帝国崛起(天涯)-第234部分

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第五百六十八章不可逆转

第五百六十八章不可逆转

关于格物致知的风波，如果说开始惊涛骇浪，结束的过程意外的短暂，但是却不平静。决心以死明志的刘宗周、黄宗羲，在他们的学生详细的汇报了整个过程后，默默的收拾离开。陈燮是什么人？你要拿妖术鬼神来说他，那是亵渎了这位大明的擎天之柱。就算是刘宗周和黄宗羲再怎么偏狭固执，在格物致知的问题上，已经没有任何说辞能解释的通。

一张嘴再怎么能说，也不会有亲眼目睹的效果来的直观。什么是格物，什么是格物致知之后产生的力量，陈燮已经诠释的非常清楚了。一个木桶，一根管子，一杯水，就这么简单的实验，让很多人明白了一个道理。世间万物很多道理，得去动手才能发现，闭门读书解决不了这些问题，正如大明的读书人，挽救不了摇摇欲坠的大明江山一样的道理。

幸运的是，这是一次学术上的争论，而不是文武之间的对抗。围绕着什么才是格物致知的正确理解的话题，第二天的《明报》上开始了新一轮的探讨。之所以是探讨，原因是措辞没有之前那么激烈了，投稿的人则变得比较复杂，不再是单一的东林——复社一脉，也不在是单纯的声讨陈某人的倒行逆施，更不要提什么在先贤牌位前跪下谢罪的话。

有一种观点很有趣，作者的笔名叫匹夫之责。他提出了一个新颖的观念，假设先贤们对于圣人原话的理解并没有错，只是不够全面。这样的话，就不难理解为何会有奇巧**技一说。也就是说，圣人并不反对奇巧**技，历代君王对于能大大提高农业生产效率的创举，也给于了高度的评价和待遇。当今天子，不也一度下诏，要求民间有识之士，献犀利之火器么？格物致知，应该是包罗万象的，而不是仅仅局限于某一个领域，这大概才是圣人最初的意思。

这样的观点比较温和，给“圣人”们留下了足够的颜面。客观的说，中华民族的整个道德体系，离不开这些神圣的奠基和后来者的弘扬。从一个民族的历史角度看，这些历史上被推崇的先贤们，或许有这样那样的问题，整体上来看，他们足够当的起“伟大”二字。毕竟在当时的文化水准和社会现状，能够做出超出常人的理论研究，这本身就当的起伟大。

回过头来看，正是因为后来者对圣人学说进行了一整套的整理和完善，并且是根据统治者的需求来进行诠释的体系，一方面有助于某个王朝的稳固和长治久安，另一方面则意味着保守、偏狭等等负面的因素。阻碍了这个民族向前发展，最终起到了一个反作用力。

三百多年后，西方列强的大炮，唤醒了这个民族的精英们。他们在黑暗中孤独的摸索，艰难前行，披荆斩棘，抛头颅洒热血，前赴后继，不懈的努力，最终让中华民族重新站了起来。可惜那是三百年之后，现在的陈燮，只能用自己的方式来解决问题。

这是一个巨大的封闭的屋子，四周没有窗户，怎么才能看见外面，怎么才能迎来光明？很简单，没窗户是吧？那就开几个窗户好了，前提是这个开窗户的人，不会被这个时代的惯性踩在脚下。陈燮恰好是一个开了挂的穿越者，这个时代的人对他来讲，构不成任何威胁。

于是，窗户开了一扇又一扇，而且还越开越大。格物致知的出现，本质上是在挖这个民族学术体系的墙角，动摇所谓奇巧**技的观点，动摇商贾低贱的社会价值观。这些事情，一件接一件的来，慢慢的改变这个民族，每一次改变，都是伤筋动骨的改变。咨议局，是冲着士大夫阶层把持特权去的，格物致知，是冲着学术根基去的。

江南没闹起来，京师自然也就偃旗息鼓，一场暴风雨消于无形。没能撼动陈燮，就不要说撼动皇帝改良的决心。这一点整个官场是有共识的，皇帝和陈燮之间的关系，不是建立在嘴巴上让皇帝信服，而是建立在陈燮实实在在的惊人成就之上。换成别的皇帝，在经历了十多年的艰难困苦之后，也会信任一手改变局面的这个臣子，更不要说陈燮对其他的没啥要求。他表现出来的能力还不是最重要的，他表现出来的忠诚，才是皇帝最看重的一点。

相比之下，那些口口声声终于大明，愿意为君父去死的大臣，在遇到危险的时候，哪个不是在往后躲。真正义不容辞往前走，赴汤蹈火的为国家去战死的文臣，屈指可数。

京师，消息传来的很快，巡抚朱大典，镇守太监韩赞周，南京的六部，都有奏报，以最快的速度送到内阁，送到皇帝的面前。奏报内容很仔细，每一个细节都没有放过。看完这个奏报之后，内阁方面什么都没说，立刻开会，启动新的考成法的指定工作，按照皇帝的要求，对考成法进行修改。加入咨议局监督的事项，并注明，仅限于江南、山东、辽东三省试行。

朱由检看了奏报，完全是一副目瞪口呆的表情，下意识的扭头问身边的王承恩：“大伴，这些都是真的？朕怎么觉得跟神仙手段一般？”王承恩也点点头道：“万岁爷，奴才也觉得不真实，可是这奏本上明明白白的写着，就算是寻常人，按照这个来做，也是一样的结果。奴婢心里寻思，这事情千真万确。圣人肯定是对的，错的是后来人，理解错了圣人的意思。陈阁部天纵之材，当世无双，不敢说后无来者，前无古人是肯定的。他的理解，应该是不会错的。奴婢就不多言了，免得露怯献丑。”

“这话有道理，圣人的道理，被后人理解错了，或者说理解的不全面，这是有可能的。说来也怪啊，这么多朝代，这么多年，居然没出过一个人，能真正的理解圣人这句话的意思。朕觉得吧，陈思华的理解，也是片面的，不过他从另外一个角度来解释圣人的话，也是说的通的。还是应该集思广益，从各个角度来解释圣人的意思。”

在这个问题上，作为皇帝的朱由检，行动上可以无条件的支持陈燮，言论却只能两边都照顾到。毕竟现行的理论和理解，不是一天两天形成的，是无数的后人在圣人言论的基础上，不断挖掘和完善的产物。对与错，很难区分，你不能说其他解释就是错的。

秋收开始了，这是这个时代最重要的事情之一，任何人都不敢有懈怠之意。战乱平息之后的直隶，生产得到了一定的恢复。陈燮的格物新说，在一些本来就不满现状的读书人来说，找到了一个新的方向。尤其是在今年的旱情面前，来自登州的蒸汽机，在民间的抗旱中大放异彩，成为了格物新说又一个有利的证据。传统的水车，没有人说是奇巧**技，蒸汽机更没人敢说了。一时间，格物新说在整个大明的疆域内，在读书人之间传播。

朱由检作为皇帝，在这个问题上，做出了一个举动。让东厂和锦衣卫去收集了很多事实，作为格物新说在现实生活中得到应征的论据。比如说蒸汽机在北直隶的抗旱中发挥的作用，比如说登州产的四轮马车，因为弹簧钢的使用，载重和舒适性都得到了极大的提高，又比如在战场上出现的登州火器，无论是鸟铳还是火炮，都验证了格物新说的正确性。

当然，也有反对意见，但是这种反对意见，只要一句话就能灭了他。“当初建奴入寇，流贼肆虐的时候，你怎么不出来说话？”实际上这两者，根本就不能混为一谈。一个是学术问题，一个是实际能力问题。

一君一臣，互为呼应，相互配合，事情一点一点的往前推进。就内心深处而言，朱由检未必全部认同陈燮的观点，但是认同不认同不重要，重要的是这个观点对皇帝的统治有用，对大明的延续有用。中国的皇帝，从来都是现实主义者占主导地位，没几个是理想主义。

秋税收上来后，商业税收再次碾压了土地税收，区区三个船舶司，加上三个省的商业税，总数达到了四百万银圆。相比之下，全国的田赋则达到了一个最低谷，仅仅三百万银圆。当然这里面有北方各省减免田赋的因素在内，但是朱由检不这么看。就算是田赋能比商业税和海关来的多，但是你看看一共才几个省收商业税？一共才几个开海的点？

巨额的收入，坚定了朱由检的信心，再次做出了一个令人吃惊的举动，下了一道圣旨，昭明天下。“南直隶设格物院，总领天下格物新说之成果。”什么意思呢？在南京设一个格物院，这个地方的作用，就是把格物新说的各种观点，一一汇总，著书立传，教育天下。

这一下，局势不可逆转，这个点上的内阁，根本就没有任何抗拒的能力。

第五百六十九章宗室

第五百六十九章宗室

也有人还在坚持，格物新说不过是小道，圣人说的道德文章，才是正理。但是这一类的言论，尽管认同者很多，但是他们无法说服皇帝，更没有法子解释的清楚，陈燮的格物新说到底是怎么一回事。你什么都不懂，你非要说人家是错的，是小道，你能说的明白一点么？错在哪里了？你还别说什么人心败坏的，道德沦丧的话，这些东西跟朱家的江山比起来，真不算什么太大的事情，有用的时候，就拿来用一下，没用的时候，就是抹布一样的丢掉。

说到底，君王最关心不是什么道德文章，什么礼法纲常。这些东西，都是在某个历史阶段有用，才被拿来用的。历史典籍上都记录的很清楚了，从汉武帝罢黜百家开始，皇帝的本质就是外儒内法。儒家那一套，是用来对付天下人的，皇帝骨子里还是个法家。

朱由检对文臣狠，对宗室就更狠了。格物院的诏书下发之后不久，跟着又是一道旨意。痛感于登基以来，藩王为祸一方者甚众，激起民愤无数，加剧流贼泛滥。故朕以大明江山为念，特昭告天下，即日起，不再封王于关内，现有藩王，受大明律制约，如有违法乱纪者，地方官员可酌情处理。藩王不得蓄养家丁，死后王位收回，封地分给子女做衣食之用。宗室成员，无封地者，可自谋生计。

这个诏书下来，天下的宗室都呆了，北京城里的宗室们，全都跑紫禁城外面跪了一地，哭啊喊啊，求陛下收回成命。朱由检这一次是王八吃秤砣——铁了心了。李自成破洛阳的事情，给他带来的伤口太深了，朱常洛那个王八蛋，那么有钱还要这要那，皇帝开口跟他们要点银子来打仗，个个都哭穷。最后好处都便宜了流贼，真是不能忍。

这份诏书怎么理解呢？很简单，皇帝的儿子，可以封王，但是不在国内封了，封到关外去。什么草原上啊，什么辽东啊，那些地方你愿意去就去吧，反正关内不在封王了。而且这个封王赏赐的土地，就是一次性的。你儿子就别惦记了，你那点家当，留给儿子们吃饭用吧。宗室成员，现在可以出去自谋生路了，不再有限制了。

话说朱由检这个也是逼出来的，别说他这个时候了，到了嘉靖年间，大明的税赋就不够藩王和宗亲们发俸禄了。后来逼的嘉靖下了狠手，礼部严格限制宗亲封赏。到了崇祯年间，其实宗室的情况已经很糟糕了，好多人没收入，还不给出去找活干，真有饿死的。

这个时候，朱由检绝对是雪上加霜了，别说宗亲了，田贵妃也跪在了朱由检面前，为两个儿子求情。你给我封到关外去，张家口外还是山海关外啊。还是直接丢去南洋？做母亲的，哪抗的住这个啊，要死要活的。朱由检根本就不为所动，大明的宗室一直是个严重的问题，这个问题在解决了内外的燃眉之急后，必须根治了。

一堆宗室，在紫禁城外跪着不起来，朱由检根本就不见他们。闹腾了十几天，都没有任何动静。京师因为这个事情，闹的沸沸扬扬。大臣们没法开口，也没人会去开这个口。大明朝的宗室没有政治地位，都是当猪来养的。现任的那么多藩王，死一个少一个，这是好事啊。

消息从邸报上看见后，朱慈烺立刻招到陈燮跟前，他也很为难啊。作为太子，他的地位虽然稳固，但是这个事情上要是做的不合适，天下人的口水就能淹死他。亲兄弟的后代，你都不养么？看着他们饿死么？这是对大明道德体系的一个沉重打击。你看看，皇帝也就这样了。这事情其实很大，以前只是限制宗室，让他们少生一点，少要一点。现在这个新的诏书下来之后，就是只管你一代了，下一代自谋生路的意思。

“姐夫，这事情，您怎么看啊？”朱慈烺很小心的问陈燮，那意思您给拿个主意，让我好对天下做个样子啊。陈燮看了这份诏书，真是无比为难。这是帝皇家事，他是臣子，怎么好说什么呢？不过话说回来，大明这些宗室，别的本事没有，生孩子的本事一流啊。又是封地，又是宗室口粮的，这几十万人还得吃的多，严格执行的话，每年的税赋都不够他们分的。

“宗室的问题，确实要想法子解决了。陛下有点操之过急了，这个事情，让我好好想想。”陈燮这个答案，不是在应付，而是真的在想法子解决这个问题。

朱慈烺还以为陈燮在应付，在拖延时间，转过身就去找朱媺娖，让她来跟陈燮说。朱媺娖拗不过他哀求，她也当真了，只好来找陈燮，看见陈燮正在画一个表格，上前来道：“老爷，太子让我来跟您说，他在这个事情上，不能一言不发啊。”

陈燮指着身边的位置道：“你坐下，我跟你慢慢说。”朱媺娖坐在陈燮的身边，陈燮拉着她的手道：“现有的宗室制度，肯定是不能继续下去的。怎么解决这个问题？我这里还每一个完整的计划，所以我不是在对付太子，而是真的在想法子。”

朱媺娖知道自己误会了陈燮，很不好意思的点头道：“妾身明白了，老爷是真的在为宗室的将来考虑，对不住，我不该怀疑您的。”陈燮笑道：“没必要道歉，其实你们是关心则乱。这样，你去把太子叫来，顺便再去拿一块围棋盘子来。”

朱媺娖点点头去了，很快跟着朱慈烺一道进来，陈燮接过丫鬟手里的棋盘，摆在桌子上道：“殿下，你过来看啊，这是一块棋盘。”说着拿起一枚棋子，摆在一个空格内，笑道：“假定这是当今皇上，占了一个空格。那么再假定他只有两个儿子，那下一个空格内就是两枚棋子了。再下一个空格里，就是四枚棋子。那么请太子算一笔账，就按照刚才那个样子说法来算，以一百代为限，太子算一算，大明朝会有多少宗亲？”

朱慈烺开始还很轻松，拿起纸笔就写，一边写还一边笑道：“这有何难？第三代是四枚棋子嘛，第四代是八枚，第五代是十六枚，第六代是三十二，第七代是六十四，第八代……。”这个时候，朱慈烺反应过来了，这艹，这个数字太吓人了，他根本就算不清楚啊。按照这个趋势下去，只要大明朝不倒，今后大明朝的人都得姓朱啊。

这个就不是养不养的问题了，是你根本就养不过来的问题嘛。朱慈烺立刻露出惶恐的表情，站起来朝陈燮鞠躬道：“多谢姐夫教我，不然我还不以为然。”陈燮抬手示意他坐下，淡淡道：“陛下的思路是对的，但是不能这么着急，需要一个过渡的手段。这里呢，我给想了一个法子，分成三步来走。第一步，陛下出点银子，有银子的宗室也出一点本钱，大家成立一个宗室股份公司，做买卖来保证现有的宗室不至于挨饿。第二步，成立一个宗室学堂。这个宗室学堂，不但要教他们读书，还要教他们谋生的手段。第三步，从法律上来确定，今后的大明宗室跟普通的大明百姓一样，受大明法律的约束，不再享有特权。这样一来，能够解决今后宗室的生活问题，也能避免宗室败坏朝廷法纪之后，地方官员无能为力的现象。太子就按照这个思路来写一份密奏，直接发往京师，送到陛下的跟前。为君父分忧！”

朱慈烺高兴的立刻要回去写密奏，陈燮叫住他道：“等一下，你在开篇的时候，一定要先肯定陛下的决策英明，是大明江山万世一系的根本所在。然后再说，有感于宗室今后生计无着之苦，个人的一点愚见，作为陛下伟大构想的小小补充。大概就是这个意思了，去吧。”

明朝的宗室问题，在陈燮看来，早一天解决，早一天了事。不然就这满天下的藩王，迟早给大明朝拖垮。朱由检这一招虽然无情了一点，但是很有效，就是着急了一点，没有考虑的太全面，引起了不小的反弹。按照朱由检的性格，否定他的决策肯定不行，只能先肯定，再说补充的话。至于这个公司该怎么成立，不是有现成的皇家船队和皇家粮食连锁店么？以这两个产业为基础，发展一些周边产业，挣钱真的不难的。大明的皇室，过的那么惨，其实是被皇帝和文臣联手逼出来的。一方面是怕藩王造反，另一方面又不让人家出去谋生。关在圈子里，当猪来养，这怎么能行呢？肯定要给他们找一个生路，不然真的要饿死不少人的。

怎么解决几十万宗室的繁衍和生存的问题，朱由检其实就没好法子。干脆来个一刀切，就像后来的下岗一样，把困难推向社会，国家管不了你们了，自己去找吃的吧。

总而言之一句话，简单粗暴的解决问题！

第五百七十章宗室（下）

第五百七十章宗室（下）

朱慈烺按照陈燮的交代，写了一份密奏，走的东厂的通讯渠道，以最快的速度送往京师。太子的密奏，东厂自然不敢耽搁，立刻给送到了王承恩那。正在被宗室闹的头疼的朱由检，这会还硬着心肠对付田贵妃呢，据说已经三天水米不进了，再继续下去就要死翘翘了。

王承恩拿到太子的密奏，片刻不敢耽搁，立刻送给朱由检道：“万岁爷，太子密奏。”

朱由检很明显的一愣，这个骂名当爹的来背就是了，你乱开口做啥？心里有点不快，但是一想陈燮在带着朱慈烺啊，不能来瞎说。所以呢，很快就抛开内心的烦躁，打开密奏，仔细的看了起来。朱慈烺这个密奏，是从陈燮的棋盘说起的，然后得出一个很可怕的数字。有了这个开局之后，朱慈烺顺理成章的表示，“父皇此举，乃是大明万世一系之根本国策，翻遍史册，也未见前人有此开天辟地之举。此举，直接为大明江山未来最大的问题，奠定了根本的解决之道。作为储君，儿子有一点愚见，厚颜呈上，仅供父皇参考之用。”

看到这里，朱由检龙颜大悦，频频点头。心说这个儿子好，只有他才能看到朕的一片苦心，只有陈思华才能教出这样务实的储君啊！陈思华教导有方，值得嘉奖。想是这么想，其实就是想而已，他也拿不出什么来奖励陈燮了。什么封爵之类的活，打算留给太子去做。

他这个样子，王承恩看的是一清二楚。看这意思，太子很得万岁爷的欢喜啊，这份密奏对了万岁爷的心思。田贵妃再闹，都没啥希望了。陈思华只要支持太子，谁都无法撼动。

朱由检继续往下看，越看心里越发的舒服，这才是为君父分忧的态度嘛。放下密奏，打开装奏折的盒子，里面果然还有一份册子，这就对了，这才是太子该做的事情。拿起这个册子，朱由检打开一看，第一张就是一个结构图，最上面是“圣上”，下面才是“大明皇家船队和大明皇家粮食连锁店”，然后才是“宗室股份有限公司”。

整个结构图，一目了然。这一看就是出自陈燮的套路，别人搞不了这个。朱由检对这种没多少废话，却能准备的表达意思的手段深感欣慰，做为储君，学这些太对了。对比当初，自己学的都是啥啊。结果登基之初，被大臣忽悠的晕头转向的，不就是因为不了解大明的实际情况么？不就是不知道，到底财政该怎么解决么？不就是不知道，大明君臣之间的利益关系么？说起来，心里真是后悔的很，当初轻信的大臣太多了。

朱慈烺的意思很简单，就是围绕这两个实体来做文章，衍生一些周边的产业。从法律上来确定，这些大明宗室去做生意的时候，跟大明的其他商人一样是“公平竞争”。实际上肯定还是有一些特权的，立法的目的是在于最大限度的限制。

这个公司成立之后，大家都有一定的股份，然后做买卖分红。比如说大明皇家粮食连锁店的生意可以这么做，在辽东那种人烟稀少的地方，给宗室封一块土地，按照人头来分。怎么种呢？这就得宗室自己来想法子了，派人去种也好，租给别人种也罢。总之，你不能违法，种出来的粮食，由大明皇家连锁店以一个合适的价格来收购。这样能形成产销一条龙的服务，连锁店的价格在竞争的时候也有优势。第二个，就是搞运输公司，买船，买车，专门给这个粮食连锁店运粮食，收取运费来盈利。第三个，搞一个捕鱼的船队，去海里捕鱼，送到京师来买。第四，可以到南洋去种香料和橡胶，这两种东西，不怕卖不掉，有多少卖多少。第五，可以去南洋开矿，大明缺铜矿，南洋不缺啊，开就是了。朱慈烺在陈燮的指点之下，提出了好几种生意的做法。大明宗室那么多吃闲饭的人，只要走出来去闯一闯，没准就能有一条生路。总而言之，就是让他们走向社会的同时，给一点有限的帮助，稳定之后，就自谋生路吧。让这些人到社会上，在法律的框架下，去竞争，去求