勒胡马-第61部分

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　　就听熊孝文继续说道：“仆此前听闻使君与祖君渡江而北，中流击楫，立誓恢复中原，若不能则有若滔滔江水，难道都是虚言讹传不成么？如今祖君挥师兖、豫，艰难百战，以向故都，使君却安坐淮阴，止输供些钱粮——难道使君并无勤王之志？仆此番前来，本为辅佐使君，讨逆逐凶，安定社稷，倘若使君实无此意，还请相荐仆去祖君那里吧！”
　　卞壸一抬手：“熊君……”想要帮忙裴该解释，却被裴该摆摆手，给拦住了。裴该上下打量这位熊孝文，缓缓地问道：“不知熊相有何所长？可能骑劣马、挽强弓，驰骋疆场，摧敌破阵么？”
　　熊远摇摇头，干脆利落地回答道：“不能。”
　　裴该心说我就知道你不能，你身子骨那么弱，从前我也没听说过你有过什么武名，口气大得很，其实都是虚言——“然则熊相志在恢复，不知可以做些什么？若我荐熊相于祖君处，又当如何开口？”
　　熊远想也不想，便即答道：“仆虽不能弓马，也曾涉于戎事，可为祖君参谋，抚民安军，鼓舞士气，调度粮秣……”
　　裴该笑一笑，打断他的话：“若说戎事，我曾以千余新练之众，破两倍之胡虏于淮阴城下……”这话说起来有点儿心虚，但必须得腆着脸宣扬一番，否则震不住这个熊孝文——“若说抚民安军，此前蝗灾，淮北多县颗粒无收，唯我与卞守应对得法，使得淮南不受其害；若说调度粮秣，我资供祖君钱粮无数，兵源亦达数千之众。不知熊相有何事迹，可以指教于我么？”
　　熊远闻言，微微一愕，随即质问道：“我只问，使君是确有恢复之志呢，还是只求在淮南安治产业？”
　　裴该伸手朝上一指，声音洪亮地说道：“苍天在上，中流之誓，无日敢忘！”
　　熊孝文站起身来，朝着裴该深深一揖：“倘若使君此言，出于志诚，则熊某愿为驱策——然而江左传言，使君北渡，不过为当权者所排斥，复为祖君所挟制而已，故此才止步于淮南，此前祖君西征，使君诸多托词，坚不肯从。复又勒索地方，为自家治产业，还取徐州之铜铸‘吉钱’，云：‘王氏不容我，我在淮左，异日必富过江左，即石季伦（石崇）亦无可比拟也……’”
　　裴该一翻白眼，心说我哪儿说过那种话了？就听卞壸插嘴道：“使君屯粮铸钱，都为守牧徐州，为祖君后援，非为自家置产业。卞某久在使君左右，自能明其心志，熊君休要听信乡野间的妄言啊。”
　　裴该一摆手：“不是乡野间言，恐是王……庾元规谮我！”
　　自从北渡以来，裴该跟江东的联络就没有中断过，不仅仅与裴氏几乎每个月都会通一回消息，而且跟向来相熟的比方说卫氏、柳氏、杜氏，以及值得恭维的琅琊王氏诸人，乃至江东几大豪门，也都有书信往来，江南发生什么大事，朝野间如何评价自己，相关情报搜集了不少。他知道有很多人猜忌自己、嫉妒自己，不过对于执政的王氏来说，既然他已经大致摆平了王导，又多次向王敦上贡，相对不和谐的声音要少一些；只有庾亮和刁协那俩货，始终都在王导面前说自己坏话，建议把自己召回建康去，当尊佛爷给供起来。
　　无论庾元规还是刁玄亮，将来都会成为一国执政，目前能量却还不足，所以他们暂且说服不了王导，再加上有王敦帮忙扛着，就算王导也不便刚愎自为。所以裴该不便直接指责琅琊王氏，就把矛头指向了庾亮。
　　反正那家伙冷口冷面，除了王导外，江东也没几个人真心喜欢他。
　　就听熊远质疑道：“庾元规虽说忌刻了一些，却并非诳言谮人的小人……”
　　裴该冷笑道：“庾元规之志，只在江左，便一粒粮流至江北，都如同剜他心头肉一般。彼本无恢复之志，因循苟且，不过乡愿而已！”其实他这评价对庾亮并不公平，但问题人比人气死人，哪怕庾亮真有匡复社稷的宏图大志，具体做出事来，你怎么跟祖逖比？你甚至没法跟我比，好歹我还过了江了！
　　“我不信彼等在江左，就从未说过祖君的坏话？”
　　熊远仍然杵在那里，却问：“既然如此，使君为何不肯居于徐州，而要止步于淮阴不前？”
　　裴该撇一撇嘴：“我非止是徐州刺史，亦为青徐都督，所部万众……”其实就算加上屯垦兵都没有那么多，除非把可以临时动员起来的四郡国地方武装全都算上，那估计两三万都有了，只是这么说显得威风一点儿啊，若说我“所部数千之众”，会觉得很没有底气吧——“此前在广陵安抚百姓、收拾流民、巩固城防、开垦荒田，有了经年之储，始能进取临淮、下邳、彭城三郡国。而今三郡国民生未复，收获仅可自给，城池毁败，道路失修，如何供应大军屯驻？我若往彭城去，难道要从广陵千里迢迢运粮资供吗？恐怕一斛谷，要有六斗消耗于途中……”
　　其实裴该这不是真心话，他手底下胜兵也就那四个营、两千人，彭城郡勉强也还供应得起，就算从淮阴运粮过去，也用不着消耗六成之多。关键他当初是以镇守淮南为名，才得以渡江北上的，这领着兵跑远了去转一圈，打打草谷尤有可说，真要是直接驻扎在淮北，王导他们不会起疑心吗？裴该目前可还没有跟江东正面对扛的实力哪。
　　所以现编了一套理由，来堵熊远那张嘴。随即裴该故作慷慨激昂状，大声说道：“若卿等能恢复治下生产，使足大军所用，我即刻北上，直指青州，饮马黄河，岂止徙居于彭城呢？！”
　　发言豪言壮语，他瞥一眼跟旁边儿一直眼观鼻，鼻观心，不肯说话的陶侃：“陶公以为然否？”
　　陶侃拱拱手：“不敢称公。”转过头去对熊远说：“我等既至徐州，当受裴使君之命，使君说什么，那便是什么，臣下不可妄言君之非也。”
　　裴该心说你这是什么屁话啊，不肯帮腔也就罢了，皮里阳秋的，这是在嘲讽我吗？！
　　熊孝文瞧瞧陶侃，又再看看裴该，突然间仰起头，放声大笑起来：“哈哈哈哈~~堂堂陶士行，竟然颓唐至此，则建康之事，亦不必多言也。”说着话双膝一曲，重新坐了下来。
　　裴该心说你什么意思啊，我说了老半天了，你究竟是信我还是不信我？其实你信不信的都无关紧要，我都还不知道你是何许人也，本来没必要费唾沫星子来为自己辩白，只是瞧你那德性，仿佛后世网络上的键盘侠一般，嘴里说得大义凛然，其实没啥本事，我瞧着就来气，不由得才多白扯了几句……
　　心里话说，倘若这个姓熊的不是跟陶侃一起来的，我不清楚他们两人究竟是什么关系，我就直接把他给打出去了——让建康换个人过来！
　　“熊相还要我向祖君推荐卿么？”
　　熊远轻轻摇头：“仆意先往彭城，守境牧民，以观使君真意——还望使君毋忘今日所言。”饶你说得天花乱缀，我终究不能光听你的话，还要看你的实际行动才成啊。
　　裴该不禁气结，当即就打算送客。卞壸瞧着气氛不对，赶紧开口打圆场：“二位远来，未必熟悉徐州之事，若有疑问，卞某可为解说……”
　　裴该一摆手：“耳闻不如目见，多说何益？”明显刺儿了熊远一句——“二位但至任所，自能明了辖下之事。但不知下车伊始，打算做些什么哪？请教，若要理民，何者为先？”
　　熊远大声回答道：“当使民知礼仪！”
　　裴该心说这就是书呆子的浑话！不去理他，只注目于陶侃。陶士行想了一想，回复道：“使民当以时……”


第十二章　喷子
　　裴该问陶侃，打算如何着手，治理下邳国，陶侃答道：“使民当以时。”裴该笑一笑：“这也是老生常谈了，卿能说得具体一些么？”
　　陶侃抬起眼来，略略瞥了瞥裴该，这才缓缓说道：“百姓本无所欲，不过饱暖二字而已。因此政事不可繁冗，使百姓无所适从，劳役不可轻举，使百姓疲于奔命。要督课农桑，使军民勤于稼穑，自然家给人足。官府当在秋熟之际多储米粮，若有饥荒，则减价粜卖，百姓终年衣食无忧，自然心向官家，然后才可引导之，使知礼仪……”
　　“倘若有盗贼播乱，或者敌军来袭，又如何应对？”
　　“有文事，自当有武备。兵不须多，要在精锐，民间丁壮，亦可在农闲时整训之。民既有产业，得衣食，自然不会成为盗贼。若敌军来袭，则逆之于险要之处，使其不得入境，而百姓害怕衣食为敌所劫，自然也乐输米粮，甚至敢于执械从军。就目下来看，下邳国周边并无什么强敌，些许流寇，侃也不放在心上，但使积聚两三载，自可无忧。”
　　说到这里，陶侃转过头去望向熊远：“倒是孝文的彭城国境内，有铜、铁之利，恐怕有贼人觊觎，使君当在彼处驻扎一支兵马，以保护之。”
　　裴该瞥一眼熊远，那意思：你听听人家是怎么说的？虽然没有太多新鲜货色，终究内容丰富，条理清晰，哪象你啊，就一句“当使民知礼仪”，根本是腐儒之言嘛。
　　他对熊远熊孝文的第一印象非常糟糕，总觉得这就是一个眼高手低，光会说大道理却不干实事儿的废物官僚，说不定还是一喷子。也不知道是他在江东喷了王家、庾家或者刁家、刘家什么人，所以才被发配来江北的呢，还是建康池小，容不下他这只大王八了？
　　很明显，他们把陶侃扔过来，是因为那家伙可能威胁到侨客的利益，置之江北，就跟原本历史让扔去广州一样，跟发配没什么区别。而至于扔熊远过来，必然不会是同样的理由……
　　不过也无所谓啦，反正他要去彭城国上任，而自己则留在淮阴，从此只有公文往来，一年都未必有机会见上一面。正如陶侃所说，彭城那儿有铜、铁之利，极为珍贵，也肯定会招人觊觎，裴该事先已经派刘夜堂率“厉风营”在附近驻守了，而且一旦遇警，还能够瞬间召集起三四千人的地方武装来。有这么一支兵马在徐州城附近，熊远还能办成什么事吗？即便想把事情搞砸也很困难吧。
　　不过他琢磨着，等会儿还是写信给裴氏，请她调查一下这个熊孝文的来历吧，以及——为什么会派此人来就任彭城内史呢？
　　且说听完陶侃的“施政演说”，裴该就问了：“我但知陶君为将，屡破贼匪，江左无人可敌，但不知陶君从前可曾管理过民事么？”貌似根据史书记载，陶侃后来在荆州，治理得是路不拾遗，夜不闭户，百姓安居乐业，但不知道那是后来练出来的呢，还是现在就有这本事了？
　　陶侃点点头：“曾任武冈令、江夏太守，但在任都未及一年。”
　　“好，”裴该点点头，“那我便将下邳国托付给陶君了，期以三年，陶君不但要使百姓得温饱、知礼仪，还须训练一支强兵出来，以便守备徐方，甚至于北进中原——可能办得到么？”
　　陶侃轻轻叹一口气：“我勉力为之吧。”
　　裴该又问熊远：“熊相如何，从前可曾理过民事么？”
　　熊孝文回答说：“曾为豫章主簿、功曹，后领武昌太守，但未能到任。”
　　裴该嘴角一撇，微微而笑：“那我便拭目以待，熊相如何使彭城百姓知晓礼仪了。”
　　……
　　东海王妃裴氏从某种意义上来说，是裴该留在江东的情报头子——虽然不大称职——她利用自己尊贵的身份，自然可以接触到建康城上流社会的每一分子，不管是北伧还是南貉。不过裴氏日常接触最多的，自然是各家贵族妇人，所以她传递给裴该的情报，很多牵扯到内帷之事，张家长、李家短的，说实话价值不高。
　　没办法，终究没有受过正规训练——话说这年月也没有什么情报科目——区区一深闺妇人，能够做到这种程度就已经很了不起啦。
　　但只要裴该明确指定了所要探查的内容，裴氏所能给出的讯息还都挺详细的。比方说这次，短短半个月之后，回信便即送抵淮阴，信中明确开列出熊远的履历——不过止及于三代，因为这位熊孝文，三代之前连士人都还不是呢……
　　倒真是家雀跳上枝头变凤凰的神奇出身，简直比前汉公孙弘从放猪娃奋斗到丞相还要精彩，当世大概只有从奴隶到将军的石勒可与之相提并论。
　　熊远的祖父名叫熊翘，原本不过是石崇家中的奴仆而已，但是据说知书达理，还个性廉洁、正直——真不知道石家怎么会出了这么一号奴才——结果某次被潘岳见到了，非常惊奇叹赏，劝说石崇把他释放为平民。熊翘就此返回南昌老家，终究是大户人家出来的，那腰杆儿肯定比乡下土地主要硬啊，也不知道怎么一来，竟然得以跻身于士人的行列。
　　等到孙子熊远长大成人，因为在家乡名望比较高，就被县中召为功曹。熊远一开始还不想去，县令命人强迫给他穿上深衣，戴上巾帻，还押着他给自己磕头，这才揪他出了山。然后仅仅任职十多天，熊远就被推荐到了郡中，担任文学掾——由此可见，这人的文采应该是不错的。
　　然而熊远还是不肯去，说：“辞大不辞小也。”还不如让我留在县里呢。郡守考察了一番，觉得这人挺有本事，竟然举他为孝廉。
　　数年后，郡守奉命前往西陲去讨伐氐羌，要求熊远跟随，熊远说我不懂打仗，不肯从命，但是一直把郡守送到陇右才回来。其后新任郡守夏静又辟他做功曹，等到夏静去职，熊远又一直把他送回老家会稽，方才返乡——看起来倒是个挺重情义的人哪。不过也说不定只是表面功夫做得好，为了养望而已。
　　从此熊远就一路高升，做过州主簿、别驾，还被举为秀才。华秩做江州刺史的时候，甚至署他为武昌太守、宁远将军，就此迈入了高官的行列。可是华轶后来被讨平了呀，据说砍下他脑袋的，就是裴该所熟悉的那位卫展卫道舒——书法家卫夫人的兄长、美男子卫玠的堂兄——熊远不知道在其中扮演什么角色，竟然逃过一劫，没受牵连。
　　然后就在此前不久，司马睿就任左丞相，下旨征召熊远入幕，做了主簿。裴该有一点没有猜对，熊孝文还真不是喷了什么姓王的姓庾的当权者，而是当面喷了司马睿，所以才被赶到了江北来的……
　　随信还附上了熊远喷司马睿的奏章，也不知道裴氏是怎么搞到手的。裴该展开来一读，我靠，果然是个文采斐然的大喷子哪！
　　原来不久之前，有消息传到江东，说刘曜在烧毁了洛阳之后，还派兵发掘晋武帝司马炎的陵墓。司马睿闻讯自然痛哭流涕，熊远却上疏说，消息未必确实，您现在哭个屁啊？您应该暂署一位河南尹，派他去中州调查此事，倘若消息确实，到时候再哭不迟。倘若就这几句话也就罢了，熊远接下来却说：
　　“即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。昔宋杀无畏，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。若修此四道，则天下响应，无思不服矣。昔项羽杀义帝以为罪，汉祖哭之以为义，刘项存亡，在此一举。群贼豺狼，弱于往日；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，大军后至，威风赫然，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。”
　　大概意思是：应该立刻派兵北伐，修复园陵，剿灭逆贼。修复园陵可以彰显孝道，剿灭逆贼可以顺应天意，救护社稷是大义之举，抚恤百姓是仁德之事。您只要做成了这四条，自然天下响应，无不服从——还请赶紧发兵吧，不要冷了中原军民之心！
　　司马睿当即回复，空口白话谁不会说，如今荆、湘两州动乱未息，我哪儿有兵北伐啊？庾亮趁机建言，说熊主簿既然那么想北伐，不如就派他去江北任职得了……
　　裴该手捧着裴氏亲笔抄录的熊孝文的奏疏，反复读了三遍，感觉此人真有一枝生花妙笔啊，你瞧这对仗运用得可有多娴熟，文意层层迭进，当真气势恢弘。只是有点儿可惜，这喷得还不够狠哪。
　　他前世就认定古往今来第一大喷，乃是宋代名臣胡诠胡邦衡，胡诠曾经写过一篇《戊午上高宗封事》，反对向金人称臣议和，要求赵构发兵北伐，恢复中原，就其内容来说，跟熊远这篇奏疏差相仿佛。但你听人胡诠是怎么喷的：
　　“今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！”
　　“夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位？！”
　　“堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？”
　　“陛下有尧、舜之资，（秦）桧不能致陛下如唐、虞，而欲导陛下为石晋！”
　　“臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿断三人（秦桧、孙近、王伦）头，竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！”
　　说白了就一句话：杀秦桧，止和议，谋恢复，否则陛下你就是石敬瑭，这临安政府不过一个“小朝廷”而已！
　　两相对比，熊远的奏疏就不够瞧了。不过倒也不能要求太高，终究司马睿没有向胡虏称臣的举动，王导也没有秦桧那么无耻。据说南宋时候就有很多士大夫指出，咱们如今丧失中原，被迫退缩江南，乃是无奈之举，但你起码也得跟东晋学啊，东晋朝可是始终没有向胡人低过头哪！
　　固然拿东晋比南宋，是五十步笑百步，终究王导等人胆子虽小，骨头还是硬的，跟他那个堂兄王衍不可同日而语，遑论秦桧、赵构。所以熊远这篇奏疏虽然不能象《戊午上高宗封事》那么流传千古，放在这年月，也算难能可贵啦。
　　裴该瞧出来了，陶侃虽然也是当世名将，但他恢复中原的欲望真没有祖逖来得强烈，尤其此番被贬江北，那就一副灰心丧气，敷衍了事的态度。其实江南与江北相比，就好比彭泽之比汪洋，池小难容大鱼，只有海里才能生出吞舟之鲸。陶侃在江左，不过定一国而已，若肯在中原奋斗，或有机会平定天下——终究他比祖逖寿命要长得多了。
　　与陶侃相比，那位熊孝文虽然能力差了点儿，但志气却足堪继踵祖士稚，这是难能可贵的——简直是南人中的异类，所以才会被赶到江北来吧。是不是因为他祖上做过石崇的奴仆，所以对中原的感情比普通南貉要更深一些呢？
　　如此看来，熊远不能算是键盘侠，起码人敢露脸，敢到江北来，而不是象周札那样，直接推辞了任命。陶侃是因为才刚战败，负罪在身，所以不敢不来；熊远理论上是可以不应命的呀，大不了辞官归乡好了，他此前既然做过两千石，也有一定名望，那么蛰伏几年后照样有机会官复原职——也是这年月的通例啊。
　　他敢来，而且一见面就口出恢复之言，还想让自己推荐他去追随祖逖，光这份胆气就足够自己钦佩啦。裴该从来以为，能力不足，可以锻炼，倘若志向不高，因循苟且，那人就彻底废了——熊远还不废，可以观察一段时间，看看是否真能为自己所用，是否真是可造之才吧。


第十三章　河北之战
　　建兴元年的秋冬之际，在江南有陶侃为杜曾、王贡所败，杜彛�亦趁机卷土重来，荆、湘二州过半郡县再次落入叛贼之手；而在千里之外的河北，也有一场大战全面爆发。
　　要说当今世上，裴该最关注的人自非石勒莫属，他知道那将会是自己一辈子的强敌，因而多次遣人化妆出行，尾随于石勒军后，探查对方的动向。不过能跑那么老远去搞情报的人很不好找，一则你得武力过人，乱世中孤身游荡数百里，不被胡军、贼寇、地主武装甚至于豺狼虎豹给取了性命去，二则还必须对山川地理有一定的了解，要不然估计出得去，回不来，或者不知道猴年马月才能返回老家……
　　第一个条件倒也不难，王导给了裴该十四名部曲，都是能够力敌数人的强者，就算没有甄随能打，普通野狗、豺狼却也不惧，哪怕碰见老虎，也有一定的几率可逃得性命。要求再高就难找啦，而且真有那般刚猛顽强之辈，你不用于军中，陷阵破围，仅仅派出去打探消息，不显得太过浪费了么？
　　第二个条件就难了，这年月还真没有什么“资深驴友”，绝大多数人一辈子都不离开自家方圆百里之内，而且既然是王导所荐，大多都是南人，或者琅琊附近人士，熟悉河北地理、风俗的就一个都没有。
　　无奈之下，只好退而求其次，就那些没被拔擢为将领的部曲吧，多撒几个人出去，总不至于全军尽没吧。而且想必石勒此后将会久居河北，多往那里跑几趟，道路自然就认得熟了。
　　裴氏部曲带着主公的书信，先奔了临漳，去与刘演联络，若再通过刘演打听北方的消息，想必会比较方便也相对准确一些。大约就在陶侃、熊远等人赴任前后，派出去四名部曲，陆陆续续回来了三个——剩下一个从此再也不