友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
回到三国当校长(国际)-第16部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
是只有他自己这一个老师。
党爱国不露声色地在心中琢磨了这许多事情，然后伸手在空中虚按几下，示意司马徽坐下。接着他对着站在教室的最后面侍候着，就好像是被罚站一样的蹇硕和毕岚招了招手说：“蹇硕，过来过来。”
中常侍蹇硕低眉顺眼地一路小跑来到了讲台边上，党爱国并没有刻意压低声音地对他说：“你去吩咐十几个人，把我之前做的地球仪、太阳系模型和那些竹蜻蜓拿过来。”
凡是能在宦官这个位置上混出头的，别的不说起码都是一等一的伶俐。蹇硕连个顿儿都没打，立即点头应下，从前门跑去外面招呼候在那里的宫人们，接着从后门又跑了进来。党爱国看到他这么快又回到后面去罚站了，也没有怀疑蹇硕不跟着去，是否能把事情办妥帖，而是直接回答起了司马徽的问题。
“司马徽同学的问题也提得很好，学习和研究就是要有这种不断探寻真相的精神，才能找到相对最正确的答案。至于为什么我说是‘相对’最正确的答案，那是因为我们所知道的一切都是不断利用现有技术手段一点点探索总结出来的，未必就等于真相。
这就像是盲人摸象一样：几个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。一个盲人摸到了大象的耳朵，就说大象是一把大蒲扇；另一个盲人摸到了大象的腿，就说大象是根大柱子；还有一个盲人摸到了大象的鼻子，就说大象是条长蛇。
刚才我已经吩咐人去拿我做的模型了，等东西拿来，你们就可以直观地了解这个世界究竟是什么样子了。我先说一下，其实我们生活的这个世界，我们脚下的大地，是一个圆球，我们就称它为地球。
说它像个鸡蛋也没有错，大地是中间的蛋黄，外面包裹着一层蛋清。但这层蛋清虽然应该被称作天空，却还并不是宇宙。太阳、月亮和星星存在的地方才是宇宙，在天空的外面。
实际上大地是像鸡蛋壳一样的形状，至于地图，是为了方便才将球形的蛋壳展开，画成长方形的……模型拿来得很快，我们对照着模型来讲解，更容易看明白。这就是地球仪……”
党爱国手里拿着用木头做成的地球仪，简单地给学生们讲解了一下地球和地图的关系。然后他又指挥着将太阳和九大行星拿来的宫人们演示天体运行，介绍了有关太阳系、银河系、宇宙的基本知识。
对于他这些完全倾覆现有知识体系的‘科学常识’，学生们却都是一脸淡然的样子。看来他们的神经已经被冲击得麻木了，党爱国说什么，他们听着就是了。
等这一番解释完毕之后，按理说应该是让下一个学生庞统接着自我介绍并提问。但党爱国看司马徽好像又冒出来了更多疑问，表情十分纠结的样子。如果一点都不管他太过不近人情，而破例允许他接着提问对其他学生又不公平。
不过他之前就已经考虑到了这一点，于是又对司马徽说道：“关于这些，以后我们上课时会专门讲解，不用非得今天就急着全知道，一口吃不成个胖子。不过我再额外说一说，这些关于地球的知识是怎么获得的。”
党爱国把刚才示意宫人们发给每个人的竹蜻蜓拿了起来，对大家说：“可能大家都很奇怪为什么我解释地球和宇宙，会发给你们小孩子玩的竹蜻蜓。而这又和如何获得关于地球的知识有关系吗？总不能是把竹蜻蜓粘在头顶上，它就能带着你们越飞越高，然后一点点看到我们脚下的地球的全貌吧？”
在这里，党爱国开了一个除了他自己谁都听不懂的玩笑。然后他将手里的竹蜻蜓微微用力一搓，竹蜻蜓向前方飞了一小段距离，直奔蔡琰那好像有又好像什么都没有的胸部而去，然后被她用双手击坠了。
PS：求推荐票和收藏啊，满地打滚地求啊~请大家多支持吧，尤其是推荐票，一人哪怕天天只投一票给咱也好啊~
拜托了，大家！就当作是过年给咱发压岁票好吧？反正这个不花钱。
正文 0036 竹蜻蜓是可以飞上天的神奇道具
党爱国看了看蔡琰，她正难得地丢掉了淑女的标准化制造表情，将可爱的脸蛋鼓成了包子脸，十分不悦地朝他释放出了三大瞳术之一的白眼，这让党爱国的永恒万花筒写轮眼被彻底地克制住了。不得不说，有些人和有些人大概是天生的不对付，这一般就是被称作“天敌”的存在啊。
他好像什么事都没有发生的样子，面无表情地将视线从蔡琰那好像有也好像什么都没有的胸部移开，装作十分坦然地重新面对着学生们。但是他的心里其实也觉得，这个意外真是让人十分尴尬，以后不会被她当作性骚扰教师就好了。他的目标可是成为GTO啊，虽然他和那个“O”好像沾不上什么边……
或者那个O是“O了”？这冷笑话也太冷了，简直冷到尿尿时会把鸡鸡也给冻住的程度啊！嗯……有些咸湿的粗俗玩笑请自重，实在不是为人师表者应该开的——虽然现在有不少拜金教师也是毫无下限的说。话说如果在课堂上对学生开这种玩笑，难道其实是一种新式的羞耻PLAY？GJ！
假装若无其事的党爱国，现在只能讪讪地笑着对学生们说道：“这用竹片制造的竹蜻蜓，却可以飞上天空，你们难道不觉得它其实是一种很神奇的道具吗？就和我们制造出了能飞的竹蜻蜓一样，以后我们还能够制造出来可以载着人一起飞上天的工具，所以自然也就能够知道地球的真正模样了。”
党爱国本来想用竹蜻蜓和接下来的反问句引起学生们对自然科学的兴趣，没想到却收获了一堆“你难道是白痴吗”的鄙视眼神。虽然下面的学生们没有说话，但党爱国的确看出来了，大部分人的第一反应绝对是这样没错。只不过他继续说下去之后，除了少数武将还是用看傻瓜一样的眼神看着他之外，大部分人都露出了思索的表情，他的目的也算是达到了。
所谓的科学，原本就不是什么高深莫测的东西。和刻意被吹得虚里冒泡的神秘学不同，它只是身边一切客观规律的集合罢了，只要懂了就一点都不神秘。只不过大部分时候，普通人只知其然却又不求知其所以然罢了——也就是缺少探索真理之心。
古代人从小玩惯了竹蜻蜓，所以将它当作司空见惯的古老玩具，却很少有人会去考虑它为什么会飞起来。见怪不怪，有的时候也可以叫做麻木不仁。大部分人其实都仅仅满足于知道“它是什么”，却从不关心“它为什么”，因此当文明发展到一定程度就会遭到瓶颈，因为他们对客观规律的认识太肤浅。
北美的印第安人在欧洲人到达之前还不懂得炼制铁，第一次见到马、白人和火枪，还以为是见到了骑在速度飞快的高大神灵上，能从棍子前端喷吐火焰和雷霆的白色怪物。但不久之后，他们的马骑得就比白人还溜，枪打得就比白人还准。但问题是他们就算学会了养马，却是学会了也造不出来枪的。
如果要说起来，印第安人、东南亚土著、澳洲土著和非洲土著的存在时间并不比四大古代文明短，但他们的文明进程却慢如乌龟——还是睡着了的乌龟，这并不是没有原因的。一句话来说，这不是智商问题，而是认识问题。
我是无脑的分割线
党爱国稍微提了一下竹蜻蜓，告诉学生们以后会有具体课程来讲解关于竹蜻蜓飞上天的原理及其应用，然后就让自我介绍和提问继续下去了。不知道学生们是否如他所愿一般，开始期待起以后将要学习的知识了呢。
事实上只有兴趣才是最好的老师，因此他才会任由“未来人神仙”的传说四处扩散，以便在未见其利之前，让醉心于怎么升官发财的人文社会知识的“读书人”们也把视线多投入到自然科学这里一些。也许他们的动机不纯，但这无关紧要——就像天文学的发展，原本只是为了占卜吉凶而已。
接下来提问的文士们，年龄起码都在20岁以上了。如果算一下平均年龄的话，差不多在35岁左右。所以他们虽然也对竹蜻蜓怎么能载人飞上天很有兴趣，但却能克制得住自己，还是按照自己先前的打算来提出问题。党爱国的这一手“且待下回分解”的小把戏，也只不过能让他们微微一笑罢了。
“吾乃李儒，字文优，司隶冯翊郃阳人，家岳前将军董公。吾曾闻北地异族皆乃畏威而不怀德之辈，其民生性凶戾异常，不以身死为惧。若岁入不敷使用，便招引同伴三二成群，好似胡狼一般四处游走掠我边民，一遇官军旋即远遁。其族内不知仁孝之道，老者亦需牧马放羊，若冬日食用不足，便于族中自出，殁于风雪之中，尸骸为禽兽所啮。
如校长所言，至今日之后一千五百年间，纵时有英杰再复卫霍之功业，国家再现大汉之盛世，北地蛮族亦斩之不尽，初为苔藓之疾，终成心腹之患。而如陈汤北击三千里，言‘明犯强汉者，虽远必诛’，固我等所愿，但纵如武帝一般雄才大略，武功赫赫，连年举国征伐，亦使百姓疲弊，国库空虚。而不过百年，异族又如野之蔓草，悄然复生，遍布北地。
驱败异族并非难事，但诚如《左传》所言，若不能‘如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖’，终非良策。请问校长，如何方能拒之？”
作出这般询问之人，乃董卓之婿，李儒是也！不过李儒变成了董卓的女婿，完全是因为党爱国的关系。他原本几年前在家乡被征为博士，到太学负责教授学生，跟董卓一点边儿都搭不上。而且董卓50岁他40岁，就算董卓要找人结亲也不应该能找到他身上。
不过党爱国所写下的关于李儒的信息，除了一个名字之外，就只有董卓之婿这一条而已。汉灵帝命人按名单搜索的时候，首先就找到了在“中央机关”任职的李儒。但他除了名字符合党爱国的要求之外，和董卓半点关系也没有。于是被派去西北地方找寻华雄、贾诩、庞德和马腾一家子的信使也被告知，要去问问董卓的女婿之中有没有别的李儒存在。
董卓的女婿只有牛辅这一个，信使十分不合规矩地“奉旨挖角”，把他手下的骁骑校尉华雄和女婿牛辅的手下将领李榷的手下谋士贾诩给强行招收到了中央大学里，又莫名其妙地跑过来打听他还有没有别的女婿，董卓自然会对此相当疑惑。
而且董卓原本就十分有眼色，对这种上层的意图十分敏感，于是便毫不犹豫地动用了银弹攻势。这信使明显不具备坚定的无产阶级情操，在金银面前十分有中国特色地迅速腐化堕落。但他又同样十分有职业精神地知无不言，言无不尽，一点都不讲究“糖衣吃下，炮弹打回去”的灵活斗争策略。也许是考虑到如果坏了自己的名声，那么也就这一锤子买卖了吧。
不过这话虽然是问出来了，但是从信使的口中套出了关于党爱国的信息之后，董卓却不得不开始挠头了。鬼神之事，不可不信。尤其是这位好像又与一般的神汉巫女不同，据说法力通天，连皇帝都不敢拒绝他的任何要求，俨然是个太上皇了。
董卓好生思量了一番，然后暗自命人在全军内寻找叫做李儒的文士。可军队里没文化的大老粗不少，能称得上“士”的人就那些，大部分他也都熟悉，根本就没有李儒这个人。而这时董卓头脑中正好灵光一现：这据说身体刀枪不入，能够役使电光的未来人神仙还能前知一千八百年，后知一千八百年，他说李儒是董卓之婿，那么李儒就必定会是董卓之婿。
这种主动通过自己的脑内补完来替神仙圆谎的做法，导致了董卓最后得出了一个十分跳脱的结论：只要他把女儿嫁给那个在太学当博士的李儒，那么李儒不就是董卓之婿了么！
而且能当上博士的人，往往都是经学传家的士族或才华横溢的儒生，单论身份或许比他这个良家子还要高些。有个这样的女婿，对于心底藏着还未对任何人道起的野心的董卓来说也不是坏事。
董卓这样YY了一番之后，恍然觉得这李儒果然是神仙赐予他成就一番功业的命中注定之人。如果神仙不说这李儒必定是他女婿的话，就算让他从此改走旱道，把李儒当成老婆给娶了，他也肯定捏着鼻子认了啊！
因为这诸多计较，董卓最后又重金贿赂了信使。而信使为了给自己找个能够接受的理由，也听信了董卓那个本末颠倒的结论，觉得“变通”一下完成神仙的任务正是“暗合天意”。
于是乎，身为比六百石的“教育官职”博士的李儒，就和身为二千石的大员，金印紫绶，位次上卿，还手握兵权的前将军董卓之女闪电结婚了。至于李儒原来的妻子，则因为“神仙旨意”而与丈夫和平分手——然后又以妾的身份，在新妇过门之后立即重新嫁了进来。
PS：打滚求推荐票和收藏，下周想冲下榜，请大家下周一0点的时候就记得来投票吧？只要成绩给力，咱会尽力每天都两更的，3Q。
正文 0037 利益冲突与矛盾
“如果想要找出解决北方异族的办法，首先我们需要了解他们。孙子有云：‘知己知彼，百战不殆。’
不过最重要的，还是分析出他们的利益需求，然后再针对性地寻找解决方法。后世有一句为全世界所公认的真理，就是‘国与国之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益。’这一准则，往大里说放到国家层面上适用，往小里说放到个人层面上也适用。
这里我要特别说明的是，这种利益包括了物质利益和精神利益，又可以分为短期利益和长远利益。你们也可以把它理解为好处，但绝对不能仅仅将其理解为财货。不过对于个人来说，主观的精神利益占据了比较重要的分量；而对于集体组织来说，组织越庞大，这种利益便越偏向客观，越偏向理性化。”
对于李儒的问题，党爱国先是做出了如此回答。他说完之后，立即就看到了有不少人的脸上，都露出了比较不自然的神情。这简直太正常了，对于中国这个礼仪之邦来说，这么光明正大地言利，就算在后世也有些人会觉得不好意思，何况是这个所谓“君子喻于义，小人喻于利”的年代。
如果不是因为在坐的各位都并非饱读儒学经典的大儒，可能党爱国早被人喷得一脸唾沫星子了。言利这种事情，中国的君子们并不是不会，反而还很精通。只是你非要把这事儿公开抖落出来的话，那就是和所有人作对了。一般来说，不论正确与否，和最广大的人民群众作对的人，就是反历史潮流而动的，就是不得人心的，就是注定了没有好下场的。
就算是现在的这些学生之中，也有不少“明义理”的人皱起了眉头，而且从人数上来说，武人反而比文士要多，脸上的不豫之色也更加明显。毕竟这些在现在或以后赫赫有名的武将，大都是忠肝义胆的好汉子，除了少数几个人之外，俱为义薄云天的忠贞之士。而且相对而言，这些玩弄枪杆子的，再怎么狡猾，心思也远远比玩弄笔杆子的单纯得多。
党爱国被不少人鄙视，心中其实也十分恼火。这年头说不得真话，他们也听不得真话，虽然这样看上去很美，但这种披着正义外衣的愚蠢，危害性不是更大吗？尤其是某些明白世间真正的真理唯有利益二字的伪君子，再利用这种“义理”把他们忽悠得当枪使，从而为自己谋取私利，这些被忽悠瘸了的正人君子们，反倒就变成了助纣为虐之人。
不过恼火归恼火，党爱国倒是没有发脾气。所谓的教师，不就是为了将真理传播给学生们，让人类积累总结下来的宝贵经验继续流传下去的职业吗？党爱国的恼火，更多的也是属于那种看见了无知学生的恼火。老师这行，其实不是没有耐心、没有爱心的人能干好的。所幸党爱国这个成天对于打击小黄网保护未成年人很上心的网警，还算挺适合当老师的。
“你们认为，人类的一举一动，都是由什么决定的？换句话说，人类之所以会做出某种行动，是因为他想这么做——那么由什么决定他是怎么想的？”
党爱国这淡淡地一问，让所有人都一楞。他们发现，这神仙好像总是喜欢问一些看似理所当然的事情，但就这些好像“本应如此”的事情，他们还真回答不上来。或者说他们也只能回答“本应如此”，没有什么原因。
但如果是这样的话，那么可就真成了“不讲道理”了，这些多少也都读过书，明白事理的人，还不至于那么做。不过这样的话……也许就只能将原因归结为“天理”、“大道”、“自然之理”上去了——话说这“自然之理”还真是万能呢。的确所有的一切都符合自然之理，不过现在党爱国问的就是，这“自然之理”的某条具体内容究竟是什么。
而他们答不上来——就这些所谓“理所当然”的事情，所有人都从来不考虑，别人考虑时其他人还会鄙视地认为“不足为奇”的事情究竟是为什么，他们真的回答不上来。这种脑子里一片空白的感觉非常非常不好，让他们觉得自己好像特别愚昧无知，和大街上两眼发直的傻子没什么两样。
“人类的判断，是需要一个标准的，而这个标准就是利益，即对自身的生存有没有好处。这也是所有生物的判断标准，动物是这样，植物也是这样，你们看不到的微生物还是这样。而对于个体的人类而言，还要更加复杂，那便是还要考虑对自身的精神生活有没有好处，这就是我说的精神利益。
所有的判断标准集合起来，就形成了价值观，用来判断某个行为和事物是否能获得某种利益，是否有价值。而这种价值判断，又是建立在我们对客观事物的认知上。这种认知的集合，就是世界观，即对世界万物的了解。两者结合起来，就会形成人生观，对人类而言，这是直接对人类的思想和行为产生作用的，最重要的东西了。
关于这些，同样以后会专门讲解，所以我就先跳过详细的部分，只捡具体的结论来回答刚才的问题。
因为每个人都是为了自身的某种利益而采取行动，那么两个人的利益发生冲突时，就会产生矛盾。人与人之间的冲突，都是由某种矛盾而引起的，这一点大概没有人会不明白。那么由人类组成的民族、国家等利益共同体又怎么会例外呢？
要解决矛盾，自然就要想办法解决利益种突。只要利益冲突存在，矛盾就始终存在。除非我们把异族全杀光，并且把所有土地都占了。更重要的其实是把所有土地都占了，否则只要是生活在那片土地上的人，不管之前和我们有没有仇，都必定会和我们产生利益冲突并变成敌人。
不过就算普天之下莫非王土，难道就没有利益冲突和矛盾了吗？国民发生暴动和反叛只不过是矛盾被激化后的表现，而不那么激烈的利益冲突，则是无处不在。到时候只不过是由我们和异族之间的矛盾，变成了同一国家内的不同民族和民族，地区和地区之间的矛盾罢了。
所谓的政治学，教授的就是如何调节这些矛盾，想办法化解利益冲突，最大程度上保证统治阶级利益的方法。这一点我想你们非常感兴趣吧？因为这是和你们切身相关的内容。不过现在我不详细讲解，只是利用解决汉族和北方异族的矛盾冲突这一点来当作例子，让你们先实际了解一下这种方法。”
党爱国深入浅出地尽量用所有人都能听懂的方式，解释了“矛盾”这个辩证唯物主义中很重要的一个概念。他之所以对哲学有点研究，固然是因为自身兴趣，但他的高中政治老师也可以说功不可没。如果成天只是被强迫着背这个背那个，也不讲解其中的原理，就像是要给学生洗脑一样灌输各种伟光正的论调，那么没有人会对政治课感兴趣也是理所当然的了。
看到了底下的学生们尽管装作很不情愿，但耳朵却又悄悄地竖了起来，听他在上面大谈特谈利益，个个都是一副傲娇的可爱模样，党爱国的心中涌现出了一种由衷的喜悦。这就是身为教师的成就感吧？此时他看着台下那些比他大上十几岁的学生，都觉得对方那张好像菊花一样的老脸，比平常更可爱了三分。
“异族人和我们的矛盾集中在哪里？无非是生存所需的物资不足罢了。但说起来容易，解决起来就难了。异族人的解决方法就是抢，抢不过了他就想办法偷，偷也偷不着了他才会进行贸易交换来获得。贸易交换获得的东西也不够的话，他又只能去抢了。如果抢不到足够活命的东西，那么死了也就死了，人口减少之后东西也就够用了。
我们过去的解决方法，不论是粗暴地把人杀光赶走，还是送给前来归附的异族人像河套地区这样富饶的土地，都没有能够彻底地解决问题。因为人口是会不断增长的，国家所要解决的一个重要内部矛盾，就是人口不断增长的带来的矛盾。
人多了，土地的产出又有个极限，那么最后肯定得打起来。我们的�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！