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神的游戏之我是星球的远大意志-第83部分
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第一百七十九章 光暗圣战（三）扩散的战火
神界的八大阵营，三大顶尖阵营，三大杂鱼阵营，处在中间的，就是光明系阵营和黑暗系阵营。
三大顶尖阵营打不过，三大杂鱼阵营不能乱打，不然会惹来抱团和干涉，因此如果真的要打，也只能和对面打。
再说了，光明系领头的神灵，本来就和黑暗系领头的有仇，所以朝着对方下手，不是最好的选择吗？
其实撇开冷弈个人的情感因素，就事论事的探讨光暗圣战起因的话，最先挑事的确实是黑暗系的神灵。
想当初在神界大会的时候，冷弈还只是一个普普通通能力压神界的祖神，朝着光明神一通乱怼，让光明神乖乖夹起尾巴，收拢一下他的小动作。
而在光明神收拢下动作的时候，黑暗之神给光明神送上了亲切的帮助：庇护重伤的雅典娜数百年，培养这颗极端仇视光明神的存在，并且还亲自将雅典娜送下界。
雅典娜是光明神什么人？虽然雅典娜是光明神的孙女，但是要知道，雅典娜的父亲，麦，就是被光明神亲手杀死的，对于继承了麦记忆的雅典娜来说，与光明神又着解不开的仇恨。
而冷弈给麦之女取名雅典娜，其含义也不言而喻，雅典娜的父亲是宙斯，宙斯的父亲是克洛诺斯，而克洛诺斯最后是被宙斯颠覆的。
额，虽然有点对不上，其实雅典娜应该叫赫拉更好的，克洛诺斯才是真正杀死他的父亲，乌拉诺斯的人。但是雅典娜更为著名，冷弈也更喜欢雅典娜这人，因此冷弈最终为麦之女取了雅典娜这个名字。
回到黑暗之神这里：在庇护了雅典娜以后并没有停下，她更是麻利的使出一记连环招数，一边拉着光明神一起去冥河接受囚禁，让光明神无暇顾及瑞英，另一边将雅典娜放去瑞英，并且给了雅典娜金手指。
果然雅典娜不负黑暗之神的期待，在光明神出狱之前，成功的颠覆了瑞英。虽然后来光明神亲自下场，让瑞英在南部复国，但是这么一来，对光明神的打击是非常大的。
要知道，光明神这衰货，在自己的典籍里宣传，根源之下是祖神，祖神不管事，因此自己是最接近祖神的代行者，是祖神之下唯一的神。
结果雅典娜一出来，黑暗女神一出来，并且还孜孜不倦的告诉光明神曾经的信徒们，其实神界有很多神灵，光明神在撒谎。这才是对光明神打击最大的地方，光明神的谎言就这样被揭破，威信一时扫地。
更让光明神感觉到头皮发麻的是，祖神居然站在对方那一边。虽然祖神没有明确说出支持对方的话语，但是祖神在这个事件中扮演的角色，从头到脚的一举一动无不透露出一股意思：我就是幕后黑手，怎么着？来咬我啊。
无奈之下，光明神只能放弃自己原来的计划，修改自己原来的教义。而在自己修改教义的时候，也让情况进一步恶化，瑞英战场，光明神的瑞英是一直被雅典娜的瑞英麦邱在压着打。
其实光明神有一点想对了，冷弈就是故意的：在老子的地盘上，玩亚伯拉罕三邪教的那一套？我看阁下的死兆星在天上照耀啊。
光明神这一次在瑞英吃的亏，对他的影响十分巨大，这体现在现在的神界格局。在原初下界的神界三人组中，海神和星神可以说是大发特发，只有光明神不得不和别的神灵挤在一个派系里。
虽然派系的名字叫做光明系，但是光明神可不像苏拉西星神那样，在内部一言九鼎，许多事情都要和其他派系成员商议。
对比一下他的那两位同道者，光明神可以说是混的憋屈至极。
而黑暗系在瑞英占据上风，也得到了许多利益。
黑暗系下属的国家，冷弈喜欢叫他们黑暗四角，因为正好是四个独立发展起来的文明，并且连在一起是一个矩形。
黑暗系的四个文明分别是瑞英（瑞英麦邱）、悉尼、欧力尼和巴菲尔克。以左下角的瑞英、右下角的悉尼、右上角的欧力尼和左上角的巴菲尔克为点连线，刚好是一个矩形，因此冷弈自己叫他们黑暗四角。
此外，因为历史原因，本着敌人的敌人就是盟友的原则，黑暗系神灵和赫非系神灵好的几乎穿一条裤子。
光明系神灵在下界的地域中，瑞英自然是不用提，除此之外还有法克尤、菲力、亚弥、梅达斯四块，刚好将黑暗系包围起来，当然包围的并不结实。
如果严格的将光明系和黑暗系的斗争就叫做光暗圣战的话，那么光暗圣战从393年瑞英麦邱成立的那一刻，就已经开始进行。
不过事实上，对于光暗圣战开始的时间，神界流行的说法是从948年开始，或者是从更早开始算起，在光明系那一场圣战会议时。
因为在948年以前，所谓的光暗圣战只涉及在瑞英一处战场，真正撕破脸在打的，只有光明神和雅典娜，派系里的其他神灵并没有加入。但是以948年为分水岭，光暗圣战的范围，开始逐渐扩大，超出瑞英这一处战场，燃烧到其他国家之中。
大历946年，天界中光明系神灵的大本营。
“我来了。”在数十道神灵的目光之中，刚刚从天上看完大地的光明神姗姗到来，光明神走路时怡然自得，丝毫没有为自己的迟到而感到羞愧，“你们继续吧。”
正在主持会议的狩猎之神，对于光明神的姗姗来迟明显已经习惯，他微微点头就算将这件事情揭过去：“好的，我们正在讨论你之前和我说的提案……”
说到这里，狩猎之神露出几分犹豫的神情：“很多派系里的神灵，对你的提案表示出谨慎的态度，为了避免我在传达中出现差错，你可以再在这里说一遍吗？”
光明神应许了，于是站立起来，对着在场的所有神灵掷地有声的说道：“瑞英的局势很糟糕……不，这样子还是太委婉了，应该说事实上我已经对瑞英的局势绝望了，我对瑞英击败瑞英麦邱，不抱太大希望。”
尽管之前已经听过狩猎之神复述，但是当真正听到光明神阐述的时候，还是在神灵之中引起了骚动。
“光明神阁下，瑞英真的没有办法有起色了吗？”一个实力较为强大的光明系神灵对此不解，发声询问。他以前很少关心凡间的事情，对凡间也不太了解，但是想到自己的地盘被黑暗系占据，总是让人心里不舒服的。
听到这一个神灵的问话，光明神冷哼了一声：“想要有起色？可以啊，你让斩界之神放开隙间，我亲自下去把那些对我阳奉阴违的渣渣统统人道毁灭！给我操练一个三五年，我就可以让瑞英反杀回去。”
渣渣、人道毁灭，这些都是祖神流传下来的词汇，神灵们都很喜欢使用。
听到光明神无奈之下说出的这种想法，在场的几个神灵仰头翻着白眼，这种条件能办到就有鬼了。
这时候，一个跟过光明神，了解瑞英情势的神灵站了出来，站在光明神的立场上，对着会议上的神灵述说了光明神的无奈，以及瑞英形势的恶劣。
“实际上啊，从395年开始，瑞英就处于很不利的局面，要知道那个致命的关隘在瑞英麦邱的手上，瑞英根本无险可守。”
“这意味着什么你们知道吗？对方想什么时候冲进来就什么时候冲进来，而且一但冲进来我们还很难抓。可是如果我们想要去打对方，就必须要经过那一道关隘，而那道关隘真的是易守难攻啊。”
“更别提从八世纪开始，瑞英麦邱就从守势转向全面反攻，这一百年来瑞英在不断的丢地……虽然有夺回一些领地，但是总之还是在不断的丢，无奈至极。”
“那……难道我们就这样，把瑞英给让出去？”虽然了解对方的难处，但是参加会议的神灵一想到瑞英全面溃败，还是有一些不甘。
“我不会在一天之内就放弃瑞英的，我还会在维持一阵。我的意思是，我们光明系不能就这么看着我们的势力，在瑞英被不断压制。”说到这里，光明神的瞳孔中露出一丝名为野心的眼神。
听到光明神的这个宣告，一些神灵意识到要有大事发生，于是四处瞄人，想要看一看一些自己的熟人知不知道是怎么回事，而另一些神灵，则是跃跃欲试，对于即将激化的冲突感到兴致勃勃。
这个时候，狩猎之神替光明神说出了计划：“我们要将战火越出瑞英，燃烧到其他的地方，我们不能被动的挨打！”
“燃烧出去？”
“这是一个不好的苗头……”几个神灵不安的扭动了一下身子，他们说不准未来会怎么样，但是他们清楚，这样打破常规，会导致一些变化，而变化，一向是他们不喜欢的。
虽然现在瑞英在惨败，但是毕竟没有灭亡，这么凑合着糊弄下去，也是不错的选择。一但改变，若是得利了还好，如果失败了，谁会保证事情将变成什么样子？
狩猎之神打了一个响指，黑暗四角的资料就展现在会场的上空，让每一个神灵都可以观察得到。
黑暗四角：
瑞英战场：瑞英（我方），瑞英麦邱（敌方）。瑞英：393年建国。目前状况：处于下风中，但是预计还能支撑百余年。
悉尼战场：悉尼（敌方）。悉尼：720年建国。目前状况：平稳。
欧力尼战场：欧力尼（敌方）。欧力尼：546年建国。目前状况：平稳。
巴菲尔克战场：巴菲尔克（敌方）。巴菲尔克：156年建国。目前状况：自903年的血色内战以后，再也没有统一的政权，处于无序的混乱之中。
光明神啪啪的鼓掌两下，将所有的神灵注意力吸引到他的身边：“各位，通过这一张列表的呈现，我们可以很明显的看出，如果要将战火燃烧出瑞英，那么最佳的选择国家，就是处于内乱之中的巴菲尔克！”
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第一百八十章 光暗圣战（四）巴菲尔克的血雾时代
在瑞英战场被黑暗系打的找不着北的光明系诸神，在痛定思痛之下决定放飞自我，开放思维，放开节操，把战争扩大化，在其他战场找回场子。
有些事情，一但放开节操，不就有办法了吗。
通过大历946年的会议，对于扩大战场的目标，光明系诸神决定挑巴菲尔克下手，原因在上一章的表格中列出来，四大战场中一个正在打，两个很平稳，唯独就处于血雾时代之中的巴菲尔克最容易下手。
因此，神界对光暗圣战的真正开始时间，都是以946年为标志，认为之前在瑞英爆发的冲突，不过是一个小小的前奏而已。
被选去巴菲尔克开辟新战场的神灵，是霞光之神。以前召开神界大会的时候，霞光之神是来过的，但是冷弈对这个霞光之神毫无印象。
虽然霞光之神长得也不赖，但是身为神灵，基本上哪一个颜值都是达标的，所以在过去冷弈都没有特别注意这个神灵。
一直到霞光之神通过这一次惊险的赌博，从一个大路货的路人神明，一跃成为神界能排的上号的神灵以后，冷弈才注意到她。
但是霞光之神留给冷弈最深印象的，也只有这妹子是眯眯眼，看上去很和善，然后就没啥了。
不过，就是这一个看上去很和善的妹子，完成了一次光明系对黑暗系的中心开花，可谓是彪悍至极。
在介绍霞光妹子在巴菲尔克搅风搅雨之前，我们还是先看一下瑞英战场的情况。
瑞英成立于大历87年，主体族群是瑞英人；瑞英麦邱成立于393年，主体族群也是瑞英人。
这俩国家信仰不同，分开了几百年了，居然在系统上还能被评选为同一个族群，冷弈不得不称赞一下也是很行的啊，地球上的塞尔维亚人和克罗地亚人，你俩多学学。
瑞英麦邱成立时，短暂的取代过瑞英，但随着395年光明神归来，瑞英再一次复活，并且占据了南方，这一切都在之前的章节有叙述，在此不表。
而在之后的战争中，大致可以分为两个阶段，僵持阶段和反攻阶段。
八世纪以前，是瑞英占据优势、但是奈何瑞英麦邱占据地理，瑞英打不过去，因此只能僵持的僵持阶段。
八世纪开始，瑞英麦邱但丁实力逐渐占据上风，开始反超瑞英，并且不断的入侵吞并瑞英的土地，这就是反攻阶段。
不过反攻阶段进行的也很艰难，主要是光明系持续不断的干涉，为瑞英吊上一口气。但是光明系的干涉也是有限度的，通常只能在守城战中干涉，因此瑞英也无力反超。
在这种大环境之下，瑞英在8世纪的时候，丢掉了神恩平原前方最后的屏障，标志着统治的核心区域彻底暴露在瑞英麦邱的兵刃下。
10世纪的时候，瑞英麦邱的势力彻底进入神恩平原，取得绝对优势，瑞英麦邱再无翻盘的希望。
在惨淡经营了几十年以后，随着1290年的西里多诺斯战役，西里多诺斯沦陷，瑞英失去了最后一个据点，迎来他的第二次灭亡。
瑞英第一次存在，是87年到393年，一共306年；第二次存在是395年到1290年，一共895年，两次加起来总共是1201年，超过苏拉西的1134年。
更何况，苏拉西的灭亡方式是外交吞并，而瑞英是被暴力灭亡的，这提供的能量远远要超过苏拉西啊，总之对于冷弈来说，就一个字，爽！
尽管在瑞英灭亡以后，光明神本着给黑暗系找不自在的心态，还是组织了一批复国组织在偏远地带继续抵抗，但是已经无关大局了，至少此时已经无关大局。
在消灭瑞英这个八百多年的敌人以后，瑞英麦邱的统治者下令举国狂欢一个月，八百多年了，八百多年的战争终于就此结束，那一刻，从上到下，不论阶级，他们都在为这个消息高兴。
不过，当兴奋的瑞英统治者，将这个消息郑重的通告给神灵的时候，他们发现神灵对这个消息并不多看中。
这是理所当然的，因为光明系在瑞英失去的，全都在巴菲尔克战场找回来了。
大历978年，在系统中的全称是巴菲尔克的霞光教国，简称巴姆的国家，于乌尔正式宣告成立。
当然，巴姆最初建国的时候，周围的贵族们都在嘲笑这个狂想者的不自量力，当时巴菲尔克地区的势力多得要命，不缺巴姆这一个。无非巴姆就是在想法上有些新奇，但本质上和他们有什么不同吗？
很不幸，有。
巴菲尔克建国也是非常的早，早在大历156年的时候就开始存在，而截至到血色内战开始之前，巴菲尔克已经拥有广袤的国土。
在八世纪的时候，每一个祭司上任前都会被告知，巴菲尔克以苏路山脉，分开了南北两地。苏路北边，能一直连到尼普尔山区，苏路南边，会一直走到那瑟山区。
然而这一切，巴菲尔克这一片富饶的大地，自从903年血色内战，原有集权政府垮台以后，就已经在战火之中被燃烧殆尽。
连续好几代人了，从出生起目睹的就是无尽的战争，无休止的战争，一直到他的死去也没有结束。
无数势力旋起旋灭，昔日星罗棋布的村庄，在战火中一个接着一个的消失，整个大地上乌烟瘴气。
巴菲尔克的传统信仰是烟雾，而这个被血色弥漫的杀戮时代，就被巴菲尔克人称呼为血雾时代了。不知道这个称呼从何时开始，但是忽然之间，整个巴菲尔克都这么称呼这个时代，这个噩梦一般的时代。
平民过的不好，其实贵族也未必好到那里去，甚至无数从建国就与国同休，传承了七百多年的古老贵族，也在这巴菲尔克史无前例的血雾时代时代中绝嗣。
而在这个混乱的时代，祭坛是唯一可以庇护民众的地方，也是唯一一处乱兵不敢抢劫的地方。
祭坛，巴菲尔克传统的信仰，是黑暗多神崇拜，当然他们没有见过神话体系当中的黑暗女神、智慧女神，他们所熟悉的只有烟雾之神，这个从巴菲尔克建国起就和他们接触的神灵，不过既然烟雾之神所有其他神灵，那他们就相信呗。
因此在早期的时候，乱兵也和祭坛达成了潜规则，祭坛有多大就能收多少人，祭坛人满了，还没进祭坛的人，祭坛就不得继续庇护，而那群人，就是乱兵的合法收入。
当然，这些规则没有明文规定下来，但是各地确实很有默契的执行这个规则，保持着一定的底线。而这个底线，也为饱受苦难的巴菲尔克人减少一点点的苦难，就仅仅是这一点苦难，也是非常难得的了。
所以每一个侥幸进了祭坛的人，唯一能做的事情，都只有发自肺腑的，虔诚的感谢烟雾之神的大恩大德。但是牧师能庇护你一时，庇护不了你一世，为了让牧师永久的庇护你，你只能心甘情愿的将自己的财产奉献出来，祈求牧师的庇护，避免被乱兵杀戮。
这些乱兵是来自哪里呢？原有的土地贵族，而这些跑掉的平民，大多数原来是土地贵族领地中的平民。
随着平民的奉献，那些古老的村庄和城市开始一个个的消失，围绕着祭坛、以祭坛为中心的新城市开始一个个的产生。
当巴菲尔克祭司的权力越来越大，在血色之乱四十多年以后，开始有祭司参与进地区争霸之中，或许巴菲尔克血雾时代终结的希望，能从这些人身上。
不过，在这个年代也有一些不和谐的声音。
“巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的？神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱？不能终结混乱的神灵究竟需不需要？”
一处城市的一个祭坛之中，一个青年正在愤怒的责问祭坛的祭司。
从祭司那逐渐僵硬的笑容，以及周围围观者还来不及将活命的侥幸转化成惊愕的现状可以看出，青年对祭司的发难是如此的突然。
是的，我们知道你在这一次乱兵劫掠中失去了很多，可是你好不容易逃脱了一条性命，为什么不去感谢庇护你的祭司，反而向他责骂呢？
虽然我们不清楚这狗冲的世道为什么会变得这么糟糕，和典籍上描述的完全不同，可是既然在这里，我们接受就好了，为什么还要去问那么多为什么呢？
问出这一段话的人，向祭司质问的这个人，在后来被称为初代霞光圣徒，也就是巴姆的缔造者。
不过在两百多年后，也就是大历1156年的时候，圣徒始祖梅依到达这里建立了牧师体系，这个时候霞光佳慧才知道一个令人遗憾的消息，在神灵那边，圣徒是特制牧师体系的，所以霞光圣徒这个称呼必须要改。
好吧，既然神灵说要改，那就改吧。
因此，霞光教会又将他的称号改成霞光贤者，接着又把自己这两百年的霞光圣徒全部修改一遍，尊号全部改成霞光贤者。
不过他们的修改很漫不经心——或者说是故意漫不经心，这种漫不经心是可以理解的，这情况换谁谁都不爽，延迟他们修改的态度很糟糕，这体现在日后的考古挖掘中。
通过日后的考古发掘可以发现，巴姆的很多文物雕刻中，还是用霞光圣徒来称呼霞光贤者。更要命的是，这帮人有些地方改了，有些地方又没改，总之造成了很多混乱。
因此后世学习古建筑挖掘的学生中，诅咒对方的一句话就是，祝愿你考试的时候，碰到判断霞光圣徒和贤者的题目。
总之，在大历948年的时候，初代霞光贤者十分有勇气，对当地的祭司问出如上问题，接着他就被理所当然的拿下，接着被抬出去烧掉。
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第一百八十一章 光暗圣战（五）霞光初绽放
对于初代初代霞光贤者（圣徒）的出身，这个问题在后世被争论不休，各个学者对此分歧很大。
一些普遍的观点认为，初代初代霞光贤者最初身份并不高贵，因为根据霞光教会自己的记载，在初代霞光贤者发出那些质问以后，当场被祭司拿下，然后企图烧死贤者。
他们认为，如果初代初代霞光贤者是一个身份高贵的贵族，那么就不会这么轻易的任人宰割，所以初代初代霞光贤者并不是贵族，而是一个无权无势的普通平民。
并且根据霞光教会的典籍，也可以看出一些倪端。
在霞光教会的最著名的典籍，《霞光启示录》中详细记载了霞光教会从无到有、从弱变强的经历，而身为霞光教会的创始者，初代初代霞光贤者，他的人生经历更是几乎被完完整整的介绍一遍。
之所以说几乎被，就是有地方没有介绍到，被遗漏掉的地方，就是初代初代霞光贤者的出生年、家庭背景，以及他是如何从祭司手上逃掉的。
这么重要的信息，在《霞光启示录》这本书中，居然一字未提。
书中在介绍完神灵信息以及巴菲尔克血雾时代的背景以后，就直接上来出现霞光贤者对祭司的质疑，紧接着就是初代初代霞光贤者被抓，判处焚烧刑罚，在被烧死之前接受了霞光之神的感召，成为霞光的奉行者。
这一段记载的实在是语焉不详，让人看了就有感觉记叙者是蓄意想要隐瞒什么东西。
因此，支持平民论的学者认为，这是霞光教会对初代初代霞光贤者的出身感到羞耻，所以在《霞光启示录》中对其进行模糊化处理。
不过有一个与平民论针锋相对的论点，这个论点认为初代霞光贤者�
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