我的大明新帝国-第5部分

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第十章　学与道
　　永乐二年大朝会，百官同贺。
　　大朝会上，朱棣明旨制文，册封朱高炽为太子，同时册封年仅七岁的朱瞻基为皇太孙。
　　与此同时，册封朱高煦为汉王，封地云南。册封朱高燧为赵王，封地北平。
　　朱高煦道：“我有何罪，要被赶到万里之外。”不肯前往藩国，朱棣也不忍逼他，任由他滞留金陵。
　　春暖花开之际，朱棣率大军和大半大臣随巡北平，留太子朱高炽监国。
　　朱瞻基也随驾前往北方，不过一路上还是继续陪伴徐皇后。
　　在北平，赵王朱高燧就藩，朱高煦极力请求与儿子朱瞻壑返回应天，得朱棣许可。
　　他回到应天之后，在淇国公丘福、驸马王宁的支持下，获得了天策卫为汉王护卫，并常以唐太宗自比。
　　这也代表了他正式开启了夺储之路。
　　不过朱瞻基一直冷眼旁观，并没有直接插手，甚至看到自己的父亲在他面前吃亏，还有一些高兴。
　　朱高煦不过就是一块磨刀石，在原本的历史中都没有泛起浪花，现在自己来到这个时代，他更不可能了。
　　暂且先让他蹦腾几年，只要自己荣宠不衰，他没有半点机会。
　　秋季回到应天，郑和第一次下西洋的准备工作已经开始了。
　　郑和如今是内宫监大太监，在如今整个太监体系里，他的地位还要高于司礼监大太监狗儿王彦。
　　司礼监之所以在后来超越了内宫监，一方面是因为掌握了皇帝大印，更主要的就是因为郑和下西洋，所以把统管所有太监的权力让给了司礼监。
　　在此之后，司礼监才成为了权力最大的部门，还管理其他所有太监。
　　郑和现在的全部精力已经都放在了第一次下西洋上，长期驻守苏州刘家河。
　　下西洋的几百艘船，两万多人，还要从各地采购各种物资，都在那里集中，他忙的根本没有时间回应天。
　　朱瞻基一直留意着郑和的行踪，一直到永乐二年的年底，才终于等到了郑和返回应天。
　　不过，还没有等他见到郑和，他又多了一个老师。
　　自永乐元年五月，他的身边多了两个道家老师，佛教就一直在寻找机会接近朱瞻基。
　　但是从明朝建国，朱元璋就一直在打压佛教。
　　他虽然当过和尚，但是正因为当过和尚，所以他更清楚佛教对民间的危害。
　　元朝以佛教为国教，导致了民间佛教兴起，几乎每个县城都有一座大寺庙。
　　这些佛教徒不事生产，还占据了大量的良田，更不缴纳税赋。
　　除此之外，他们还有大批的教徒在各地坑蒙拐骗，强行纳捐，作恶多端，导致民不聊生。
　　在元末，全国除了那些大贵族，最有钱的就是寺庙的和尚们。
　　大贵族才有几个，而全国到处都是寺庙，由此可见和尚比那些蒙古贵族造的孽更大。
　　从朱元璋打压佛教，一直到朱棣上台，清剿的力度才稍微松懈了一点，这里面，最关键的一个人就是朱棣身边最信任的道衍和尚姚广孝。
　　姚广孝策划了朱棣夺嫡的靖难之役，号称靖难大功第一人。朱棣登基之后，就被封为僧录司左善世。
　　朱高炽年初被封为太子，他又被加封太子少师。
　　虽然他极少出现在朝堂，平时客居鸡笼山积善寺，但是朱棣对他信任有加，让他在朝堂的影响力绝不逊色任何大臣。
　　就连朱棣平日见他，也以官职称呼他少师，礼敬有加。
　　因为喜穿黑色僧袍，他也被民间称之为黑衣宰相。
　　自胡惟庸之后，明朝取消丞相一职，他能被戏称宰相，也由此可见他的影响力之大。
　　作为一个虔诚的佛教徒，他深知佛家俗世势力对民间的危害，所以从不干涉朝廷对佛教恶势力的清剿。
　　同时，他也同样痴迷于精深的佛法，在他看来，佛学与佛教不能混为一谈。
　　但是，太孙亲近道士，疏离和尚，这绝对不是一件好事。
　　所以在朱瞻基与两位道士相处的越来越紧密的时候，他也提出了为太孙师。
　　朱棣当然不会拒绝他的好意，所以在朱瞻基还不知道的时候，就又多了一个老师。
　　如今，他学文有解缙和胡广两位内阁，学武有玄真和一清子两位道士，现在又增加了一个黑衣宰相当老师。
　　不过，姚广孝却不知道，朱瞻基年纪虽然小，却有一个成熟的灵魂。
　　他学儒不是信儒，学武不是信道，至于佛，对他来说更不会信。
　　实际上，在蒙元以后，明朝初期，儒释道三教在中华大地就已经开始了合一的进程。
　　三教都是你中有我，我中有你，除了基本教义，大部分入世之学，都是差不多的。
　　佛教在东汉传入后首先被附于道家黄老之学，魏晋时代则依附于玄学。南北朝时期佛教才逐步独立，至隋唐方高度发展并形成各种宗派。
　　如今蒙元失鼎，佛教失去了最大的根基，最近几十年，就又加快了与儒道的合流。
　　三方之间互有竞争，却又互为依托，共同与皇权争夺世俗权力之外的信仰权。
　　朱瞻基对姚广孝还是比较好奇的，对多了这样一个老师也无所谓，谁要是想要指望能靠自己的能力影响到自己的心态，那就太天真了。
　　在现代社会，周游就已经走上了人生的巅峰，形成了自己稳定的世界观和人生观，包括价值观。
　　宗教对他来说只是一个工具，想要依靠那些虚无缥缈的教义来征服他，是一件完全不可能的事情。
　　他对姚广孝好奇，只是因为他足智多谋的大名。要是想跟他讲佛法，还是有多远滚多远吧！
　　玄真和一清子对姚广孝却如临大敌。人的名树的影，他们不过是民间奇人，跟姚广孝这个一国国师级别的人，差的还有点远。
　　初次见面，就是在朱瞻基学武的文渊阁偏殿，形如病虎的姚广孝一出现，并没有让朱瞻基失望。
　　他虽然不通武学，却给玄真和一清子带来了巨大的压力。
　　相互见礼之后，朱瞻基开门见山地说道：“少师学究天人，足智多谋，交游广阔，淡泊名利。皇祖父和父亲也常跟我提起你，如今有机会跟少师学习，实乃瞻基之幸。”
　　姚广孝已经快七十岁了，在这个时代，属于是高寿。坐在朱瞻基的侧手边，他不动如钟，稽首说道：“一些虚名不足挂齿，今日见到太孙殿下，方知外界传言不虚，实乃明主之相。”
　　“皇祖父岁正壮年，父王殿下正值韶华，我不过稚龄童子，还请少师勿言外界之传。”
　　朱瞻基知道自己才七岁，跟他不能谈的太深刻，否则就会暴露自己年岁与经验不符的事实。但是有些话不直接说明白，以后耳边会多一个苍蝇，所以不得不说。
　　不等姚广孝回话，他又说道：“我跟解侍读，他们学文不学儒，跟一清子道长，玄真道长学武不学道，不知少师何以教我？”
　　姚广孝深深地看了才七岁的朱瞻基一眼，心中大为震撼。他有一副与皇上几乎一样的相貌，虽然称不上英俊，但是龙形虎相，气势逼人。
　　年仅七岁，就已经能跟大人侃侃而谈，一副不为所动的模样。
　　他不能理解，一个长于深宫的孩子，如何能有这样一副气势。也难怪皇上对他喜爱到骨子里，毫不犹豫将朱高炽封为太子，这都是托了这个太孙的福啊！
　　学文不学儒，学武不学道，文武双全了，他还能教太孙一些什么？
　　而且，太孙的话里也直接点明了，文与儒，武与道，不能混为一谈。
　　一清子和玄真看着姚广孝哑然，忍不住露出了看热闹的心态。他们两个虽然教了太孙一年半了，太孙对他们也很亲密，但是仅限于武学交流，从来不听他们讲道。
　　老和尚想以佛法点化太孙，恐怕也不是一件容易的事情。
　　姚广孝收起了轻视的心态，再一次试探问道：“武与道不能混为一谈我能理解，不知道文与儒之间，太孙认为有何区别？”
　　“我听解侍读他们讲过，仓颉造字之前，华夏文明就因为族群的群居，形成了特有的中原文化。所以在我看来，文比儒要早的多。而且，道家历史与华夏文明的渊源，都比儒家文化要早的多。孔子不是还曾经师从老子吗？”
　　“那以太孙看来，何为文化？何为文？何为儒？何为道？”
　　“解侍读曾经讲过一些，我也偶有所想。在我看来，文化包括了两个方面。一方面是地区人类的生活形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。另一方面，则是人类精神活动范围的统称，包括了信仰，思想等人类超出动物境界的思考。”
　　姚广孝双目圆睁，瞪大了眼睛看着朱瞻基，又问道：“那何为文？何为儒？何为道？”
　　“文是广泛的知识并将之活学活用与根植内心的修养，这个里面包括了多种途径。不论儒，还是道，还是佛，都是其中的一种方法而已，只是如今这三家独大，打压其他学派，造成了人们的学习过程，往往只能通过这几种渠道。”
　　姚广孝如丧考妣，问道：“那太孙何以对待？”
　　朱瞻基这个时候当然不会暴露自己的真实想法，笑道：“我生于皇家，权掌天下，任何方法，任何途径我都需了解。但，却不会让自己被限制在哪一种方法里面。”
　　姚广孝起身行了一个长揖说道：“太孙大才，道衍无可以教，愿以青蝇之末附骥千里。”


第十一章　要下西洋了
　　谨身殿，朱棣看着面前犹如恢复了年轻活力的姚广孝，也忍不住露出了欣慰的笑容。
　　半个时辰之前发生的事情，朱棣已经了解的清清楚楚。看到姚广孝如此模样，忍不住笑道：“少师现在相信有生而知之者了吧！”
　　姚广孝叹道：“太孙之才，实乃我辈可揣测。生而知之者上也，孔夫子诚不我欺。”
　　朱棣笑道：“去岁开始，太孙进学，就表现出了无与伦比的才华。我开始还以为有人在背后教他，但是有些东西是别人教的来，有些东西是别人教不来的。”
　　他招了招手，王彦立刻拿过来了一叠写满字的白纸，放在了矮几上。
　　朱棣摊开说道：“太孙初学字，虽然笔画有些生疏，但是却拥有常人难及的间构感。如今才不足两岁，笔迹已有大家风范。试问，谁人能教？解缙虽然大才，但是屡屡向太孙灌输儒家那一套，却被太孙以胸怀天下，儒家一言不足为凭反驳了回来，谁人能教？太子生下庶子，张王妃不愉，太孙却哄得王妃前嫌尽释，如今也已怀胎，谁人能教？皇后宫中寂寞，他小小年纪，彩衣娱亲，哄得皇后恋恋不舍，谁人能教？”
　　姚广孝稽首叹道：“恭喜陛下，江山承继有人。”
　　朱棣哈哈大笑说道：“是我的福气，也是大明的福气。少师既然愿意附骥千里，朕当然不会阻拦。不过太孙毕竟年幼，人情世故还有生疏，所以还请少师多多指点。”
　　“这是臣的荣幸。”
　　朱棣扭头问道：“太孙最近在忙些什么？”
　　王彦当然知道他是在问正常学习之外的活动，俯身禀道：“回皇上①，太孙一如既往，只是让余先他们盯着马和的行踪，想必是对马和下西洋一事好奇。”
　　朱棣笑道：“朕已赐马和郑姓，视为华夏后裔，马和这个名字以后就不要叫了。传口谕，命郑和明日午后觐见太孙。”
　　第二日午后，朱瞻基回后宫陪徐皇后吃过了午餐，在她身边睡了大约半个时辰，然后才起身前往文渊阁。
　　他的年纪还小，每日练功虽然强身健体，但是睡眠必不可少。
　　他不是小孩子了，不会有小孩子的贪玩，该吃就吃，该睡就睡，只有这样，才能有一个健壮的体魄。
　　刚进文渊阁侧殿，他就见到许久没见的郑和和一众手下等在回廊下，见到朱瞻基，众人纷纷起身行礼。
　　“免礼。”朱瞻基上前扶着郑和的手臂，说道：“听闻郑太监欲扬威西洋诸国，不胜好奇，故遣人打探太监行踪，不想今日得见。”
　　郑和借势直起身来，笑道：“陛下知道殿下欲寻和，故让和亲自来给太孙解惑。”
　　朱瞻基看了看他身边两个贴身太监，他们跟郑和的年龄相仿，身穿少监服。这是只比太监低一等级的职位，比他身边的金阔和余先还要高两个等级，显然是郑和的得力助手。
　　他心中一动，问道：“这两位少监英勇不凡，是何人？”
　　两人立即行礼拜道：“臣候显，王景弘拜见太孙殿下。”
　　明朝的小太监自称奴才，奴婢，但是官职高一点的，也可自称臣。
　　朱瞻基笑道：“想必是常在外奔波，所以不曾得见。今日一见投缘，赏……”
　　成为太孙以后，朱瞻基也偶尔会接触一些外臣，有一些应酬。所以宫中也有定例，方便太孙打赏下人和外臣。
　　朱瞻基用这笔钱让人打造了二十把横刀，作为礼物送给他人。
　　不过他比较挑剔，至今为止，二十把横刀，也只送出了九把。郑和是春天的时候就得了一把，所以也不羡慕候显和王景弘能得赏赐。
　　他能带着他们来，也是存了提拔他们的心思，现在能让太孙喜欢，自然皆大欢喜。
　　两人接过了余先递过来的横刀，都忍不住抽出看了一眼。
　　“大胆……”余先和金阔连忙挡在朱瞻基身前，连在一边观看的一清子和玄真都慌的跃了过来，将朱瞻基挡住。
　　两人这才意识到自己逾规了，宫中岂可让宝刀出鞘。他们连忙跪在地上，俯首叩道：“请殿下赎罪！”
　　朱瞻基摆了摆手，笑道：“无妨，无妨，宝刀赠英雄，见猎心喜，这是真性情。恕你们无罪。起身吧，进殿回话。”
　　候显和王景弘都是郑和下西洋的得力助手，也是在历史上留名的英雄豪杰，朱瞻基当然不会吝于赏赐，更不会因此怪罪他们。
　　两人再次拜谢，将横刀连忙递给了跟在身后的小太监，跟着朱瞻基的身后进入了大殿。
　　时值寒冬，这种进步深，房梁高的大殿夏凉冬更凉，进入大厅能感觉到沁骨的凉气。
　　宫中有定例，像这种大殿，可以点两盆炭。不过朱瞻基不喜浪费，也想锻炼自己的抗寒能力，增强体质。所以每日只让上午点一盆炭，下午多数时间在活动，不让点炭。
　　朱瞻基站在自己的座位旁边，请了郑和在左手第一个位置上座，自己才登上了椅子的一个特制台阶坐了下来。
　　没办法，年龄小，皇宫的椅子为了衬托他这个皇太孙的地位，又比较高大，所以必须要做一层台阶。
　　众人倒没有笑话他，而是见他如此礼遇郑和，都心有所思。
　　刚坐好，却又有太监报：“少师大人到……”
　　众人又纷纷起身，还没有迎出去，姚广孝就已经跨过门槛走了进来，见大家行礼，他也稽首笑道：“我为太孙师，不是客人，诸位不必多礼。”
　　给朱瞻基又行了一个稽首礼，众人为了座次又争了一番。
　　这一次，郑和怎么也不敢坐左手第一把交椅了。他是内宫监大太监，却也不过四品，而姚广孝少师一职是正二品，中间隔了四级。
　　更何况，姚广孝还是郑和正儿八经的老师，学生如何敢坐老师上首。
　　让姚广孝坐了左侧上首，郑和作陪，其他人依次排下。右侧这边，一清子和玄真也知道高低，空出了首位，坐在下侧。
　　至于金阔和余先，他们负责伺候朱瞻基，没有座位。
　　上了热茶，朱瞻基自己端起煮沸加糖的牛奶喝了一口，这才开口说道：“前段时间随军北平，也学了一些地理知识，才知在我大明之外，还有蕞尔小邦。返京后闻知郑太监要于明春下西洋扬我国威，这才一时兴起，想要找郑太监闲聊一番。”
　　郑和武将模样抱拳道：“陛下将如此重任交于和，和不胜惶恐。年来对西洋各国也详查了一番，殿下有求知之心，和尽力解惑。”
　　朱瞻基点了点头问道：“未知我大明此番出海，船几何，人马几何，耗资约几何？”
　　“回殿下，此番出海福船五艘，两千石大海船三十七，一千石以下战船二十。抽调沿海卫所编足五卫，共两万五千人。加上内监随员，锦衣卫，鸿胪寺随员，总计两万七千人左右。距离出行还有半年，但是人数大致如此。造船耗资不计，仅俸禄与易货筹备，预计耗银百万两。”
　　朱瞻基点了点头问道：“那太监如何赚回这笔耗费？”
　　郑和愣了一下，不知道该如何回答。姚广孝笑道：“殿下有所不知，此番下西洋乃是扬我国威，朝廷也不是商贩，如何能以赚钱为目的？”
　　朱瞻基就知道现在的人根本没有一点经济意识，郑和下西洋，这是人类历史上第一次大规模航海，却只图一个扬名，完全不计较开销，也难怪后来要停。
　　造船费用不算在内，一次航海就要花费百万两白银。
　　现在的明初可不比明末，西方的白银没有流通进来，大明不仅缺金缺银缺铜，什么东西都缺。
　　官员发工资都是发实物，根本没钱可发，不想着开发贸易，光玩一些虚的。
　　自己指着自己左前方红木桌上一盆珊瑚说道：“此物在南洋乃是海里生长，一文不值，到了大明却价值百两白银，一匹大明的绢帛三两白银，锦缎也不过五两上下，到了南洋却能换同等重量的黄金。为何不以货易货，岂不是轻易将开销成本就收了回来？”
　　所有人都傻眼了，还是姚广孝说道：“我泱泱大国，何以能行商贩之举，何况能换同等重量黄金不过是以讹传讹，不足为信。暹罗，南掌等国，丝绸价值也不过五六番，何来等重黄金？”
　　朱瞻基也不争辩，他本来就是随口胡诌，说的太多就会露馅。所以让余先拿过来了比例失调的大半个亚洲地图，指着印度的方向说道：“此番下西洋可有天竺？”
　　郑和点了点头说道：“欲往此国。”
　　朱瞻基装作好奇地说道：“我听皇祖母讲故事，这里是佛教的老家，还是黄金之国。”
　　“是！”
　　朱瞻基笑道：“郑太监，孤交给你一个任务。”
　　听到朱瞻基用孤自称，郑和立即跪下应道：“殿下请讲。”
　　“我要知道大明周边诸国，每个国家产什么，什么东西多，什么东西少，哪些我大明有，哪些我大明没有，还有要多打听各国有那些矿产，无力开挖者，我们大明可以协助开挖。还有，各国除了特产，肯定也会缺许多物产，此番出海，多带我大明富足之产，换回我大明稀缺之物。记住，不要无用之物……”
　　①明朝太监称皇帝其实是皇上爷爷，不过这个称呼在如今听来太别扭了，所以直接以皇上，陛下相称。


第十二章　第一次下西洋
　　郑和跪下也跟朱瞻基等高，抬起头看着朱瞻基问道：“既是我大明稀缺之物，何以分辨是无用之物？”
　　朱瞻基说道：“像我大明没有的动物，他国有。马羊猪若比我们的大，可运回，并驯养。其他不能骑乘，不能吃肉之动物，就无用。”
　　“臣明白。”
　　历史上，郑和下西洋的政治作用远远大于经济作用，这不能说轻重不分，最起码也是本末倒置。
　　运回来那些个祥瑞，少数还行，许多热带动物运回来就是一时稀奇，随后一个个都死了。
　　浪费资源。
　　如此大的船队，两万多人，五六十万吨的载货量，只是易货贸易，就能赚的盆满钵满。
　　自己现在不能干涉船队的决定，但是也要先在所有人的心中种下一颗种子。
　　他要让所有人知道，下西洋不仅仅是亏钱，还能转回更多的钱。
　　郑和的船队，可以变成一个黄金船队。
　　朱瞻基故意装作想了想说道：“第一次不赚钱就算了，有了这些消息，下次再去我一定要把私房钱拿出来，给皇祖父，皇祖母，父王母妃他们换回来如山高的黄金，让他们再也不用为金银发愁。”
　　他故意露出一丝孩子气，是想通过别人的嘴告诉朱棣，自己想赚钱不是为了自己，而是为了他们。
　　这样不仅不会落一个见钱眼开的名誉，还能给自己的形象加分。
　　至于粮食，朱瞻基这次就没有提了，因为现在还是明初，人口稀少，土地荒废众多，现在本国的粮食都吃不完，也不用进口。
　　现在关键就是要给郑和他们培养出通过海贸赚钱的念头，有了利益，这个大门想关都关不住了。
　　朱棣在得知这个消息之后，考虑了两天，让王彦在船队中加了一支特别的太监队伍，专门负责易货贸易，了解各地物价。
　　永乐三年六月，郑和第一次下西洋。
　　船队从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先载着一批军士到占城，参与讨伐安南。
　　张辅讨平安南后于永乐四年六月初一，朱棣以平安南诏告天下，改安南为交趾，设立布政使司、都指挥使司、按察使司，正式将安南变成明朝的一个省。
　　随后郑和船队向爪哇方向南航，6月30日在爪哇三宝垄登陆，进行贸易。
　　此时这里叫麻喏八歇国，爪哇古名阇婆，人口稠密，物产丰富，商业发达。
　　郑和船队抵达时，这个国家的东王、西王正在打内战。东王战败，其属地被西王的军队占领。
　　郑和船队的人员上岸到集市上做生意，被占领军误认