天下豪商-第331部分

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　　“还有儒生吧？”赵佶笑道，“这事儿皇城司早报给朕知晓了，武好古可是不知不觉间得罪了释儒道三教了！”


第八百零九章　小海航时代（四）
　　因为深入浅出的研究了一番性命双修之术，有点筋疲力尽，所以武好古睡到日上三竿才起床。当第二天他抵达崇政殿的时候，时间已经很迟了，瞧见殿中的宰执都被赐了座，还赐了茶，就知道他们已经和赵佶说了好一会儿话，也不知道在讨论什么？
　　看见武好古在一个小黄门的引领下进来，赵佶笑着问：“武卿今日气色不错，可是逢了喜事吗？”
　　“臣家中的确有了喜事，不过不是臣的，而是臣的父亲要老来得子了。”
　　赵佶哈哈笑着，“武诚之可不老，怎么就不能得子了？你那六七十岁才中进士的叔祖不也得了个儿子？”
　　“他可是厉害了。”武好古笑着，“我那叔祖母又怀上了！”
　　赵佶和武好古说的是元符三年那一科的第561名进士武忠义，高中的时候已经66岁高龄了。在高中之后还娶了个三十多岁的花魁娘子做填房，险些变成了官场笑料。不过老头子也老当益壮，68岁的时候还真的给武好古生了个叔叔辈，前不久，已经70岁的武忠义还让自己的“花魁夫人”再次怀孕，何止是老当益壮啊！
　　不过和他在生育方面的能力相比，武忠义的官运就不行了。现在还是个从九品的选人——他是倒数第一的进士，所以得到的是个试衔县尉，三年不得磨勘。而且他已经年过60，这个年纪的官员本来就不能参加磨勘了。因此武忠义想要升官是很难的，只能靠立功或者国家遇上什么特大喜讯，皇恩浩荡，给中低级官员们普遍晋升的时候才能捞上转官。
　　普遍晋升的机会倒是就在眼前了，等到和西夏的战事正式结束，就该皇恩浩荡了！
　　不过再怎么皇恩浩荡，武忠义也不可能升到京官，除非是立了功劳……
　　“哦，是吗？”赵佶笑着应答，却已经将武好古的神色都收入了眼底，没有什么异常。
　　“苏辙让人送来的奏章，说是知道乾顺降伏的事情了，此事的确是高俅办成的。”赵佶收住笑容，话锋已经转向了正题。
　　武好古道：“蛮夷畏威而不怀德，高俅将十万兵驻马灵州，自然容易服人了。”
　　“可是契丹还是不服啊！”赵佶看着武好古。
　　“臣去界河，一定能用两个高丽税关说服契丹人的。”
　　武好古立马请命。他返回开封府主要为两件事，一是向朝廷汇报界河谈判的进展情况；二是接潘巧莲等家人儿女北上界河，现在差不多也该上路了。
　　赵佶点点头道：“有你这句话，朕也就放心了。另外，天方教册封桃花石可汗之事，朕已经着人查明了……的确是有的！”
　　赵佶是让郭京带着皇城司的人直接去开封府的天方寺查问的——事关大宋江山，可没啥好客气的！抓了人就压到开封府吊打（宋朝的皇城司没有自己的牢房，也没有权力审问），自然什么都问出来了，所以刚才提举皇城司的李忠已经来汇报过了。
　　桃花石可汗和中国总督都是有的，真的是哈里发在一百多年前胡乱封的！
　　虽然是胡乱封的，但还是让赵佶非常生气！
　　中国的传统是天无二日，民无二王。大宋皇帝只能有一个，现在就是赵佶。天方教的哈里发怎么能自说自话也封一个？
　　武好古向苏东坡那里瞟了一眼，当朝右相正巧开口：“陛下，此事不可等闲视之，否则大宋威严何在？国家面目何存？”
　　蔡京在旁问奏道：“陛下，臣建议查禁国中的天方教。”
　　听着苏东坡和蔡京的话，赵佶微笑点头，这事儿的确不能视而不见。他又望向武好古：“武卿，你熟知海外之事。依你之见，如今局势当如何应对？”
　　“我朝乃是礼仪之邦，应当先礼后兵。”武好古顿了一顿，“可以向大食国派出使团，责问此事。同时，再向三佛齐派出兵船，控制我朝通往大食国的水上要道。以便向大食国施压！至于国内的天方教，暂时不需要禁止，可以等使团返回后再做决定。”
　　武好古并不想和天方教撕破脸，而且也没这个可能。现在并不是天方教牛逼哄哄的时代，哈里发早就成了突厥人的傀儡。巴格达都不一定听哈里发的，还想什么中国？估计一听说大宋要兴师问罪，腿肚子都吓软了。
　　“那么谁可以出使大食国？”赵佶又问。
　　大食国可远着呢！一去好几年不说，没准去了就回不来。
　　“可以从云台学宫的博士中挑选使臣。”武好古道，“只要朝廷能授予官职，相信会有不少人愿意走一趟大食国的。”
　　“如此甚好！”赵佶应允道，“正使可以授予大使臣，随员一律授小使臣。”
　　大宋天子想了想，又问：“沿海市舶制置司现在能向三佛齐派出兵船？”
　　武好古道：“回禀陛下，今年来不及了，明年秋风起时，应该可以派出数艘兵船护送使团一路南下三佛齐。”
　　武好古发展海上力量也好多年了，现在已经有了一支可以远航的舰队。不过这种小小的舰队现在并不在界河商市，而是被呼延庆、吴四德带着去琉球群岛、台湾岛和吕宋岛一游了。他们是去年出发的，按照计划会在明年夏天返回，再要出海，至少是明年冬天了。
　　赵佶想了想：“三佛齐国也是大宋属国，兵船如果开过去，一定要秋毫无犯，免得让三佛齐感到恐惧。”
　　“臣遵旨。”
　　武好古接着又奏道：“黑汗回鹘的确罪不可赦，不仅妄称中国可汗，而且还攻灭我大宋属国于阗，夺取了安西四镇之地！如果不问其罪，天理何存？”
　　武好古的言下之意，赵佶听明白了：“武卿的意思是要同意乾顺所请？”
　　“以臣愚见，最好能给兴州方面一个立功自赎的机会。”武好古道。
　　“如果兴州吞并了安西四镇，会不会再次做大？”蔡京拈着胡须发问。
　　“如果黑汗回鹘强盛，那么兴州出兵征讨必然会两败俱伤。”武好古道，“到时很有可能把河西军变成河西路，何乐不为？若是黑汗回鹘不堪一击，那么河西、安西两军将来还会西扩……这也算是驱虎吞狼，无论如何，都不会威胁到大宋西北安危的。”
　　黑汗回鹘肯定是打不过西夏的，但是塞尔柱突厥怎么样就不知道了。如果西夏吞了黑汗回鹘的地盘，说不定会和塞尔柱突厥来一场大战！
　　不过无论谁胜谁负，对大宋而言，都是没有坏处的。
　　“那就答应乾顺所请。”赵佶似乎被武好古说服了，“就让他做个河西节度使兼安西大都护吧！让高俅做朔方、河西、安西三路宣抚使，兼判灵州事并钤辖兵马；再以苏迟总三路钱粮，权发遣西北三路转运使。另外，宣赵乾顺入朝觐见！”
　　听到赵佶要宣赵乾顺入朝，崇政殿上的文武官员们都是一怔。
　　入了朝，还能回去替父出征吗？
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　　从崇政殿再回到梨花别院时，潘巧莲和罗汉婢已经把全家北上界河商市的行装都打点好了。潘巧莲本就有点舍不得开封府，因此想要从开封府带走的东西就特别多了。大大小小的箱子装了总有上千只之多！
　　那么些东西，用车马运输是很不方便的，所以武好古就让苏大郎准备了十几条纲船，把这些收拾好了的家当统统装上了纲船。
　　“大郎，正道，五郎，墨娘子，屈秀才，尚之，四海……开封府这边的买卖，就拜托你们几位了。”在离开开封府前，武好古把自家的“高管”们，都请到了梨花别院。
　　他们分别是苏大郎，张择端，墨娘子，屈华杰，谢尚宾和魏四海，全都是跟随武好古多年的“老臣子”了。
　　“共和行的总行，将来也是要往界河商市迁移的。”武好古端起酒杯，敬了这几个高管一杯，“不过佳士得行、花魁行和万家行以后会继续留在开封府……再过一阵子，苏大郎就会带着总行迁移了。再以后佳士得行、花魁行和万家行就得独立在开封府运营了！”
　　在武好古的商业版图中，佳士得行、花魁行和万家行，目前仍然是无法被取代的现金奶牛。但是新的利润增长点，也已经开始出现了。而这些新的增长点，都是以界河商市或者京东商市为基地的。主要集中在商市运营、金融、海贸、酿酒、器械、造船、冶金等行业。
　　也就是说，武好古的产业，正在进行升级！
　　而这一轮产业升级的主要动力，并不是武好古本身，甚至不是越来越兴旺的界河商市，而是云台学宫！
　　随着时间的推移，这所以实证主义和理性主义为指导思想的学府，已经开始从草创阶段进入了可以进行学术和伎术研究的阶段了——现在毕竟是中世纪，学术和伎术研究的门槛并不是很高。只要有了理性试错（实证主义）的方法，和掌握这种方法的人材，以及充沛的经费和需求，研究的进展是可以相当快速的。
　　这也是武好古要迁移自己的事业中心的主要原因，科学技术才是第一生产力啊！


第八百一十章　真理邪路
　　从云台学宫界河分院出来时，已经是华灯初上，无数星辰在天空上闪烁。
　　骑在马上往沿海市舶制置司走，苏辙还在想着方才云台学宫论道楼内的辩论。
　　不是他和别人辩论，而是他在听别人辩论。是云台学宫里面的几个教授运用《理性论》和《实证论》的原理，就几个“光学”的问题进行辩论——“光学”也和“形学”一样，是云台学宫中新产生的几门学问之一。
　　“光学”的产生，是因为武好古“发明”的望远筒引起了许多才从学宫通材科毕业没多久的教授们的兴趣——物体的影像为什么可以被两块凸镜放大？为什么会变成倒立的？阳光为什么可以被凸镜增强？增强的阳光为什么可以引燃纸张？使用望远筒到底可以看多远？为什么会有站得高，看得远的现象？还有人用望远镜观测了天空上的月亮和星辰，发现月亮上坑坑洼洼的……
　　一大帮教授们用“凸镜”进行了各种各样的实验，并将实验的过程用尽可能详细的文字和草图记录下来，然后进行了各种各样的解释和推理……有些推理是正确的，有些是错误的，有些则是脑洞大开的奇思妙想。
　　总之，苏辙真的听不大懂，但是又觉得这帮年轻人说的事情好像很有道理！不仅说的有道理，还进行了各种各样的实验，以证明自己的道理是正确的。
　　他也想指出那些年轻人正在钻研的是“奇伎淫巧”，是不值一提的小道。但是终究忍住没有说出来，因为他发现所有的教授们都带着宝剑，看上去就很会以理服人……只是在返回沿海市舶制置司的途中和米友仁，还有他的儿子苏适提及了自己的看法。
　　结果却被自己那圣人书读的不咋地的儿子苏适提出的一番“真理邪说”给难住了。
　　“父亲啊，光学怎么会是不值一提的小道和奇伎淫巧呢？光产生热、热产生火，光和热乃是万物本源之一啊！如果天上没有了光，那么世间万物还能生存吗？如果万物都不能生存了，道德还有意义吗？皮之不存，毛将焉附？所以探究光的学问，绝不是在钻研小道，而是在探究大道、天道、万物本源之道！《礼记·大学》不是说要致知在格物，物格而后知至吗？所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
　　好嘛，实证主义，理性主义一股脑的都砸出来不说，还拉上了《礼记·大学》，真让苏辙不知道该说什么好了？根本说不过儿子！就算“格物致知”另有他解，但是光为万物本源这个不能不承认啊！
　　而在不知道该怎么驳倒儿子的同时，苏辙还发现了另一个非常严重的问题。
　　对“光学”这种“本源”的研究，很有可能会在将来成为当今的儒学体系，发生剧变的一个突破口——因为没有人能真正把道德凌驾于光之上。没有光，连人都不会有，也不会有三皇五帝，也不会有周公孔子，还论什么道德？还克什么己，复什么礼？当然也不会有孝子忠臣了。
　　所以对自然本源的研究，是天然高于对“仁”的追求。而“道法自然”之说，实际上是老子、庄子的衣钵，虽然儒家也吸收了这种观点，但是因为没有探索自然本源的方法，所以道家只能无为——顺其自然。而儒家则是回避——以“仁”为核心，寻求修身治国的“大道”，而“仁”的高度始终没有办法和自然相比，这也是儒家会在佛教传入中原后遭遇危机的主要原因。
　　原本由二程等宋朝大儒开创的理学，融合三教思想，将天理和道德完美的融合在了一起，创造出了一套可以对抗佛教的思想体系。
　　可是武好古这个恶儒居然寻到了探索自然本源的方法，这种方法虽然能用来批判诸天神佛，但同时也会造成儒家本身的大分裂！
　　一部分儒会恪守“求仁”的核心，并且将个人道德无限拔高。一部分儒则会高举起探索自然的大旗，以自然本源为儒家的根本大道。
　　更糟糕的是，在苏辙的哥哥苏东坡的主持下，《实证论》已经变成了显学，要在下一场科举大比之中出题考核了！
　　而下一场科举大比的发解试，在明年秋后就要举行了！
　　……
　　“除了奇技淫巧和歪理邪说，就是武艺兵学！这都是造反的学问啊！哪里是读书人应该学的？”
　　“图谋不轨！简直就是图谋不轨！”
　　“是啊，枢相，就凭云台学宫中所授的课业，就能参武好古一个图谋不轨……准能一举将此奸佞给扳倒了！”
　　同一时间，张康国和林摅，已经带着自家的幕僚随员回到了下榻的沿海市舶制置司衙署。因为西夏降伏喊爸爸的消息传来，界河商市这边的和谈暂时停止——双方都得向上请示啊！所以张康国和林摅这几天也在界河商市各处闲逛，他们都是读书人，最感兴趣的当然也是云台学宫了。
　　不过他们没有去听云台学宫教授们的辩论，而是去参观了博士科的教学。
　　一番参观之后，所有人，包括张康国和林摅还有他们的幕僚们，都觉得大大的不妥！
　　武好古设立“博士科”的最初目标，是为了培养儒家传教士。不过在发展的过程中，博士科中的军事课程越来越多，水平也越来越高。
　　由于武好古参与了对西夏的战争以及契丹“大军压境”所带来的推动力，让云台学宫界河分院大幅提高了博士科的军学教育水平，除了骑兵课程之外的各种军事课程，几乎和骑士学堂无二了。
　　而在一批参与和指挥了御前三直军和新府兵作战的“界河系”军官大量进入学宫（包括骑士学堂）担任教职后，学宫博士科和骑士学堂又新开设了“工兵”、“火器”、“机宜”三门新的课程，而且还成立了军学研究务，专门进行军事科学和战术方面的研究。
　　听着自己的幕僚们七嘴八舌说着武好古的坏话，知枢密院事张康国却面无表情，只是捧着茶汤在那里有一口没一口的饮着。只到众人都说得口干舌燥，不再言语了，才扭头看了一眼林摅。
　　“彦振，你怎么看？”
　　林摅这时手里正捏着一本《工兵学总论》借着烛光在一页页翻看。听到张康国的提问，才合上了《工兵学总论》，轻轻叹息：“不错啊，不错啊！”
　　“怎地不错？”张康国问。
　　“这书不错！”林摅笑道，“武好古的确是有实才的，《实证论》、《理性论》、《形学》、《工兵学》，都是可以传世的学问啊！”
　　“可以传世的学问？”张康国拈着胡须，低声沉吟，“如果朝廷下诏毁禁呢？”
　　林摅摇头道：“如今天下是南北二朝，朝廷的大诏能到辽国？况且，谁来做这个鼓动天子焚书坑儒的恶人？如果真学毁不了的话，恶人就要遗臭万年了！”
　　“彦振，你赞成武好古的学问？”张康国看着林摅问。
　　林摅是蔡京的心腹，也是以实干闻名的。他是个官二代，靠父荫入仕，本人却没有中过进士。能够爬到今天的地位，一是靠蔡京提携，二是确实有点能力。身为办事的官，自然能看出武好古的道理是真的。
　　不过林摅还是摇了摇头：“学问是真的，可人却是邪的！”
　　“这如何说？”
　　林摅笑道：“武好古不是好人啊！不是早就有人说他是个恶儒吗？此人终究是个大商，唯利是图，见利忘义，还有点无君无父！”
　　“无君无父？”
　　林摅道：“界河商市不就是无君无父？大权归于元老院，所谓元老院其实就是个商会。商会替代了民之父母，不就是无君无父吗？可是武好古这么干，却也将参加元老院的一帮人给绑上了贼船。”
　　张康国连连点头，官是他大，但是看问题却是林摅更加通透。
　　武好古的道理是真的，人却是邪的！
　　真的道理肯定会传承下去，而邪恶的人，却又很难消灭……因为武好古让太多的权贵豪门跟着一起发了大财。不仅有大宋的权贵，还有大辽的权贵，牵一发而动全身啊！
　　“而且。”林摅接着说，“现在大宋可不止一个界河商市，还有京东商市呢！枢相有没有发现海州那边在闷声发大财吗？章子厚、曾子宣、吕望之和纪忆之这些人都特别安静吗？”
　　被林摅那么一提醒，张康国也觉得有点奇怪了。前一阵朝里朝外不少人建议要取消界河商市的自治之权，还有人建议要彻查商市有无通辽。可是在这波风潮中，本来和界河商市好像仇敌一样的京东商市一派却集体噤声。连京东商市支持的旬报上也不说一句界河商市的坏话了！而蔡京也因为得不到新党中章惇、曾布两派人马的支持，也就无法进一步对界河商市下手，只能不了了之……


第八百一十一章　一直在模仿
　　京东商市的话事人们当然是憎恨界河商市的！
　　友商是冤家啊，纪忆、吕嘉问这帮人恨不得武好古做倒闭了才好。
　　可是他们在和武好古斗争时，却遇到了两个非常大的难题。一是京东商市和界河商市之间是存在“交叉持股”的——纪忆本人就是界河商市的股东，界河商市元老院里面也有纪大官人的代表！
　　与此同时，武好古在京东商市的投资也非常庞大，京东商市主要组成部分之一的天涯镇就是武好古投资开发的。另外，在界河商市中和武好古合作的海州吴家、潘家将门、米家、王家将门（王诜）等等，也都在京东商市投了巨资。
　　虽然京东商市并不是完全的商人自治，而是“官士商共治”，但是这些背景强大的股东依旧在京东市老会中拥有很大的发言权。
　　另外，在界河商市影响力极大的云台学宫的总部，其实就是在海州的云台山，和京东商市就隔着一道海峡。
　　因此京东商市和武好古是脱不了干系的！如果武好古被打成奸贼逆臣什么的，京东商市肯定得受牵连。对于章惇、曾布、纪忆和吕嘉问这些人而言，就少不得要血亏上一笔了。
　　而另一个难题，则是纪忆、吕嘉问这些人现在都是“模仿者”，他们一直在模仿武好古的思路。也就是说，界河商市存在的问题，京东商市多多少少也是存在的。如果让蔡京把界河商市整死了，那么京东商市也得战战兢兢过日子。
　　再说了，如果把武好古一棍子打死了，他们以后抄谁的去？
　　对于章惇、曾布这些新党大佬来说，支持蔡京拿界河商市开刀，就等于把自己的把柄递给蔡京，他们才没那么傻呢。
　　而且，武好古明里暗里推行的许多政策，对于京东商市台前幕后的大佬们来说，都是有利无弊的……他们跟着拿好处，又不担什么罪名和风险，何乐而不为之？
　　“岳祖丈，这是《理性论》，这是《形学》，这本是《工兵学》，都是从云台学宫里面流出来的原本。”
　　在海州城南最大的豪宅蒲园之内，最近有点发福的提举京东市舶司纪忆，正将几本不知通过什么渠道搞到手的书册，交给了一身宽松的便服，在内堂上首安坐的章惇章老相公。
　　章惇慢慢摸出一副水晶打磨的眼镜，戴在鼻梁上面，然后拿过《工兵学》翻看了起来，翻了几页，眉头大皱。
　　怎么看不懂啊？自己那么大学问，怎么还有看不懂的书？
　　“岳祖丈，您得先看懂了《形学》，然后才能看懂《工兵学》。”纪忆在旁笑着说。
　　“《形学》是甚？”插话的是海州最大的煤老板吕嘉问。
　　他现在可是有钱了！不仅贩卖石炭狠捞了一笔，而且还在京东商市的地产上赚了个盆满钵盂，最近还和纪忆、潘孝庵、武诚昌（武忠义的儿子）、花满山（其实是共和行出资）等人合伙，准备挖一条运河！从海州的天涯镇一直挖到沂水——沂水直接通泗水，泗水则通往徐州，连接大运河！也就是说，这条二百多里长的运河一挖通，以后徐州到海州的交通就更加便利了。
　　当然了，这条运河是要收过路费的！过路费由京东市舶司和投资挖河商人分账……这可是躺着赚钱的大买卖啊！
　　可不止是收过河费，运河沿岸的土地还得增值，还能开发新的市镇！这个时代海州是北方最大的海