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神的游戏之我是星球的远大意志-第35部分
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当然，波旁海神庇护迈席卡，无非就是养着肥羊，让他们作为波旁繁荣的养料。想想就知道，毕竟已经对波旁投入那么多投资了，怎么可能在收获期收手，转去投其他的文明？
这一个是人口基数最多的正统派，此外还有在迈席卡入侵之后，从正统派中分裂出去的否认正统派和极端正统派。
否认正统派，只流行于迈拉米统治的领土中，被那里的迈席卡人信奉，这一个派别的核心思想是，对面来的那个是假的，否认现在是应许之时的降临。
而在听到正统派新编的故事以后，否认正统派也吸纳了对方的思想，融合到自己的派别中。
否认正统派现在认为，应许之时所说的南方解放者，不是现在这一批，而是地上天国的拥有者，那些都是神灵的迈席卡人。
他们有着悠久的寿命，并且每一个迈席卡人都是超凡传奇，只有他们才是真正的解放者，至于这一个？
你们自己看看，迈席卡人过去了，好多都还在当奴隶啊！
所以，现在反抗迈拉米人有什么用吗？反抗成功跑到迈席卡，不依旧是在当奴隶？这样反而会因为你们的反抗，让你们看不到地上天国的建立。
从这个派别的思想，就可以看出，这一些派别是在迈席卡入侵以后，因为领土在西边迈席卡打不到，又不愿意失去现有的地位而做出的改良。
而为了稳定迈席卡人的情绪，迈拉米也捏着鼻子默认了这个派别的存在。至少治下的迈席卡人信奉这个派别，总信奉正统派要好得多吧？
极端正统派，在冷弈看来都是一群疯子，已经很有后世那群宗教狂徒的样子。
极端正统派认为，现在是应许之时正在进行时，已经开始了，但是还没有结束。
因为，既然迈席卡王已经入侵成功，解放了迈席卡，那么他的使命就应该结束了，接下来就要把政权交给本地的迈席卡人，而不是你们这群南方入侵过来的“混蛋”。
你们的使命只有解放，而没有统治，只有迈席卡本地人能决定自己命运的时候，才是应许之时真正结束的时候。
嗯，这种这么患忌讳的派别，之所以能在迈席卡的领地上一直存在，主要感谢两股势力在背后默默援助，一股是迈拉米，另一股是波旁。
而极端正统派，也没有他自己宣传的那么高尚，至少他们的牧首拿波旁和迈拉米援助的时候，那是毫不犹豫，还会自己扣留一部分下来，给自己家族使用，美其名曰是为了应许之时，要让自己的家族多贡献几个强者出来。
这是正统派现在成气候的三个派别，除了这三个派别以外，迈拉米历史有一个很重要的迈席卡教派别，也值得一提，那就是迈席卡教的极端派。
极端派，最早和正统派与原派区分开来的教义，是要求信徒自信发动起义，用武力迎接应许之时的到来，不应该忍耐，忍耐nmb，操起刀子就是干。
因此，这个派别只不过是对那些引发暴乱的迈席卡教徒，一个笼统的称呼而已，很多被化为极端派的迈席卡教组织，实际上各不相属。在迈席卡入侵之前，迈拉米历史上的九成迈席卡暴乱，都是这个派别引发的。
而也因为最激进的原因，导致这个派别一直是被迈拉米最强力打压的，也因此这个派别长期都是一盘散沙，没有一个统一的领袖。
而在迈席卡入侵以后，这个派别逐渐和极端正统派融合。
另一个要提的派别，就是原派。
在迈席卡教早期历史上，都是靠着原派在传播，可惜因为后期，竞争不过没皮没脸、有迈拉米人撑腰的正统派，开始被打压，但好在还可以以呵斥正统派是走狗的大义，勉强在一些觉得对方是二鬼子的迈席卡村落传播。
但是，当不满意那群二鬼子对自己耀武扬威、要求以暴力迎接应许之时的号召之时，原派又怂了，最后只能坐视极端派从自己的内部带走一个又一个充满朝气和理想的优良种子。
嗯，原派当狗竞争不过正统派，不当狗又竞争不过极端派，这就让原派开始不断的衰弱，在迈席卡入侵以后，彻底的消散。
以上就是迈席卡教的派别。
不过，冷弈发现一个有趣的地方。
迈席卡教的派别在“应许之时”开始以后，都不约而同的修改了教条，新的教条虽然各不相同或者互有分歧，但是有一个地方是相同的，那就是应许之时尚未结束，需要牧师的领导。
呵，说到底，哪一个牧师都不傻。
………………………………
第七十五章 大陆千年（七）卢尔的遗产
结束了浏览比较有趣的迈拉米后，冷弈按照列表上的顺序，前往下一个国家，印哥纳。
冷弈依稀记得，波旁海神团伙在谋划的时候，将印哥纳作为迈拉米第二，准备在迈拉米不行以后，成为下一个给波旁提供养分的国家，至于印哥纳内部的信仰，他们交给了团伙中第二强大的神灵，风暴之神。
不过在一百年前的“祖神陨落”剧本中，风暴之神成为了堕落神灵，因此他们的谋划就此横生波澜，事情不是简单几句话能解释清楚的，冷弈打算浏览完下界所有国家以后，再去神界看一看，现在先就此放过。
至于印哥纳？如果不算一些小小（对于冷弈来说）的阴谋政变以外，这几百年过得实着无趣，没多大看头；和波旁的初接触？冷弈已经看过迈拉米了，没兴趣在重复一遍。
连印哥纳这一种，已经和波旁有初步接触的国家，都不一定很有趣，更别提孤悬于腾龙大陆东部的哥尼格塔了。
看到哥尼格塔的时候，冷弈有一种设想，是不是要让哥尼格塔来一次战国时代呢？反正这家伙孤悬东部，周围除了蛮族以外，没有成气候的国家。
想了想以后，冷弈觉得现在有趣的国家还有一些，再过些日子来看看哥尼格塔，在决定要不要让他变成春秋战国吧。
哥尼格塔结束以后是位于腾龙大陆南部的国家，布拉亚松，卢尔建立的卢尔南方航海学院，现在已经292年历史了，还在哥尼格塔的罗德哥玛那边。
这个国家曾经在草创之处受过卢尔的恩惠，直接获得了波旁已经成熟的航海技术，而到了现在，他们使用的海船还是波旁卢尔时代类型的。
不过这个国家作为航海的话，有一个缺陷，那就是海湾不多。
波旁作为岛屿，连接中土大陆和腾龙大陆，非常便利。而布拉亚松只是在南方，唯一航海较为便利的，就是前方那一个海湾，而这个海湾的沿岸，现在已经被他们占据的差不到，再加上布拉亚松周围，没多少文明···等等，北边有一个新的。
换句话布拉亚松航海的动力，在逐渐消散。不过这个国家在未来究竟会走向何方呢？冷弈表示继续关注。
接下来是北边新诞生的文明，乌尔奇。
国名：乌尔奇（大历804年——大历1000年/196年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始天空崇拜
族群：乌尔奇人
说是北边，只是相对于布拉亚松的北边，这个文明实际上还在迈席卡的南方，处于迈席卡和布拉亚松的中间，看起来可以很好的沟通两个文明的存在。
只不过，为毛又是这么晚诞生的？看乌尔奇这个体量，别人一用力，他就倒下了，这样不行不行。
于是就想艾丰奇一样，冷弈再一次用神的意志影响了这三个国家，让他们先别接触怎么着的，也要过个七八百年，等乌尔奇起来以后再开始打啊。
反正冷弈现在有东西可以看，不缺乌尔奇这一个国家。
今日的忍耐，只是为了以后更好的收获，自己要多培养一些未来有趣的种子。
另外，乌尔奇这个天空崇拜，自己貌似似曾相识啊？冷弈在系统搜索器里面一搜索，就发现另外一个有天空崇拜的国家，玛纳达。
出于好奇，冷弈又去查看了一下乌尔奇的历史，惊讶的发现，乌尔奇这个国家的诞生，居然也和卢尔的那一次航行有关。
卢尔在玛纳达的时候，不是有一个富有冒险精神的玛纳达贵族，要和卢尔一起出航吗？那个玛纳达贵族，和卢尔一起度过在布拉亚松的岁月，却倒在去迈席卡之前，因为败血症而死掉了。
在玛纳达贵族死掉以后，他的两个高级奴，隶和几个不想在前进的波旁水手就留了下来，后来加入了一个当地的部落。
那个部落靠着玛纳达高级奴隶和波旁水手的帮助，用了7代领袖，一百多年的时间，终于建立了乌尔奇人的国度，而留下来的几个异乡人的后裔，也牢牢把持住了乌尔奇的统治权力。
因此这个国度，在某一些方面烙上了玛纳达的影子。
这个国度里的崇拜，是和玛纳达一样的天空崇拜，他们虽然通常说当地土语，不过贵族的语言还是玛纳达语或者波旁语。
咳咳，冷弈对比过乌尔奇的波旁语···嗯，不比北方人第一次听粤语简单。
而乌尔奇的文字，虽然他们自称乌尔奇文，但是在系统中被标注为玛乌尔奇文，开头是“玛”，这表明这套文字不是独立发明，而是有着玛纳达的血统。
腾龙大陆毕竟比中土大陆小得多，因此现在腾龙大陆也就只有这些文明，波旁（殖民地），迈拉米，迈席卡，印哥纳，哥尼格塔，布拉亚松和乌尔奇。
离开腾龙大陆，将目光投向玛兹岛。
刚看到玛兹岛的政治版图，冷弈就不禁拍手称快：“哈！我果然猜对了，玛纳达真的被兹拉人给入侵了，几百年前我就说你们这样不行，药丸啊哈哈！”
因为几百年前的一场大雪灾，兹拉人大规模涌入玛纳达。而那些兹拉人，他们是不受玛纳达法律保护的贱民，所以不管怎么使用都没有事情。
因此，那些无良的商人，就特别喜欢招募兹拉人，然后往死里扣苛兹拉人的雇佣费，总之这么省钱就这么做。
而在这样一股风潮之下，玛纳达领土内的兹拉人数量开始暴增，并且遭到了残酷的虐待，当时看到这种场景，冷弈就觉得玛纳达药丸，果然不出意外，在大历1000年冷弈看版图的时候，玛纳达已经遇到了和迈拉米、苏拉西和汉玛多尔一样的遭遇。
国名：玛纳达（大历513年——大历1000年/487年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始天空信仰
文字：玛纳达文
族群：玛纳达人80％，玛亚娜人18％，兹拉人2％
国名：兹拉（大历855年——大历1000年/145年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始天空信仰
文字：玛纳达文
族群：兹拉人33％，玛亚娜人38％，玛纳达人29％
从列表中可以看到，在兹拉叛乱以后，玛纳达国土中的兹拉人数量大跳水，玛纳达人所占比率，由原来五分之三提升到五分之四。
而兹拉内部的人口统计，就有些值得琢磨了，国内三个族群的人数居然相差不多。因此，兹拉选择的政策，是给予玛亚娜人高等身份，让玛亚娜人和玛纳达人区分开。
至此，腾龙大陆以及他周边的两个大岛的国家，冷弈已经全部浏览完毕，接下来，该去南疆大陆。
南疆大陆和冷弈关系最深的文明，应该就是瑞英和瑞英麦邱这个国家了，冷弈可是亲眼见证瑞英麦邱诞生的。
这些年当中，瑞英和瑞英麦邱依旧是势均力敌，双方围绕着邱周围的两块土地，展开了多次的交锋。
在之前，瑞英和瑞英麦邱的贵族们互相打活战，给自己的子孙刷功勋，这让雅典娜很不满，在“冥河战场”回来以后，在雅典娜的指挥下，瑞英麦邱越过邱，袭击了麦之平原。
虽然一度攻下的麦之平原，但是麦之平原的问题是无险可守，不当是瑞英麦邱攻过来时过来无险可守，瑞英反攻回去，也很难守住，只能用人命填。
总之，在战争中瑞英麦邱一度夺下来的三城，也很快再被夺回去，这两个说着一种语言的国家，依旧在焦灼着，继续那持续了百年的恩怨。
也因为长期的战争摩擦，他们开拓外部领土的行动，比起其他国家来说，要缓慢的许多，毕竟有许多人口，都损失在战争之中。
即使是仅在上方浏览的冷弈，看到了这漫长的战争，都不由咕嘟了一声：这战争特么要到什么时候才会结束啊。
南疆大陆仅次于瑞英的古老国家，是在南疆大陆南方中间位置的法克尤。
这个国家现在也面临着严重的问题，倒不是异族入侵，法克尤头上有地狱神王在顶着，不至于沦落到这一个地步。
也不是狩猎之神创造的狩猎组织的烦恼，狩猎之神在蛊惑之神成为地狱神王之后，就已经收手，不敢再在法克尤动手脚，现在的狩猎组织，已经不成气候了。
麻烦的是法克尤的首都，现在法克尤的中央，已经逐渐失去对地方的掌控力，有很多城邦，都拒绝给法克尤纳税。
理由也是光明正大的，中央政府不是合法的。
法克尤是由军事寡头掌握着国家，自古以来就面临着严重的军事政变困扰，所谓“政变继承法是法克尤的传统，不服不要玩。”
在长期的政变继承之中，法克尤也形成了一些潜规则，比如当对方政变成功、推翻现有的军机长之后，军机长就应该认输，回家养老，而上位的家族也不能对军机长下死手。
然而上上任的军机长家族，他再被推翻之后居然不认输，名义上回家养老，结果半路突袭，又把上任军机长给推翻、然后处决了。
玩不起你就不要玩啊渣渣！
总之，因为那一任军机长开的坏头，法克尤对于军机长的争夺，开始越发没下限和不要脸，各地的撕裂程度也越来越乱，这是大乱的预兆。
如果放在巴菲尔克，早就变成战国时代打了起来，法克尤现在之所以没内乱，全赖头上有地狱神王在照着，各地诸侯还不清楚地狱神王对于法克尤内战的容忍尺度。
………………………………
第七十六章 大陆千年（八）诺斯二国
南疆大陆的国家分布位置，和腾龙大陆不太一样。南疆大陆现有的几个国家，都分布的比较均匀，在短时间内是不可能接壤的。
法克尤就如同南疆大陆的哥尼格塔一样，即使内部内乱不断，只要稳住不被成气候的蛮族入侵，就不会因为过度内战而亡天下。
在法克尤之后，冷弈下一个要浏览的国家是奥迪（双钻，我的伙伴），这个国家倒是平平常常，对于冷弈来说，没有什么值得观看的地方。
如果非要提一个地方，那就是奥迪曾经在巴尔，爆发过一场短期内乱，被奥迪以雷霆手段平定，但是因为战乱损毁巴尔城区太严重，奥迪在巴尔原城邦的北部，新建了一个城邦。
原来的巴尔城邦，现在叫巴尔废墟，被当时奥迪的统治者，富有远见的建了一个巴尔废墟保护区，以此警示所有人，内乱对国家的破坏。
见多了各国内乱之后的冷弈清楚，那些打起来的内乱，无非几个原因，要么是分赃不均，或者因为历史原因地方尾大甩不掉，或者上头衰弱给叛乱者的一种彼可取而代之的感觉，然后打起来。
奥迪之后，下一个国家是菲力。
菲力这几百年的开拓方向，大体上是一路往西，让人想起了地球上的智利。虽然长的方向不一样，但都是长条状的国家。
而仔细思考了一下，冷弈郁闷的发现，可能这个问题是在自己，自己当初用神的意志对国家产生影响，一些文明会不自觉的往有文明的方向开拓，尽管他们不知道那个方向会有其他国家。
因为菲力南边都是蛮族，西边更近，所以菲力就往西边开拓。
而这又会产生一个问题，那就是狭长的领土，不利于首都对地方进行统治。
如果是在后期，生产力已经突破王畿千里的限制，那么可能可以用迁都进行解决，可是在这个年代，王畿千里的诅咒依旧还在，每一个统治家族的嫡系基本上只能统治一个城邦，不可能占据更多。
一但迁移自己家族所在的城邦，那么你家族在这个城邦百年来的投资、关系、产业，就会全部打水漂，在新的城邦也要重新将事情搞起。
再说了，肉就这么多，各国开拓新领地的最初目的，就是因为分家越来越多，加起来的综合实力也快要超过嫡系，所以将他们分出去，别夺了嫡系的权。
而你现在还要迁移到新的地区，岂不是抢了那群分家的肉？
所以尽管知道开拓可能会让自己的城邦变得边缘化，但是有莫西当初那种直接搬迁城邦主址勇气的人，很少。
菲力这个国土···总之很适合分裂。
在这四百年间，腾龙大陆又出现了一个新的国家，他的国民和澳大利亚的首都一样，都叫悉尼。
悉尼位于腾龙大陆北岸，在瑞英和菲力的中间。
国名：悉尼（大历720年——大历1000年/280年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始高山崇拜
族群：悉尼人
又是一个粉嫩粉嫩的国家？那你应该庆幸，瑞英和瑞英麦邱在忙着内斗，没空朝你这里扩张，多担忧担忧你东边的那个菲力吧，试着祈祷一下，菲力在扩张到你这里之前，就已经因为内战打起来了。
不过对于悉尼，这一次冷弈不像艾丰奇和乌尔奇那样操作，冷弈不准备干涉这个悉尼未来，如果真的被他的两个先发展了几百年的邻居遇上···冷弈会搬个小马扎过来看看，究竟是鹿死谁手。
至此，南疆大陆现有的五大文明和六个国家，都已经看完了，那么这个世界还没有浏览的最后两个国家，就是诺斯群岛的两国。
几百年前，冷弈让两个神灵去诺斯群岛提携一下当地土著。到了大历一千年，依靠神灵的开挂，诺斯群岛已经建立起两个国家，分别是在诺斯群岛中，最大岛屿最东边的厄奇，和最西边的马锡。
国名：厄奇（大历810年——大历1000年/190年）
统治时代：远古时代
国家类型：军事寡头城邦政体
宗教：原始大地崇拜
族群：厄奇人
国名：马锡（大历825年——大历1000年/175年）
统治时代：远古时代
国家类型：君主城邦政体
宗教：原始雷电崇拜
族群：马锡人
冷弈当初派去诺斯群岛的，是六大元素神中的大气之神神和大地之神，正好这两货因为属性原因而是冤家，所以同时去诺斯群岛，也有较劲的因素。
就目前的情况来看，厄奇比马锡早了15年成立国家，所以第一回 合以厄奇险胜作为告终，接下去的剧情，冷弈现在还无法猜到。
因为已经派去神灵了，所以冷弈不打算干涉这里的文明进程，纯粹看戏就可以了，毕竟自己已经拥有了三块大陆，不在乎这一片小岛。
不过···在看到诺斯群岛的地图以后，冷弈有一些后悔，自己应该指定神灵去的，而不是这样随即派了两个冤家。
马锡虽然比厄奇晚一些成立，但是马锡的航海技术却要比厄奇高，因为大地之神讨厌航海。
所以厄奇的国土，尽管有很多优良的海湾，却只被用去捕鱼，白白被浪费了，厄奇人的行走，还是极度依赖陆地的大道。
至于大气之神对此就无所谓了，而且马锡的南方，有世界第五大岛，航海好一点，过去殖民了也行。
总之这时候，这两个国家还在文明的早期，这让冷弈想起了九百年前的苏拉西，和他一样都是那么的稚嫩。
但和苏拉西不同，冷弈这时候有很多选择，已经不屑再去看这两个国家的村长打架。
以上，则是所有文明国家的现状，接下来，冷弈要去看一下这个世界分布最广的蛮族，他们的情况如何。
所谓蛮族，只是对那些不在任何一个国家以外人族的笼统称呼，蛮族的标志是以部落为基本单位生存。
接下来，出于尝鲜的动机，冷弈用了三十年的时间，分别附身到世界各地蛮族的各个阶层，体验他们的生活，最后对蛮族的生存状态有了初步的认识。
首先就是一个问题，为什么这个世界的蛮族，会被各个文明国家暴打一千年，几乎没有胜利？少数能翻盘的几个蛮族，实际上都是靠着文明国家自己作死才办到的。
看完蛮族的组织机构以后，冷弈终于想明白了这种事情，这和蛮族的继承法有关。
从中土到腾龙，从南疆到诺斯，所有蛮族的组织结构都基本相同。而到目前为止，蛮族有三个等级，分别是小型部落，大型部落和最近几十年刚刚诞生的部落联盟。
小型部落只会有一个紫萝级，也就是酋长；大型部落只会有一个超凡传奇，也就是大酋长；而部落联盟例外，在此不谈。
为什么部落内的顶级强者，只会有一个呢？
这就是蛮族的继承法，冷弈将他命名为强者均分继承法，然后输入神的意志之中，于是以后整个世界都会叫这一种继承法为强者继承法。
这种继承法中，除了酋长的指定继承人以外，部落其他成员到达和酋长一样的级别，就可以从部落带�
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