天下豪商-第601部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　这样的国家，想想都可怕啊！
　　而那么可怕的国家，居然被桃花石的宋帝国和周帝国打得万里西迁……
　　桃花石一定是全世界最可怕的地方！
　　既然桃花石人那么可怕，那么外强中干的东罗马帝国就坚决不能和他们开战了。
　　不开战，当然就得做朋友了。
　　而要做朋友，首先就得找到双方的共同点……这个共同点就是天理的信仰！
　　对，就是信仰天理！
　　这是罗马皇帝好人约翰研究了《天理说》的希腊语译本后，得出的结论。
　　桃花石人所信仰的天理，就是基督教中的GOD，所以好人约翰已经指示君士坦丁神学院中的“东方学者”（指研究桃花石文化的神甫），用“天理”代替“阿罗诃”，成为圣经君士坦丁译本中的GOD的汉字名称。
　　这样一来，罗马的基督徒和桃花石的儒生就都是天理的信徒了……只不过基督徒对天理的信仰来自救世主耶稣，桃花石人则是来自他们的先贤老子、孔子、孟子、荀子等等。
　　……
　　“王子殿下，这是君士坦丁教会赠送给您的礼物，一本用桃花石文字书写的《圣经·新约》。”
　　一本汉译版的《圣经·新约》，还是手抄本，是写在从东宋进口的高级白纸上的！
　　这本《圣经·新约》被约翰九世双手递给了王宗弼。
　　而这位君士坦丁牧首所说的言语，则被一位供职于君士坦丁主教府的光明天理教的教士，翻译成了汉语。
　　“多谢。”王宗弼很儒雅的向老牧首手中接过了《圣经·新约》的汉语抄本，展开一看，就看见用鹅毛笔写得汉字：“太初有道，道与理同在，道就是天理……”
　　怎么回事？这个不是西方基督教的经吗？怎么又是道，又是理，又是天理的？
　　你们到底拜的是什么神啊？
　　“王子殿下。”好人约翰接过问题，笑道，“我想您应该可以理解，我们的造物之主和你们的天理，其实都是相同的存在，都是宇宙万物之源。都是世界的创造者。既然我们同属一个世界，那么创造它的主，自然也是同一个。”
　　王宗翰马上就明白罗马皇帝所说的道理了——他在这个时空可是懂哲学的！他是大金国的状元！
　　“没错，我们的确是同一个造物主所创造的。”哲人王宗翰说，“只不过我们早在两千多年前，就发现了天道之理。”
　　罗马皇帝笑道：“但是我们则得到了天理的眷顾。”
　　“天理创造了宇宙万物，宇宙万物都是他的子孙，所以他不会特别眷顾谁。”哲人王宗翰马上提出了不同意见，“这就是天道不仁，以万物为刍狗。”
　　约翰九世说：“可是基督在1131年前降临，他是天理之子……”
　　“所有人都是天理之子，因为天理就是所有人的源。”哲人王宗翰道，“基督只是认识到了这一天，所以成为了先知。而我们的老子、孔子、孟子、荀子更早的就发现了这一点。”
　　这话……渎神了！是异端啊！大大的有罪！
　　不过约翰九世的脸色有点难看了。
　　罗马皇帝约翰二世连忙接过话题道：“殿下，您说的这些，和我们罗马人所知的，是存在分歧的。不过没有关系，我们都是天理的孩子，都是兄弟姐妹啊！虽有分歧，但还是可以求同存异的。”
　　听了皇帝的话，牧首的脸色也变化了，露出了相当和蔼的笑容，“对，对，我们都是兄弟姐妹……愿天理保佑我们！”
　　君士坦丁牧首可不是罗马教宗，后者是独立的君王，有自己的地盘和军队，还能找找天主教君主的麻烦。
　　而君士坦丁堡的牧首则得听皇帝的话！
　　王宗弼瞅了一眼刚才还怒气冲冲，现在却满脸微笑的牧首，也笑道：“陛下，牧首，既然我们都是天道之子，都是兄弟姐妹，那么我们金帐国和你们罗马国，不如就结为兄弟之国吧。”
　　罗马皇帝听到翻译说出王宗弼的要求，马上笑着回答：“那正是我们所期望的。”
　　“不过我们的国家最近遇到了一些困难。”王宗弼说道，“我们在东方的征战中被周国和宋国打败，西行了25000里才到达伏尔加河流域。虽然我们还拥有20万铁骑，但是却陷入了财政和供应的困难。既然罗马国是我们的兄弟，那么我们金帐国现在想得到罗马国的帮助。每年需要10万枚海佩伦金币的帮助！”
　　10万枚海佩伦金币可不是小数目啊！一枚海佩伦金币相当于4。48克黄金，约等于一两白银。
　　“这太多了……”罗马皇帝肉痛地说，“王子殿下，您这是在勒索罗马帝国！”
　　王宗弼翻了翻眼皮，“基辅罗斯都答应了一年给10万海佩伦币了，你们罗马比基辅罗斯可富裕多了，这点钱不算什么吧？而且你们还是我们的兄弟之国！”
　　这个兄弟也太无赖了！
　　罗马皇帝真恼火的时候，王宗弼又说道：“陛下，我们也不会白白拿你们的钱，我们金帐国可以为罗马提供保护。如果罗马遭到了萨拉森人、塞尔柱人、诺曼人或是别的什么人的攻击。金帐国可以出兵替你们讨回公道！如果西辽对罗马开战，我们则会出面调节双方的纠纷。”
　　原来不白拿钱啊！
　　罗马皇帝约翰二世稍微有点心动了，花10万海佩伦金币雇个金帐国这样的打手怎么都不亏啊。也不是真的要靠他们帮忙欺负谁，只要能借助一下这些桃花石人的威名，吓唬一下罗马公开的和潜在的敌人就足够了。



第十五卷　最终之卷


第一千四百四十九章　一个上主
　　在罗马皇帝和中国来的金帐王成为好兄弟的同时。罗马教廷的使者，教廷国务卿，枢机主教贝尔纳多·皮纳泰利也乘坐着一艘比萨共和国提供的加莱赛桨帆战船抵达了君士坦丁堡。
　　这位五十多岁，身材瘦削，有一只很尖的鼻子，还留着看上去有点拉碴的络腮胡子的男人，是教宗英诺森二世的使者。是代表教宗来会见“桃花石王子”宗弼的。
　　在前往君士坦丁堡的途中，这位上了年纪的红衣主教总是闷闷不乐，满面的愁容。
　　因为教廷现在正面临着前所未有的危机——普世教会现在同时出现了两位互相对立的教宗。一位是皮纳泰利效忠的英诺森二世，另一位则称阿纳克莱图斯二世。
　　对皮纳泰利而言，这还不是最糟糕的……最糟糕的事情是他所效忠的英诺森二世实际上不是合法当选的！
　　在上一代教宗洪诺留二世归天后，普世教会的枢机主教就分成了两派。一派拥护英诺森二世，皮纳泰利就属于这一派，是少数派。另一派是多数派，都被犹太裔大银行家族出身的皮埃莱奥尼重金收买，选举这个犹太裔罗马大富豪当上了教宗，称阿纳克莱图斯二世！
　　贿选教宗，而且还选了个犹太裔，这简直在玷污普世教会的神圣性啊！
　　所以皮纳泰利大主教是坚决反对伪教宗阿纳克莱图斯二世的。
　　但是……阿纳克莱图斯二世的确得到了大部分参加教宗选举的枢机主教的支持，而且还控制了罗马城。
　　也就是说，直到目前为止，阿纳克莱图斯二世看上去才比较像一个合法的教宗……虽然是花钱买的，但那也有可能是上帝的旨意！
　　唔，从宗教学上是可以解释通的。
　　因为所有的财富都属于上帝，阿纳克莱图斯二世的钱财当然也不例外——虽然放高利贷是被人鄙视的。但是没有上帝的恩典，放出去的高利贷一定遇上老赖，那样阿纳克莱图斯二世早就破产了，哪儿来钱收买枢机主教？
　　再说了，选教宗的票虽然是枢机主教们投下的，但是结果无疑代表了上帝的旨意。
　　因为上帝是万能的，他的旨意根本不可能被篡改，更不用说因为区区几个金币就被篡改了……无论枢机主教选出的是谁，都是上帝的旨意，即便选出一个渎神者，也是因为上帝需要以此考验信徒对于信仰的坚定性。
　　而阿纳克莱图斯二世的出现，也许就是上帝给予信徒的一个重大考验——这是皮纳泰利大主教所坚信的！
　　也正因为如此，他才会跟随英诺森三世离开意大利，前往法兰西的埃唐普，并且在那里和英诺森三世一起主持了宗教会议，宣布英诺森三世为合法教宗，还积极联络法王和神圣罗马帝国皇帝，准备以武力实践上帝的旨意。
　　但就在神圣罗马帝国皇帝洛泰尔二世（苏普林堡王朝）答应出兵意大利的时候，上帝好像用某种形式向神圣罗马帝国的皇帝传递了“不要出兵”的意图——一个强大的异教徒国家从万里之外的中国，迁移到了欧洲，还在东欧大草原上安家落户，并且攻击了基辅罗斯……
　　基辅罗斯虽然距离神圣罗马帝国的边境还有一段距离，但是基辅罗斯的遭遇却让波兰国王博莱斯瓦夫三世感到恐惧。后者是波兰王国历史上少有的雄主，不仅以统一了碎片化的国家，而且还一再击败神圣罗马帝国的入侵。
　　可是在基辅罗斯遭到金帐汗国侵扰之后，伪教宗阿纳克莱图斯二世却向神圣罗马帝国和波兰王国发出呼吁，要求他们捐弃前嫌，共同组成十字军，以抵御中国金帐王的入侵。
　　由于大石帝国在对塞尔柱帝国的攻击中展示出了强大的战斗力，使得波兰国王博莱斯瓦夫三世对同样来自中国的金帐王国非常恐惧。
　　因此他在第一时间就响应了阿纳克莱图斯二世的呼吁。所以波兰国王就向神圣罗马帝国派去了使者，游说洛泰尔二世和自己一起相应教宗的号召。
　　而且波兰人的使者还将金帐汗国称为“上帝对基督徒的考验”。
　　这下洛泰尔二世有点拿不定主意了，他现在不知道上帝他老人家到底是啥意思？是要用一个贿选出来的教宗考验他的信徒，还是要用强大的中国金帐王的军队考验他的信徒？
　　这事儿可不能搞错了……要不然是要下地狱的！
　　而据英诺森二世在洛泰尔二世身边的内线报告，神圣罗马帝国皇帝目前更倾向于优先考虑来自东方的威胁。
　　因为金帐汗国一旦拿下基辅罗斯，保卫波兰就是整个基督教世界需要优先考虑的事情了。
　　所以洛泰尔二世在不久前举行的列日会议上告诉英诺森二世：除非可以确定基辅罗斯在短期内不会被金帐汗国统治，否则他将不能进军意大利。
　　因为保卫基督教的波兰无论从哪方面来说，都不会违反上帝的意图。
　　被逼无奈的英诺森二世只得派出自己最信任的枢机主教皮纳泰利，希望他能在君士坦丁堡和金帐汗国的王子，同他签署一份可以保障波兰王国安全的条约……
　　但是皮纳泰利在前往君士坦丁堡的路上，一直被“罗斯问题”所困扰。
　　他知道金帐汗国很有可能会同意保障波兰王国的安全——因为波兰距离伏尔加河足够遥远，而从中国跑出来的金帐汉人数量不多，辽阔的罗斯黑土地足够他们生存了。
　　但问题是……罗斯人怎么办？
　　在罗斯受洗后，他们就是基督教这个大家庭的一员了，虽然他们遵奉的是君士坦丁堡大牧首。
　　可是英诺森二世的教廷一旦抛弃罗斯人，上帝会不会因此发怒呢？
　　这事儿，真是让上帝都为难啊！
　　……
　　“什么？你们承认金帐汉人信仰的天理就是我们万能的造物之主了？”
　　在君士坦丁堡的索菲亚大教堂中，皮纳泰利从君士坦丁堡大牧首约翰九世那里听说了一个让人难以置信的消息。
　　君士坦丁堡大牧首和罗马皇帝，居然承认了天理就是上主！
　　作为一名基督教的宗教专家，皮纳泰利马上就想到了这事儿有多严重了。
　　“这是渎神！”红衣大主教严肃地指出。
　　“枢机主教阁下！”约翰九世苦苦一笑，“君士坦丁堡不是罗马，也不是埃唐普，皇帝才是这里的主宰。一个大石帝国已经让皇帝感到恐惧，他不希望再和金帐汗国发生冲突了……我想这也是英诺森二世的意思吧？他派您来君士坦丁堡，不是为了向金帐汗国宣战吧？”
　　皮纳泰利摇摇头，“大牧首，您还没有明白这件事情的严重性！他们和我们拥有一个上主，意味着他们不再是野蛮人，而是和我们一样的文明人！另外，你们承认了天理信仰和天主信仰一样高级，也就意味着上帝的信徒，是可以改宗天理的！”
　　他的这个说法，东方人许是不大理解的，但是搁在西方的中世纪那是理所当然了。
　　因为上帝对于中世纪欧洲的宗教学者而言，并不是一个说着客家话的白胡子老头（洪秀全的上帝），而是万能造物之主，一切一切的起源。
　　也就是说，无论是白人、黑人、东亚人、阿三、美洲殷人，都是同一个上帝所创造的。
　　信不信上帝的区别，则是灵魂能不能得救……
　　所以在中世纪西方人看来，“信上帝”和“不信上帝”那是完全不同的概念。
　　信了，哪怕是信天方教的安拉（安拉也是上帝），你至少是这个信上帝这个圈子里面的人了——安拉的信徒也是这么看的。
　　如果不信，那根本就圈外人，是没啥共同语言的。
　　也正因为如此，基督教、犹太教和天方教这天启三教的信徒，是比较容易转换的。
　　而一旦承认华夏的天理也是上帝的一种称谓，那么就等于承认了带着天理而来的金帐汗国也进入了西方世界的圈子。
　　可别以为这是小事儿……金帐汉人毕竟只有几十万啊！
　　你再能打，就这么点人，能征服多大的地盘？
　　这就好比历史上打下中原的蛮子常常要尊孔一样，如果历史上的女真人、满族人入主中原后不尊孔，而是把萨满教当成国教，他们能长久吗？
　　而对于金帐汉人而言，他们要征服基辅罗斯是有可能的，甚至可以征服波兰。但是要在基辅罗斯和波兰建立统治，最容易的办法就是皈依基督教。
　　50万金帐汉人给几百万上千万金发碧眼的欧洲人包围着，而且大家都是基督徒。后果是什么可想而知，要不了几代人，就会被同化。之后也就没有什么金帐汗国，只有金帐罗斯了。
　　可如果金帐汉人拥有一个可以和基督教平起平坐的宗教呢？
　　那样他们就会变成萨拉森人那样的征服者！他们会把基督的信徒变成天理的信徒。虽然在血统上，他们早晚也会变成金发碧眼。但是在信仰和文化上，金帐汗国会永远存在下去！


第一千四百五十章　光明教的崛起
　　“枢机主教阁下。”君士坦丁堡大皇宫内，罗马皇帝约翰二世苦苦皱眉，用颇为无奈的眼光看着皮纳泰利，“有一点我们是不能否认的，他们的天理和我们的造物主，其实是同一个存在……这是显而易见的！”
　　当然是显而易见的，金帐汗国和大石帝国至少有30万全副武装的天理信徒，随时准备用刀剑、弓弩、枪炮捍卫他们的天理。看不见那是瞎子！
　　远在法兰西的皮纳泰利也许感受不到天理，住在君士坦丁堡的罗马皇帝却是如芒在背。
　　他要敢把天理说成魔鬼，那么他很快就能知道自己应该上天堂还是下地狱了……
　　当然了，好人约翰的理论也是有依据的。他顿了顿，反问道：“如果天理不是上主，那又是什么呢？是什么创造了桃花石这样伟大的文明？”
　　这个……
　　枢机主教也哑口无言了。
　　因为基督教是一元化的宗教，也就是只有一个造物主。一个主创造了一切，而不是两个主或是三个主。
　　也就是说，只要相信宇宙万物由一个源头所创造，那么这个源头就可以看成是造物主的不同名称。
　　比如《道德经》的说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，明显也是“一元化”的观点。
　　而在天理教发展的过程中，《道德经》上的许多观点也被加以吸收。道和天理被认为是同一个存在，道就是天理。
　　而在精通宗教哲学的基督教、天方教和犹太教的学者们看来，天理……即是上帝（上主、造物主、安拉）。
　　这是完全没有问题的！
　　“陛下。”皮纳泰利摇摇头，“我也读过一些关于天理的经典……所以我能理解您的看法。但是您有没有想过，一旦我们承认了天理即上帝，他们就有可能利用这一点在思想上向我们进攻。我担心，他们会变成又一个天方教！”
　　约翰二世耸耸肩，“那又怎么样？难道听从阿纳克莱图斯二世的号召，组织十字军去攻打金帐汗国？”
　　“那当然是愚蠢的行为。”皮纳泰利大主教道，“但是我们必须对他们保持警惕，想方设法防止他们用宗教为武器征服罗斯民族。”
　　“这不可能。”约翰二世笑了起来，“对于东方人的天理教，我的姐姐安娜可是权威。她告诉我，中国人的天理教并不是真正的宗教……或者说，那只是一个还在成型中的宗教。和源于天启的基督教不同，他们对天理的信仰是来自于一代代哲学家通过思辨而得出的。这个过程可是非常漫长的！”
　　“那说明他们是上帝的弃民！”枢机大主教说，“我们应该引导他们用正确的方式信仰上帝。”
　　“用什么？”约翰二世被这个枢机大主教的话给斗乐了，“用十字军战士吗？主教阁下，在我的帝国东面有30万全副武装，信仰天理的战士。而他们，仅仅是桃花石内战中可悲的失败者！而我这个罗马皇帝拥有的军队，仅仅只有他们的十分之一。”
　　罗马皇帝好歹还有三万人，而英诺森二世这个罗马教宗，甚至连罗马城都没有……空口白话的，传什么教啊？
　　还是先想想怎么回到罗马城吧！
　　要是回不去，那就是说明上帝是支持阿纳克莱图斯二世的，而皮纳泰利大主教和英诺森二世都是反基督者！
　　那是要下地狱的！
　　皮纳泰利大主教叹了口气，“陛下，我理解您的难处，但是我们依旧不能放弃拯救罗斯人的灵魂，他们是上帝的信徒，也是欧洲的屏障。”
　　罗马皇帝显得有点痛苦，虽然罗斯的基督教是遵奉君士坦丁堡大牧首的，也就是信奉正教。但是东罗马帝国却没有力量去保卫罗斯人的信仰。
　　“那就试试看吧……”罗马皇帝想了想道，“我们也许可以促成一个保护基督教在大草原和黑土地带利益的和平协定。等金帐汗国的王子宗弼从大不里士返回时，再和他讨论吧。”
　　……
　　光明圣女墨莉在君士坦丁堡也是有眼线的。摩尼教在西欧目前还是非法的，但是在君士坦丁堡却是个合法宗教——墨莉大妈有后台啊，罗马皇帝和君士坦丁堡大牧首现在还不打算“当圣人”（为了捍卫基督而死），自然不敢禁止摩尼教了。所以摩尼教在君士坦丁堡有个教堂，虽然没有什么人信，但是却可以作为摩尼教和大石帝国在君士坦丁堡的使馆存在。
　　所以王宗弼和罗马皇帝、君士坦丁堡大牧首的谈判内容，在第一时间就传回了大不里士。
　　而墨莉也恰巧在此时，从阿瓦士府返回，回到了耶律大石的身边。
　　现在她和耶律大石成了伙伴——是非常密切的伙伴，而且他们的合作将会永远改变西方世界的格局！
　　“圣女，你怎么看天理即上帝的问题？”耶律大石是博士团出身的，对于天理、上帝、传教什么的，当然也不陌生。
　　而且他也知道宗教对他的帝国有多么重要！
　　“陛下，这是当然的……”墨莉眉头蹙着，“对我们而言，有利，也有弊。”
　　大石看着墨娘子道：“天理即上帝即光明即道，那黑暗魔王呢？”
　　“陛下以为它是什么？”
　　大石笑了笑：“是魔鬼，是人欲，是光明天理在考验我们。”
　　耶律大石的话也只有宗教学家才能明白。摩尼教是二元化的，也是光明与黑暗二元，二元共同创造了世界。
　　所以摩尼教的世界观是正邪对立，斗争精神十足。
　　而这样的思想，对于耶律大石这样的统治者而言是不利的。
　　耶律大石需要的是一元化，这样他就是光明神所眷顾的人王。
　　否则无论耶律大石属于光明还是黑暗，总归会有一个和他相当的对手存在。
　　这也就是摩尼教为什么会最终走向灭亡的原因！
　　而大石的帝国是一个少数派统治多数派的国家。这种国家最怕的就是多数派拥有了斗争精神，什么光明斗黑暗，农民斗地主云云的。占多数的劳动人民一闹腾，少数封建统治者还有宁日？
　　所以耶律大石现在要将黑暗彻底降格，变成光明天理的考验！
　　由此，光明天理就会和上帝、天理和道一样，变成万物之源。
　　也就是说，光明天理教将会变成一个一元化的宗教！
　　墨莉笑而不语。
　　耶律大石则目光炯炯的看着她，“圣女，这些日子朕召集了大不里士大学和巴格达哲理大学的学者，一起探讨了光明天理教的问题。我们得出的一致意见是，光明天理教必须是一元的。只有这样，它才能成为一个真正强大的宗教，才能成为大辽和金帐汗国的依靠，才能在波斯以外的地方得到信徒。”
　　宗教必须为统治阶级服务嘛！一天到晚宣传造反的宗教，搁哪儿都得灭亡。
　　耶律大石需要光明天理教是用来麻痹被他统治的劳动人民的，就得要让劳动人