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神的游戏之我是星球的远大意志-第255部分
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席玉友肯定会恢复共和。结果等席玉友驱除费尔马王朝，建立查安理王朝以后，他们大失所望。
不过因为“波旁的海战争”的摧残，即使是在极端的共和派也无法拉拢起军队继续内战，所以双方只能妥协，席玉友的处理办法，是把这帮共和派统统扔到修恩多航道去，作为波旁同意修恩多航道自治的条件之一。
席玉友的这个方法相当出色，这帮共和派给修恩多航道本土派造成了相当大的麻烦，让本土派意欲除之而后快。而如今随着共和派的叛乱，本土派终于可以如愿以偿，可以合法的进攻共和派，让自己独霸修恩多航道。
作为一名在修恩多航道长大的贵族，伦道夫对共和派颇有了解，而又因为共和派在本土的叛乱，引起了许多西波旁人的兴趣，再加上西波旁人的图书馆中有许多共和派早期的历史记载，这带给伦道夫许多方便之处。
于是伦道夫花了2年的时间搜集资料写作，在2268年出版了他人生的第一部 著作，《共和派过往考》。
《共和派过往考》在波里斯出版以后，这本讲述2年前叛乱的共和派过去历史的史书，引起了当地的轰动，因为共和派可不止是查安理王朝的麻烦，也和费尔马王朝有着息息相关的关系，费尔马王朝过去两次“王权战争”，都和这群共和派有关。
随着《共和派过往考》的出版，伦道夫也开始小有名气起来，一些贵族希望年轻有为的伦道夫再接再厉，写出更多的史书。但是这时候的伦道夫却开始偏离了自己幼时想要成为史学家的梦想，由于波里斯“再开拓”的风潮，伦道夫居然想去做航海家和探险家了。
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第五百三十九章 战后波旁的海（九）极西之地
？ 当波旁岛三国以及波莫西陷入“第六次波旁岛战争”时，波里斯其实也不太平，大历2256年时，南波乌图再次爆发了“南波乌图战争”，而波里斯站在埃多楠冕这一边，帮助埃多楠贵族进攻代表南波乌图正统的卡多许冕。
但说是发动战争，实际上波里斯对卡多许冕的进攻次数很少，甚至每次出军前都会派遣使者告之卡多许冕，让卡多许冕提前做好野战准备（如果卡多许冕不肯野战的话，就是不给波里斯面子，那就别想让波里斯像现在这样对待卡多许冕了）。
也因为这样，所谓的“南波乌图战争”最主要的冲突，还是南波乌图人的卡多许冕与埃多楠人的埃多楠冕之间的冲突，波里斯参战的主要目的，还是让自己的军队在正规战争中磨练一下，不至于对战争一无所知。
所以即使波里斯此时面临着“南波乌图战争”，他仍然能一边进行“战争”，一边继续“再开拓”。
所谓“再开拓”，是波里斯在2222年提出的概念。当时执政长认为，波旁帝国之所以能成为辉煌的帝国，是因为其子民不惧波涛而万里开拓，从埃多楠半岛到腾龙大陆都留下了波旁人的足迹，而当波旁开拓步伐放缓以后，波旁也开始衰弱了。
而时过境迁，到了如今的第三波旁，埃多楠波里斯，也应该继续波旁伟大的“开拓”事业，进行再开拓。
那么往哪里开拓呢？北上就不用考虑了，那里是波莫西的地盘，况且已经知道北边是拉文蒂卡地域，再往上是汉玛多尔地域，所以波里斯“再开拓”的方向，是在从没有人到过的遥远西方。
当到22世纪时，由于波里斯将统治重心放到埃多楠半岛上，并且让埃多楠半岛不再是两国争霸，大大促进了埃多楠半岛的开拓事业，尤其是以前已经有开发过的土地，更是得到了大力开发。
除了土地开发以外，对埃多楠半岛的认识水平也在与日俱增，南波乌图的西极已至卡西拉，而通过探险家的日夜不倦，也知道从卡西拉再往西，有一不知始终的宏伟山脉，自大陆伸出延伸，横贯到海岸。
卡西拉远处的海岸再往西，就开始向北拐，那么再北方是哪里呢？这就无法知道了，而“再开拓”的初期事业，就是探寻海岸到底驶向何方。
“再开拓”是新任督军作为自己执政重点工作来推进的，所以尽管死了很多人，却在短短4年内就有了喜人的成果，海岸转向北处何方未能知晓，但是继续向西却又探索到了新的土地！
波里斯有了新的殖民据点，而波里斯的“大开拓”便以这座如今被命名为马兰艾斯的城市，轰轰烈烈的展开，一直到伦道夫到达波里斯时，也对这一事情如雷贯耳，毕竟马兰艾斯的小麦一经推出，就因为其高产与富含魔力而风靡波旁的海。
过去五十年来，波里斯一直对外国封锁着马兰艾斯的道路，而由于马兰艾斯确实过于遥远，只有波里斯能过去，所以当地的秘密一直被完好的保存着，但是如今波里斯决定有条件的公布一些马兰艾斯的信息，以此作为第三波旁的功绩。
于是波里斯当局邀请了一些外国友人去马兰艾斯居住，而因为《共和国过往考》被波里斯闻名的伦道夫就在邀请之列，于是伦道夫在2269年被波旁任命为波旁驻波里斯副使，辖马兰艾斯事务。
接到任命以后，伦道夫就被请入船舱中，在昏暗的船舱度过了航行，一直等到航行到马兰艾斯时才被放出，并且禁止去海岸参观。
伦道夫就这样在马兰艾斯居住下来，他考察马兰艾斯的风土人情，收集当地游吟诗人的诗歌，为当地写下了《马拉奈斯之歌》，成为马兰艾斯最早的歌谣。一百多年后《马拉奈斯之歌》被刻在马兰艾斯的广场上，而伦道夫也被封为马兰艾斯的友人。
到了马兰艾斯时，伦道夫了解到“再开拓”的最新讯息，经过五十多年的探索，波里斯已经搞清楚了马兰艾斯的地理，马兰艾斯并不是在某个小岛上，而是同样是在中土大陆的一个半岛上，这个半岛已经被命名为马兰艾斯半岛。
而马兰艾斯半岛与埃多楠半岛之间，有一个堪比迈拉米半岛一样大的庞大海湾，因此两个半岛的最短路径是直接渡海穿梭过去。而埃多楠半岛极西之地的山脉之后，是有一半迈拉米半岛南海岸线那么长的沼泽地，所以埃多楠半岛无法绕过山脉殖民。
经过五十年的探索，波里斯已经搞明白马兰艾斯北方的海湾究竟如何，所以波里斯重启了继续向西的计划。伦道夫近来对航海很感兴趣，因此他软磨硬泡，终于在2272年时被波里斯同意让伦道夫登上一次航海探索行动。
结果就是在这一次航海中，伦道夫所在的船只意外的发现了一座规模远超马兰艾斯的城市，而城市中的居民看到波里斯如此巨大的船只，也顿时吓了一跳，更让双方惊讶的是，对方居然都是有着千年历史的古老文明。
探索舰队对这个崭新的国家充满了好奇，因为自从布托克西发现玛兹岛以后，波旁的海诸国已经三百多年没有发现新的国家了。
可是虽然探索舰队充满了友善，但是这座语言不通的城市却对探索舰队极其冷漠，最后还是抑制不住好奇心的伦道夫自愿走入这座城市作为人质，才让这座城市同意，让探索舰队的部分成员坐着小木舟进城。
进城以后，伦道夫执意不肯和船员回去，自愿继续在当地做人质，而船员只能先行回去通报波里斯。
伦道夫在城内待了几个月以后，慢慢的学会了当地的语言，并且知道原来这座城之所以这么冷漠，还有一个重要的原因，就是这个国家正在遭遇战争，所以对陌生的外来势力很警惕。
通过几个月的相处，伦道夫知道了这座城市的名字叫做法丽达，隶属于做东欧罗挪来的新东方圣谕区。
就伦道夫看来，这个所谓的东欧罗挪来是一个非常奇怪的国家，既然叫做东欧罗挪来，那么就肯定有欧罗挪来，一打听果然有，而这个东欧罗挪来是在一千年前，因为与欧罗挪来在信奉上有冲突才从故土逃离，向东方迁移的。
说到这里时，接待伦道夫的欧力尼人贵族愤愤不平的对伦道夫说道，一千年前正是善良的欧力尼人祖先，看到东欧罗挪来人像难民一样狼狈，心生恻隐之情，所以才收留了他们，结果因此造成了无穷的祸患。
“尊敬的伦道夫先生，你要知道，东欧罗挪来人就是一头永远养不熟的白眼狼，我们的祖先如此友善的对待他们，给他们吃穿，给他们能居住的土地，可是等他们积累起力量以后，却忘恩负义的朝我们进攻，以至于在两百年前将我们灭国。”
不过欧力尼人的国家虽然被东欧罗挪来灭亡，但是东欧罗挪来的主要领土是在更遥远的西方，因此以法丽达这一片的当地居民，还是以欧力尼人居多。
“当然说是居多，其实也不算太多了，”接待伦道夫的欧力尼人贵族哀叹道，“四十多年前的旺达罗锅战争失败以后，我们遭到了残酷的屠杀，所以现在欧力尼人也就占全国的五分之一左右，而且大部分欧力尼人还是在偏北方一点，法丽达已经是东欧罗挪来人略占上风了。”
不过幸运（对欧力尼人来说）的是，一向是这一片地区强国的东欧罗挪来，在2264年遭遇了内战，卡特提拉王朝与自己的支系卡斯恩拉家族爆发了“卡斯恩拉战争”，波及到整个东欧罗挪来，而欧力尼人也借助东欧罗挪来的内战，在2270年时再次发动复国叛乱。
“所以你们来的时候我们对你们很冷漠，当时我们夺取这座城市的控制权还么有多久，担心你们是东欧罗挪来人假扮的，”这个欧力尼人贵族这么说道。
随着法丽达乃至于东欧罗挪来的发现，波旁很快又对伦道夫的职位进行变动，将伦道夫升格为波旁驻极西之地大使，也就是说埃多楠半岛西边所有有关于波旁的事务都归伦道夫管辖——然而伦道夫就是一个光杆司令。
而在法丽达居住日久以后，伦道夫的写作欲望又来了，于是他在2273年写成《法丽达游记》，很快就在波里斯出版，作为第一本权威性的讲述法丽达的风土人情、介绍东欧罗挪来历史的书籍，很快就被波旁的海争相传阅。
探索到法丽达以后，也对波里斯有一个省力的好处，那就是不需要自己辛辛苦苦的去探索海岸了，而是可以从当地人了解更西边是什么。
只是让伦道夫失望的是，法丽达的贵族对更西边的事情知道的很少，而当地图书馆记载更多的是当地的事迹，这也让伦道夫有了猜测，他觉得法丽达并非多么发达的地方，恐怕在东欧罗挪来只是一个二流主城。
“当地贵族对世界的无知超乎我的想象，当我把波旁的海消息介绍给他们的时候，他们大多数都是来看乐子的，更有甚者说我们只是一个航海业比较发达的半蛮族王国罢了，他们认为只有中土大陆才有能被称为文明的国家。”
伦道夫对波里斯来访的使节这么说道：“法丽达贵族说就径直在法丽达的北方，还有一个国家，两百多年前被接触的，那里被称为腹里，可是那边战乱不断，所以法丽达对那里了解也很少。”
“而西边有什么国家呢？首先是他们统治者，东欧罗挪来，这个国家最繁华的土地都在西边，据他们说西边也曾经是他们，也就是欧力尼人的土地。”
波里斯使节忍不住笑了一下，他想起了南波乌图，南波乌图和欧力尼有着颇为类似的经历，都是不断从被开发的熟地赶到荒凉的边地，要说有什么区别的话，就是南波乌图被越赶越西，欧力尼被越赶越东。
“东欧罗挪来再往西呢？有个叫做欧修的国家，据欧力尼人说，如今东欧罗挪来的卡特提拉王朝就是欧修人，东欧罗挪来虽然征服了欧力尼，但是自己的王族也是少数族群，而这个少数族群还自己建立了新的国家并从东欧罗挪来分裂出去。”
“欧修再往东，有一个叫做巴迦勒的国家，以前欧力尼人好几次和巴迦勒联手一起对付东欧罗挪来，所以他们对这个国家有印象。”
“巴迦勒就无法往西了，据说那里已经到了中土大陆的西南角，所以开始往北，往北有一个叫做巴姆的国家，但是他们对这个国家已经是只知道一个名字，其他的都不清楚，更不用说是否清楚巴姆再往北有没有国家了。”
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第五百四十章 战后波旁的海（终）名垂青史之人
？ 大历2275年，又一批从马兰艾斯出的波里斯商船，在经过数个星期的惊涛骇浪之后，到达他们所能到达的地图最西方，东欧罗挪来的法丽达。
正当波里斯准备和前几次一样在法丽达进行贸易时，却遭到了冷漠而粗暴的对待，这时候波里斯商人才惊讶的现，法丽达已经“城头变幻大王旗”了，而波里斯留在这里，包括伦道夫在内的使节，都被带到了远方。
波里斯到达法丽达的时候，法丽达的欧力尼人趁着东欧罗挪来内战而动叛乱，由于法丽达是东欧罗挪来国土内默默无闻的东南角，地处偏远不说，战略价值几乎为零，所以出于内战之中的东欧罗挪来无视了欧力尼人在当地的叛乱，平叛的主力主要是去北方。
可是由于波里斯的到来，给法丽达带来了许多新奇的货物，这些货物被行商慢慢的带到各地，震撼了东欧罗挪来人，于是东欧罗挪来的卡特提拉王朝一个叫做艾达华恩的王子就带兵来到这里，“收复了”法丽达，并将城内的东方异邦人统统带走。
和谁做生意不是做呢？于是波里斯试图继续与法丽达现在的掌控者做生意，并且小心翼翼的提出了被带走大使们的安全问题——原先占据法丽达的欧力尼人叛军不是正式国家，所以波里斯和波旁在当地的使节不受到神界保护。
正当波里斯的商船对这些被带走的使节忧心忡忡时，伦道夫却和带走自己的东欧罗挪来王子艾达华恩相谈甚欢。在这些使节中，伦道夫是学习欧力尼语最快的人，于是伦道夫这个波旁人就和艾达华恩王子这个欧修人用欧力尼语愉快的聊起天来。
在后来的《黑王子传》中，伦道夫是这么描述艾达华恩王子的：“他是一个有着锐利眼神的男人，给人的感觉像是荒漠中倔强生长的仙人掌，然而这个眼神看向朋友时，却是那么的友善。”
波里斯到来的商船经过一段时间的接触以后，终于得到了东欧罗挪来正统政权卡特提拉王朝的同意，将大部分使节接走——大部分使节回到法丽达，而少部分则害怕可怕的蛮荒之地逃回国内，但是伦道夫不一样，他继续留在艾达华恩这里。
之后的几年中，伦道夫被艾达华恩聘用为私人导师，给艾达华恩讲自己故乡的故事，尤其是把生在一百多年前那场惊心动魄的战争叙述的很清楚，而在教授之中，两人也变成相当好的朋友。
“你说的那个修德罗斯写了本《波旁的海战争史》，在我看来你和他一样出色，不如你把这几年和我讲的历史汇集起来，写一本系统的介绍波旁的海诸国的史书，然后寄给我，怎么样？”
伦道夫答应了艾达华恩王子的请求，决心写一本记叙波旁的海诸国的史书，并且提出让艾达华恩王子去自己的故乡参观，艾达华恩王子则笑着回答道：
“我当然愿意去那神秘的波旁的海，去浏览古老的米斯广场和大会宫，只是现在可鄙的小宗动了叛乱，身为王子我不应该离开自己的祖国，等战争结束以后，我一定会搭载着你们的商船，从法丽达出去参观。”
愉快的相处时光在2278年结束，此时东欧罗挪来的卡特提拉王朝局势极其险恶，艾达华恩王子由于此前的出色表现，被临危受命为总指挥，离开了自己的宅邸，去率领全国军队进行最后的抵抗，从此无暇在和伦道夫讨论历史。
而伦道夫获得了艾达华恩王子的或许以后，独自在宅邸写着艾达华恩想要看的书籍，偶尔也会去王室图书馆。
就是在王室图书馆中，伦道夫才现欧力尼人提供的消息严重过时，他们声称欧修北方是巴姆，可是巴姆早在2164年就灭亡了，如今那里是巴迦勒，巴迦勒北方是萨扎基什，萨扎基什北方是巴尼普。
东欧罗挪来对于巴尼普还是熟悉的，因为东欧罗挪来也有商人去过那里，但是巴尼普更北方的消息，即使是王室图书馆，也语焉不详了，因为巴尼普北方的国家，全都是从巴尼普那里听来的消息。
据说，巴尼普北方有个国家是萨菲尔奇，萨菲尔奇北方是亚约克多，亚约克多北方是一个岛屿国家的殖民地，这片殖民地就是中土大6的西北角。中土大6西北方也有一个岛屿国家，岛上有三四个国家，更具体的情况书上也不清楚。
岛屿国家殖民地开始是往东，有个叫做罗曼赫非的国家，还有一些罗曼赫非的小附庸国，罗曼赫非再往东，据说就是苏拉西，最古老的国家。
伦道夫看的藏书中，东欧罗挪来将苏拉西夸做是地上天国，是最美好的国家，那里没有战争，国家赋予，统治者贤明，人民长寿而有美德，总之用尽一切美好的词汇去夸耀这个最古老的国家，看的伦道夫都心生向往。
在图书馆待了3年以后，伦道夫意识到自己对历史的掌握还是很粗浅，如果想要写一本波旁的海诸国的通史，必须得回到故乡去查资料，才能对得起自己友人的托付，写出一本合格的书。
伦道夫的说辞打动了艾达华恩王子，艾达华恩王子资助了伦道夫一大笔钱，于是伦道夫在2281年回到埃多楠半岛，借助波里斯的藏书来帮助自己继续撰写通史。
于是伦道夫在当地潜心写作9年，终于初具规模，可是这时从去法丽达回来的行商中听闻一个噩耗，艾达华恩王子已经在2年前遇刺身亡。伦道夫听罢大骇，连忙坐船去东欧罗挪来，才现自己的友人真的已经离世。
伦道夫伤心欲绝，没有想到9年前一别竟成天人永别，于是伦道夫放下原本的写作计划，开始试图为自己的友人立传。
艾达华恩王子也确实是一个出色的将领，在他1o年的军事生涯中，带领原本显露颓势的卡特提拉王朝力挽狂澜，让原本会被推翻的卡特提拉王朝变成最后只损失了一半领土，退到东边苟延残喘。
在收集了1年史料以后，结合自己过去与艾达华恩王子相处的经历，伦道夫写成《黑太子传》这一书。
太子，是神界词语，指的是注定要成为下一任统治者的王子，凡界并没有这个称呼，但由于伦道夫对艾达华恩的怀念而把这个称呼给了对方；黑太子，是因为东欧罗挪来信奉的是毒叶之神，毒叶之神崇尚墨绿，在波旁人看来就是黑色。
《黑太子传》出版以后被广泛传播，一方面是因为有掺杂着介绍从巴迦勒到苏拉西的传闻，所以被波旁的海居民当做科普更西边土地的科普文；而东欧罗挪来人喜欢看这本书，是怀念艾达华恩这个伟大的王子。
也正是因为《黑太子传》的行，使得艾达华恩王子的称呼被人淡忘，反而是黑太子这个生前根本没人叫的称呼大行其道，搞得后世有不少史学杂志还特地做有关黑太子的专题，论证黑太子这个称呼是后世强加给艾达华恩，而不是艾达华恩生前就有的称呼。
写完《黑太子传》以后，伦道夫在时隔而是多年以后，终于回到了真正的家乡，波旁，以及利用波旁的史料继续写被黑太子嘱咐的史书。此时“第六次波旁岛战争”已经结束2年，伦道夫终于可以心无旁骛的写着史书。
但是随着这本后来被伦道夫定名为《波旁纪年》越写越多，尤其是到近代部分时，伦道夫现波旁的史料和波里斯的史料居然有很多冲突的地方，隐瞒的地方，不提的地方，这激起了伦道夫的好奇，伦道夫决定去看一下其他国家的史料。
此时波旁的海已经相对平静，这也给了伦道夫周游列国的便利，伦道夫是在2294年以54岁的年纪离开波里斯，先后去了波利、波康、波特卢、波埃米、印安地、布托克西，乃至于还去了玛兹岛，因为此时布托克西已经利用玛兹岛诸国的冲突占据了不小的土地，并且在一些肥沃而又渺无人烟的土地开始殖民，这引起了伦道夫的极大兴趣。
最后，伦道夫在23o6年时回到祖国，此时他66岁，算起来伦道夫大半生居然都是在外国度过的，也难怪他的批评者说他根本不算是波旁人。
在外国的十余年带给伦道夫的最大感触，就是意识到了战争的可悲，伦道夫觉得既然都是信奉海神的波旁后裔，为什么不统一在一起而要互相厮杀呢？所以他回来以后重新大幅度修改了自己的原稿，在原本冰冷的叙事中加入大量对波旁系统一渴望的政治理念。
最后在2311年，这本历时三十余年的史书终于完成，被伦道夫定名为《波旁纪年》，主要记载了古波旁的覆灭以及各个波旁种群在各地独立、建国、相互战争的历史，并进一步提出了波旁统一的政治理念，这成为后来“统一波旁党”的精神口号。
《波旁纪年》完书以后，伦道夫已经71岁的伦道夫无法再想年轻的时候那样去东欧罗挪来，只能拜托自己的儿子，把自己的底稿送去东欧罗挪来，送到黑太子的墓前，给这位自己的老朋友送上迟来的约定。
之后，伦道夫被邀请进入自己家乡�
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