一品江山(三戒)-第101部分

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“大人真是神了！”李达佩服的五体投地道：“怎么会料到，今晚就有偷儿呢？”

“呵呵，贼的鼻子最灵了，怎么会放过他们呢……”陈恪不会告诉他真相的……其实官匪一家，开封府的官差，是汴京城小偷的祖宗，让他们去做点事，从来没有折扣，何况还是去偷钱。

一晚上，汴京城的小偷，疯狂的光顾了拆迁户门的窝棚，第二天，这股挤兑风潮，果然就消停了。

人有时候，就是不见棺材不掉泪，非得逼着咱陈三公子出盘外招。

这一关算是过去了。储户们尽管对汴京钱号，拿自己的钱放贷颇有烦言。但让他们自己放，又没那个胆量；存在别家，又不甘心，只好继续忍受汴京钱号的‘剥削’了。

往后的日子仍然磕磕绊绊，那些***典当行，不甘心把高利贷降下来，却一门心思想把汴京钱号整垮，自然出尽招数给钱号使绊子……

加上韩琦总想找钱号的麻烦，可以说，汴京钱号在最初的两个月里，一直是风雨飘摇，穷于应付。好在有曹家和柳家的照应，加上侯义、李全这些人的奔走，总算在官面上顶住了。

至于同业之间，依然你来我往的斗法，但没有官府权力的干涉，陈恪有信心应付四面八方的敌人。

转机出现在冬月底，韩琦终于顶掉了贾昌朝，一屁股坐在枢密使位子上，接替他的是成都知府、益州路转运使、两川兵马提辖张方平。

听到这消息，青神财团的哥们儿，都是如释重负……竟然是老张啊，那可是老熟人，在成都时吃了我们多少好处？终于到了回报的时候！

虽然天气越来越冷，但汴京钱号的日子，却渐渐好过起来。放出去的贷款，开始有了可观的回报；存款的人也越来越多了。更重要的是，从知道张方平取代韩琦后，京里的大户、商家终于消除了顾虑，放心的把富余资金交给钱号打理。

比起那些腐朽贪婪的典当行，人们有一万个理由，选择汴京钱号。京里的大小商家，都愿意跟这家专业且不贪婪的钱号打交道……许多人做出了，从汴京钱号贷款，还清高利贷的举动。

总之，在嘉佑元年的冬天，这家孕育着太多希望的钱号，终于扎下了根，开始默默扩充自己的实力……

但这时候，人们也已经不再关注这家钱号与同业的斗法，那毕竟铜臭气重了些。现在人世间的焦点，是一桩清华之极的旷世盛典！

此时此刻，全国各地的举子汇聚京城，准备参加转过年就要举行的抡才大典！

在未来，无数人将感叹，这是宋朝历史上无与伦比的一届科举。

无论是文学上还是政治上。

在文学上，这届科举中升起了一颗颗璀璨的恒星，无论亮度还是数量，可谓空前，亦是绝后。从今往后，大宋朝的气象风流，就全在这一科进士的身上、笔下……

而之后一千年的文风嬗变，人们之所以能用人话写作，也是从这一科开始的。

至于政治方面，整个宋朝之后三十年的兴衰起伏，亦由这一科的进士主宰……

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第二四四章才子、大儒与奸臣

按照规定，发解举人限十月二十五日以前到礼部贡院投纳家状、保状等，办理报名手续。。但直到翌年正月下旬才会开考。这之间两三个月，全国各地的数千举子汇聚汴京，让这座本就文采风流的超级大都市，变成一个文人的世界！

从十月到来年的四月，这半年的时间，大宋朝的读书人，将是这座城市的主角，他们中的佼佼者，更将成为万众瞩目的明星，甚至是超级巨星，从此照亮帝国的天空！

当然成为明星的先决条件，是在春闱中及第。因为从‘张元’事件之后，殿试便只排名次不淘汰，所以可以以春闱为界线，将这段时期划分为两个阶段。前半段是气氛浓重的举业研习，后半段则是通宵达旦的肆意狂欢。

尽管十月底是报到的最后期限。但实际上，没人会等到最后一刻才抵京，举子们往往在桂榜题名后，便收拾行装，尽早赴京赶考了。为的是早些抵达京师文教荟萃之地，及时了解最新的文坛风向、政治热点；也多些时间拜访名师、参加文会、向京师的举子多多请教。

没办法，谁让每次科场及第进士，大率皆是国子监、开封府解送之人。这并非什么科场舞弊之类，其奥秘就在于，京城离政治文化中心近，能够探听到有关考试的信息，揣摸到主考官对文风的好恶。所谓‘国家用人之法。非进士及第者不得与美官，非善为诗赋策论者不得及第，非游学京师者不善为诗赋论策’者是也。

因此每年这个时候。京城所有的会所场馆，只有一个功效。那就是举办各种各样的文会、诗会、讲学……平均一天会同时举行十几场，多的时候甚至达到二十几场。

如果你以为这些文会，只是书生们的考前冲刺班，就错了。这其实是大宋朝精英阶层的一场盛典，有硕德鸿儒开坛就讲，有朝廷官员点拨后学，有王公贵族设列其间。有巨商大贾出资赞助，更少不了京中的名妓们应邀前来助兴……

你若以为名妓们只是花屏，就大错特错了。她们的诗词书法，远超绝大多数士子的水平，往往不经意间，就成为光彩夺目的主角。事实上。这样的文会。也是最能成就名妓地位的场所。因为她们的才名经由士子传诵，才会光彩照人，天下皆知……

但是每日这么多的文会，名妓们自然不会一一光顾，她们也在选择，选择那些名流硕儒举办的、有悠久传统的、汇聚顶尖士子的文会，而一般不知名的小文会中。则很少见到知名妓女的影子，原因不言而喻。不要埋怨这社会太现实，实在是人们都生活在现实中……

比较顶尖的文会，往往是由成名已久的官员、京中既闲又贵的王公所主办，但今年的情况不大一样。由应届考生举办的三大文会，竟着实抢去了大半风头。

其中为首的，是‘太学文会’主办的诗文大会。这个有多年历史的文社，汇聚了京师中名声最响亮的一帮年轻人。其会首刘几，更是被视为连贯三元的不二人选……尽管他的风头。一度被某人抢去，但有无数达官贵人为他造势。很快便再次成为万众瞩目的偶像。而且太学文会的人脉、资金都无比充足，总能请到第一流的名师，在最好的场所举办。每次前来捧场的名流多如过江之鲫，其出尽风头也是理所当然的。

另一个十分红火的文会，是由‘嘉佑学社’主办的，看名字便知道，这是个今年刚刚成立的社团。其成立之初籍籍无名，蹿红也就是最近两个月的事。准确说，就是秋闱放榜以后——先是学社众人全都上榜，继而在状元楼的比试中，完胜太学文会，使其名声大噪。

京中人人都知道，这届太学生中，有一大帮才华横溢的年轻人，没有加入太学文会，而是自己成立了一个学社。他们说，如果有人能和刘几争一争，那么只能是嘉佑学社的两个年轻人，一位是会首、别头解元陈恪，一位是乡试亚元苏轼。

当然，仅凭两个才子，还撑不起第一流的场面。还离不开当今国舅曹家的倾情支持，曹家一改往日的低调保守，赞助了嘉佑学会的一切活动，为他们请名师、出场地、邀名妓……不过别人也说不得什么，谁让陈恪的后娘，是曹家的女儿呢？自家人帮自家人，天经地义的。

嘉佑学社的声势，不弱于太学文会，还有个原因，便是京中的名妓们，特别愿意来捧场。起先，她们都是冲着陈恪来的，又来又发现了苏轼这块瑰宝……名妓们阅人无数、眼光独到，知道这个目前只算小有名气的马脸帅哥，在未来绝对会成为，天下第一流的大才子！

有这二人在，便足以让名妓们趋之若鹜了……

至于最后一个由应届生主办的文会，与华丽盛大的前两者不同，显得那么的低调无华，却又有十分高端的影响力。它的创办人不是才子，而是分叫张载的中年人。

张载，字子厚，今年三十八岁，关中人，面黄肌瘦、其貌不扬，完全没法跟刘几、苏轼、陈恪，这样的青年才子相比。却得到当朝宰相的支持，在大相国寺设虎皮椅，开讲《易经》。因为他已经是举世闻名的儒者，所创的‘关学’亦被认为是儒家重要的流派之一。

为什么要讲《易》，而不是别的，因为《易学》号称‘万法之源、无所不包’，被认为是一切哲学的哲学，所有学问的最高境界。据说只要通了《易》，看什么都是一目了然，世间再没有难得倒你的学问了……至于区区科举，自然更不在话下。

但你要以为，只有那些喜好儒学的老头子，才会参加他的文会，就大错特错了。因为张载喊出的口号，着实是这个时代的最强音，他说我们读书人，不应该寻章摘句、吟风弄月、蝇营狗苟、沾沾自喜；那我们要做什么事呢？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

这四句口号一经喊出，顿时引来粉丝无数，不知多少人前来听他开讲。但张载只讲了一半，便停了。因为一天晚上讲学之后，他从洛阳前来赶考的表侄，程颢、程颐兄弟前来拜会。

不错，这二程兄弟的‘程’，正是程朱理学的‘程’，正是他们创立了后世统治华夏几百年的理学。这种未来的圣人，自有不凡之处，虽然才二十三四岁，对儒学的造诣，却已经十分深湛了。

张载虽然是二人的表叔，但在彻夜长谈，听取二程对《易经》的见解后，他竟感到自己的学问还不够，第二天便对前来听讲的人说：“今见二程深明《易》道，吾所不及、儒辈可以师之。”

于是把讲学之位，让给了两个表侄，自己坐在下面听讲开了。他这种虚怀若谷的高风亮节，更为自己，也为两个表侄赢得了崇高的声誉。其风头完全不逊色于其它两大文会。

三家之所以不遗余力，除了为自己打造名声，其实都有吸引同道、网罗英才的目地。将来不管是做官还是做学问，都是需要支持者的。现在打下基础，要比春闱后再去联络，效果好上百倍。

所以人家张载提出‘“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！’的宗旨，另外两家自然不能落后，太学文会那边由刘几，拟出了一份《示诸生榜》，张贴在会所各处：

‘科举亦岂为无实者设哉？春闱咫尺；为学者盍亦凛凛？中庸曰：‘人一能之；己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。’某不敏；与诸生交；敢以此为勉；亦自勉也。’用**裸的提高成绩考第一，诱惑诸生前来听讲。

嘉佑学社那边，则由苏轼起草，拟了一份《赠学社诸公疏》，来激励同学，要比刘几干巴巴的太学体，文采风流多了：

‘谁可人自为师，家自为学？要在得则相善；失则相规。俾尽所长，各言尔志。白雪阳春，人皆得句；高山流水；行遇知音。毋独擅其已能；冀相忘於下问。其来渐矣；声名盛同里之扬；以数考之，事业应吾侪之奋。自今以始；愿缔其盟。”

三家各出手段，都吸引到不少的年轻俊彦。嘉佑这边，数月来有千余名举子加入，其中出挑的十几人，名曰邓绾、章惇、林希、蒋之奇……还有一人是他万万想不到的。

此人叫王韶王子纯，陈恪一见他，就瞪大了眼，这不正是那日在无忧洞，救了六郎的那位白衣侠士么？

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第二四五章历史照进现实

“是你？”陈恪望着这个一身白衣，两道剑眉的高个年轻人。天已经很凉了，他仍穿着一袭单衣，手里握着一根竹杖，施施然走了进来。

这正是那无忧洞救六郎的侠士，自己让人找了很久都没找见，想不到他自己冒出来了！

“不是我。”年轻人一看是陈恪，便转身想走，却被宋端平从后头拦住，笑道：“朋友别担心，我们不会恩将仇报的。”

年轻人这才站住脚，嘴角挂起一丝苦笑道：“怎么这么巧？”

“既然是同科的举子，自然能碰上。”陈恪明朗笑道。

“想不到，你竟然也是举子。”年轻人摇头道。

“彼此彼此，我也不想到，你竟然是举子。”陈恪抱拳道：“上次的事，还没好好谢谢兄台！”

“嘘……”见不少人纷纷望过来，年轻人赶紧竖起手指，做个噤声的手势，小声道：“都到这时候了，我可不想惹麻烦。”

“好吧。”陈恪很理解他，点点头道：“那就日后再多谢兄台。”

“不用了，举手之劳而已。”年轻人摆摆手道：“我得走了，劳驾让个路。”

“怎么才来就走。”宋端平笑道。

“我就是来看热闹的，”青年呵呵一笑，上前一步道：“看完了当然就走。”

“还是留下吧，我们亲近亲近。”宋端平感觉到他的气场，却毫不畏惧的迎上去。

两人脚下不丁不八，手握在一起，看似很亲热，很快便青筋暴起，面红耳赤。

陈恪立在一旁没插手，只是笑眯眯的看着两人。

“子纯兄，你怎么来了？”伴着这如洪钟的一声，一个相貌英俊、豪气勃勃的年轻人，走了过来。

听到这一声。像斗鸡一样的白衣年轻人，登时泄了气，郁闷道：“章子厚，你怎么也在这儿？”

那被叫做章子厚的，这才看见两人方才在角力，沉声问道：“怎么了？”

“没事儿。”宋端平揉揉手腕道：“切磋一下。”

“哈哈，这下王子纯碰到对手了。”章子厚大笑道：“看你还敢不敢自称，是书生中的第一能战！”

“唉。”王韶郁闷道：“碰上你准没好事儿！”

既然身份被人道破。自然没必要再走了，陈恪邀请他到净室一叙，宋端平和章子厚作陪。

坐下后。众人先叙了年齿，那叫王子纯的名王韶，二十五岁；叫章子厚的名章惇。二十岁，与陈恪两个同年。

说起话来才知道，王韶是江西人，章惇是福建人，两人同在南少林寺学习过武艺，是那时认识的。虽然王韶武艺强过章惇，但章惇读书比王韶强，所以谁也不服谁。当然同在他乡为异客，同门兄弟间也没那么多针锋相对。最多只是打打嘴仗而已。

看着这师兄弟俩，陈恪不禁心中苦笑，南少林怎么净培养些亡命徒出来？

王韶自不消说，那章惇却也不是省油的灯。他是福建浦城人，吕惠卿的同乡，因为这层关系，甫一进京。就通过吕家兄弟，加入了嘉佑学社。他相貌阳刚俊朗，举止豪气勃勃，出手阔绰大方，一进学社就和众人打成一片。

在学社一帮人里。和章惇关系最好的是苏轼，两人都是才气纵横。爽俊一时的青年，有个好动不喜静的性格，别人整天闷头读书，他们却得时不时的到处转转，先是在汴京城转，转够了又出城去郊游，有时候一去两三天不回来。让苏辙十分担心，哥哥会不会又碰上了个程之才……

但某次出游之后，苏轼说什么也不跟他出去了，弄得陈恪以为，难道未来的苏仙，被个男人要了身子还是怎着？追问之下，苏轼才一脸后怕道：“章子厚是个疯子……”

原来两人结伴爬山，到了一处万仞绝壁前，只见峭壁之上景色绝美，但只有一根横木相连。章惇便对苏轼说：‘此地甚美，你应该题个字，千百年后可能就是段佳话。’再三请他过去，苏轼却直摇头，人生美好、珍惜生命，冒那么大险作甚？

却见章惇从容举步，走上横木。到对岸之后，他攀山藤上绝壁，以漆墨在石上大书一行字：

‘章惇、苏轼到此一游！’

原路返回之后，他仍然面不改色，神采依然的望着苏轼，想等他夸自己两句。谁知苏轼盯着他半晌，竟感叹道：“你日后一定会杀人的。”章惇不解，问：‘你怎么知道？’

苏轼便道：“自己的命都可以不要，别人的命怎么会放在心上？”

章惇闻言哈哈大笑。

还是在同一次，两人晚上在庙里寄宿，喝酒到一半。突然间有人说山里来了老虎，就在不远处。话说老虎这玩意儿，虽然在宋朝不稀罕，但人们大都没看见过活的……主要是因为，让老虎看见了，你还能活么？

章惇马上来了精神，叫上从人便出去看老虎，酒壮怂人胆，苏轼也跟了出去。

两人骑着马走了不远，就真遇到虎了，马吓得再也不敢往前走。这时苏轼勒马就回，章惇却叫人拿来一面铜锣，自己敲着迎了上去，结果跑的是老虎……

在苏东坡看来，章惇是个亡命之徒，跟这样的人出去不是旅游，是玩命。而且通过这两件事，他也对章惇将来为官的表现，产生了深深忧虑。

但陈恪却不以为然……要是喜欢冒险就是潜在杀人犯的话，那那些玩极限运动的家伙，统统该拉出去枪毙！相反，他十分欣赏章惇的豪气激越，认为这是一位胆气豪壮的纯爷们！

好吧，尽管他也知道，这家伙最后名列《奸臣传》。其实，又何止一个章惇呢？还有吕惠卿和曾布！得亏蔡确不在这，要不拗相公座下四大奸臣，就要让自己一锅烩了。

不过也没什么遗憾的，还有比奸臣名声更臭的邓绾呢……这厮跟陈恪还是老乡。

都说物以类聚、人以群分，陈恪简直要怀疑，是不是自己也是个奸臣胚子，所以身边会聚集这么多预备奸臣？

他甚至想过，要是把这些人统统骗到一艘船上淹死，是不是华夏的历史，便可就此改变了呢？

当然他万不会这样做的，因为陈恪知道，王安石变法这段历史，已经被司马光、程颢为首的反对派，抹黑扭曲了不少。又在维新变法时，被梁启超等人粉饰一新，从坟墓里拉出来说事儿。

所以那段历史，根本就是面目全非的。而在一个谎言时代长大的家伙，早就已经不相信历史说，只相信自己的眼睛了。

谁对谁错，自己只有亲眼看了才知道……

至少在目前为止，陈恪从吕惠卿、曾布、章惇这些人身上，感到了迥异于这年代士大夫的乞丐！那是一种让人着迷的激情，一种无所畏惧的胆识，一种建功立业的决心。

今年是嘉佑元年，换成西元就是一零五六年，距离靖康元年，也就是西元一一二六年，还有正好七十年……似乎这个大宋朝目下最需要的，不是苏轼那种雍容华贵、才华横溢的大才子，而是这些如狼似虎之辈吧？

陈恪目前没有答案，他愿意与他们继续交往，直到……没法再交往下去为止。

“仲方兄，仲方兄。”

几声呼唤，才把陈恪唤回神来，他歉意的朝众人笑笑道：“不好意思，方才神游去了。”

“仲方不是俗人啊。”章惇对陈恪同样极为喜爱，他就喜欢这样敢想敢干、豪气干云的汉子，笑道：“子纯兄方才说起，他竟是从相国寺过来，他说那里讲课的是呆子，听课的是傻子，听得久了，好人也会变成木头的。”

“哦，你老侄子不就在那儿听课？”陈恪笑道：“你不担心他也变成木头？”

章惇是跟他侄子章衡一同来赶考的，但他这个当叔叔的，反要比侄儿小上十岁，尽管这在大家庭里十分普遍，可出门在外总是个笑柄。所以两人干脆分开，一个在大相国寺听二程讲《易经》，一个在这儿跟陈恪他们厮混。

“管他呢。”章惇颇腻味那老侄子，撇撇嘴道：“何况他本来就是个书呆子。”

“唉。”陈恪叹口气道：“好好个人，为什么要去受二程的毒害？”

“怎么，仲方兄也听过他们讲课？”王韶闻言问道。

“当然，而且是连听了七天。”

“那你可够厉害的，我听了三天就受不了。”王韶赞道。

“什么呀，我也是硬着头皮听的。”陈恪苦笑道：“二程和横渠先生的名气不小，总要听出些什么来着？”

“你听出些什么？”王韶追问道。

“怎么说呢。”陈恪想一想，笑道：“二程那一套，用修身养性，自我锤炼，确实很不错。但他们要‘为生民立命，为万世开太平！’就纯属白日做梦了。”

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第二四六章宣战（三更求月票！）

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“何出此言？”王韶笑问道。

二程在后世很牛逼，但在现在还不算什么，陈恪就是把他们骂出蛋黄来，也没关系。他笑道：“这两人是道学派，也叫理学。他们的师父，也是理学的开山祖师，叫周敦实。”周敦实就是周敦颐，后来为了避英宗的名讳，才改为众所熟知的周敦颐。现在仁宗还活着呢，轮不到避赵宗实的讳，自然无需改名。

众人摇头，他们没听说过这个敦实兄，是何方神圣。

“这位敦实兄，乃合州府的一个小官儿，你们不知道也不足为奇。”陈恪解释道：“二程现在宣讲的理学，就是这位老兄捣鼓出来的，号称纯儒之学！不过说来好笑，其理论根基却来自于陈抟老祖的《无极图》。其所谓天人感应，格物致知，存天理，灭人欲等等主张的源头，都是道家的。也不知这‘儒’纯在哪里？”

“不过，他们的很多主张，好像也不错。”王韶却有不同看法：“我记得他们说“读书将以穷理，将以致用也”不可‘滞心于章句之末”为此者乃‘学者之大患’。我觉着这话就发人深省。”

“他们还说。‘人之学莫大于知本末始终’“致知在格物’则所谓本也、始也；治天下国家，则所谓末也、终也。”王韶此刻侃侃而谈，与当初那白衣杀人的形象，简