往往非乡里之人，结果总是使她失望。
　　就在这一喜一悲的转换之间，衬出她深厚急切的思乡心情。又如同段中写她被接回汉朝，与亲子及难友分别情景：
　　“……见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆殻ъぃ�行路亦呜咽。”
　　前八句把母子、难友间在永别之际的痛苦，淋离尽致地作了渲染，写出了一种令人不忍目睹的凄惨场面。而在对当事者作了这些感人至深的描写后，接着又转写旁观者，从他们的“殻ъぁ薄ⅰ拔匮省狈从Γ�来反衬场面的悲惨凄楚。
　　诗篇还写到马和车，似乎它们也被感动了，以致“立踟蹰”、“不转辙”，这真可谓是绝妙之笔。这一节里既饱含着真挚充沛的感情，又显示了高超巧妙的艺术手段。
　　蔡琰主要生活在建安年间，五言《悲愤诗》当作于建安十三年以后。在所有建安作家中，具有蔡琰这样悲惨身世的可以说绝无仅有；而这篇《悲愤诗》，在建安文学中也可以说是一块无双之璧。
　　郭老于１９５９年所作话剧《蔡文姬》中，曾借曹丕之口说：“屈原、司马迁、蔡文姬，他们的文字是用生命在写，而我们的文字只是用笔墨在写”，这里道出了蔡琰作品之所以如此感人的奥秘。
　　却说少帝刘辩与何太后困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺，少帝泪不曾干。一日，偶见双燕飞于庭中，也吟诗一首，他也是在用生命写诗啊。
　　嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。
　　远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！
　　这诗前半段还行，说啥外面天也好，景也好，俩燕子飞的这个痛快啊，这不会飞的人瞅着都羡慕。
　　后半段就完了，说抬头往远处一看，就能看见我当初呆的宫殿，现在也回不去了，说谁能忠义无双，给我出了这口怨气呢？
　　别看他娘仨饭都要吃不上了，董卓却一直都派人监视他们呢，今天这监视的人一听，诶，有收获，赶忙把诗给董卓送去了。
　　然后便是《三国演义》中发生的事了：
　　卓曰：“怨望作诗，杀之有名矣。”
　　遂命李儒带武士十人，入宫弑帝。
　　帝与后正在楼上，宫女报李儒至，帝大惊。儒以鸩酒奉帝，帝问何故。
　　儒曰：“春日融和，董相国特上寿酒。”
　　太后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”
　　儒怒曰：“汝不饮耶？”
　　呼左右持短刀白练于前曰：“寿酒不饮，可领此二物！”
　　“救还是不救？本是同根生，相煎何太急！”李陵得知这一切的时候，有些犹豫。
　　说来刘辩、何太后与董卓、李儒的关系，那都是李陵的活傀儡啊，所以说他们是同根生，自己人何必为难自己人呢？
　　只是当李陵不发动命令的时候，他们都不知晓他们是活傀儡而已！
　　救刘辩反而不如不救他，因为刘辩死了，可以成全董卓“弑帝”恶名，掀起轩然大波。
　　“天神救我！”刘辩这时候叫道。
　　这话，吓了李儒等人一跳。当时李陵可是现身过，直接告知他是天神，并面对面给刘辩刻下灵魂烙印的。因为李陵与唐姬暗生情愫，告知刘辩后，他更是直接把唐姬献给了李陵，让二人在宫内比翼双飞。
　　“也罢！”李陵叹一口气，这个人情还是还了吧，于是直接对李儒命令道：
　　“放过他们吧，直接对外董卓说二人已死即可。”
　　这样既救了刘辩、何太后，又给董卓添了一笔账。
　　杀死废帝与何太后之后，董卓可是更加嚣张跋扈，连曾经的皇帝都杀了，还有什么他不敢干的，继把持朝政、废立之事之后，再次多了一个夜宿宫廷，虽然名义上不是皇帝，实际上皇宫已经成了他的后花园。

　　☆、第四六九章　曹操，滚来该上场了

　　当然汉少帝刘辩和何太后并没有死，而是被李陵封锁记忆，给了一笔钱财土地，让他们过上了地主生活，平平凡凡的过余生。
　　再说董卓夜宿宫闱的事，咱都知道，除了皇族，能在皇宫内院睡觉的男人，那就只有太监了。还不是怕睡进去别的男人，跟这些妃子宫女弄出点啥幺蛾子来。
　　毕竟皇帝老婆那么多，天天也睡不过来，他没空的时候，这些女人被别人睡了，他自己都发现不了。这董卓都在宫里睡了，那自然也不能一个人睡啊，皇宫里那些漂亮姑娘，他哪能放过？
　　那还不是看上哪个睡哪个，管你啥身份，管你是什么贵人、美人的，都得乖乖的到董卓被窝里。
　　这些女人都是伺候皇帝的，谁愿意伺候这么个乡下胖子，可董卓有人啊，实在不行，找几个人一按，来个“霸王硬上弓”，董卓也不是没干过。
　　到后来，董卓夜宿龙床的时候，更是直接想要霸占汉献帝刘协的皇后蔡文姬！当然，这是名义上的，实际上是李陵的仙妃蔡文姬。
　　这一日夜里，董卓以皇帝的名义召见皇后蔡文姬，这令蔡文姬疑惑不解。
　　因为外人不知，她却是知晓，皇帝刘协其实是他夫君李陵的活傀儡，因此皇帝从没有以皇帝的名义召见过她。
　　虽然心有疑惑，现在李陵不在她身边，而是陪伴唐姬去了，蔡文姬不知是董卓使诈，于是前去皇帝寝宫一趟。
　　结果蔡文姬一到，便见何废后赤着身、裸着体，被董卓搂在怀中含着泪不语，顿时大惊失色！
　　何废后是曾经汉少帝刘辩的皇后，刘辩被废，她自然跟着被废了，只有唐姬被李陵保护着，安然无恙。
　　“你、你、你……”蔡文姬好半天说不出话来。
　　“啪”一声巴掌在何废后的娇躯上响起。
　　“妹妹，快过来，拜见董太师！”何废后被打的一个激灵，却是敢怒不敢言，委曲求全道。
　　她心中的悲苦是无人可以理解的，为了苟且偷生，她放弃了皇后的万乘之尊，即便是废的；放弃了廉耻，她的无奈何和悲哀是无法言明的，这一切她只能埋藏在心底，她放弃了一切。
　　董卓不等蔡文姬行动，直接下床走向蔡文姬。
　　蔡文姬见到董卓向自己走来，连忙后退，董卓走过去，一把抓住她的手腕，蔡文姬手脚并用的激烈反抗着：“夫君，救我！”
　　“夫君？”董卓还以为她喊的是九岁的献帝刘辩呢，因此笑道：“他自身都难保，怎么救你！再说，他童子之身，想来你还没尝过男女滋味，何不顺从我，行那男女至乐呢！”
　　“大胆董卓！”李陵的声音在董卓灵魂深处炸响。
　　他一时不察董卓行事，所以才让蔡文姬受到惊吓，不过他也很快反应过来，毕竟董卓是他的傀儡，一言一行皆在他的观察之下。
　　一声炸响，惊得董卓是目瞪口呆，就在董卓差点吓傻、手足无措的时候，李陵直接喝道：
　　“灵魂霹雳，给我严惩这肥猪！”
　　李陵那个恨啊，这董卓肥头大耳贼，竟然敢染指他的女人，真是气煞了他，恨不得生食其肉啊！要不是董卓还有用，他真想给这肥猪活烤了。
　　不过即便如此，他也等不及了，直接推动历史进程，让刘协写下密旨交给曹操，让他召集各路诸侯，前来勤王，铲除董卓恶贼，这是他的一石二鸟计划。
　　“曹操，滚来，该上场了！”李陵暗道。
　　面对董卓的【婬】乱宫廷，李陵开始是睁只眼闭只眼的，然而董卓实在是越发过分了！
　　“色字头上一把刀，董卓这头肥猪，最终要因女人而死，也算是报应不爽！”李陵心道。
　　圣人有云：食，色，性也。但将“好色”之名�