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大唐农圣-第342部分
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朝廷的风气现在虽然开放，但还是有约束官员行为的规定的，而且，这些规定本来就是礼部弄出来的，正是孔颖达这些人，在推动遵守，如果他们自己最先跳出来不遵守，那就是被人抓住了痛脚。
而被孙享福这么一提醒，他们这些人才想起，眼前的这人，可是大唐农国公，太子少师，正一品的爵位，从二品的官职。
而孔颖达，只是从三品的国子监祭酒，比孙享福低了两级，这还是朝廷对非行政部门的职官，放宽了年龄限制，比如军事学院的山长冯盎，总教授李靖，江陵学府的未来山长萧瑀，总教授虞世南，医学院的山长甄权等，都是年龄过六旬的老人，加在他们身上的，都是有一个荣誉品级，并不涉及行政权限。
否则，以孔颖达的年龄，按照朝廷现在的退休制度，早就应该回家养老了。
按照朝廷礼制，下级官员见了上级官员，是需要拱手行礼的，而品级相差三级以上，比如孔颖达带过来的那些六七品的教学博士，更是要行弯腰拜见大礼，但现在风气开放，一般要求的不严格，执行的也很随意。
可比较要命的是，孙享福腰身上挂着节符，而且是两块，一块是巡视天下州县的，一块是宣抚逻些道的，身上佩挂着节符玉令，他就是天使钦差，代表皇帝。
不管是京官，还是地方官，见节符，都如同见君亲临，孔颖达不仅没有给孙享福行礼，还指着他破口大骂，这是有失人臣体统，冒犯君上的大罪，孙享福只是代表皇帝揍他一拳，那还是轻的，真要追究起来，停了他的官职，送到法部议罪，至少也是一个贬官，甚至是罢官的下场。
瞄清了孙享福腰间的那两块玉牌，坐倒在舞台上的孔颖达不敢再装眼睛疼了，六十多岁的人了，腾的一下，就从地上站了起来，拱手弯腰行礼道，“老夫眼部受袭，看不清楚节符，不知是钦差当面，还请钦差恕罪。”
而在孔颖达身后的那些人，反应过来之后，更是弯腰拜倒一片，先前嚣张的怒吼孙享福的姿态全然消失。
而那些把孙享福当主心骨的九垸县百姓，看到这些刚才不可一世的家伙，唯唯诺诺的争相下拜的时候，顿时，心里的气就解了一半，个个都安静的等着看下文。
见局面稳定下来了，孙享福免了众人的礼，才又道，“按照规矩，您老这样的年龄，论罪的时候可从轻，在节符玉令前失礼，本官打您一拳，权当惩罚，您老可服气？”
‘本官打您一拳’，这句话孔颖达怎么听，怎么觉得别扭，但不能在此事上面较真，这是涉及到皇权威严的核心意识形态，他不能触犯。
于是，再度拱手道，“下官，服气。”
“好，此事，就算是翻篇了，县令孙大力何在？”孙享福说罢，眼神向舞台下面扫视过去。
人群中的孙大力顿时便挤到了舞台前道，“下官在。”
孙享福正色道，“此处游园会乃是你九垸县主办，为何会出现官民对抗的，甚至是相互殴打的情况，你且从实道来。”
见到孙享福一副公事公办的样子，孙大力正了正色准备答话。
而孔颖达，也没有继续开口抱怨，等着看孙享福怎么判定，他可不认为，孙享福会帮他伸冤，当然，他也没有什么冤可伸，因为，事情就是他挑起来的。
“启禀钦差，我县正按照往年习俗，在学校操场，举办新春游园会，可这位孔祭酒到场之后，却不分青红皂白，带人掀了我们的节目展示摊位，弄伤了摊位前展示表演的孩子，还扬言，我们县学误人子弟，要关停我们县学，革掉虞教谕的职位，百姓们气愤不过，才将一些杂物抛出，砸伤了孔祭酒以及他带过来的几个人。”
听孙大力讲完，孙享福转头看向孔颖达道，“孔祭酒，事情是这样吗？”
此时，眼眶上的痛感稍缓的孔颖达，已经站直了腰身，道，“没错，是老夫带人砸了那些孩子的展示摊，不过，老夫本意，并非伤害那些孩子，只是误伤。
而且，老夫所为，事出有因，皆因这些孩童宣讲的，乃是愚弄百姓的歪理邪说，老夫身为国子监祭酒，理应阻止，与百姓们争论，造成对抗，也是因为老夫要缉拿此事的罪魁祸首，九垸县学的教谕虞真，将其交由朝廷问罪。”
闻言，孙享福笑了笑，道，“那么，问题来了，首先，且不说这些小孩宣讲的道理，是否歪理邪说，您阻止他们宣讲，需要用到打砸摊位的手段，导致出现孩童受伤的情况么？”
孔颖达看到孙享福的笑容时候，心里就感觉有些不妙，接话道，“此事，老夫已经言明，只是误伤。”
孙享福闻言，神态略带冷意道，“误伤也是伤，按照大唐律，误伤他人，应该怎么处理，不需要本官给您说一遍吧！”
现在的情况就是他们先伤了人，说破天去，也是他们的错，孔颖达这样的老学究，自然是知道大唐的律法的，咽了口气道，“此事，稍后老夫会给予伤者一些赔偿，达成谅解。”
孙享福闻言，收起了略冷的表情道，“那好，这个误伤的事情，咱们也算是暂时解决了。接下来，本官就要问一问孔祭酒了，您老可持有朝廷节符？”
孔颖达一愣，顿时想到了很不好的事情，有些为难的答道，“这个，没有。”
孙享福继续问道，“那您可有兼任刑部官职，或者，您带过来的这些人中，可有刑部官员，并且持有刑部的逮捕令符。”
孔颖达摇了摇头道，“也没有。”
孙享福一副这就奇怪了的表情道，“既然您老一不是朝廷的持节使者，二不是刑部官员，也并未持有刑部持有的逮捕令符。
我想问您，谁给您的权力，可以私自缉拿九垸县正六品上的教谕，还革职问罪，大唐除了陛下御批，谁有权力，将一个六品官员革职问罪？”
即便是持有节符的钦差，或者地方官的最高级别长官州道总管，通常也只是拥有七品官员的革职查办权，七品以上到五品，最多只能有停职，奏请查办，而江陵城升级为都级城池之后，李世民将紧靠江陵城的九垸县，升级为了京县，和长安的，洛阳几个京县级别的县令一样，整体品级都提了几大级。
县令孙大力是正五品上，县学教育教谕正六品上，孔颖达要直接处置正六品的官员，这个权，越的就有点多了，比持节的钦差还牛，拿到法部去议罪的话，罪名可不小，毕竟，他现在连拥有行政的官职都没有。
不过，索性，他没有真的将虞真抓住，革职查办，所以，他当然是要辩解一下的。
“孙少师，老夫只是因为事出有因，一时气愤，想要做，而且也没有做成，这，应该不算大错吧！”
“呵呵，没关系，就算是做成了，难道我还能拿您一个六十多岁的老人怎么样么？我只是想告诉您，您这样做的行为，是不对的，是有违我大唐法度的，您今后不要再这么做就好。”
听到孙享福说这话，孔颖达刚才垮下去的脸，才有了一些气色，他之所以敢在这里砸摊子，就是因为他笃定，就算有什么问题，朝廷也不能拿他怎么样，孙正明虽然霸道，但还知道敬老。
不过，孙享福的话没有说完，他又指了指孔颖达身后的那些教学博士和国子监的学子道，“不过，你们不算，孔祭酒年老，思路不清，见事不明，朝廷也就不追究了，可你们却正当年轻，却也同样见事不明，推波助澜，造成官民对抗的恶劣局面，这些摊位，孔祭酒年迈，恐怕是砸不动的，定然是你等动的手，所以，你们的过失不小，稍后，全部到江陵州道衙门请罪，听候长孙总管判罚。”
听到孙享福这么说，那些跟着孔颖达来的人全部都慌了，纷纷看向孔颖达。
“法不责众，只要你们做的事情，占住了道理，就不要害怕。”孔颖达安抚了众人一句，就要再度准备跟孙享福理论。
而孙享福，之所以将前面的事情轻轻揭过，就是等着他来理论。
第729章 说服
当孔颖达安抚了众人，转头看向孙享福的时候，又在他脸上看到了淡淡的笑容，这让他心里感觉很不好，记得十一年前，他在朝堂上第一次见到这家伙时候，就被他骂了，而且，最后还不了了之，白骂了。
这次，比上次更恶劣，直接被打了，而且，应该也是白打了。
倒是站在舞台下看热闹的李淳风，嘴里碎碎念道着，“新圣的崛起，必然会对往圣造成冲击，孔老头今天可是送上门来了。”
舞台上，孔颖达道，“孙少师，先前的事情，就此揭过了，你既然是钦差身份，持节在此，那老夫现在就将此地的一些不法事，举告于你，请你裁决。”
孙享福伸手示意道，“您老请说。”
孔颖达指了指已经挤到了舞台前的虞真道，“此子不学无术，胡乱教导治下学童蛊毒之术，此乃误人子弟，祸乱国家之罪，请钦差惩处。”
孙享福指了指虞真道，“你上台来答话，这位孔祭酒指认的罪名，你可承认？”
虞真三两下爬上了舞台，回话道，“无有此事，九垸县学所教授，研究的课题项目，都是经过朝廷允许的正经学说，孔祭酒所说的蛊毒之术，我们并不知道是什么，他当时所砸的，是学生们饲养的，探索船队从北美洲引进的‘黄粉虫’的摊位。”
闻言，孔颖达气恼的指向虞真道，“胡说八道，朝廷县学教授的，都是先贤所著人间至理的学问，怎么会允许你教授这饲养蛊虫的邪门歪道，老夫亲眼见到，他们之中，有人将蛊虫给人吃了，想来，是要达成什么不可告人的秘密。”
听到这里，孙享福大致就知道是怎么回事了，道“据本官所知，被您老指认为蛊虫的黄粉虫，它确实是一种食物，尤其是油炸过后，香脆可口，乃是十分滋补的美食，可不是什么蛊虫。”
九垸县学，是目前唯一开了生物自然学科的学校，学生们摸索养殖赵龙他们带回来的黄粉虫，已有所成，今天拿出来展示，也借机让前来围观的百姓们，吃个新鲜。
可是，黄粉虫的样子，尤其是很多被集中装在一起的时候，和蛆虫一样恶心，平时，也只有胆大的百姓，敢试着食用，孔颖达这种完全没见过黄粉虫的人，看到一堆黄粉虫，第一反应就是头皮发麻，将其认定为蛊虫之类的邪物了。
“荒唐，人那有吃虫的道理，若是如此，与鸡鸭禽兽何异？”孔颖达甩了甩袖子大怒道。
“人吃什么，确实不是道理，吃粮食，吃鱼虾，吃鸡鸭，吃牛羊，只要不会影响到我们的健康，又何须管它是什么种类？
弱肉强食才是道理。
百姓羸弱，他们如果不自强，就会被统治权贵，或者外敌，吃的骨头都不剩。
怎么让他们变强？
教会他们更多的生存技能知识，让他们可以有办法培育更多可供他们食用的食物，可穿着的衣物，可居住的房屋。
这才是正确的道理，也是孔圣人所言，‘民可使，由之，不可使，知之。’的正解。”
孙享福说到论语的两句中，停顿的非常明显，孔颖达听的眼神大亮，他突然发现，原来，九垸县学做的这些东西，居然是将儒学思想，真正用到了实处。
这句话用孙享福的断句，意思便是，老百姓的日子过的好，由得他们去过，老百姓的日子过不下去了，咱们就教他们怎么过。
与之前儒家各学派中普遍认为的，让老百姓按照我们指引的道路走，不要让他们知道为什么，的愚民主张，完全对立。
而讲学天下，弟子三千，贤人七十二的孔子，会是一个主张愚民思想的人吗？
绝对不是，他要是认为老百姓都应该愚笨一点，何必讲学天下，不遗余力的传播自己的知识，能说出“学而不厌，诲人不倦。”的人，又怎么可能主张实行愚民政策？
只因为，后世的儒生曲解掉圣人的意思，哄骗君主采取愚民政策，能让他们这些儒家的士大夫群体受益，所以才这么做的。
只有百姓一直愚昧下去，他们这些掌握了知识的人，才能一直做人上人。
“孙少师高才，难怪陛下会让你担任太子少师之职，原来，你对经义的理解，竟然远超我等，还想方设法，将其用到了实处，我等羞愧，不如也。”孔颖达突然十分恭敬的拱手给孙享福行了一礼道。
要不是他眼眶上那个被砸伤的黑眼圈有些滑稽，孙享福险些都忘了自己是在处理与他争端的，他这个弯转的好急，差点把孙享福甩下了车，想看他有什么下文的孙享福只好客气的回礼道，“孔祭酒过奖了。”
然之后，孔颖达的下文马上就来了，道“所以，孙少师应该也是认为，只有圣人之学，才是能使我大唐发展进步的大学问，我辈后学，就应该以研究理解圣人传下来的学问为主要······”
“您老等等，可能有个事情，您得搞清楚，圣人讲的，那都是道理，可人生存在这个世界上，很多时候，是没有道理可讲的，我辈后学，可不能只学道理，更应该学的，是真理。”孔颖达的心真的是大，他甚至想一把将孙享福扯进儒家群体之中，但从后世来的孙享福，又岂是能被他轻易套路的人。
“连道理都没有学懂的人，又怎么知道什么是真理？”孔颖达反问道。
孙享福丝毫不做考虑，就答道，“我刚才说过，世界上，很多事情是没有道理可讲的，就像有的人生下来就聪明，闻一知十，有的人生下来就是傻瓜，学一辈子，连最基础的文字都学不会一样，有什么道理可讲？
您难道让那些傻瓜，都去死磕经义，学习道理？这是不现实的。
但是，傻瓜也是人，也需要在这个世界上生存，许多化外蛮夷，他们愚昧无知，但是，他们懂得用武力抢夺别人的生存资源，饭都吃不饱了，他们不会跟别人讲道理。
而如果所有的人，都去学道理了，谁来学习生产，种田，养殖的知识？莫非，您觉得，跟这些粮食作物，跟那些牛羊鸡鸭，讲道理，他们就能长的好？
所以，科学真理，才是人类生存必须的，只有大家都解决了生存问题，才能有条件去学习那些道理。
管子所言的，‘仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱。’就是这个道理。
但可悲的是，今天的儒生，都只知道学习道理，却不能理性的看待道理，就好像您老，以及身后的这些人，今天聚集在这里，为的是什么？
为的是儒家的地位，为的是这些儒生的利益，却从没有思考过，它是否是于国于民有利的东西。甚至，还在想方设法，阻止别人传播于国有用的真理知识，简直就是滑天下之大稽。”
听到这里，孔颖达张了张嘴，却没有发出声音，因为，他似乎没法否认孙享福说的这些。
然之后，就听孙享福继续道，“道理，若是对于百姓有好处，百姓就自然就会愿意去学习它。
反之，则百姓们就不会愿意去学习它。
这也是为什么，关中那些学堂的学生，都转到新学校去读书的原因。
因为，新学校教的，是有用的，可以真正解决他们生存问题的真理知识，儒家所教的那些知识，并不是他们所必须要学习的。
当然，朝廷也从来没有否认儒学对于这个国家的重要性，所以，从来没有阻止儒学的教育传播，但是，儒学只应该是全民都可以学习的基础知识之一，而不应该是国家唯一的教学知识。
否则，它就会影响整个国家的内部平衡，并且，被儒生们按照自己的利益所曲解，所利用，成为一门专门用来剥削他人的下三滥的学问，这个道理，孔祭酒你懂吗？”
“儒学，只应该是全民都可以学习的基础知识之一，而不应该是国家唯一的教学知识。”孔颖达喃喃的品味着孙享福的这句话，竟然，不知道该如何反驳。
孙享福知道，自己不可能一把，就推翻一个人从出生以来，就一直坚持的信仰，所以，他需要让这些儒生看到，科学真理的力量，它存在的道理，一点一点的去影响他们。
其实，真正能够把四书五经学到一定程度的人，在智商上面，其实都不低，因为，即便是在后世，不是大学的专业文科生，也未必能把这些东西理解到什么程度。
这些高智商的人才，全部都用在学习这些没有多少用的大道理上，简直就是暴殄天物，在后世，一般都是把这些人集中起来，学习科学知识，搞科学研究，能够找机会，从他们之中，挖掘一些人才，去学习科学技术，也是个不错的想法。
见到孔颖达久久不说话，孙享福也要找个理由，让他下台。
毕竟，刚才，他已经用了一些办法，将百姓们心里的怨气给驱散了，于是，向台下吆喝道，“好了，大家各回原位，该吃的吃，该玩的玩，该表演的，都继续表演，今天发生的事情，只是一个误会而已，既然孔祭酒和一些儒学生对于我们九垸县学教授的知识有误会，那咱们，就向他们好好的展示展示我们的知识，等他们真正的了解了这些东西，就不会再有误会了，虞真，你安排一下。”
孙享福并没有像十多年前，得了理，就不饶人，而是选择了息事宁人。
所有的人，都有自己的利益诉求，这并没有什么错，站在他如今的高度，需要考虑的，是更长远，更符合未来发展的道路方向。
人是不可以丧失道德的，目前来讲，对于道德方面的教育，儒家学说，是最全面系统的。
所以，新的教育体系中，也一定要为儒家学说，保留一块地方，这对于国家的长治久安来说，是有利的。
像宋朝，就是因为儒家思想贯彻的够彻底，就从来没有大臣造反的情况出现，而唐朝，正是因为大臣缺乏思想教育，煽动造反，因此由盛转衰。
一个武力强大，经济发达，却道德丧失的国家，是要不得的，孙享福要尽量的防止这样的事情发生，尤其是在四边少数民族，没有真正融合进来的时候。
第730章 人类的新时代
科学知识，在你不知道的时候，会觉得它不可思议，就像神迹一样。
但是，在了解，知道了之后，又会觉得，它竟然如此博大精深，会让你忍不住想要探索它更多的秘密。
黄粉虫孔颖达吃了，高蛋白，易消化的食物，对于像他这样的老年人来说，是很好的滋补品。
当然，如今的九垸县学，能够带着他新奇的，绝不仅仅只有这些。
因为，几年的教育，已经让这里产生了数千名初中生，连已经毕业了，留校做更高深的知识探究的学生都有好几百人。
物理，简易的化学展示，那才真的叫神乎其神，孔颖达甚至在其中一个摊位上，看到了几位小王爷和小公主，通过他的一番询问，他才知道，原来，年初的时候，李世民把他们全部都留在了九垸县学读书。
而九垸县学，也并非是完全不教儒家知识，只是教的方式有些不一样，他们更喜欢用图文并茂的方式，将一些道理，编成孩子们容易理解的小故事来讲，虽然整个小学加初中的语文课本里面，加起来，还不到十篇短篇课文是讲的儒家知识，但是，这种以课外读物形式存在的故事书，却非常之多。
看到这些东西，孔颖达终于悟了，也明白，为什么千年以前，兴实用之学的墨子，为什么要批判儒家华而不实了。
人，生存于世，真的不能只靠务虚的大道理。
而大唐的皇帝，以及许多像孙正明这样的有识之士，已经看清了这一点，他们，懂得吸纳使用儒家好的部分，不可能再让儒家，或者儒生士大夫阶级，像汉末东晋以来一样，掌握左右朝堂的话语权，因为这不仅会影响国家的长久统治，还有太多问题，是儒家的大道就理解决不了的。
以儒学和儒家士大夫体制，可以治理汉朝，东晋，甚至是隋朝，唯独不能治理现在的这个时代。
因为，这个国家已经太大了，需要的，不仅仅是儒家哲学，而是各种科学分析出来的数据，创造出来的高科技产品等等。
如果从长安走到安西大都护府需要几个月，走到耽摩道，需要一年，甚至更久的话，那么，就根本无法对当地实现有效统治。
这还只是其中一个很简单的例子，所以现在，连‘民可使，由之’，这样的道理，都已经不适用了。
上百万人汇聚在一个城市，如果没有更高端的医药，防疫水平，更行之有效的建筑规划，政治体系规划，根本不能使之正常运行，更别谈有效的产出，现在的情况是，就算‘民可使’，也不能‘由之’，必须主动的，进行比较科学的规划管理。
所以，科学知识大行其道，已经是一股不可阻挡的大势，如果他们这些儒家子弟不能认清这门学说的本质，搞清楚自己应该以一个什么样的姿态存在于这个社会，那么，他们必然将被大势所淘汰。
黄昏时分，孔颖达很老实的随着大家在餐饮区吃了顿饭，孙享福没有陪他的意思，因为，他早就被自家两个孩子缠上了。
然之后，在最后的文艺演出，孩子们要上台表演的时候，孙享福才和孔颖达一起坐在舞台�
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