水浒有天庭-第173部分

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　　第二个当属好色，有人【妻】癖。
　　曹操因为纳张绣的婶婶导致张绣反叛；和刘备当年打吕布的时候，关羽请求曹操破城之后把吕布手下秦宜禄的前妻杜氏给他，曹操当时也答应了，城破之前关羽又屡次提起，曹操就起了好奇心，想看看到底是怎样的美女，结果一看果然是好货色，就自己收了，搞得关羽内心不安。
　　秦宜禄之死也与夺妻有关，还有曹操纳何晏之母，还将袁熙之妻甄氏许配给曹丕。
　　此外，还有几个明显被人夸大了的缺点：
　　如“奸诈”。主要出自《曹瞒传》，正史无，当然正史也说“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，也不算什么好话，说的曹操就像狡猾、游手好闲的二流子一样。
　　《曹瞒传》说他小时候就会装病骗自己的叔叔，因为曹操小时候不务正业、游手好闲，他叔叔没少给他爸爸打小报告，曹操就想了个办法来治他。
　　有一次看他叔叔走过来，就装作面瘫，嘴也歪向一边，叔叔感到奇怪，问他怎么了，曹操说：“中风了。”叔叔就去告诉他爸。
　　他爸吃了一惊，赶紧把曹操叫过来，一看，没事，挺正常的，就问他：“你叔叔不是说你中风了吗？”
　　曹操说：“没中风啊，叔叔不喜欢我，才陷害我的。”
　　于是他叔叔之后打的小报告曹操他爸再也不信了，曹操也更加放肆了。
　　许攸来投奔的时候，也不交底，先谎称军粮可支持一年，再说是半年，一再逼问下才道出实情，只可支撑一个月。
　　打仗的时候，军粮不够了，问管粮仓的小吏怎么办？小吏说：“那就换小斗发下去吧。”曹操也说行，结果大家不干了，说曹操欺负人，粮食都不给足。
　　曹操对那名小吏说：“事到如今，只能借你的头一用了。”然后把他斩了，再传令出去：“是管粮仓的小吏换的小斗，盗取的官粮，现在把他杀了。”这才平息了众怒。
　　只是不知道曹操有没有善待这名小吏的家人，毕竟小吏给他背了锅啊！

　　☆、第五四三章　优点与缺点的天平　下

　　也许在大人物眼里，小民们的生死，不过是过眼即忘，并不值得大人物们过多关注。
　　《献帝春秋》上还有则记载，说曹操和吕布交战失利，吕布的士兵抓到了曹操但并不知道这就是曹操本人，还问：“曹操在哪里？”
　　曹操就骗他说：“骑那匹黄马跑的那个就是。”
　　于是这名士兵就放下曹操去追骑黄马的人，曹操得以逃脱。
　　如此性格的曹操，在军事上同样比较多诡计，比如篡改书信离间韩遂马超等等，但俗话说“兵不厌诈”，军事上的巧施诡计，不足以作为曹操奸诈的反面案例。
　　普通老百姓认为曹操奸诈，是因为他是篡汉的奸贼，奸贼当然不奸不行。其实言过于实，曹操性格中的奸诈色彩必然会有，裴注里的《曹瞒传》、《献帝春秋》之类也可以拿来参考，但总体来说，《三国志》上的曹操英雄之气十足，奸诈气息难寻。
　　另外一个比较著名的缺点便是“多疑”，这也是许多大人物的共同特点。
　　最有名的故事就是前文提到过的杀吕伯奢一家，然而这个故事一共有三个版本：
　　一个是王沈的《魏书》，这也是魏国的官方版本，说是曹操在逃亡的路上去找老朋友吕伯奢，吕伯奢不在家，他的儿子和宾客抢劫曹操的马和财物，曹操奋起自卫，用剑杀了几个人后离开。
　　第二个是《魏晋世语》，也是说曹操去找吕伯奢，吕伯奢不在家，他的五个儿子在，对曹操还彬彬有礼，但曹操想到自己是朝廷钦犯，疑心他们要加害自己，当晚用剑连杀八人后离开。
　　孙盛的《杂记》就在此基础上描述地更加有声有色，说曹操听到了锅碗瓢盆的声音，误以为是要拿武器来对付自己了，就趁夜色把他们杀了，结果发现自己杀错了，非常凄怆地说了句：“宁愿我辜负别人，不要别人辜负我！”
　　如果后面两个版本记载真实的话，确实说明曹操当时多疑了。
　　崔琰的死也能说明曹操多疑，崔琰的那几句“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时”看不出有什么深意。
　　曹操心中有鬼，才会疑神疑鬼。自古以来，特务政治和文字冤狱都是专权统治者的拿手好戏，朱元璋、康熙都喜欢搞文字狱。
　　《崔琰传》中明确提到了曹操性格好猜忌，孔融、许攸、娄圭都是和崔琰一样，因为对曹操不尊而遭杀害。而《曹瞒传》更是说，曹操忌才到部将们要是有计谋胜过自己的，就找个理由将他们杀害。
　　这和《三国志》记载的曹操的爱才、惜才又是成截然相反的对比。还有疑杀少年周不疑，周不疑和曹冲一样也是个天生神童，才智有的一拼。
　　曹操想将女儿许配给他，他没有接受。等到曹冲夭折的时候，曹操想把周不疑一块杀了，曹丕劝谏，曹操说：“这个人不是你能驾驭。”还是派刺客把他杀了。
　　还有一点，是导致曹操最终不能完全成功的最重要缺点，就是曹操的骄傲自满。
　　因为谦虚，曹操打赢了官渡之战。因为骄傲自满，曹操不把孙权和刘备放在眼里，导致输了赤壁，输掉了统一中国的大好机会。
　　曹操写给孙权的那封信，其中写道：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎於吴……”
　　写得十分傲慢，也许是出于震慑对手的目的，但也暴露出了曹操的骄傲。黄盖的诈降不是一点破绽都没有，如果多留个心眼，黄盖就不会得手。
　　因为骄傲，曹操才会在张绣投降之后做出强纳张绣婶婶这么出格的事来，才会不设防，结果差点性命不保，痛失爱子爱将。
　　刘璋原本与曹操交好，还派张松去晋见曹操。张松本是个内奸，但曹操对张松态度傲慢，导致张松心生怨恨，劝刘璋与曹操断绝关系，转投刘备怀抱，使得曹操与益州失之交臂。
　　所以说骄傲是导致曹操最终不能成功的最大缺点。当然，骄傲自满这也是所有人都可能犯的过错，名人名言说得好：
　　“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”当引以为戒。
　　总的来说，不管有多少缺点，但曹操最后成功了，成为非常英雄，天平两端，诸多优点压过缺点是帮助他成功的关键因素。
　　不只是曹操，历史上许多伟人、名人，都有这样那样的缺点不足，比如：
　　孔子在他的众多弟子中，他最痛恶那个宰我，甚至出口骂他是“朽木不可雕也”，这句话也成了中国教育界批评学生最严厉的一句话。
　　而对那个从来不反驳他、嘴里高声吟诵赞歌“仰之弥高，钻之弥坚”的颜回，孔子却青睐有加。
　　唐太宗李世民做了皇帝后，大臣们看到他的儿子们都要下马致敬。魏征和王硅对李世民非议这件事，李世民说：“你们这分明就是贬低轻视我的儿子们。”
　　在战场上英明神武的李世民，在亲情上固执地护犊子，才会说出那种置律法于不顾的话来。
　　诸葛亮在对待魏延的态度上，他就犯了以貌取入的错误。以貌取人是凭借自己是易学专家，断定魏延将来必定反叛，所以他一直对魏延有防备之心，甚至还设计让马岱杀了他，德才兼备的诸葛亮害死了这样一位骁勇善战的大将，以至于蜀国到最后竟无可用之将才。
　　精忠报国青史留名的岳飞，刚参军时，做了都统，为王彦手下，当时，谨慎的王彦见金军气势宏大，暂时按兵不动。一心报国的岳飞竟当众指责上司王彦，并且率领自己的所部直接去跟金军交战。
　　结果部队被金军打得七零八落，岳飞差点被推出辕门斩首，幸亏宗泽路过救了他，这才有了岳飞后来精忠报国的故事！
　　有一片文章甚至更极端的来评价伟人的缺点，它的名字叫“心理疾病成就伟人”！
　　许多在事业上作出一番成就的人，都有一定的心理疾病，心理学家告诉我们，这是很有科学道理的，心疆瘸瘸成就伟人。

　　☆、第五四四章　心疆瘸瘸成就伟人

　　有个人走在伦敦街上的时候，总是要强迫自己去碰一碰路旁的每一个邮筒，如果漏掉一个，就非要回去再碰一次。
　　当他进出大门或任何出入口，也总是要按自己心里规定的右脚或左脚先跨过门槛，如果出错，也定要重新走一次，直到自己心中满意为止。
　　还有一个人上大学时住的是单人宿舍，却一直认为自己有一位室友，毕业之后他还经常与之“见面”，尔后的聚会中甚至还多出一位小女孩？？结果他被检查出患有严重的精神分裂症。
　　就是这样的两个人，为人类的进步做出很大的贡献——前者是英国18世纪中叶后期的文坛领袖塞缪尔·约翰逊，后者是博弈论的创始人、诺贝尔经济学奖获得者约翰·纳什教授。
　　许许多多这样的例子激起了心理学家对“躁狂抑郁多才俊”这一课题的研究兴趣。结果表明，许多政界、科学界和艺术界的伟人都是因为有不同程度的心理疾病——偏执、敏感、自闭——才获得成功的。
　　对于这一现象，科学家们是作何解释的呢？
　　心理学家认为，有社交恐惧的人内心都有那么一个超然、完美、权威的“我”，它用苛刻的“必须”来控制自己，当社交中稍有不完美，一种强烈的自我否定、贬低、谴责油然而生。
　　是什么让人内心产生这么强大的超我？文化。
　　文化激发人对自尊、理想化自我、荣誉的过度追求，结果导致一种反向后果，使主体对自己产生一种神经质的压抑与否定。
　　通常而言，那些聪明的、敏感的、有些神经质以及受教育程度高的人容易陷入这样的困境，而这类人恰好是具有创造力的人，因此，不善社交或许也不算是一件坏事。
　　如果你认为你的社交恐惧是一种病，你会感到沮丧和失败，但如果你将之解读为“我不爱社交”，那么你将会获得内心的宁静并心安理得地自由支配大量时间。
　　许多哲学、艺术、文学、科学上有成就的人，就属于不喜欢普通社交活动的一群，因此他们获得了比常人多得多的时间和精力。
　　一位精神病学教授将1600名自闭症患者的特征和名人生平事迹作比较，发现很多天才都有类似自闭症和阿斯伯格综合征的特征，爱因斯坦、莫扎特、康德、安徒生，概莫能外。
　　自闭症是一类以严重孤独、缺乏情感反应、语言发育障碍、刻板重复动作和对环境奇特的反应为特征的精神疾病。
　　阿斯伯格综合征与自闭症相似，患有阿斯伯格综合征的儿童，难于理解人际关系，难于理解社会习俗中所包含的规则。
　　他们显得很天真，并明显缺乏常识。刻板和难于应付变化使其容易应激，情绪上十分脆弱。与此同时，患有阿斯伯格综合征的儿童，大多数是男孩，智力正常或者智力超常，并具有很强的机械记忆能力。
　　他们能专心致志地投身所感兴趣的事情，这使他们在日后的生活中能取得很好的成就。原来，引出自闭症和阿斯伯格综合征的那些基因，也掌管着创造力和才华。
　　这些基因塑造出社交技巧差、与学校制度格格不入、偏执、怀疑的个体，他们可以为一个论题付出大半辈子的时间，不容易被其他人的意见左右，这样的人，或者成为精神病人，或者成为天才。
　　还有人认为，伟大人物多患有不同程度的精神疾病这一现象，本质上和那些社会性动物为了整体的“生态平衡”而采取的一些调节措施是一样的。
　　如一个蜂群只需要一个蜂王一样，自然会把那些可能成为蜂王的蜜蜂早早排除出局，最终只留下一个，而在人类社会中，优秀的人必定要比资质平凡的人更容易感到痛苦，许多“潜在的天才”经过这样的折磨后变得平庸而失去竞争力，甚至失去生命。
　　而最终名垂青史的那些大人物们，则在留下了令后人景仰的作品的同时，也留下了一些令人匪夷所思的神经疾病症状。
　　我们常常会听到这样的警示：“少壮不努力，老大徒伤悲”，意思是，如果少年时代不勤奋学习，到老的时候，就会为年轻时候不努力感到追悔莫及。
　　现在看来，这句话还应该有另外一个版本，那就是“少壮不努力，老大傻乎乎”。这个新版本可不是插科打诨，而是有科学依据的。
　　北欧研究人员通过对1400多名芬兰成年人进行20多年的跟踪调查后发现，受教育的时间越长，患各种痴呆病症的危险越小。
　　为了使调查得到的结论更可靠，研究人员考虑了诸多与中老年痴呆病症有关的因素，包括中老年人的收入高低、职业、文化程度、是否吸烟、日常锻炼方式、是否患有高血压、高胆固醇之类的影响大脑健康的相关疾病等。
　　研究人员最后确认，即使考虑到其他危害脑腱康因素的作用，受教育程度的高低仍然与患中老年痴呆症的比例高低有直接关系。
　　研究人员发现，与上学不到5年的人相比，上过6年至8年学的人，出现痴呆症的可能性相对要小43％；受过9年以上教育的人患痴呆症的可能性相对要小84％。
　　研究人员认为，之所以会出现这种情况，原因很可能是受教育程度较高的中老年人，人脑“电路”运行更有效，能更好地防御或者抵抗那些会造成脑损伤的疾病。
　　目前，这个发现给以往人们与此相关的猜测提供了比较可靠的依据。因此，从接受教育的角度上说，如果真的是“少壮不努力”，那么大以后，不仅仅会为少年时期的虚度光阴而悔恨，还有可能要为自己后来真的变傻”而捶胸顿足。
　　有句话叫瑕不掩瑜，无论曹操有多么多的缺点与卑劣，但不可否认他所创造的历史功绩。如果忽略他的成就，而单纯去批判他多么奸，多么不堪，则落于下乘了。

　　☆、第五四五章　开挂辨忠奸

　　鲁迅，曾写过一篇关于“有缺点的伟人与没有缺点的完人”的文章，又名《战士与苍蝇》，其上如是写道：
　　“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。
　　“但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
　　“的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
　　“然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
　　“去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”
　　回归正题，来自现代的李陵，回顾了此番讨伐董卓的十八路诸侯的过往与未来的轨迹，一一盘算清楚，算是做到心中有数了。
　　不算后期，只说初期，毕竟人心会变化的，这些诸侯们有能力又相对忠心汉朝的当属：曹操、刘备、孙坚等人。
　　曹操前期的表现还是可圈可点的，比较忠于朝廷，虽然后来他一直“挟天子以令诸侯”，但至少他一直未称帝。
　　这时候还是小人物打酱油的刘备，也勉强算一个，毕竟他一直打着的都是“匡扶汉室”大旗，不论他的真假，至少他表现的是“忠”。
　　当然，刘备之所以勉强算一个，那就是他有个比曹操还大的污点——汉献帝还在时，至少名号上还在，他就称帝了。
　　孙坚只能算半个，毕竟这家伙捡到玉玺私藏，可看出他的野心，当然那时候汉朝已经名存实亡了，所以姑且算他半个。
　　而这时候没有参加十八路诸侯或者说没有打出旗子参加却有下属参与的忠臣诸侯，当属刘虞，就是和公孙瓒死磕后来被杀的刘虞。
　　要说对大汉不忠的，当有袁绍、袁术、刘焉、刘表等，当然像刘焉这家伙不仅居心叵测的让皇帝施行“州牧”制，乱了天下，还一直关起门来，在益州称王称霸，并不在十八路诸侯之中。
　　熟读汉末三国历史，汉末有一项制度的改变，彻底为汉王朝的覆灭起到了决定性的作用，那就是“废史立牧”。
　　公元188年（东汉中平五年），太常刘焉向汉灵帝建言提议用宗室、重臣为州牧，在地方上凌驾于刺史、太守之上，独揽大权以安定百姓。
　　朝廷很快采纳了这一建议，没有想到造成了各地割据军阀的形成，形成最早的一批诸侯。其中有人不得不提，无论地位还是实力远胜袁绍曹操，却因过于妇人之仁而亡。
　　根据《资治通鉴》卷五十七记载，“朝廷遂从焉议，选列卿、尚书为州牧，各以本秩居任。以焉为益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正东海刘虞为幽州牧。州任之重，自此而始。”
　　这个人不是别人，正是宗正刘虞，刘伯安。
　　刘虞，地位很高，至少比刘备身份还要高贵，刘备自称中山靖王之后，乃西汉刘邦的后裔，还获得“皇叔”的光环，成为其最大的政治底牌。
　　而刘虞可是正牌皇叔，汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后，跟汉献帝是一个祖宗的。刘虞因为身份以及家庭的关系，很早就出来当官了，因累积政绩迁为幽州刺史。
　　刘虞在幽州任上，为政宽仁，安抚百姓，尤其是以怀柔政策对待当地的游牧民族，所以深得人心，并且在鲜卑、乌桓、夫余、濊貊等外族间有崇高威望。
　　中平五年（188年），成为幽州牧，手握军政大权，实力非常强大，先是解决到了张举和张纯的叛乱，后安置百余万青州、徐州的流民，安居乐业，幽州富裕起来了。幽州是汉末黄巾起义，没有被波及的州之一。
　　刘虞占据幽州的时候，除了益州的刘焉，其他的诸侯基本上没有比刘虞更有实力了，更别提曹操和袁绍了，目前他们两在汉朝当官了。
　　永汉元年（189年），董卓专权乱政，导致天下诸侯开始初步出现混乱。初平元年（190年），公孙瓒奉命征讨乌桓时，受刘虞的节度，但是公孙瓒和刘虞的关系非常不和睦。
　　前文讲到公孙瓒时，已经提及：
　　一开始的时候，公孙瓒和刘虞一起讨伐乌丸的时候，公孙瓒受刘虞节度。但因为公孙瓒自持兵力强大，便放纵自己的部队，多次掠夺百姓，而刘虞则对百姓十分仁爱，因此两人关系逐渐恶化。
　　随着公孙瓒和袁绍的矛盾越来越大，公孙瓒与袁绍争夺冀州失败，损失惨重。而刘虞认为公孙瓒穷兵赎武和袁绍连年的作战是对百姓严重的迫害，想要节制公孙瓒的行为。
　　然而公孙瓒闻此事却大怒，继而变本加厉的掠夺百姓，如此暴行彻底爆发了和刘虞之间的矛盾。
　　刘虞为了幽州的百姓，决定讨伐公孙瓒。初平四年（193年），刘虞凭借自己的影响力迅速的合十万人进攻公孙瓒。
　　但是刘虞太过妇人之仁，在出发前，竟然告诉士兵：“无伤余人，杀一伯珪而已。”
　　除此之外，刘虞麾下虽有十万大军，却不擅于作战，又因他爱惜百姓的房屋，下令不许焚烧城池，竟然连公孙瓒千余人都防御都打不下来，导致被公孙瓒抓住机会，统帅数千锐勇士数百人，顺风纵火，趁势突袭，获得大败。
　　刘虞后来没有逃走，被公孙瓒抓住，被杀了。刘虞在北方很得人心，他死后，幽州及流亡至此的百姓都痛哭流涕。
　　他的死无疑是很可惜，完全是自己作死的，但是他的出发点是好的，所以是一位非常可怜的诸侯。
　　这不是重点，重点是刘虞有机会等九五之尊，唾手可得之时，他却严厉拒绝了，可见他是忠臣。关东起义兵，然而各路诸侯匡扶汉室、拯万民于水火等口号喊得比谁都响，却不干实事。
　　当然除了孙坚、曹操，当时他俩可是亲帅部曲（东汉后期，人身依附关系浓厚的地方私人武装，即家兵、私兵）与董卓集团发生正面战争。

　　☆、第五四六章　神挡杀神，佛挡杀佛

　　与其他诸侯大多按兵不动，平日置酒高会，不图进取，各自心怀鬼胎，暗自保存实力，转而为了地盘与权势互相倾轧，相互厮杀，形成了鲜明对比。
　　东汉末年遂陷入军阀混战时期，袁绍、韩馥等关东诸将聚众商议，认为献帝年幼微弱（时为十岁）为董卓所操纵，名为汉帝，实为傀儡。
　　且为董卓裹挟迁都至西京长安，远隔关塞即函谷关、桃林塞等，生死未知，而幽州牧伯刘虞贵为宗室长者，德高望重，民心所归，欲共立为天下君主。
　　时行奋武将军之事的曹操当即旗帜鲜明地反对，献帝幼弱被迫受制于奸臣，并没有明显的过失，更不像昌邑王（西汉废帝刘贺因荒淫无度、不保社稷，被立二十七天后，为顾命大臣霍光等上奏上官皇太后废黜）有亡国之罪过，如此擅行废立，天下必兴祸乱，人人皆自危。
　　曹操一番慷慨陈词，袁绍、韩馥并不以为意，皆暗自书信与当时在关东联军中有着举足轻重地位的后将军袁术（初为袁绍的亲兄弟，袁绍过继叔父袁成后，成为堂兄弟），游说其加入拥立刘虞为帝的阵营中。
　　袁绍、韩馥打的如意算盘是不必兴师动众，耗费兵力财力，动动嘴皮，跑跑腿，赚得拥立新君的首功，从而加