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神的游戏之我是星球的远大意志-第366部分
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民过去也还是失业，另一点则是，这次危机怎么这么漫长啊。
春去秋又来，危机却还在，对于法乌提二世来说值得庆幸的是他拉拢了启蒙者，因而在这次大危机中，法乌提二世的名声并没有受到多少波及。
为什么呢？要知道启蒙者一直吹嘘，只要有统治者用了他们的理论，那么就会经济好转世界大同云云，仿佛他们的主意就是灵丹妙药，可惜一直被明珠暗投，现在终于又统治者部分采用他们的理论，捧还来不及，怎么能去抨击呢？
可是采用他们理论却没能挽救经济又是怎么回事？启蒙者当然不能自己打自己脸，也不能把这个好不容易采用启蒙者措施的统治者给骂走，不然对方翻脸而选择重新与旧贵族妥协，那启蒙者不是就要坐蜡了吗？
但是经济不好是现实，所有人日子都不好过，你们出的主意却没能振兴经济，不骂你们骂谁呢？这时候就必须得有人背锅，而被甩锅的对象，就是贵族们，尤其是那些反对法乌提二世的贵族们。
启蒙措施没能拯救经济，不是我们的错，也不是法乌提二世不努力，而是因为这些守旧派贵族用各种手段在阻扰新政的实施，才导致局势变成现在这样，所以想要挽救经济，唯有打倒旧贵族才可以。
虽然启蒙运动已经进行了数百年，但是在这数百年中，启蒙者的文章最多只敢批评一些小贵族，主要抨击对象还只是某些丑恶的现象，可是等到现在就不同了，言论自由不违法，于是启蒙者们加足马力大肆抨击一切贵族。
按照启蒙者新的说法，经济不行是因为旧贵族阻扰，想要挽救经济就得吧旧贵族给打倒，然而法乌提二世与启蒙者联合就已经是他的极限，本身就是王族的他才不会丧心病狂的真的去打倒旧贵族呢。
于是局面就这么僵持住了，法乌提二世采取开明措施，取得一定效果但是整体形势依旧严峻，启蒙者代表着社会舆论纷纷抨击守旧贵族，当然大多数守旧贵族确实本身在阻扰新政的实施，而法乌提二世不肯对守旧贵族动手，于是就只能限于口头骂战。
就这么僵持到2908年，经济危机才正式结束，这是因为足够多人跳河的跳河，逃到殖民地的逃到殖民地，虽然殖民地现在不如过去吃香，多少还能活着，当然最重要的莫过于火龙果的发现。
说真的，冷弈听到这个名字的时候，用系统给这东西更名的想法在脑袋盘旋许久挥之不去。
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第七百八十一章 制霸南疆（七）意外与接锅
你说这东西叫什么不好，偏偏要叫火龙果这个地球有的水果名字，所以每次听到这个名字，冷弈想到的不是在在南疆大陆的戈壁上被发现的，易培养，具有极高药用、食用、工用价值的火元素果实，故被称之为火龙果，而是地球上的那个火龙果。
不过冷弈最终还是压制下用系统给火龙果改名的想法，不过就是个名称而已，犯不着因为这种小事动用系统去改名。
具有极高药用、食用、工用价值还容易栽培的火龙果，实际上是在2900年，也就是纳瓦拉四世从巴蒂罗斯弃城而逃的那一年，就在临沙行省被殖民者于戈壁上发现，只不过到了2907年才找到可以大规模培养的方法。
随后，法乌提二世通过各种机缘巧合听到了火龙果的名称，于是在2907年下令征收火龙果作为国有财产进行大规模培植，很快培育出更多的火龙果，使得火龙果取代了不少行业的火晶灵石，甚至铁车都能使用火龙果作为燃料来源。
于是一时间，人人都种火龙果，法乌提二世廉价大量发放火龙果，大力倡导火龙果的培育，这之中他的劲头让冷弈想起了某个玉米控。
但是不论如何，不管是不是玉米控，凭借着火龙果的传播以及自我恢复，悉伯以及整个南疆大陆逐渐从经济危机中走出。
然而从法乌提二世决定栽培火龙果的那一刻开始，冷弈就知道，下一次经济危机的钟声已经敲响了。
因为从系统得来的信息提示，火龙果是一种效力会随着传代而不断丧失的作物想，想要让每一代火龙果都保持原有的效力，必须经过特殊的育种方式，但是很可惜，这时候没几个人知道这一点。
此时“钢铁雄心”计划就只剩下最后一步，那就是来一场像法国19世纪那样的“大革命”，等做完这一步，冷弈就可以彻底放手，随后南疆大陆，乃至整个世界究竟是福是祸，冷弈都不会再去管。
可是想要让南疆大陆做到“法国大革命”并不容易，法国旧制度的危机是从太阳王时代晚期就开始的，路易十六那个幺儿断头援美欠下二十亿里弗尔，只不过是起到了激化作用，到最后国家一年税收都支付不了国债的利息，才只能开三级议会，随后就是大革命。
但现在南疆大陆的悉伯显然不能满足这个条件，悉伯的经济情况再怎么糟糕，也比大革命前夕的法国要好。
并且作为南疆大陆工业能力最强大的国家，实在不行还可以学习我大阿美利加，从其他国家哪里吸血，反正悉伯就算南疆大陆因为资本主义而全盘崩溃，悉伯也一定是最后一个崩溃的，怎么着都不至于演变到大革命的地步。
所以想要让悉伯发生“大革命”，就需要冷弈出手制造一些“意外”，再加上悉伯自己的作死，才可以让这些“意外”变成大革命的火花，毕竟萌芽已经有了，“大革命”并非无根浮萍。
而冷弈之所以还要以神的意志插手，主要是害怕反动主义，资本主义已经越来越显现出他的獠牙，这种情况下从平民到贵族支持回到过去田园牧歌时代的理想，并非不可能诞生的事情，而在这个拥有灵力的世界，也未必不可能出现会导致这样的人物。
所以冷弈必须还要继续插手，最后的插手，掀起“钢铁雄心”计划的最后一步，“悉伯大革命”。
大历2917年时，63岁的法乌提二世已经在位17年，以他现在的寿命来说，还可以继续统治这个庞大的帝国十余年，而现在他一手扶持的继承人，也就是自己的孙子赛斯提才19岁，十余年后不过三十来岁，有一定的班底，正是接班的年富力强的好时候。
法乌提二世已经确定接下来的计划，毕竟他又不傻，这几年火龙果被炒作起来，价格越来越离谱，恐怕下次经济危机已经不远，并且会是因为火龙果而爆发的。
等到下次危机爆发的时候，法乌提二世就采取独裁措施挺过几年，撑到经济危机快要平息的时候，就“被迫引咎辞职”，让孙子接任。
这样子，赛斯提接盘的是一个即将复兴的帝国，能通过“克服经济危机”而获得莫大的荣誉，这是他稳固统治的最大凭依。
地狱这个安排，法乌提二世很满意，唯一不满意的地方在于赛斯提本人，这孩子比起他父亲多凡来说，实在是太让法乌提二世失望了，沉默寡言，不爱争斗，性格木讷软弱，成天最喜欢干的事是躲在房间里研究锁具。
此时法乌提二世正在王宫的后花园闲逛，作为老人的他又如以往一样，一遍又一遍的回想自己对未来的安排，对过去的追逝。
就在此时，一个黑影从花丛里钻出，大吼道“自由万岁！”随即引爆了自己身上的法阵，伴随着剧烈的轰鸣声，法乌提二世带着他的惊愕与来不及安排后事的遗憾，就这样同刺客一同化作灰烬。
大历2917年法乌提二世的遇刺，无疑是当年影响力最大的几次事件，法乌提二世和刺客死掉倒是一了百了，但是活下来的人就得头疼了。
自从神界爆发“梅塔特隆灾难”以后，已经与南疆大陆断绝大部分联络，没法像以前一样再把法乌提二世的英灵给召唤下来——统治者必定成为英灵，让他把遗嘱给说清楚然后再回去，这些都没法做了。
那么现在首先第一件事，就是得追查凶手，原本官方以为，既然是一次成功的刺杀，手尾必定都处理的很干净，自己即便付出非常大的精力，恐怕也不过是抓住弃子的皮毛，而不能抓到真凶。
可是实际调查以后，调查官顿时就懵逼了，没有任何幕后主使者，线索是如此的简单明了，事实上他们用一个下午就收集到线索，顺带摸瓜的又找到了指示的俱乐部——安琪娜俱乐部。
安琪娜俱乐部，用调查官的话来说，就是一群脑子有坑的启蒙者，主要成员是生活失意贵族与市民，下层是被工业化逐渐挤压破产的各行各业的手工业者。
用现有启蒙主义的划分，很难断定他们属于什么样的分类，他们的主张认为现代社会的一切都是罪恶的，国家也是罪恶的，这些罪恶带来了现有的痛苦，所以唯一的出路就是统统破坏掉，追寻最绝对纯粹的自由，全部回归没有国家的远古时代。
你说他们是啥主意呢？反动主义？也不是，反动主义只是要退回田园牧歌的美好中世纪，而不是直接退回起跑线，但同样也不属于自由主义和管控主义，这些好歹还承认国家的作用，不像这个这样激进。
然而就是这么一群衰货，却惹出了惊天大祸患，几个成员一时脑热，认为妨碍他们追寻绝对纯粹自由的，就是那些大贵族们，其中头头无疑就是法乌提二世本人，所以要以刺杀的手段将这群人给干掉，就能改变世界。
其实像安琪娜俱乐部这种想法的俱乐部，在这些年随着经济危机的泛滥而越来越多，已经有一些学者以破坏主义对他们进行称呼，但在此之前这些人都仅限于口头逼逼，没有搞出什么大新闻，直到今天为止。
理应是一次粗糙的行动，最大的可能就是半路被发现，然后计划破产，但是这次刺杀行动中却因为一系列的意外，导致刺客瞒过了一个又一个的守卫，最终成功完成了刺杀目标，以自己带走了对方。
所以说没有主使者，就是一次纯粹的自发行动，但是就是这样的行动，却居然成功了，造成这样的政治风波。
对此，深藏功与名的冷弈漠然一笑，当历史上出现一系列巧合导致产生重大影响之时，十有八九都是自己的功劳，当然这些话也不是绝对，仍有不少例外。
搜寻到凶手以后，接下来的任务便很轻松，首先把这个安琪娜俱乐部给查封，里面所有人员一律逮捕，没有幕后主使者的话，就将这些人打成同谋然后统统拉出去剁了，也算是给法乌提二世遇刺做出一个交代。
处理完凶手问题以后，就是第二个要面临的灾难性问题，即在法乌提二世之后，下一任继位的统治者应该是谁？
众所周知，法乌提二世毕生的心愿就是将自己的孙子赛斯提推上总统位置，但是法乌提才63岁就被刺杀身亡，此时赛斯提仅仅19岁，甚至还没有从大学毕业，而悉伯建国至今还从未有过低于30岁继位的总统，更不用说一个19岁的总统了。
更何况按照悉伯约定俗成的规矩来说，现任悉伯总统最合适的继承人，应该是时任菲比博监国才对，一个没有当过菲比博监国的少年，一个还没有从大学毕业的少年，一个只喜欢待在屋子里玩锁具的沉默寡言的少年，怎么可能成为新任悉伯合众总统？
更糟糕的是，在法乌提二世原本的安排中，是要等塞利提毕业以后，先让他外放出去做官，培育出自己的班底，然后在三十岁左右接任，可是现在法乌提二世提前暴死，塞利提根本没有班底可言，他对于政治几乎是一头雾水。
然而历史就是这么出人意料，最后成功继承悉伯总统的居然就是这个塞利提，其过程甚至比他爷爷法乌提二世还要顺利，而赛斯提也因此成为悉伯建国至今849年以来最年轻的总统，即赛斯提三世。
那么赛斯提三世为何能成功继位呢？原因很简单，别忘了法乌提二世遇刺前心里所盘算的事情，那就是下一波经济危机的到来已经不远了！法乌提二世知道这一点，其他贵族自然也知道这一点。
所以这个时候，总统席位并不是至高无上的权力宝座，而是一个没过几年就要爆炸的火药桶，那这种情况下谁傻了谁才去做。
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第七百八十二章 制霸南疆（八）风暴前夕
由于知道离下次经济危机爆发时间已经不远的原因，所以在法乌提二世被刺杀以后，从现任菲比博监国到各大行省的总督，都非常守信的表示按照之前与法乌提二世的约定，推选塞利提成为新任合众总统。
毕竟我们是血统高贵的贵族，即便已经没有神灵监督我们的诺言，我们也不可能违规啦！而既然我们如约推选你塞利提当总统，那昔日法乌提二世答应我们的各种条件，那些正在履行以及没有履行的，是不是应该加码来酬谢我们的忠诚啊？
开明派贵族对此则是嗤之以鼻，骗鬼去吧你们，你们为什么守约我们还不知道吗？还要加码？
因此法乌提二世遇刺后尸骨未凉之时，以反对法乌提二世为首的正统派贵族，和支持法乌提二世为首的开明派贵族，就应加码问题开始斗争。
当然这些贵族暗地里的密斗，自然是不能暴露在公众视野中的，就如昔日赛斯提继承权问题实际上是法乌提二世权力问题一样，体现到公众视野中的争论焦点，就是法乌提二世的开明政策。
正统派贵族中不乏高等大学毕业的高材生，拉出一个团来写出山一般的论文，论证开明政策并没能改变多少经济危机，只不过是各种巧合让经济危机得以克服，三分假七分真，谎言隐藏在数据中，一时间吸引了不少眼球。
而正统派贵族的核心论证，自然就是既然开明政策没有起到启蒙者吹嘘的那些作用，那还不如将他们给废除掉，不然世风日下人心不古啊！
你们看看，开明政策实施以后，一些城市议会选举居然有了财产加权，这难道不是万恶之源吗？居然以一个人的财富判断他的社会地位品德高低以及参政权利，这还有天理吗？合法的社会不应该是以血脉决定一个人的权利吗！怎么能用财产去决定呢！
当然，有高贵血脉的贵族同时有巨额财产，乃是最妙且最正确的世间真理，可是世风日下人心不古啊，天启战争开始以后不少商团逐渐脱离了掌控，这些商团居然想让政治权利由财产决定，这怎么能行呢！
并且地产也在贬值，奢侈品的价格越来越昂贵，不少贵族们的分红越来越少，导致他们无法应付日益高昂的奢侈品以维持自己身为贵族的体面，使得许多贵族开始越来越破落，而商团权力却越来越大。
更不用提恨得让人咬牙切齿的法乌提二世，这货一路给商团大开绿灯，现在商团势力如此，法乌提二世万死莫辞其咎！
正统派贵族不喜欢法乌提的开明政策，开明派贵族自然也大多不喜欢这些政策，他们只不过是被法乌提二世给拖着走的派系，虽然现在是为塞利提三世争夺权势，但是大多数人都清楚，争夺的实际上是自己这一派系的权势。
如今开明派贵族的领袖，同时是悉伯大议会的议长，正是昔日支持法乌提二世的捕奴行省总督奈萨三世之子黎溪匿，此人对改良者的态度与他父亲一样，认为将来悉伯若是乱了，改良者必定是首祸。
因此就如昔日纳瓦拉一世政变成功以后，两派贵族内斗使得纳瓦拉一世首先牺牲的是自己的间谍系统一样，在一阵内斗以后，开明派贵族首先牺牲的也是法乌提二世扶持的商团，以及那些所谓的开明政策。
当然，作为法乌提二世的党羽，显然不能在他尸骨未寒的时候，就废除法乌提二世观测一生的国策，因此开明派贵族的口号并不是废除开明政策，而是改良开明政策。
正统派贵族提出的论据许多都很有道理，这说明什么？说明开明政策确实存在问题啊！当然，我们作为开明派贵族，是不会废弃开明政策的，但是开明政策既然有问题，那就不能放任不管，因此我们要实行温和的开明政策，也就是“新开明政策”。
开明派贵族在“新开明政策”的幌子下，一边与部分温和派正统贵族妥协，以换取利益，另一边则是将开明政策中自己不喜欢的部分一律修改，比如言论自由法，特么那些启蒙者指着贵族鼻子骂，居然不能抓，这还有天理吗？还有王法吗？
所以说，所谓的“新开明政策”对比起法乌提二世时代来说，实际上是一种反动，是旧贵族对开明政策的反扑，然而商团对此却无能为力，说到底他们不是贵族或者是破落许久的小贵族，无力抵抗占据悉伯高层的那些人。
但是这种背叛无疑会化作怒火在心中慢慢挤压，因为天生盲人不可悲，可悲的是视力正常的人又失明了，开明政策并不利于整个国民，却有利于商团的政策，当他们体验到开明政策的甜美却又再失去以后，这种愤怒无疑是之前的数十倍。
并且，法乌提二世开放言论报刊自由等一系列的措施，大大增强了启蒙者对市民的影响，舆论的力量正在以前所未有的速度增长，并且很早以前就脱离牧师与贵族的掌控，落到启蒙者的这一边。
现在社会还很安稳，当大多数人都能吃饱饭的时候，没人愿意为商团的利益去抛投洒热血，但是只要等到柴火燃烧起来的时候，商团的怒火将会把所有旧的一切燃烧殆尽。
第一把柴火，是即将到来的经济危机，经济危机会将现有的平衡给打破，那时候便是商团的机会。
至于第二把柴火，来自化身为普通平民正行走于巴蒂罗斯的冷弈，他要给这个世界的市民带去一样新的发明，以平衡拥有灵力的影响。
请问19世纪巴黎街头的特产是什么？冷弈的脸上露出让路人莫名其妙的微笑——答案，是“街垒”。
“……当底层民众还懵懵懂懂之时，上层已经清楚，下一波经济危机到来的时间越来越近，赛斯提三世虽然被时人评价为软弱无力，但是仍然也不甘心就这样步入危机，因而他在初步执政以后，还是尽可能做出一些自己的努力。”
“可是如果一个人连手脚都被绑在一起，他的努力注定是微不足道的，只会让他的挣扎显得更加可悲，并且让证据变得更加复杂：正统派、开明派还有塞利提三世自己的势力夹杂在一起，导致局势超出这三方，乃至超出大革命最初推动者，甚至所有人的预测。”
“对于这一点，从大革命恐怖时代降临以后，早期的革命者挨个被送上断头台就可以看得出来，局势已经失控。”
——摘自托克维的《旧制度和大革命》
这本后来对大革命著名的反思书籍中所提到的事件，无疑就是赛斯提三世在2918年艰难的通过的任命，即提拔斯摩皮家族的奈萨作为财政大臣，进行有别于开明派贵族“新开明政策”的“赛斯提的经济改革”，亦或者可以叫做“奈萨改革”。
斯摩皮家族是一个有着古老历史的家族，他可以追溯到“悉尼统一组织”，是很久以前追随“狂人”赫尔斯起家的贵族，因而在迪马时代，乃是当地最强大的贵族，曾经一度与多凡一世争夺对悉伯的主动权。
可是在攻打那罗要塞失败以后，斯摩皮家族的实力遭到重创，从而开始逐步衰落下去，如今只是一个普普通通的贵族。
事实上斯摩皮家族并非个例，他是一个群体的代表，即那些跟随“狂人”赫尔斯进行“悉尼统一组织”运动，失败以后卧居迪马，在“大贤者”婆利古的指导下作为迪马最初兴起的群体。
这些家族曾经在迪马风光一时，多凡来这里留学时迪马是他们的掌控之物，可等帕尔森王朝建立以后，围绕在迪马周边的贵族，就成了追随帕尔森王朝的新贵族，而这群旧贵族大多都被排挤在外。
也正是因为这样，悉伯贵族实际上是分两批的，通过帕尔森王朝而崛起的贵族，与南疆大陆其他地区的贵族更为相近且更为守旧，悉伯如今又开始关卡林立，与这群贵族脱不开关系。
而从赫尔斯时代持续至今的家族，大多偏重仍然保持婆利古的指导而偏重商业，即便是被排挤出上层以后，也借着之前的积累投身于商业贸易中，那些扶持启蒙运动的所谓商团势力，便与这些家族分不开关系。
不论如何，在这些家族退出政治舞台的数百年以后，他们再次被召回台前，至少奈萨是这样的，他原本只是一个小城普通的官吏，只不过是属于启蒙者之一，书写的社评被塞利提三世注意到，从而一步登天般的被提拔为财政大臣。
临危授命岂敢不慎？奈萨被提拔为财政大臣，在狂喜与惊恐交错之后，也开始了属于自己的改革，当然他不敢进行太过激烈的改革，实际上只是做出一些削减开支、贡金这类的温和改革，以及恢复一些被废除的“旧开明政策”。
然而即便是这样的改革，也同时遭到正统派与开明派贵族的联合抨击，其中被抨击最多的一点，就是他通过大量借贷以维持财政平衡，通过借来的贷款去投资国内商业贸易建设，试图从中获利。
一个开明派贵族在贵族报刊中这样抨击奈萨：“如果说法乌提二世时代的借贷只是柔风细雨的话，那么借贷狂时代的�
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