神的游戏之我是星球的远大意志-第21部分

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　　这个世界的祭司们，十分聪明的开始甩锅，把锅甩到迈拉米贸易之神身上。
　　反正，迈拉米贸易之神在很早以前就抛弃了迈拉米。并且，迈拉米贸易之神现在已经几乎不再迈拉米出现了，即使是一些人做出了渎神的举动，迈拉米贸易之神根本也不管。
　　因此，祭司们就大胆放心的甩锅。
　　他们说，人的转世是由迈拉米贸易之神控制的，但是迈拉米贸易之神是一个粗心的神灵，因此经常将种姓搞错了。
　　所以，有一些应该转世成多尔戈的，却转到修特尔、比利奇甚至迈席卡那边去了，至于哪些人转错了呢？当然就是天赋好的啦。
　　就靠着这种理论，祭司们成功得到了拉拢天赋优秀的下种姓的合法理由。
　　不过，下种姓即使在被拉拢过来以后，他本身只是荣誉XXX，只有他的孩子，才会真正变成这一个种姓。
　　在这三百年的时光中，这个多尔戈教，靠着迈拉米贸易之神的不作为，基本统治了整个迈拉米的思想领域。
　　而也正是这个宗教，导致现在迈拉米人和迈席卡人，连在系统里面，都不承认是一个民族了，迈拉米人成功的创造出了一个新的民族。
　　此外，迈拉米宗教界面里面，还有一个叫做迈席卡的宗教，这个宗教看名字，就知道是迈席卡人信仰的，虽然现在只有7％的人，而且全都是迈席卡人信仰，但是这个新生的宗教这些年的传播，可以说是速度越来越快。
　　这个宗教极其简陋，冷弈觉得有时候叫他一种执念，倒是更合适。不管怎么说，这个宗教的主旨就是救赎。
　　迈席卡人现在遭受这么多苦难，都是迈拉米人造成的，所以我们要推翻迈拉米人，但是现在还不能推翻，为什么呢？因为神说，还没有到应许之时。
　　等到了应许之时的时候，所有的迈席卡人就要团结在一起，砸烂迈拉米人的狗头。
　　那么新的问题就产生了，应许之时是什么时候呢？
　　应许之时的第一个征兆，是从北方的海上，来了一群善良的陌生人，那一群陌生人一定会帮助可怜的迈席卡人的。
　　不过这个时候，还不是应许之时到来的时候。
　　而迈席卡人不用因为这个而悲伤，因为真正导致应许之时的，是在丛林的南边。
　　在穿越了茂密丛林和山脉的南边，那里有一个自由的迈席卡人部落，在那一个部落，没有种姓，没有压迫，是所有迈席卡人最美好的地方。
　　而当那个原始部落进攻迈拉米、解放迈席卡人的时候，就是应许之时降临的时刻。
　　在那一个时刻，那群来自北方海洋后方友善的来客，一定也会帮助迈席卡人打败邪恶的迈拉米人，让所有迈席卡人过上美好的日子。
　　Emmmm，故事写得还不错。
　　看完这个东西，冷弈觉的这个所谓的迈席卡教，根本就不算是一个宗教，只是一群受尽了磨难的可怜鬼，为了让自己活下去而相信的一个故事而已。
　　不过这个故事，不过看完这个故事之后，冷弈觉得和中国历史上发生的一些事情，非常相像，举个例子就是“石人一只眼，挑动黄河天下反，”又或者是“楚虽三户，亡秦必楚。”
　　至于编写这个故事的家伙，以及这个家伙的目的，冷弈又不是傻子，都不需要去特地打开人物界面，来看内心活动，仅仅是看一下故事中提到的三方人物，就知道这个故事写来究竟是干什么的。
　　无非就是波旁海神那一伙人，为了让波旁入住迈拉米，而搞鼓的阴谋啊。
　　从故事中，冷弈都已经可以看出波旁海神将来的谋划了。
　　首先，是让波旁人通过探索大海，发现迈拉米，然后先和他们贸易，给自己站稳脚跟。
　　在之后，等所有的迈席卡人都相信了迈席卡教的语言之后，就可以让南方的那个迈席卡部落冲进来了，让野蛮毁灭迈拉米的文明。
　　而冲进来的迈席卡部落，并不是孤立无援的，所有处于最低种姓、并且相信迈席卡教寓言的迈席卡人，都会提携壶浆以待王师，在内部用生命掀起一场场的大暴乱，为处于劣势的迈席卡部落入侵创造机会。
　　而在这个时候，波旁人的生意不就来了吗？不管是成为墙头草两边发财，还是亲自下场圈地占地，总之操作手段非常多。
　　这就是所谓的应许之时，不是迈席卡苦难结束的应许之时，而是波旁神灵为波旁入住迈拉米，准备的应许之时。
　　哈哈，有意思的谋划。
　　这就是神灵的优势了，当神灵有了想要干的事之后，他们就可以利用漫长的寿命，花上几十上百年为自己的目标，进行谋划。
　　如果冷弈没记错的话，这个谋划从三百年前就开始了，不得不说，海神还真是沉得住气，是个人物。
　　并且，当应许之时真的发生的时候，冷弈相信自己一定能获得比女武神的复仇剧本时候，更多的能量，因为上一个剧本，可是自己亲自投入了好多能量才触发的，而这一次事件，全是手下人在自己搞事情。
　　“记下标记，当应许之时每一个阶段发生的时候，系统都会通知我，即使我再睡觉，也会唤醒我。”
　　标记完之后，冷弈高兴的双手合十，为又有一场好戏要上演而庆祝。
　　………………………………


第四十五章　大历600年（四）
　　在观赏完各种颓废的迈拉米之后，冷弈没有先去对岸的波旁，而是继续北上，准备将腾龙大陆另外两个新建立的国家观看完之后，再去波旁。
　　国名：印哥纳（大历432年——大历600年/168年）
　　统治时代：远古时代
　　国家类型：神权城邦政体
　　宗教：原始风暴信仰
　　族群：印哥纳人
　　看到风暴信仰，在看到神权这两个字，三百年前看波旁的资料，在这一刻又回想起来，冷弈依稀记得，波旁的多神教里面，就有一个风暴之神。
　　将列表点进去一看，冷弈暗骂一句。
　　之所以出现这一种情况，果然真相只有一个，那就是印哥纳是和风暴之神搅在一起了，而风暴之神也没安好心，明显是想让印哥纳成为迈拉米第二。
　　不过，印哥纳的诞生不像迈拉米一样天生残疾，困在一个被丛林封闭的半岛里。印哥纳是从平原兴起的，周围也有大片平坦的土地，以及层出不穷的野蛮人，所以想像迈拉米那样忽悠，效果是不太大的。
　　然而，在看了风暴之神的入主行动以后，冷弈直皱眉头，心中升起了对风暴之神的一阵厌恶。
　　风暴之神，她是在印哥纳立国五十多年之后，以神灵之力直接强行改变了印哥纳的族群状态。
　　那是在大历499年，风暴之神直接降临到已经立国五十多年的印哥纳，然后降临下神灵的化身，谁挡她就杀谁，硬生生的让整个印哥纳都高呼风暴之神的名号。
　　不同于狩猎之神，法克尤即使没有狩猎之神，也是可以变成国家的，只不过狩猎之神让法克尤变成国家的速度更快了一些。
　　风暴之神却是将一个正在自己探索的国家，给强行掐断了。在风暴之神降临前，印哥纳是由一群寡头统治的，或是原始信仰的祭司，或是大将军，或是酋长，总之谁能成为统治者，就看谁的能力强。
　　然而在风暴之神降临以后，这个国家变成了神权城邦政体，祭司一家独大。
　　在改变印哥纳之后，风暴之神倒是有吸收光明神的教训，对印哥纳的神话体系，搬造了波旁的神话体系，根源至上，祖神最高，但是风暴之神是唯一可以影响下界的。
　　风暴之神以为这样，就可以避开冷弈的敏感点？
　　看到印哥纳这个被扭曲国家的悲剧，再想起两百年前双神对决的时候，光明神和雅典娜，给瑞英造成了多大的破坏，冷弈突然感到一些迷茫。
　　冷弈以身外化身的形式，降临到印哥纳的土地上，装成一个赶路的祭司贵族，然后在驿站里喝水。
　　坐在坚硬的椅子上，感受着夏季傍晚，暑气散去以后，大地上吹来的凉风，一时让冷弈很舒服。
　　就在冷弈舒服的坐在椅子上的时候，冷弈开始思考一个问题。
　　自己最初设计神界，到底是为了什么？
　　冷弈没有动用记忆库，而是仅仅凭着自己脑海的记忆，对当初的情况进行回想。
　　当初，似乎是要回答佛科多的话语，然后随口胡扯的，胡扯之后觉得有意思，就顺手设计了神界。
　　当时真的是随性而起，没看到一直到现在，深渊还扔在那里，只有一堆触手撸啊撸，没有被自己设计完吗？
　　设计神界的目的，在当初，只是为了方便自己处理下界人类的信仰吧？哦，对了，其实自己还想到一半就觉得麻烦，然后把这件事放在一边，美其名曰我在这里是为了我的快乐，不是为了烧脑去想这些东西。
　　可是，仅仅被创造出来不到六百年，过于强大的神灵，或多或少就对人类，产生了各种影响。
　　因为在进入世界的时候，冷弈选择的是低灵力的世界，而神灵的存在，可没有受到低灵力的太多影响。
　　如果是高灵力的话，至少最顶尖的那批人类，还有弑神的可能，可是在这个世界，即使是神界的一个神仆，身为不朽史诗的神仆，都可以下来把所有超凡传奇虐的不要不要的。
　　就比如雅典娜的复仇，当光明神出场的时候，有多少人因为那炙热的光明，而皮肤被多处晒坏？
　　擦，看起来“祖神的陨落”这一个剧本，需要提前上演了，比计划规定的提前。
　　几番权衡之后，冷弈终于下了决断。不但要提前上演“祖神陨落”，还要让“祖神陨落”加载一个DLC，DLC的名字就叫······
　　“绝地天通，分人神野，”神界的归神界，人间的归人间，不能再让风暴女神对印哥纳的悲剧，再一次出现了！
　　不过，这一次他们设计的“应许之时”剧本，冷弈非常看好，觉得相当不错，因此冷弈决定在等一段时间，等“应许之时”开始以后，在发动剧本，把自己蛋疼时设计的神界，给处理掉。
　　虽说可以直接抹杀，但是，落子无悔啊，冷弈不想靠这种作弊的方法，来解决自己这一次的麻烦。
　　至于“祖神陨落”要以什么为引子，冷弈也有了想法，既然祖神是根源之下第一神，那么能让祖神陨落的，就只有冥河西侧的触手主人，深渊意志了。
　　在心中为未来的剧本设定好初始内容之后，冷弈就准备起身离开。
　　可是这时候，冷弈看到在旁边的一个妇女，正在小心翼翼的对自己念叨着什么话语，好像是在祈祷着什么。冷弈打了一个响指，就能听到这个妇女内心的声音了。
　　听完妇女内心的声音，弄明白她这么做的原因之后，冷弈只能哑然失笑。
　　这个妇女只是印哥纳一个普通的妇女，他看到冷弈化身的印哥纳人，身着是一名祭司的样子，于是就凑近冷弈，想要借着冷弈的渠道，对着风暴之神祈祷。
　　呵，你们这么崇信的风暴之神，她只不过把你们当做迈拉米的替补品，将来也是要成为苏拉西崛起的踏脚石啊。
　　在摇头叹息了对方蒙昧的虔诚以后，冷弈就闪身飞离了印哥纳，准备去腾龙大陆最后一个国家，哥尼格塔。
　　国名：哥尼格塔（大历489年——大历600年/111年）
　　统治时代：远古时代
　　国家类型：君主城邦政体
　　宗教：原始山脉信仰
　　族群：哥尼格塔人
　　嗯，果然在这种人口较少，生产力低下的时代，只有领土较小的时候，才会诞生权力较大的城邦统治者啊。
　　其实，部落领袖的权力大小，就是个曲线。
　　早期部落时代，部落首领是各个部落成员推选的，权力比较低。
　　然后随着生产力的提高，脱产者的出现，部落成员所谓的推选，就变成了虚有其名，让部落领袖事实上世袭，权力自然就开始上升。
　　在建立城邦之后，有些前部落领袖靠着威望，就可以保持着较高的统治力，权力可以说是达到了最顶峰。
　　但是随着国家的变大，冷弈之前所想的王畿千里的定律发生，君主最后就只能放权，来维持早期城邦的统治，权力就开始缩水。
　　不过冷弈相信，在生产力又上去之后，打破王畿千里这个定律，到那个时候，每一个国家都会面临着一个选择，和可能的内战。
　　冷弈相信，在哪个时代到来之时，会是列国争霸的序曲，而只有到那个时代，才是冷弈吃的最饱的时代。
　　哥尼格塔浏览完以后，冷弈就要去自己曾经花了最多心血，在自己之后，其他神灵也继续花了很多心血的文明，波旁。
　　唉，波旁，希望你不要像迈拉米那样颓废，不然这样子岂不是对不起迈拉米的牺牲？嗯，还有印哥纳的牺牲。
　　怀着忐忑的心情，就像是自己的孩子去外地上了三年高中，得到什么成果，就真的不能指望自己的那一种心情，冷弈前往了波旁。
　　国名：波旁（大历132年——大历600年/468年）
　　统治时代：古典时代—早期
　　国家类型：商业寡头城邦政体
　　宗教：波旁海洋多神信仰
　　族群：波旁人91％，波恩人9％
　　幸运的是，让冷弈最为看好的波旁，没有辜负冷弈的期望，比起三百年没长进的迈拉米，波旁这三百年来的领土数量，可以用暴增来形容。
　　在当年大洪水所造成的几个优良港湾，被波旁人全部移民占据之后，波旁人驾驶着他们的船只，或是往南，或是往北拓展。
　　到如今，波旁往北已经占据了波旁岛的最北方，往南则是逐渐逼近迈拉米所在的半岛，就到目前来说，波旁最南边的大城邦布斯里，离迈拉米的艾萨克斯，已经是指日可待的距离了。
　　总之，过了三百年，波旁人已经基本控制了波旁岛的东部沿岸。
　　而在这三百年中，波旁人所过的生活比隔壁的迈拉米好多，至少冷弈是这么感觉的。
　　想要出人头地？那就出海吧，只要找到一片资源丰富的地带，那么你就可以咸鱼大翻身，穷小子也有春天。
　　总之，比起老气横秋的迈拉米，波旁人更有活力和希望一些。
　　并且，虽然波旁现在依旧是一群商业寡头统治，但是统治者后面可是站着海神。
　　下面的人不管怎么阴谋，只要不直接脱离波旁，挑起内战，波旁海神一向管的很宽松，任凭手下自由的发挥。
　　而波旁的宗教观也确定了下来，不再是靠着波旁海神那几个神灵自己瞎编，波旁人也参与了完善波旁多神教的进程中来。
　　在波旁多神教的神话中，有很多现在神界没有的神职，比如帆船之神，鱼叉之神，而波旁海神面对这些瞎编的东西，依旧没有管。
　　嗯，很好，波旁没有辜负我的期待，那么我自然也会提携你们一把的。
　　望着充满活力的波旁各个城邦，冷弈心中有了一个粗浅的谋划，不过这个谋划，还是等自己浏览完全部的国家以后，再来做吧。
　　啊，现在国家越来越多了，浏览一次真的有点累啊。
　　不过，国家就是种下的种子，身为一个农夫的我，会因为种子长出来的庄稼太多，而感到厌烦吗？
　　笑了几声以后，冷弈就飞往中土大陆，去看一下自己这一回还没看的最后几株庄稼，现在长得怎么样了。
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第四十六章　大历600年（五）
　　冷弈从哥尼格塔起飞，越过迈拉米和波旁之后，到达了腾龙大陆的最东方，如果当做类东亚地图的话，这里就是福建或者广东一带。在那里，也有一个新建立的国家，拉文蒂卡。
　　国名：拉文蒂卡（大历483年——大历600年/117年）
　　统治时代：远古时代
　　国家类型：君主城邦政体
　　宗教：原始鱼群崇拜
　　族群：拉文蒂卡人
　　嗯，依旧是一个诞生堪堪百年的国家，现在国家也多了，面对存在时间如此短的国家，冷弈提不起多大的兴趣，只是简简单单了看了一下。
　　拉文蒂卡人属于拜物者，他们原始崇拜的对象是根本不存在的神灵，鱼群之神，这或许和他们周边有大量的鱼群有关吧。
　　尽管随着时间的推移，拉文蒂卡人脱离了渔猎，不在仅仅靠着鱼群为生，但是对鱼群的崇拜，确切的说是对吃鱼群的崇拜，仍然在拉文蒂卡人的文化中，留下了很深的印记。
　　百年的国家，现在我都不稀罕了。
　　简单的看过拉文蒂卡人以后，冷弈就要去看其他的国家了。
　　首先，苏拉西肯定是要最后去的，那么···先往北去看汉玛多尔，然后飞越大陆的中央去看新诞生的一个国家，也是第一个诞生在大陆内部的国家，接着是围绕着边界线，最后在到苏拉西。
　　看完这一些以后，将时间稍微快进一些，就可以去波旁了，毕竟不早点解决掉风暴之神这个祸害，我的心里念头就不通畅啊。
　　国名：汉玛多尔（大历234年——大历600年/366年）
　　统治时代：远古时代
　　国家类型：君主城邦联盟政体
　　宗教：原始天空信仰
　　族群：汉玛多尔人（城邦人77％，野蛮人20％），沙罗人3％
　　汉玛多尔在这三百年间，发展的尤为迅速，领土扩张十分猛烈，而汉玛多尔人也因此，成为了第一个和异民族接触的国家。
　　当然，这也有赖于汉玛多尔这些年来持续不断的，对不属于他们的野蛮人进行进攻，极大的削弱了没有进入国家的汉玛多尔蛮人实力。
　　因此，在北方的沙罗人进攻时，汉玛多尔蛮人根本无力阻挡，到了大历600年的时候，汉玛多尔北方建立的，包过布赫琪、阿姆在内的一系列城邦，在那里，汉玛多尔人第一次见到了和他们说着不同语言的蛮族，沙罗人。
　　在大历600年的时候，汉玛多尔北部，已经全部被沙罗蛮族占领了，不服从城邦的野蛮汉玛多尔了，现在全部都龟缩在汉玛多尔的南方和西方。
　　不过冷弈觉得，汉玛多尔南方的蛮人也快要药丸了，他们的下场要么全部被并入汉玛多尔，要么就会是在沙罗人和南边孟什人的夹攻之下。
　　在冷弈看来，汉玛多尔这些年的发展，比迈拉米健康多了。
　　首先，汉玛多尔城邦的统治者，一如既往的给力，不但没有让祭司抢走了自己的权力，反而将祭司的权力给抢走了，城邦的统治者兼任祭司。
　　不过和苏拉西区别不同的是，城邦的统治者，他首先是一个统治者，其次才能成为祭司，而苏拉西正好相反。
　　汉玛多尔对外的扩张也是一帆风顺，不同于迈拉米的刻意分开，汉玛多尔对于蛮族加入，是比较宽松的，因为汉玛多尔人认为，这些人虽然野蛮，但毕竟和我们说着相似的语言。
　　因为以上原因，汉玛多尔人认为，对于实在不肯加入的，我们要往死里揍，而对于加入我们的，我们就可以接纳他们。
　　当然，汉玛多尔的接纳，也是有选择的接纳，只有真正想要融入汉玛多尔的蛮人，才会给他们的孩子，成为城邦人的资格。
　　而且不同于迈拉米，即使是种姓出来之前，迈拉米依旧将贵族、居住在城邦里的迈拉米人，和居住在农村里的迈拉米人都分的很清楚。
　　而汉玛多尔的习惯，是把野人也算进城邦人，只有新征服的部落，才会冠上野蛮人的称号，因此冷弈现在看汉玛多尔的列表，汉玛多尔的城邦人能占到77％的比例，这可是非常高了。
　　此外，汉玛多尔的城邦规划，冷弈见过这么多个国家里面，汉玛多尔是最有远见的。
　　其他的国家，都是哪里资源多就往哪里移民，而汉玛多尔的统治者，十分注重以汉玛多尔的首都，底斯徳为中心，向四周扩张。
　　因此，在百年后的今天，底斯徳仍然是汉玛多尔最为强盛的城邦，到今天位置，底斯徳的统治者，已经垄断汉玛多尔城邦联盟最高统治者位置好多年了。
　　汉玛多尔的道路网络向四方扩张，而扩张的基点就是底斯徳，四面八方的道路都往底斯徳汇聚，因此底斯徳从汉玛多尔建立起至今，就从未衰弱过。
　　看完汉玛多尔的现状之后，冷弈十分满意，不管是风俗还是规划。之前在印哥纳受到的郁闷，暂时缓解了一些。
　　接下来，自己就要去世界上第一个诞生在内陆的国家，伊文克努多了。
　　这个国家，不但是第一个诞生在内陆的国家，还是冷弈见到的第一个，名字是五个音节的国家。
　　擦，就你名字音节这么长，你很喜欢标新立异是吗？
　　国名：伊文克努多（大历450年——大历600年/150年）
　　统治时代：远古时代
　　国家类型：寡头城邦政体
　　宗教：原始大地信仰
　　族群：伊文克努多人
　　冷弈看这个伊文克努多，不爽，十分不爽，非常不爽，因为自己在地图上找了半天，才发现这个国家在哪里。
　　这是为什么呢？因为在小地图上，平原的颜色是棕色的，然而好死不死，伊文克努多在小地图上的颜色，也特么是棕色的，导致冷弈找了半天，最后是靠着大陆中间的一块内湖，才发现这个国家在哪里。
　　你玩我啊！
　　满腹不爽的冷弈，根本没有多看这个国家几眼，就直接离开了，前往下一个国家，欧力尼。
　　国名：欧力尼（大历546年—