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大唐农圣-第171部分
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给已经迎到马车前的萧瑀，孙享福长孙无忌等人投去一个询问的眼神，得到了肯定的回复之后，李世民才道，“左右卫，放他们上前来问话。”
“得令。”
秦琼和尉迟恭两人打马上前，指了指冲击侍卫防线的那些学子书生道，“你等若是有言相奏，便依令聚于一处，其它闲杂人等散开。”
不一会，一千多个混杂在人群众中的书生，便逐渐的与百姓们分散开来，被士兵带到李世民的车驾前面来，而爱看热闹的百姓，也没有听从李世民的话，就此回家，而是围的更紧，想要看看这些拦驾的人要说些什么。
“你等是何身份，有何言相谏？”李世民威严的声音响起。
此时，便有一书生拱手上前道，“启禀陛下，我等是全国各地前来应考的学子，乃是因为国有奸佞，霍乱科举，才不得不拦驾相谏。”
此人的身份早已被无影儿查了个底朝天，乃是范阳卢氏门下一旁支庶子，叫卢骞，也是这次栏驾的核心组织者之一。
“所谏者何人？”
李世民的声音依旧威严，不过眼神中多少有一丝不悦，现在，他连跟这些世家子的走狗做戏的精神都欠奉。
那卢骞指了指站在车驾不远处的萧瑀和孙享福道，“尚书左仆射萧瑀，安北大都督孙正明。”
“他二人如何霍乱科举了？”
“陛下，此二人枉顾祖宗成法，肆意纂改科举制度，不仅将我等寒窗苦读的士人与工匠，商贾之流同列，还弄出了一个什么实习制度，让那些百姓决定官员的去留，此乃礼崩乐坏，藐视君权之举，望陛下严查。”
待得那卢骞说完，李世民便转头看向并列而立的萧瑀和孙享福道，“你等二人，可应谏？”
“臣应谏，此人所言的制度，皆是由老臣所改，孙正明只是老臣的副手，按照上官的命令行事，与他无关。”
今天这出戏是萧瑀和孙享福商量好了的，孙享福自然不会跳出来抢萧瑀的风头了，不过，立场还是要表明的，也跟着萧瑀上前一步道，“萧相拟定的新的科举制度，臣认为并无不妥，是故才依命行事，臣请陛下允许萧相为不明真意的学子们解惑。”
李世民闻言点了点头道，“既然如此，便由萧相你出面，为各地学子解开疑惑，朕旁听之后，再作处置。”
“老臣遵命。”
萧瑀躬身领命后，又转头看向那群学子道，“你等先前说老夫枉顾祖宗成法？请问，是那位祖宗？定下了什么成法？”
闻言，那卢骞有些迟疑，这语气风格，貌似有些不对路啊！要是他真将开科取士形成制度的隋炀帝认定为祖宗，别说萧瑀不会同意，在场的百姓也不会同意啊！
不过，他还有一招，避重就轻。想了一下，又硬着头皮道，“科举乃是隋朝时期流传下来的取士制度，我大唐诸法皆沿袭前隋，肆意纂改成法，让我等寒窗苦读之士人不得为朝廷出力，乃害士乱国之举也。”
“哦，原来你说的是前隋的成法啊！醒醒吧孩子，现在已经是大唐朝了，就连你口中所谓的士人称呼，在关中也已经没有了。
这里，只有一等公民，二等公民，和三等公民，像你这样的读书人，是二等公民，无理取闹，触犯圣颜的话，便是犯罪，那么，很可能变成三等公民。”
萧瑀说话的语气中正平和，然而，不管怎么听，都有股孙享福的味道在里面，刚才卢骞说了，他一个士人，与工人商贾同列，貌似自己是读书人很了不起，瞧不起工人和商贾，围观人群中的工人和商贾们可就不干了，纷纷开始嚷嚷。
“就是，我关中早已实行公民制度，你个书生，与我等同是二等公民，不跟我等一同参加科举，你还想上天呐！······”
“此人一定是外地来的乡巴佬，听说现在公民制度还只在咱们关中和安北大都护府实行了，不知者不怪呀！······”
“拿前隋制定的制度来管我大唐朝的子民，这人肯定是读书把脑子读坏了，隋朝除了会加派苛捐杂税，还会做什么？能像当今圣人一样，派人教咱们种新作物，盖新房子吗！······”
嚷嚷声虽然嘈杂，什么语气都有，但是李世民听的很舒服，可他不能让百姓一直这么议论下去，扬了扬手，很快，场面上就肃静下来，李世民才道，“这位学子，我大唐可不是什么制度都沿袭前隋的，你这一条，似乎不成立啊！”
“陛下说的在理，前隋乃是二世而亡之朝代，可见其各项管理制度都不合理，才致使民怨四起，我大唐此前只是因为要平定四方战乱，没有时间全盘制定新制度，才沿用了一部分前隋的制度，这位学子不在中枢为官，不懂其中道理，也情有可原，你还要什么异议，可以提出，老夫一一为你解答。”萧瑀见情势比预料之中的还好，便接话道。
“好，就算这一条学生所提有误，但启用工匠，商贾之流为官，所谓何事？这些人不读四书五经，贪利寡义，岂可为百姓之父母？”
他这话一出，围观的人群中嚷嚷的声音更大了，有些人甚至直接开骂，那个贪利寡义了？难道还只有你们读了四书五经的人才是正人君子？
然后，萧瑀伸开双手向下压，示意大家保持肃静，然后道，“这位学子，你可会种田？”
卢骞闻言一愣，有些磕巴的答道，“呃，这，某自幼读书，岂会行那粗鄙之事。”
萧瑀懒得看他的囧样，对他身后的那群读书人道，“你们也不会吗？”
那些人纷纷摇头，表示自己是高贵的读书人，不会去干种田的粗鄙活。
然后，萧瑀又问道，“你可会做工？比如，建房子，造大船？”
这下，卢骞和众多学子一起摇头，工人比农人的社会地位还低，他们当然不会做工人做的事情了。
然之后，萧瑀有道，“那么经商你们总该会了吧！这个只需要动脑，动嘴就行了。”
然而，那些学子确实开始动脑了，将脑袋摇的飞快，示意自己绝对不会经商。
等他们全部表达了自己的态度之后，萧瑀仰天长叹道，“这可就难办了，朝廷现在缺的，就是会种田，会做工，会经商的官，你们说，老夫不取他们为官，难道让你们去种田，做工，经商？”
所有学子惯性的摇了摇脑袋。
孙享福和李世民对视一眼，憋笑憋的厉害，想不到萧瑀也是个老戏骨啊！
第374章 科举制度定
然而，如果这被这么轻易的打发了，他们就不是专门来搞事情的了。
那卢骞虽然被萧瑀说的一愣一愣的，但是稍后，便反应了过来，再度开口道，“这么说，萧相您会种田，做工，经商了？”
萧瑀摇了摇头道，“老夫也不会。”
“这不就是了，咱们读书人，只要会管理这些农夫，工匠，商人，就行了，何必要会做这些事呢！”卢骞似乎找到了突破点，扬声道。
“你说的有道理，所以，朝廷的科举制度，也取文科进士，如果，你有足够的才能，未来老夫这个尚书左仆射的位置，说不定归你来坐。
但是，朝廷也需要会种田的官，会做工的官，以及会经商的官。
你刚才所说的安北大都督孙正明，他就是个会种田的官，在他的推动下，咱们关中今年的棉花，瓜果，粮食，都丰收了。
如果咱们朝廷有很多个像他这样会种田的官，那么，全天下百姓都会丰衣足食，老夫虽然官位在他之上，但却自认为对于这个国家起到的作用却没有他大。对此，你有异议吗？”
你要是说让关中所有百姓都大丰收的人不好，那关中的百姓可不会同意，萧瑀这话一出，许多因为田地丰收而受到实惠的百姓纷纷出言支持，现场再度陷入一片嚷嚷声之中，当然，大家都是在说萧瑀说的对，朝廷，就应该有更多教大家种田的官才好。
卢骞预料中的人多势众，逼迫皇帝妥协的情景没有出现，反而，他们这千把人，落入了数万人百姓的指责之中，感觉有点势单力薄。
“孙正明只是个例，咱们大唐确实以农为本，然而，只有士人，才能管好农夫的生产次序，您不能以偏概全。”
“那你告诉老夫，朝廷为什么不选一个懂得农事的人来管农夫，而要选你一个不懂农事的人来管理农夫？”
“这······士人读书明理，懂得教化百姓。”
“前面老夫好像跟你说过吧！朝廷也取文学生来教化百姓，然而，百姓不只是需要明理，还需要掌握更好的生产生活技能，
比如，渭南有上百个大工厂，需要懂得工业技术的官员，指导，组织他们做工，他们制作出来的商品，需要会经营商贸的人，组织将其卖到世界各地。
这些东西，我们这样的读书人，就教不了。”
萧瑀说的简单直白，所有在场的百姓都听的懂，纷纷点头表示赞同。
其实，不是古人对于生产技能没有研究，而是这些研究成果，通常会以文字记载的方式，被保留下来，久而久之，就都被读书人掌握了。
而这些掌握了知识的读书人，会利用手上的这些知识，去掌控什么都不懂的傻老百姓，这样，世家门阀就诞生了。
在汉朝时期形成的这些世家门阀，之所以有钱，主要原因还是他们的生产技术，比普通老百姓高一个层次，在他们主持下的生产，是比老百姓自己生产多出一些的，国家但有富余，肯定是他们的手上的富余最多，这就导致了统治者必须倚仗他们才能得到一些资源。
卢骞被萧瑀的一番话，说的语塞，人家朝廷取专业人才，来做专业的事，道理说的通啊！
不过他还有后招，道，“就算如此，也未必非要给他们官身啊！就好比以往的工部，不也都是由士人主管工匠吗？让他们在属下干活不就好了。”
闻言，萧瑀却是笑道，“首先，此前朝廷在科考的公告上说过了，此次科考不授官，不管是进士科，还是其它各科，都只是获取一个实习生的资格，朝廷并不能通过一张考卷，就知道一个考生的能力，品德，休养，能不能作为一个官，而只是通过让他们在职司上实际操作，看过他们的实际能力之后再做决定。
其次，你说以往，以往的工部，有大唐现在的工部强大复杂吗？你知道此前大唐有多少工户，现在大唐有多少工户吗？
你应该不知道，那么，老夫就来告诉你，大唐建国之初，工户不过万余，工人不到五万，而现在，只是善阳和长安两地，从事工业的人口就超过百万，所涉及工业技术之多，之繁杂，不是你一介普通人能想象的，光是一个千里镜，就能让我大唐的军队在战场上占尽先机，无一败绩，这些东西，你懂吗？
你应该是不懂的，因为你还在说以往，老夫问你，以往的那些只用士人为官的朝代，如今安在？”
萧瑀尽可能的让自己的声音中气十足，将孙享福那篇辩词稿子里面想要发挥的效果展现出来，待得他说完，场面上早已鸦雀无声。
千里镜这个神奇的东西，对于坊间百姓来说，还只是一个传说，他们只是从名称上，感觉这是个很厉害的东西，却不知道它具体有什么功能，原来，大唐是因为有了工人制作出来的千里镜，才在战场上所向无敌的。
卢骞卡壳了，貌似，朝廷这次科举改革，在任何方面都说的通，让他驳无可驳，然而，他还有一个杀手锏，那就是君王一定会比较敏感的权力问题。
“然而，草民以为，新的科举制度，还是诸多不妥之处，让百姓来决定一个学子是否能够当官，岂不是将民权凌驾于皇权之上，如此的话，老百姓只选择听从自己的人为官，甚至与这样的人一起，形成不听中枢号令的地方政权，对抗皇权，这岂不是要天下大乱？”
对于这个方面，孙享福在辩词里面也有准备，萧瑀正欲答话，却被李世民制止了，道，“这个问题，就由朕来回答吧！”
李世民从车驾上向车沿处走出了几步，用目光扫视了所有围观的百姓一圈，高声道，“朕闻古语云：君，舟也，民，水也，水能载舟，亦能覆舟。
若朕上修仁政，下悯百姓，百姓拥戴朕，合情。
若朕不修仁政，残害百姓，百姓反对朕，合理。
然而，朕治理天下，靠的不是一人之力，乃是所有官员的力量，如何保证这些官员在地方上是执行朕的仁政，而不是残害百姓呢？这就需要靠监督。
对于官员的监督，历朝历代所使用的办法，都是派遣更高级别的官员去巡查，但是官官相护，收效甚微。
萧相大才，想到了用这些被官员管理的百姓来监督官员的办法，朕觉得十分可行，官员在地方，是不是在为百姓办好事，只有当地的百姓知道。
如果一个官，能够讨好当地所有的百姓，那至少说明他是合格的。
至于你所说的，百姓只选择听从自己的人为官之类的，那才是真正的以偏盖全之言，百姓只是能给官员的施政水平打分而已，官员的去留，在是由朝廷的各项考评作为基础决定的，民意只是其中一个参考标准而已。
如果有的人以为对抗皇权，对他们是有利的，那么，朕会让他知道，在朕治下的大唐，有多么强大。”
李世民这话说的霸气侧漏，直接告诉所有人，我待百姓好，百姓拥戴我，我待百姓不好，百姓反对我，是合情合理的事情，然而，反对归反对，你要是想造反，我就灭了你，任你有万般反对的理由，你打不过我，一切都是枉然。
这是一些犯忌讳的敏感话题，李世民就这么直接拿出来说了，不仅展现了他的自信，也展现了他的胸襟。
在封建社会里，讲究的可是视君如父，子不言父之过，君父说的是对的，你要听，君父说的是错的，你也要听，但李世民此举，却是等于向世人宣布了，他允许别人说他的错。
或许，正是应为他有这样的胸襟，才有历史上贞观朝那么开明的政治风气吧！
卢骞不敢再继续说下去了，因为，此时，所有围观的百姓看李世民的眼神中，都充满崇拜迷信的光芒，在他们看来，这可是一位真正为民着想的好皇帝啊！
民心在李世民这，现在，他说什么是对的，什么就是对的，不知道是谁开了个头，山呼海啸的万岁声便在城门口响起，即便的远在皇城门口迎接皇帝车驾的长孙皇后都听的清楚。
而在茶楼里等待城门口消息的卢文渊等人，却是面色一黑，知道了大事不妙。
城门口的情景，已经注定了新的科举制度无法动摇，那些原本想要人多势众的学子，反被所有的百姓一起人多势众碾压了一把，灰溜溜的退到了人群之中逃离现场。
孙享福也并没有让人深究他们，主要煽动的几个人的资料早已被他记录在案了，那些从者，能够改过自新，也是可以再给他们一次机会的，毕竟，现在朝廷缺人嘛！
而且，即便他们是出自世家门下的人也没关系，人民的力量，是无比强大的，在人民的监督下，还能作奸犯科的人，不多了。
在百姓的欢呼声中，李世民的车驾进城了，跟在后面的萧瑀也松了一口气，然而，科举嘛！重要是还是在考试环节，李世民回宫之后，肯定会看孙享福和萧瑀给各科出的考卷，到时候，只怕又会费一番唇舌解释。
“只怕有了城门口这事，应考者的人数会多出一倍都不止，萧相，看来，咱们还得做几天苦力，安排考场啊！”
在刚才的对话中，孙享福的眼神一直在百姓的脸上扫视，其中有很多原本不了解朝廷这个取士制度的人，听过萧瑀的解释之后，都有一股跃跃欲试的兴奋。
因为此前他们虽然看到了工科，医科，甚至商科，都可以参考，却也同时看到了今科科举不授官的字样，这就让很多人搞不清楚朝廷举办这次科举的目的了，大多数人认为，既然没官做，那还考个锤子，不过现在，他们都懂了，原来通过考试，只是做官的第一步，只要再通过了后面的实践检验环节，就有官做了。
第375章 官制大改
按说，车马劳顿之后，李世民是要休息一天，再举行朝会的，但现在是非常时刻，所以，他只是在皇城门前象征性的跟长孙皇后问候了几句之后，便直接召集大臣太极殿议事。
学子们堵门的事情让他很恼火，生生的破坏了他北巡之后回来，准备宣示功劳的好心情，这次，他可是收服了四部，为大唐开疆扩土几千里，而且，还没有损耗本国的兵马，难道不应该开一场盛大的庆功会嗨皮一下的吗？
然而，没有，萧瑀一心干正事了，没体会到李世民的心意，所以，当萧瑀率先在朝堂上给李世民禀报这几个月长安的工作的时候，李世民不悦的表情，谁看了都害怕。
没有对比，就没有伤害，长安，国家的首都，天下人口最多的城市，完败给了善阳，这是政策的失败，是执政者的无能，然后一系列的改革措施又要在长安拉开序幕的，这恐怕才是李世民故意甩脸的用意。
而为什么要说‘又’呢？
因为年初那一下公民制度改革，已经够猛了，不过这次，会更加猛，整个六部九卿都有变动，或者说，以后就没有六部九卿的说法了。
首先宣布的就是裁撤太府寺，光禄寺，司农寺，等所有管钱粮的部分组合起来，成立财务部，财务部成立之后，管理国库所有的进出项，包括官员俸禄，各部门办公用品日常消耗，军事装备，将士抚恤等等等等。
也就是说，这个财务部成立以后，其它任何部门，都跟现钱没有关系了，要用度，拿批条来找他们报账，有进项，全部交到这里，这就杜绝了以往钱财由几个部分管理，混杂不堪，办事效率低下。
财务部的人，会有一些核算，预算，审计方面的工作做，但是数据，都是对外保密的，你用超了，有人查你。
你要的太多，不可能，有预算的，相差太远，不批。
使用的数量跟领取的数量对不上，要交回，否则，还是会追究你的责任。
而且，地方财务部门除了要面临主官监督，还要面临上一级衙门的管理。
要说李世民为什么有这么大的改革决心，那是因为他在善阳三个多月时间没闲着，把各个管理部门全部都看过两三遍，并且吃透了，孙享福之前在善阳，就是靠这一套，把财权死死的抓在手上的。
其次就是司法方面的改革，御史台什神马玩意的，以后就要成为历史了，因为以后朝堂之上不会再议论朝臣个人行为这种鸡毛蒜皮的事情了，只会出台条例管。
御史台将会和大理寺，廷尉，合并成为司法部。
司法部将有权利管理整个国家的律法制定，以及违法审判，对于以往那些官员行为不检点的东西，他们不是拿到皇帝面前打嘴仗，而是直接由廷尉依律处罚，处罚结果还会留档，计入这个官员的升迁考评。
所以，以后官员要是敢欺男霸女，司法部可以直接出令，廷尉拿人，审理，定罪，宣判，对于司法部的宣判的结果，皇帝虽然有特赦权，但没有合理的理由的情况下，也不好驳回。
孙享福在善阳，就从来没有一次驳回过司法部门的宣判。
当然，对于在街边吃个零食，穿衣服不周正这样的小事情，在新的律法里面也将会裁撤，正真要受到处罚的项目，从原先的一千多条，减少到了一百条以内，对于官员和百姓行为规范上面方面的东西，几乎裁撤了九成以上，不是真正的犯罪，不会重罚，小的事情，警告，罚款，倒是有不少。
既然有了司法部，那么刑部的职能就整个变更了，今后将分为四大块，治安署，侦缉署，防爆署，以及专门争对各类案件进行取证调查的调查署，这里面包括民告官的取证调查。
这四大署将彻底改变以往存在感不强的刑部的职能，因为，改制之后，刑部手底下有除了城防军队之外，最强的武力了。
以后，县衙的捕快公差，可都属于刑部治安署，县尉属下的县兵，则属于刑部的防爆署，再加上一个司法部的法官，那么一个县的司法刑狱系统，就成立了，而且相对独立。
县令只管生产和地方建设，对于县内其它各部门只有监督权，奏报权，不可以强行干涉。
而司法部门，虽然接受县令的监督，却也和财务部一样，要向他的上一级司法部门负责，某种意义上来说，他连县令犯法都可以管。
这不仅弱化了地方主官的权利，更是让律法，刑狱，独立在了整个权力体系之外，而且把孙享福两年前就开始在善阳玩的双轨制度加了进来。
这样一改了之后，内政管理起来就轻松多了，朝廷国库有多少钱，能用多少钱，找财务尚书一问，就清清楚楚。
全国各地的刑狱司法，不是死刑需要钩决的，都可以由他们自行按律判处，即便是被县级司法判了刑的，还可以往州级司法部门上诉，甚至到长安的最高法院上诉，查案讲证据，判罚，以劳教，补偿受害者损失为最终目的，死刑很少，�
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