天下豪商-第221部分

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应战。
　　高丽全国可以动用的兵力，也早就统计好了。在全国动员的情况下，最多可以征募到20万大军！
　　而兵器的储备量则按照20万大军的一半计算，至少要准备可以装备10万大军的兵器，包括甲胄、弓箭、刀盾、枪矛等等。同时还必须准备一定数量的马匹、马具和马矟。其中一部分是高丽国自产的，比如木弓、木盾、枪杆、矛杆、矟杆、马具。
　　而大量使用到铁器、牛皮、牛角、藤条等高丽国本身不出产，或是产量不足的原料的兵器，如角弓、甲胄、刀剑、枪尖等等，则都有赖进口。
　　另外，高丽国内现在也严重缺乏马匹，辽国也对高丽实行禁运。所以高丽国王也希望可以从大宋这边进口一些。
　　总之，需要花费的钱财可不是一笔小数目啊！
　　看到这位在高丽国做官的堂兄弟着急上火的样子，吴延恩就是一笑：“莫着急……既然大宋朝廷愿意联合高丽，钱总是有办法的。对了，三哥儿啊，你昨天说已经准备好了价值百万缗的山货和药材？是不是让我们家的船队尽快将它们运到海州来？现在女真人也在大量出售山货和药材，若是来得晚了，只怕更卖不出价钱了……”
　　吴延宠连连点头，“那是，那是，此事就拜托大哥儿了。”
　　吴延恩连连点头，“那我可就发快船去高丽海州了。”
　　高丽国运来的毛皮、人参、药材等等的山货，其实没有那么“不值钱”，现在的下跌只是暂时的。因为战事一看，双方……特别是人口本就不多的女真一方，壮丁们都上战场了，谁还有功夫去打老虎、打狗熊、挖人参？
　　所以战事一起，这些好东西的供应一定会紧张起来的，到时候还不几倍几倍的上涨？
　　趁着现在还没打起来，多囤积一些到时候就发了！
　　……
　　海州这边，万恶的资本家武好古和吴延恩正忙着要大发战争财的时候。而在古老的关中平原，蓝田县的父母官武好文武青天带着他在蓝田吕家那里碰得一鼻子灰，灰溜溜的来到了京兆府城。
　　宋时的京兆府城显得局促寒酸，这座城池并不是承载隋唐辉煌气度的长安城，而是在唐末朱全忠迁昭宗于洛阳之后，由当时留守的匡国节度使韩建在长安宫城的基础上所筑的新城。城池东西长约5里，南北宽约3里，周遭17里有余，面积大约5。2平方公里，只有旧时长安城的十六分之一，甚至还没有新兴的界河商市大。
　　而在小小的京兆府城的东西两侧，又筑了两座更小的城池，作为长安、万年两县的治所。
　　和几乎要塌掉的蓝田县城不同，京兆府城倒是高大坚固，城外还有宽大的壕沟，看上去还有真有几分雄关坚城的模样儿。
　　现在已经接近深秋时节了，关中平原还有临近的京西路的秋收已经完成，不少地方秋税也已经缴纳完毕，开始有无数的辆车把粮食运往京兆府城了——京兆府城是西军的后勤要点，从东面运来的粮草都囤积于此，再分批分站发运。
　　所谓的“分站发运”，就是在运粮线路沿线不到百里设立一个转运站，由沿途各县负责提供民夫、车马和部分饲料，负责维护道路。这样做的目的是可以在所运输的粮草被拉车的牛马民夫消耗之后，同时减少车辆和牛马的数量，以提高送达率——不过再怎么精心计算，2000里的送达率也不会超过两成。
　　而沿途设置粮站，接力运输，对于关中各县的百姓而言，也是非常沉重的负担。
　　武好文作为蓝田县的父母官，同样要承担调集民夫、牛马、车辆去指定的中转站服役的任务——这又得去求着蓝田吕氏！要是没他们协助，武好文的知县根本干不到秋后！
　　在关中，可没有比供应前线更大的事情了！
　　所以武大知县根本拿蓝田吕氏的那几位一点办法没有，想要施行府兵，还就得照着他们的办法来。
　　要不然就啥也别做，安安稳稳混日子就行了……
　　可是武好文偏偏还想干出一番成绩，所以在安排好了县里面的徭役之后，就来了京兆府城，找到了勾当京兆府保甲府兵司公事纪忆。
　　纪忆仿佛做了在京兆府长久过日子的打算，所以没有住在局促的公署里面，而是在京兆府城内双桂坊租下了一所三进三出还有个马厩和后花园的大宅院。
　　武好文到访的时候，纪忆和跟着他一块儿到来的一大家子人刚刚安置妥当。
　　“忆之兄正是好兴致，竟然在这京兆府置了如此的家宅？”
　　听到武好文的言语，纪忆顿时就笑了起来：“望道，你我在京兆府可不是几个月就能大功告成的，这一任……恐怕得三年才能回去，怎能不好生安置一番？”
　　这两人也算是老熟人了，虽然因为党争的原因疏远了一段时间。可是武好文并不知道纪忆和他哥哥到底结了什么怨？所以对纪忆还是非常友好的。
　　“须得三年……”武好文跟着出迎的纪忆进了厅堂，分宾主落座后就顺着对方的话说起了公事。
　　“忆之兄，小弟看来，我们的差事是三十年都成不了啦！”
　　“怎么会？”纪忆笑吟吟看着武好文，“望道，你是不是和蓝田吕家的几位谈过府兵的事儿了？”
　　“谈个啥？被那个井田先生教训了一顿。”
　　“怎么？”纪忆一愣，“他不答应在蓝田搞府兵？”
　　“答应倒是答应了。”武好文摇摇头，“只是……”
　　“呵呵。”纪忆一笑，“答应了就好！答应了，这事儿就能成了！”
　　“成不了……”武好文苦笑着把吕义山、吕景山的话，一五一十都告诉了纪忆。
　　纪忆听完后却哈哈大笑了起来，“望道兄，事情成了！事情成了！”
　　“成了？”武好文摇摇头，“怎么可能？吕家要的可是蓝田县的实权啊……”
　　“给啊！”纪忆一笑，“干嘛不给？你不给，府兵制能成功？不是我说你，你要不给他们权，就你的本事，几个姓吕的不拦着，随便你来搞，你都成不了。现在好了，他们来搞，功劳是你我的……哈哈，望道兄，你的官运可真叫人羡慕啊！”


第五百四十八章　奸党的崛起（十四）
　　虽然纪忆和武好文的同一科的进士，但是两人的阅历差得太多了。纪忆的年纪也大得多，今年都二十七八快三十岁的人了。而武好文就是个初出茅庐的半大小子，根本不知道做官难，做事更难的道理。
　　在“官无封建、吏有世袭”且不抑兼并的双重作用之下，立国一百几十年的大宋帝国内部，早就是土地集中严重，豪门遍地林立了。地方官没有当地豪门的配合，根本什么事情都做不成的。
　　如果遇上的是原先没有官身的阳谷西门这样的豪门，地方官也许还能罗织点罪名，用公权力去打击，运气好的话还能干出大快人心的斩杀奸商的戏码。
　　但是遇上蓝田吕氏……呵呵，人家上一辈人中就出过宰相！如今的山字辈里面也有好几个文官，而且还都比知县官大。遇上这种级别的豪门，那也就只有跪着做官了！
　　当然了，蓝田吕氏其实也不是第一等的高门。要是换成相州韩氏，大名向氏，寿州吕氏，介休文氏这样的巨室，地方官干脆趴着做官吧……
　　“可是……”武好文还不明白跪着做官的道理，“可是吕家想要在蓝田全县行《乡约》和井田啊！”
　　“《吕氏乡约》不好吗？”纪忆一本正经地问，“有人说《吕氏乡约》不好吗？韩相公说过吗？曾相公说过吗？先帝说过吗？都没有啊，人人都说好，为何不能施行？”
　　好像是这么回事啊！
　　武好文明明知道不妥，但是却不知到底不妥在什么地方。一时间居然被纪忆说得愣住了。
　　纪忆看着武好文的脸色，嘴角浮出得意的笑容，“至于井田制……那不是《周礼》上说的？《周礼》上面的东西，怎么会不好？吕家要在蓝田县行井田有何不妥？”
　　“可是井田加上《吕氏乡约》就能把整个蓝田县都控制住了！”武好文摇摇头说，“再加上一个府兵制，到时候整个蓝田县可就都姓吕了。”
　　纪忆嗤地一笑：“望道，你不会觉得现在的蓝田县不是吕家说了算吧？”
　　“这……”武好文一时语塞了。纪忆说的对啊，蓝田县早就是吕家的地盘了！饶是自己这样有后台的县官，照样压不住蓝田吕家这条地头蛇，就遑论那些真正的寒门士子出身的官员了。
　　“现在的蓝田的确是吕家说了算！”武好文还是有点不甘心，“忆之，你真的觉得这事儿妥当吗？我等朝廷官员，就这样看着豪门巨室垄断地方吗？地方都归了巨室，还要我等朝廷命官做何用处？”
　　他这话说得可真是太纯良了，怎么做官啊？纪忆听的都有点哭笑不得了。蓝田吕家做的事情和你哥武好古在界河商市做的事情有什么不同？蓝田的官得跪吕家，沧州的官就敢拿你那个奸佞哥哥开刀？
　　纪忆苦笑了起来，说道：“怎么叫豪门巨室垄断地方？这分明就是与士大夫共天下啊！本朝的祖制不就是和士大夫共天下？这就是和士大夫共天下啊！”
　　这就是和士大夫共天下？
　　武好文有点糊涂了，他本来以为“和士大夫共天下”是说官家和自己这样的士大夫共天下，没想到真正和官家共天下的是别的士大夫……
　　“望道。”纪忆笑着说，“等你见过了李大府，我就和你一起去蓝田，同吕家的几位尊长好好商量则个，看看给官家的奏章应该怎么写。只要官家同意了‘井田’、‘乡约’、‘府兵’三策并行，我看最晚明年10月，就能有一部府兵番上服役了。这可是利国利民的大功啊！”
　　这个就是大功了？武好文完全糊涂了，自己仿佛什么都没有做，怎么就立了大功了？
　　而且这个大功……怎么看都不对头啊！
　　可这功要是不去立，好像也不妥，自己还要宣麻拜相呢，没有功劳怎么能行？
　　……
　　高丽全州牧吴延宠刚刚把写给高丽国王王颙的奏章托吴家的快船寄出去，他就觉得不大对劲儿了。
　　他已经和大宋方面的提举界河市舶司武好古和勾当国信所事童贯见过面了。
　　这两个大宋官员都很好说话……呃，真的很好说话！除了神臂弓之外要什么有什么！而且货源充足，要多少有多少！
　　而最好说话的则是钱的问题好商量，去界河商市商量，总归不会让大宋的高丽朋友没有钱买兵器的！
　　只是钱到底怎么来？还有购买兵器的价钱怎么说，武好古和童贯都语焉不详，总没个准信儿。
　　而吴延恩则是一个劲儿的催促，催着吴延宠干净给高丽大王写奏章，让高丽朝廷赶紧把压在手里的那些毛皮、人参、药材都运来海州。
　　要是来晚了，这些东西还得跌啊！
　　在武好古、童贯的好言和吴延恩的催促之下，吴延宠还是把奏章发出去了，除了要求高丽朝廷尽快发货之外，还请求得到购买兵器的许可……
　　得知了吴延宠已经中了自己的套——当然是个套了，武好古在后世虽然没卖过军火，但是对军火贸易的套路还是略微知道一些的，另外他在这个时空已经成长为了真正的诚实守信的商人——武好古这才带着童贯、苏适和米友仁一块儿登上了郁州岛，抵达了正在扩建中的云台学宫。
　　云台学宫自武好古去年离开时到现在，一直都在进行扩建。扩建的工作是米友仁负责的，他的职官已经从朐山县尉变成了云台学宫主簿，实际上在主持学宫的建设和日常花用。
　　新建的学宫房舍，大量采用了“筒子楼”的设计，就在原本的“云台庄”北面，同时开建了十几栋筒子楼，都是准备用做教学楼或是学生宿舍的。
　　此外，学宫的马场也已经竣工了。在土地相当稀缺的郁州岛上占了一大片平地，铲掉了庄稼，撒上了草籽，还建起了几排马厩。
　　养在这里的马当然也不是什么名马，不过也不是矮小的江淮马，而是从河北寻来的走马，平均的肩高都有四尺五寸，也算不错了。
　　武好古到来的时候，正有一群云台学宫的生员在练习骑马，教他们的是武好古从开封禁军请来的几个上了年纪的教头。他们自己的功夫其实也不咋地，但是好歹能教会部分生员（主要是博士科）骑马、射箭和击剑（盾剑）。
　　在传授武艺的同时，所有的博士科生员，都被教导要效仿先贤传播大道时的精神——剑不离身，以德服人！
　　这可不是随口说说的，云台学宫里面凡是博士科的那些生员，吃饭、睡觉、洗澡、撒尿，哪怕去宿城镇上的青楼里面找小娘子牵手，都必须带着长剑！
　　武好古本人虽然不是博士，不过他也坚信以德服人的道理，所以在上岛之后，也挂上了自己的佩剑——这是一柄“瓦雷利亚剑”，和那把送给奥丽加的剑一模一样，沉得要死，不过练了两年力气的武好古还是能玩的转这把宝剑的。
　　看到武好古头戴东坡巾，身穿月白色的对襟儒服，手上捏着把折扇，好不儒雅，可是腰带上却又挂着一把模样古怪的长剑。刚刚从章惇的浦园回到云台学宫苏东坡忍不住苦笑起来了：“崇道，你怎么也带着一把宝剑了？”
　　“老师，学生是武官啊。”武好古笑着说，“学生是客身副使，带御器械。这把宝剑在面君的时候，我都要随身带着，以防有贼人刺杀官家的。”
　　“你啊，就知道和为师说笑！”苏东坡笑了起来，看上去心情十分不错——他马上又要当爹了，老来得子，心情能不好吗？
　　“老师。”武好古正色道，“学生是以传播儒学于四海为己任的……想要传播咱们的大道，可不能光靠以德服人，还得有宝剑、盾牌、甲胄和弓箭啊。想当年圣人和圣人的学生们，不就是这样周游列国，传播大道的吗？孔子还曾经曰过‘自吾得由，恶言不闻于耳’吗？我等儒门传人，都应该向仲由学习，这样才能传播大道于四方。”
　　仲由就是孔门十哲之一的子路，最喜欢长剑，最善于讲道理。孔子自从得到了他这个门徒，就再也没当面被人骂过……
　　武好古是个大儒嘛，自然知道和人讲道理的时候带一把长剑效果会更好一点，如果能穿上盔甲，背上盾牌和弓箭，再骑上一匹界河马，高举着仁义的大旗，那就更容易让别人看到儒家传人的高尚品德了，也许不用讲理就能服人了。
　　“老师。”武好古看着一脸苦笑苏东坡，又道，“学生知道界河商市很快就会聚集一批子路这样善于和人讲道理的儒生，他们都很敬仰老师的学问和品德，如果老师可以亲自去一趟界河主持云台学宫界河分院的开学之理，相信会有许多这样的儒生加入我们。”
　　这些子路式的儒生当然是从辽国跑到界河商市的，现在耶律延禧已经开始清洗内部了，有不少父辈得罪过他的辽国儒生都溜到了界河商市。
　　如果能把他们都拉进云台学宫，那么将来一定会有更多全副武装的儒生去传播孔子孟子的学说……


第五百四十九章　奸党的崛起（十五）
　　即将要在界河商市开办的云台学宫界河分院，当然也是未来的“千年名校”了！将来肯定是仅次于连云港淮海大学的中国第二名校了，什么清华北大复旦浙大，都得排在人家后面——武好古估计，这个大约就是天津大学的前身了！
　　而武好古期待中的天津大学著名校友有耶律大石、萧干、郭药师、金兀术等等……而要把这些年轻有为的北方学子都变成天津大学的校友，肯定要有一面能忽悠人的大旗了。
　　考虑到苏东坡在辽国的高人气，武好古就想把自己的这位老师请到界河商市去一游，顺便主持“天津大学”的开办大典。
　　苏东坡看着自己这个大异于寻常儒生的好学生，沉吟良久，点点头道：“老夫在海州这里，常常听说界河商市的名头……倒真的想去走一遭。不过现在天气渐凉，不是老人出门的时候，等到明年春天再启程北上如何？”
　　武好古忙拱手道：“老师能去，定能让界河商市名声大振，学生在这里谢过老师了。”
　　苏东坡拈着胡须，笑道：“崇道，你是要借老夫的名气壮大界河商市和云台学宫界河分院的声威吧？”
　　“果然瞒不过恩师。”武好古笑道，“弟子一介商人，办个商市还可以，可是要办书院却有点沐猴而冠了。”
　　“是吗？”苏东坡笑眯眯地看着武好古，“你真这么想的？”
　　“……”
　　武好古一愣，不知道该怎么回答的时候，苏东坡就自顾自往下说了：“这些日子，老夫常和章子厚一起探讨你的道……在老夫和章子厚看来，当今世上的大儒没有人可以和你相比。”
　　这捧的太高了吧？是不是传说中的捧杀？
　　“我的道？我的名……”武好古一愣，心里有些发毛——自己这两年可是做了不少离经叛道的事情，该不会是让章惇那老贼给瞄上了吧？
　　有点心虚的武好古笑道：“老师，您说的是学生的经商之道吗？”
　　苏东坡摇摇头，“你经商的本事虽然举世无双，但是远远称不上道……至少不是为师和章子厚看得上眼的道。”
　　武好古这样的商人在将来肯定是要被人当成“商神”、“商圣”和“财神爷”供奉起来的。不过苏东坡和章惇也不可能天天凑一块谈生意经啊。
　　“老师是说学生的绘画之道？”武好古又提出了绘画。
　　他在世界美术史上的地位也是毋庸置疑的！的确可以称为“道”，不过在苏东坡看来，画画终究是小道。
　　“崇道。”苏东坡笑着说，“你就不要在为师面前装糊涂了！经商也好，绘画也罢，都不过是小道。能让为师和章子厚论上多日的，自然是能够窥见到大道的道了。”
　　还是被发现了！
　　武好古吸了口气：“老师说的实证之论吧？”
　　“对！”苏东坡笑着，“章子厚和老夫都是天下大局之外的人了，终于可以静下心来做学问了。所以才会注意到你的实证之论……这可是大道之门啊！”
　　后世中国人几乎人人都知道的“实践是检验真理的唯一标准”，其实就是一条哲学大道！
　　这是一种认识和探索世界的方法，是一种检验真理的方法，是可以用来和玄学、神学，还有教条主义相抗衡的思想方法。
　　在后世，这种思想方法的确立，其实就是中国经济腾飞的基础——有了实证主义哲学，中国人才能解放思想！如果人的思想被各种条条框框，各种教条所禁锢，是无法发挥出最大的潜力的。
　　实证主义并不是完美的，同样存在着漏洞和谬误。不过却可以用来破除教条对人的思想的束缚，同时……实证主义的确是一种可以支持科学进步的思维方法。
　　而在眼下的北宋末年，教条主义正在占领人们的思想——后世的人总喜欢把中国人思想的僵化归咎于骗文盲的朱程理学，其实这个锅应该属于教条主义。言必称孔夫子，必称老祖宗，连孔孟之道的解释都完全固化，不得有半点突破，这就是教条主义。
　　而王安石提倡的“一道德”，就可以看成教条主义大洗脑的开端。连儒家经典的解释都被教条框死了，不允许创新，不允许思考，一切照书本上的来，人的思维怎么能不僵化？
　　至于怎么解释，解释的对不对，好不好，是不是往里面加上一段重视技术革新的话语，都改变不了教条主义的本质。因为僵化的教条不能与时俱进，即便现在是对的，将来也会变成谬误。
　　所以武好古提出的“实证主义”，其实就是站在“一道德”对立面的。
　　甚至，实证主义还可以用来检验孔孟之道本身……
　　不过武好古现在提出的仅仅是非常肤浅的实证主义观点，并没有，也不敢进行深入的阐释和研究。生怕引起奸臣和君子们的注意！
　　可问题是“实证主义”是可以用来寻求“大道”（就是世界观）的工具，而“大道”的缺失，正是儒家思想在面对佛教、道教、天方教和景教等宗教思想时的一个巨大缺陷。
　　也就是说，实证主义既可以用来质疑儒学，也可以成为儒学的思想武器！
　　没有实证主义，儒家的“大道”是缺失的，而有了实证主义这个工具，儒家的“大道”就变成了科学——儒家的大道是一个问题，是要“求道”的，而实证主义就是求道的工具。
　　和拥有了实证主义的儒家相比，其他各种将大道归于神和玄的思想，就都处在了被检验和被批判的地位上了。
　　这样重要的哲学理论的提出，在儒学的世界观尚没有被补齐的北宋末年，又怎么可能长期被人忽视呢？
　　“崇道。”苏东坡拈着胡须，认真地看着武好古，“你的实证可以回答圣人的问道……这可是儒学千年来没有过的创举啊！后世将会称你为子，你这样的大儒，应该专心学问，应该著书立说，不应该把太多的精力摆在官场和商场之上。如果你能把实证之论和儒家的道理结合在一起，甚至孔孟之后的儒，也没有人能和你比。也许再过百年，老夫就要借你的名望为后人知了。”
　　著书立说，还武子……武好古脑门上直冒冷汗，自己这个大儒是装的，装着装着怎么就�