神的游戏之我是星球的远大意志-第278部分

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悲剧，难道人生来就是要在这个世界上受苦的吗？
　　这时候，神界给予梅依一个任务，让梅依进行圣徒远行，在全世界推广牧师体系，梅依觉得，或许自己无法改变这个堕落的世界，但是从力所能及的事情做起，比如让魔鬼不再肆虐，不也是对这个世界的贡献吗？于是梅依答应了这个命令。
　　此后为了建立牧师体系，防止魔鬼的肆虐，梅依进行了漫长的奔波劳累，前后横跨十余年之久——虽然梅依的奔波都是借助魔鬼的传送阵，这让梅依感到有些难受。
　　梅依建立牧师体系是在1150年开始，故乡——尽管苏拉西已经灭亡，但是戈修革与苏希受到苏拉西的遗泽，也早早就建立起牧师体系。
　　第二站是苏拉西西方的罗曼赫非与赫非这两个国家，梅依在1151年完成牧师体系的建设。
　　离开罗曼赫非以后，到达茂菟岛，1153年完成对艾丰奇的建设，1154年完成对芬诺与艾努的建设；接着南下到达信奉太阳的亚弥与信奉余晖的梅达斯，皆在1155年完成建设；萨菲尔奇和巴姆则在1156年，巴菲尔克在1157年。
　　随着旅行时间的渐长，梅依也有些飘飘然起来，她觉得可以倚靠自己的牧师体系，来为某些国家带来和平，而梅依的这一行动，因此在1158年时，对于欧力尼与伊文克努多这两个国家来说，梅依首次这么行动了，以牧师的力量和神界的威严来干涉世俗。
　　主要是这两个国家确实有干涉的价值，欧力尼在1137年以后，随着奥苏莱克王朝统治的崩溃，进入了所谓的边缘乱世。
　　梅依虽然只待了一会儿就走，但是凭借着她留下来的学生，成功在1162年时通过扶持奥苏莱克家族分支霍奇瓦家族建立了霍奇瓦王朝，成功的让欧力尼恢复了和平——当然，两百年后霍奇瓦王朝的统治被山间流浪者给颠覆，那就和已经是古人的梅依没有关系了。
　　欧力尼恢复和平的消息传到梅依此时待着的伊文克努多以后，给了梅依鼓舞，让梅依认识到自己的事业是有价值的，是可以给民众带来福祉的（自认为），于是更加努力的在伊文克努多弥合当地的冲突。
　　位于腹里地域的伊文克努多这个寡头政权，随着1130年对希尔文人战役的惨败以后，直接引发了1138年的“山岚政变”而进入乱世，梅依凭借着自己奉神之命，在这里用了5年的时间，终于弥合了各方势力的冲突。
　　礥时代的所谓“诸神见证的永恒中立之地”莫索罗纳，就是梅依这段时间搞鼓出来的成果，凭借着梅依的光环，以“伊文克努多联盟”标志着伊文克努多表面上再次统一。
　　但是当时的梅依并不知道，自己这个强行插手让伊文克努多统一，导致了非常严重的后果：由于梅依声称要不偏不倚，不帮助任何一方，最后的结果就是每个势力都无法奈何对方，伊文克努多在表面统一的外表下，被撕裂成了无数个更细的碎片。
　　迪迦进入腹里地域的时候就曾经发现过一个现象，腹里地域居然同时有4支蛮族后裔居住，萨贝伊巴人的萨贝伊人，希尔凡人的希依文人，拉蒂纳索亚人的拉文克人，卡莱茨人的卡莱茨伊文人。
　　之所以会这样，就是梅依表面的强制统一，使得这些蛮族彻底的，真正的占据了入侵的领地，导致他们有了自己的基本盘，也为后来腹里地域的群魔乱舞创造出了条件。
　　所以这次强行捏造出来的，梅依拼凑的和平，到了1196年就以“阋墙战役”宣告破灭，腹里地域再次迎来乱世，随后是萨贝的独立，萨贝灭掉了伊文克努多，伊萨凡洛从萨贝独立，伊萨凡洛灭掉了萨贝，直到礥·须伟里的年代，腹里地域仍未有长时间的和平。
　　梅依一直是到1245年才重新回到腹里地域，知道了自己所造成的一切惨剧（梅依是这么认为的），可是此时除了默然以外，梅依还能如何呢？
　　随后梅依到了埃多楠，又到了波旁，此时还是如日中天的波旁，皆在1164年建立牧师体系。也正是梅依曾见识过如日中天的波旁，才会在二十四执政长之年以后重回波旁时，有那么多的感慨。
　　接着梅依于1165年在迈拉米建立牧师体系，1166年在印哥纳建立牧师体系，随后重返中土大陆，1167年在拉文蒂卡建立牧师体系，1169年在汉玛多尔建立牧师体系，1170年先在沙罗，再回到腾龙大陆的乌尔奇、布拉亚松建立牧师体系。
　　1171年梅依在哥尼格塔建立牧师体系，1172年在玛纳达与兹拉建立牧师体系。前面这些国家大体正常，所以梅依待的时间也很短，但是到了玛兹岛时，由于兹拉与玛纳达处于不断冲突的状态，所以梅依留下来调解两国冲突，让两国一百年之内不再有战争。
　　玛兹岛处理完以后，梅依前往南疆大陆，在1173年到达菲力，1174年到达悉尼，1175年到达瑞英与瑞英麦邱，1176年到达奥迪，1177年负责法克尤地域四国，法克尤、法兰尼尔、法修姆和多利安，最后1178年在诺斯群岛的厄奇与马锡构建体系，宣告长达28年的旅行至此结束。
　　圣徒远行结束之后，梅依逐渐发觉自己昔日构建的体系，似乎并不能达到自己最初的目的，甚至还有与魔鬼同流合污的迹象，失望之下，梅依决定进行一场自己的远行，不借助魔鬼的传送门，只用自己的双脚，好好的在这个世界走一走。
　　于是梅依又走了一百多年，将自己家乡所在的中土大陆给走了一遍，可是梅依的困惑却没能解开，反而还越来越浓厚了，于是才有与冷弈的“人神问答”：
　　“我行走大陆数百年，见证了无数英雄豪杰的崛起，草莽小民的挣扎，英雄的生老病死，势力的兴衰沉浮，一切都会变化，就如同人不会踏进同一条一样的河流两次。然而在这个世界上唯一不变的，只有贪婪的欲望，以及随之而来的，那永不休止的战争。”
　　为什么呢？梅依这么问冷弈，可是冷弈怎么懂得如何回答？最后只能故弄玄虚胡扯一堆离题万里，算是把这事给揭过去，可是疑问始终是梅依心中的一根刺。
　　能解答吗？能解答吗？谁能解答呢？
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第五百八十九章　救国圣女（二）永别
　　冷弈也无法解答，所以在数百年的流浪之后，梅依又回到了阔别已久，已经物是人非的家乡了，故国已经灭亡数百年，于是在得到冷弈的允许之后，梅依找到了于乡野间借酒买醉的但丁，让他去将苏拉西复国。
　　复国之余，梅依意外的发现，自己第一起驱魔的村庄，自己最喜爱徒儿的村庄，早已被毁灭了数百年。昔日梅依在驱魔以后曾经与魔鬼有过约定，不得对这个背叛魔鬼作为诱饵的村庄进行报复，然而此时村庄的损毁，是天灾，还是蓄意？
　　由于时间过去了数百年，梅依自己是没有办法寻找到真相，所以只能暂时不理，直到搜寻到了一个重要的魔鬼物证，悼亡者哀瞳，这是当初那个约定的魔鬼给予的物证。
　　而有了悼亡者哀瞳，那就有回溯的办法，因为梅依知道在遥远的南疆大陆，那里有一个叫奥迪的国家，奥迪的国家中有一种神奇的魔法，只要付出一定的代价就可以进行回溯，这样梅依就能发现真相。
　　因此等但丁成功将苏拉西复国以后，梅依就强行拉着不情不愿的但丁踏上了前往奥迪的路程。之所以要拉上但丁，是因为但丁是现在唯一一个活着的凡界生物中，见证了苏拉西存在的人，是自己仅剩的同类，尽管两人一个是圣徒始祖，一个是魔鬼之子。
　　在出发的过程中，两人意外的带上了一个前途可期的小孩，“听风者”马维骥，于是马维骥跟随着他们从苏拉西出发，经过赫非、罗曼赫非、艾丰奇的中土殖民地，到达亚约克多、梅达斯、巴姆、一直到欧罗挪来才与两人分手。
　　（萨菲尔奇位于中土大陆相对内陆的地方，马维骥到达梅达斯的时候萨菲尔奇还在内陆，因此马维骥并不了解且没有记载萨菲尔奇。）
　　在欧罗挪来分手之后，马维骥踏上了漫漫归乡路，但丁在打消直接渡海到南疆大陆的念头以后，老老实实的与梅依往东边走（因为就直线距离来说，从欧罗挪来直接渡海南下是最快的距离）。
　　两人又从欧罗挪来出发，经过东欧罗挪来，欧力尼，翻越漫漫蛮荒路，一路走到了埃多楠半岛，到达了波旁岛。
　　此时是英灵游戏第一期结束之后的幕间期，经历了二十四执政长之年以后的波旁彻底衰落，梅依上一次来访所见到的恢弘的大会宫与米斯广场，此时只剩下废墟供人凭吊（之后几百年更是连废墟都被摧毁了，然后又新建了一个废墟）。
　　通过波旁岛国家的船只，梅依与但丁到达腾龙大陆，南下经过迈席卡、乌尔奇、布拉亚松，坐船横跨海域到达玛兹岛——这操作不难，一千多年前的古人卢尔都完成过，所以只要你有非凡的实力，亦或者是卢尔的幸运。
　　玛兹岛也有文明，于是梅依和但丁在这里准备妥当了再出海，直接从玛兹岛渡海横跨到南疆大陆，这也是一次惊险的过程，只是比从中土大陆横跨到南疆大陆要短那么一点罢了，但是仍然差点要了两人的老命。
　　船在半路就翻了，水手全死光了，梅依和但丁纯粹是凭借着不朽史诗的实力，以及冷弈指引的方向（这二者皆不可缺），才勉强扑腾到一座岛上（比伯岛，又称圣徒岛），可是但丁吓得不敢离开这座无人但还算富饶的岛屿了。
　　梅依倒想离开，但是得先有船，结果梅依这个臭技术，从头摸索起来造了十多年都没造出个玩意出来，还是比伯岛西部南疆大陆一个叫菲力国家的人上岸，才将这两人带出岛屿，这才到达南疆大陆。
　　到达菲力以后，梅依的心情非常沉重，因为菲力的现状就是对圣徒远行时幼稚的自己的最好嘲讽。
　　梅依为这个世界带来了牧师体系，因此原本就有的祭司这个职业迅速被牧师（修炼体系）取代，即祭司必须修炼牧师。
　　梅依最初的本意，是希望牧师能为群众驱除魔鬼的危害，后来还加上了遏制恶魔的需要。可是牧师却很快堕落，对魔鬼迅速同流合污，还分出非法的黑魔鬼和可以正常营业的白魔鬼这种狗屁玩意。
　　对于恶魔，牧师也很快撇清了他们的责任，将斩杀恶魔的职责交给牧师的变种体，寿命短暂但可以速成的狩魔猎人去负责，与恶魔硬碰硬的拼杀，至于高高在上的牧师老爷们，则在祭坛里安安心心的祈祷就可以了。
　　以上则是这个世界的普遍操作，梅依见的多了，但是菲力的情况最为特殊也最为过分，牧师居然干涉政治，并且有意识的利用牧师身份搅风搅雨，对于菲力进入流火乱世这件事来说，牧师有着不可推卸的责任。
　　因此等菲力结束流火乱世以后，就开始对牧师算账，他们不敢肉体消灭奉神之命的牧师老爷们，于是将老爷们统统驱除到蛮荒的西部拓野独立，而菲力则成为一个没有牧师的奇特国家。
　　没有牧师的结果，就是魔鬼肆虐，其他国家牧师与魔鬼同流合污的同时，也在抑制魔鬼不能无休止的抬高价格，但是菲力失去了牧师之后，魔鬼就变成希帕里魔鬼的那种操作，肆无忌惮，吃相丑陋。
　　暴怒的梅依在卡斯林（菲力的首都）搞出了大新闻，对菲力的魔人之子来了一次大清洗，以治标的方式暂时的发泄了自己的怨恨，然后继续前往奥迪。
　　离开菲力之后，梅依沿北海岸走，经过悉伯和瑞英，再穿过蛮荒之地以后，终于到达了目的地，奥迪。
　　可是就如梅依回到波旁时，波旁已经不是三百多年前的波旁，再次回到奥迪时，奥迪也不是三百多年前的奥迪，奥迪正在上演三国演义，南部分裂出奥斯陆，东部分裂出奥特加，彼此混战不休，至于梅依想要的魔法，却早已失传。
　　记载这个魔法的信息，曾经放在比乌学院（奥迪最好的学院）之中，但是随着奥迪分裂成三部分，比乌学院从奥迪的腹心之地顿时变成了奥迪与奥斯陆的交界处，于是两国将比乌学院的藏书给转移走，而记载魔法信息的卷轴，就在转移的过程中不见踪影。
　　不见踪影，要么是被贵族拿了，要么是被魔鬼拿了，梅依先按第一个猜测，她最渴望的猜测开始寻找。
　　梅依费了很大功夫，收集到当年负责转移工作的人员名单，接着按照名单开始挨个对这些人的后裔上门访谈，作为拥有不朽史诗实力的梅依来说，做到这一点并不困难，特别是让贵族开口的份上。
　　于是又是一番痛苦的追寻，梅依终于又离解惑近了一步，在一家贵族的典籍中，那个参与了转移文件的贵族记载到，那个魔法被认为有伤天和，因此被神界要求封印，而他就是执行任务的行动员，所谓文件的缺失不是意外，而是蓄意。
　　这个贵族没有将魔法直接销毁，因为斩界之神宣称万物皆有一线生机，所以赐予了贵族一道石碑，贵族将魔法转移到石碑以后，把石碑抛下冚家铲之岛的遗址。
　　所谓冚家铲之岛，是奥迪海外一座王家小岛的名称，不过在这座岛屿还在的时候，还从未有过这个名字。
　　这座岛屿得名的由来，是因为奥迪的斯陆王朝重要王族在这里挑选继承人的时候，因为海域魔兽的搏斗，导致这座岛被摧毁，岛上斯陆王族的重要人物被一锅端，因此那一任鸟王被称为冚家铲。
　　而这座导致斯陆王族被一锅端，使得奥迪分裂成三个部分的岛屿，也因此被成为冚家铲之岛，尽管此时这座岛屿早已不存在。
　　至于寻找到这座岛的历程，比起之前的历险倒是简单得多，因为冚家铲之岛是奥迪著名的旅游景点，许多贵族都会坐船来到这里怀古，然后思索要是斯陆王朝没有被冚家铲，奥迪会不会强盛如初之类的架空问题。
　　因此付了点钱以后，梅依就坐船来到了这座岛屿，然后凭借着自己非人的身躯，潜入深海之中寻找被抛弃的石碑。功夫不负有心人，又是经过几个月的寻找以后，梅依终于在海底的一处找到了被抛弃的石碑。
　　石碑被梅依转移上来，拖着放到一处无人岛屿的山丘深处，然后拿出了珍藏在身上已久的悼亡者哀瞳，百余年的探索终于在这里走到了尽头，梅依终于可以知道当初的真相……可是知道了真相又能如何？
　　通过物证的回溯，梅依看到了有所预料的场景，魔鬼轻松的运用条约当中的逻辑陷阱，绕过了自己与他们的约定，然后将那座村庄所有人杀害，灵魂也被拿去做永不超生的货币，作为当初背叛魔鬼，替梅依做诱饵的村庄。
　　梅依愤怒了，在平静了这么多年以后她再次愤怒了，于是打开了通往地狱的道路，她要杀向地狱。但丁想要劝阻梅依，因为稍有常识的人就能看得出来，一个不朽史诗或许在凡界很强，但是对于永恒神话满地走的地狱来说，根本不值一提。
　　“我知道，但是我还是要去，因为我受够了，我已经受够了，”站在传送阵之前，梅依冷静的对着但丁诉说着埋藏已久的话，这也是梅依对但丁的告别，对这个陪伴自己百年的同类道别。
　　“我一生的悲剧是从魔鬼开始，虽然因为魔鬼的悲剧而发生的意外让我苟活了这么多年，我也曾以为这是神灵给我的恩赐，让我为这个世界做出更大的贡献，但是菲力的悲剧你也看到了，我有做出什么贡献吗？我造成的破坏更多吧？”
　　“可是那不是你的本意，你是一个善良的人，”但丁做着最后的，徒劳的劝阻，所以他甚至连冲上去拉住梅依的举动都没有。
　　“没用，那没用，你去和那些因为魔鬼而死的家人解释啊？教会把我捧为圣徒，捧为始祖，我不配，”梅依紧闭着双眼，努力抑制着自己的悲痛，“我会去地狱寻一个交代，这是我自己的事，你不用跟来了。”
　　“……然后，你父亲的事，我很对不起，我这辈子杀了很多人，很多魔鬼，但是你父亲，是不应该杀得人，而我当时还充满着怒火，因为女儿惨死而充满着的怒火，认为和魔鬼有关的人都该死。”
　　但丁当然知道，梅依所说的“父亲”，并不是自己真正的生父地狱使者，而是自己的养父，那个善良的导师，但丁流着泪笑着对梅依说没事，我原谅你，于是梅依松了一口气以后，便走进了传送阵，随后被光芒所吞没。
　　“所以圣徒始祖就这么死了？然后你就心怀愧疚？哦，我明白了，你就是那个但丁，那个魔人之子对不对？”
　　顽童焕然大悟的说道，冷弈的回答是一个脑瓜：“叫你瞎猜，叫你瞎猜！我不都跟你说了是和救国圣女有关的故事吗？梅依这还没死，救国圣女都没出来呢。”
　　
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第五百九十章　救国圣女（三）与女神的契约
　　梅依走向传送阵，随着光芒将她的身躯吞噬，她就这样去了地狱，孤身一人，或许再也不会回来了，不过但丁仍然在这座放着石碑的无人岛上等着她，毕竟但丁有着悠久的寿命，可以挥霍这空虚的时间。
　　多亏在比伯岛的十余年漂泊，但丁如今对造船这门行业也算是有几分心得，所以轻松的造起了一艘技术含量更低的小渔船，接着搓起一个渔网，利用比伯岛漂流带给自己的经验，在这座小岛捕鱼。
　　其实但丁心里清楚，只要召唤魔鬼，但丁就能迅速且直接的了解到梅依的现状——或者结局，但是但丁不想这么做，因为这样就没有期待，而没召唤出魔鬼，那么心中就还存着一份期待，梅依能从九死一生地狱中回来的期待。
　　于是但丁就在无人岛上待着，日复一日，年复一年，渔船越来越破，渔网也越来越破，头几次但丁还修补过，但是后来就慢慢懒散了，就这样百年时光逝去，终于在一天出海捕鱼时，遇到一阵狗头浪，将这艘已经很破的渔船给掀翻。
　　被掀翻后不久，但丁就被一户来到这里捕鱼的渔夫救起，这座无人岛离海岸并不远，以前打渔的时候但丁也偶尔见到过远方来的渔夫，但是都没什么交集，既然这次翻船还被救起，那么应该是到离开的时候了。
　　于是但丁诀别的看了眼梅依消逝的海岛，然后付了渔夫一些魔兽的魔核，便乘坐着渔夫的船只离开岛屿，重新回到了大陆上。
　　人世已百年，但丁任依旧，那要做什么呢？回家吧，回到养母的坟前，也不知道这几百年过去了，养母妮菇尔的坟墓是否还在，苏拉西是否灭亡了戈修革，又是否再次衰弱，被新的势力推翻呢？
　　于是但丁按照两人到达奥迪的路线，准备开始北上，前行时伪装成狩魔猎人，沿途几乎可以说是不要报酬一般的斩杀现世恶魔，而遇上黑魔鬼的话，也绝不放过。除此之外，还有那些已经堕落的与恶魔无异的强盗匪徒，也在但丁的斩杀之列。
　　所以后来但丁专门铸造了两把剑，一把斩杀恶魔、魔鬼、魔兽这些非人类生物，另一把斩杀有着人类身躯，心却已经黑了的罪恶之徒。
　　但丁北上的时候，当地正在打仗，许多流窜的溃兵四处迫害本地居民，所以但丁前进的速度比较慢。
　　就这样慢悠悠的前进着，走到名为邱的城的时候，但丁被一个笼罩在黑雾中的女子拦截了下来，为什么笼罩在黑雾中还能确定她是女子？老司机的但丁表示通过各种微小的动作可以看出来，不是女子就是娘炮。
　　这里是邱西侧的群山中，但丁追逐着一只闯入村庄觅食的魔兽来到这里，那名黑雾女子出手击毙了魔兽以后，在但丁身前现形。
　　“但丁，你需要帮我一个忙，作为我保下梅依的偿还，”笼罩在黑雾中的女子用她清脆的嗓音这么对但丁说道，而短短的几句话就让但丁意识到，梅依并没有死，只是应该是被限制了自由。
　　此外，这名女子的灵力波动极其可怖，就如汪洋大海一般，仅仅是看到其波澜不惊的海面，就感到了广阔无垠：“阁下至少是神使级别的存在，自有大伟力，有什么事情会需要我来‘帮助’呢？”
　　这种事情可真的需要问清楚，作为魔人之子的但丁非常明白，魔鬼这玩意很喜欢用白手套让人去为王前驱，自己可没有为他人做嫁衣裳的爱好。
　　笼罩在黑雾之中的女子低头沉思了片刻，然后抬起头说道：“告诉你也无妨，我是智慧女神雅典娜，借助黑暗女神的神力瞒过神界悄然下凡，但是我也只能做到这一步，没法做更多的事情，所以我需要借助你作为载体，来完成我想要做到的事情。”
　　智慧女神雅典娜？这个名字对于但丁来说可谓是如雷贯耳，身为光明神孙女的她，是第一个后天神灵，以神人之子的身份成为神灵，将瑞英麦邱独立出瑞英，开启了光明与黑暗的千年圣战。
　　不过如雷贯耳还是如雷贯耳，敬仰是敬仰，自己生命很长是一回事，被人当枪使拿去做替死鬼又是另一回事，于是但丁谨慎的问道：“那么女神大人，你要在凡界完成什么事情，让你的祭司去完成不就行了么？为什么要麻烦我这个……魔人之子呢？”
　　雅典娜露出了嗤笑的表情，是的，这个如