神的游戏之我是星球的远大意志-第93部分

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　　事后克罗米将兰尼尔修姆山脉东部作为厄柯西的任务奖赏，厄柯西成为这里的至高主宰，让这里的居民过上痛苦的日子。
　　【然而根据在美西斯的考古研究，目前已经确认厄柯西没有在美西斯进行过屠杀，这纯粹是法修姆甩给厄柯西的锅。此外厄柯西只是这里的军事主管，并不负责政务。】
　　【不过丑陋背叛对于厄柯西确实是非常重要的事件，厄柯西通过这一个事件开始崛起，成为一股有所分量的势力。】
　　（五）好风凭借力·【厄柯西的第一次登顶】
　　大历1284年，72岁的克罗米连续几周没有在公众场合露面，官方消息是称其身体严重恶化，确实一个72岁的老人，生重病是有概率的事件。
　　然而事实上，这只是克罗米放出的一个诱饵，用于调出那些隐藏起来的反对派。那些正义的起义者遗憾的没有发现克罗米的诡计，以为这是一个好几回，于是匆忙着以埃纳为中心，在全法兰尼尔发动了反对克罗米的起义。
　　事实上，丑陋背叛发生的一个月后，就有起义军因为反对克罗米而进行起义，但是当时碍于克罗米还很强大，时机还不正确，导致起义者并不多。从大历1284年开始，起义者才真正全面起义。
　　遗憾的是，法克尤与法修姆在上一次战争中死伤惨重，此时仍在修养，暂时无力进攻；而多迪正忙于镇压西部军镇法克尤人的起义，也错过了这一次法兰尼尔的大规模内战，使得这一次绝好的干涉机会流逝。
　　不过，克罗米尽管早有安排，但还是低估了起义者的力量，导致其镇压起义时显得手忙脚乱。在这个时候，驻扎在美西斯的厄柯西手上的军队就显得极其重要。
　　虽然厄柯西本人能力不行，但是驻扎在美西斯的军队是一支十足的精兵，并且从美西斯出兵，可以与克罗米对埃纳进行前后夹攻，这就是厄柯西重要的原因。
　　为了劝说厄柯西投靠正义，没有看清厄柯西真面目的萨米，还以为厄柯西是他昔日游行时所见识的同学，因此自告奋勇去劝说厄柯西投奔光明。
　　萨米的结局自然必不用多说，被厄柯西残忍的杀害，作为给克罗米的投名状。这个世界从未给过萨米彩色，但是出于一名贵族高尚的情怀，萨米仍然坚持用笑容去面对这个世界，以正义的举动行事，最终倒在了残忍的屠刀之下。
　　杀掉萨米以后，厄柯西在没有接到上级命令的情况下，出乎意料的带领军队回到本土平叛。他通过阴影组织的联系突袭埃纳，与克罗米的军队形成对起义军的前后夹攻。到大历1287年时，厄柯西配合克罗米残忍的将这一次起义镇压下去。
　　而借用这一次镇压，也让克罗米暂时宽恕了厄柯西在丑陋背叛中的拙劣表现，进入了克罗米的核心集团。
　　【事实上，应该是通过丑陋背叛让厄柯西崛起，在通过这一次镇压事件，以及厄柯西多瑙家族的身份，让厄柯西进入克罗米的核心集团。】
　　………………………………


第二百零一章　光暗圣战（二十五）厄柯西传·背叛者的加冕
　　（六）一时的挫折
　　借用着起义者的鲜血，厄柯西在大历1287年的时候，成为克罗米集团的核心成员，一时风头无几。
　　幸运的是，或许连已经陨落的祖神都看不起厄柯西的嚣张，代表丑陋背叛中的死伤者给予厄柯西惩罚，在厄柯西刚刚爬到权力的核心层时，就给予厄柯西当头一棒。
　　大历1288年，米洛斯以76岁的高龄去世，这一次是真的死去。
　　随着克罗米的死去，新任大军机长萨福铎（51岁）并不喜欢厄柯西，他一厄柯西以年岁尚幼（31岁）的缘由，很快就被剥夺了重要的职位，排挤出法兰尼尔的核心层。
　　除了法兰尼尔内部争权夺利以外，还有法兰尼尔之中最后的正义之士，对厄柯西发动的反击，可惜这一次行动，是正义之士的最后一次成功。
　　【除去立场偏见，这一段资料大体上没有错误，随着克罗米的逝去，厄柯西遭到排挤，不过被排挤的真正原因到现在还没有定论。】
　　（七）流血的崛起之路
　　尽管厄柯西被排挤，但是他并没有放弃自己染指最高权力的欲望。他待在黑波斯，通过与自己友善的阴影组织，将自己的触手伸向法兰尼尔的各个角落，确保自己能知道每一个重要的消息。
　　而此时法兰尼尔的局势，也给了厄柯西一个机会。
　　随着多迪平定西部军镇的起义，法克尤与法修姆也从上一次战争中初步恢复过来，在狩猎之神的联合下，三国为了惩戒无义的法兰尼尔，集合成第一次反法兰尼尔包围网，对法兰尼尔发动战争。
　　与此同时，残存的正义之士也在法兰尼尔的内部，再一次发动了起义，与外国干涉军里应外合。
　　面对正义之士的举动，法兰尼尔统治者吓坏了。通过阴影组织的说情，闲居的厄柯西再一次被萨福铎启用，任命为独立的军团长，率领一方军队进行作战。
　　在厄柯西被起复以后，第一件事就是再次征服菲斯，确保美西斯这一个至关重要的地点安全。这一点，厄柯西通过阴影组织的里应外合迅速完成。
　　【这里引注一下，为什么美西斯重要，原文可以参考论文《百年美西斯》】
　　【法兰尼尔占据美西斯，意味着可以随时越过兰尼尔修姆山脉，在法修姆的心脏地带插入一根楔子。什么时候法兰尼尔想要对付法修姆，只要往那根楔子稍微一用力，法修姆的核心地带就会瞬间陷入战火。】
　　【而之所以还要控制菲斯，是因为菲斯存在的意义，就是确保美西斯这个楔子不至于变成孤悬海外、被对方围攻的孤城。】
　　【法修姆后来有一个名将曾经说过，法兰尼尔有一个名将曾经说过，“想要守住美西斯，就必须确保菲斯不丢失，”用神界的话语来说，就是“守江必守淮”。而这也是法修姆在遭遇过惨败以后，还拼着一口气，一定要加入法兰尼尔包围网的原因。】
　　在收复菲斯以后，厄柯西又被调离了美西斯，这是法兰尼尔这个卑劣的集团勾心斗角所致的结果，因为厄柯西曾经在美西斯待过很长一段时间，萨福铎不放心让厄柯西长期呆在兰尼尔修姆山脉东部。
　　因此，在离开原战场以后，厄柯西被调往西部军镇战场，那里是有着精兵悍将的多迪军队，以及深深怨恨法兰尼尔的法克尤人。按照萨福铎的估计，没有什么真才实学的厄柯西，应该会死在那里。
　　然而萨福铎没有想到，厄柯西已经秘密的和多迪勾结在一起。
　　多迪的提吉克家族虽然参加了这场战争，但是他们对从法克尤身上获得利益的兴趣，要远远高于进攻法兰尼尔。等到这么做了以后，提吉克家族担忧狩猎之神对他们秋后算账，于是在阴影组织的蛊惑下，开始执行养寇自重之计。
　　所谓养寇自重，就是故意在这一次战争之中失败，与法兰尼尔无条件和平，让狩猎之神不敢推翻提吉克家族，使多迪陷入内战，以免令法兰尼尔做大。
　　提吉克家族相信了阴影组织的提议，因此在西部军镇与厄柯西的战斗中，屡屡假装失败。而他们不知道，这个主意其实是厄柯西出的，他们也并不知道，他们的这个举动使得厄柯西在国内获得了无上的地位，让萨福铎在战后，不敢像上一次一样，内战一结束就立刻流放厄柯西。
　　【这一点存疑。第一，没有任何证据证明，提吉克家族做出养寇自重的举动，是来自阴影组织的蛊惑。第二，厄柯西的军事实力确实被严重低估。一次里应外合、阴影组织、对方放水可以理解，厄柯西的每一次胜利怎么在法修姆史料中，都是敌人放水、里应外合成功的？这就值得思考了。】
　　而在这个时候，厄柯西又通过和提吉克家族合作，做出一件改变法克尤文化圈力量对比的大事情，这彻底让萨福铎无法遏制厄柯西的崛起。
　　在提吉克家族的指挥下，多迪军队多次越过埃芬提关隘，前往法克尤的领土上挑事，让法克尤大军机长一日三惊，许多法克尤贵族开始怀疑，法兰尼尔包围网对“邪恶野蛮的多迪人”究竟有没有约束效果？多迪人会不会违反条约？
　　大历1299年，法克尤对是否退出包围网，改信阴影之神，成为法兰尼尔的附庸产生争议的时候，厄柯西违反法兰尼尔的军事规定，直接出兵法克尤，通过军变将法克尤确立为法兰尼尔的附庸。
　　法克尤成为法兰尼尔的附庸，这对于改善法克尤文化圈的力量对比至关重要，自此以后法兰尼尔就再也不用担心被三面夹攻，可以更专心的将力量投放到东西两地了。
　　这一个大胆的举动，让厄柯西的崛起彻底无法被抑制，通过各种手段，踩着无数善良正义的起义者尸体，厄柯西终于如愿以偿，进入法兰尼尔的核心统治权，拥有染指最高权力的资格了。
　　（八）带血的加冕
　　凭借着在上一次战争的巨大功劳——即使是多迪放水，那也是功劳——以及让法克尤成为附庸的功绩，当大历1310年萨福铎卸任的时候，已经没有什么能阻拦厄柯西这个小人，成为法兰尼尔的最高统治者了。
　　厄柯西果然不愧其性格，在厄柯西上任以后，就抛弃了昔日的多迪盟友，对着曾经的盟友狠狠捅了一刀。
　　大历1313年，厄柯西主动对多迪宣战，法兰尼尔的军队再一次踏入西部军镇，西部军镇这个饱经战火摧残的土地，再一次沦陷到厮杀之中。
　　而正直的法修姆，在听到多迪遭受进攻以后，尽管国内情况很糟糕，但是没有像厄柯西与曾经的多迪一样，仍然坚守着狩猎之神定下的联盟去支援多迪。法修姆从上到下咬着牙，凑出作战的兵力，在美西斯发动攻势，从东部牵制法兰尼尔的部分兵力。
　　【这是很显然的，如果法修姆不牵制法兰尼尔，让法兰尼尔轻松灭掉多迪，下一个就会轮到法修姆自己，所以法修姆有必须遵守承诺的理由。】
　　被厄柯西进攻的多迪，此时情况非常不妙。
　　正直的狩猎之神无法容忍提吉克家族族长的无耻行径，宁可拼着多迪内战，也不能让多迪被这种家族统治。
　　多迪的内战从大历1300年开始，一直到1312年以提吉克家族认输作为结束，无耻的族长兼多迪大军机长被赶下台，提吉克家族新任族长推迟大军机长的职务，结束提吉克家族对多迪大军机长51年的垄断世袭，只保留下提吉克军镇的领地。
　　很明显，经历过12年内战的多迪，面对修养十年之久的法兰尼尔，是显得如此的吃力。尽管多迪人拼尽全力抵抗，但是在8年的战争之后，多迪还是失去西部军镇的大部分领土，只剩下南部小部分领土。
　　以这一次战争作为功绩，厄柯西恬不知耻的沾沾自喜，在厄柯西的操控下，他的臣子们给他献上法兰尼尔最伟大的大军机长作为美誉。
　　但是饶是如此，厄柯西还不满足，大历1323年，厄柯西将原属于法克尤的头衔，法克尤的伟大军机长，给抢夺过来，称自己才是“法克尤的伟大军机长”，地位高于其他的大军机长。
　　后世的人以大历1323年作为法克尤文化圈古典时代早期与晚期的分界线。从这个事件作为开始，标志着法克尤文化圈从法克尤四国霸权时代，进入法兰尼尔四国霸权时代。尽管我们要批判厄柯西的人格，但我们无法否认，是这个人将法兰尼尔推上权力的顶峰。
　　法兰尼尔以背叛起家，以背叛兴盛，最终又因为背叛而衰落，因为背叛而灭亡。对于这个和背叛密不可分的国家，我们要紧紧的牢记教训，背叛虽然可能会带来一时的利益，但是终究是失大于得，千秋之后，定会被后人辱骂。
　　厄柯西不过是一个无才无德之人，他能走到后来的这一步，除了时局以外，还有胆识与运气的因素。由此可以看到，一个人如果想要成功，有做出重大决定的胆识也是很重要的原因。
　　不过虽然厄柯西爬上了高位，但是因为能力限制，他在人生的最后6年中没有什么成就，不过是生了重病也不肯放弃自己的权力，最终死在大军机长的位置上，将权力牢牢的把持到生命的尽头。
　　【厄柯西的一生与背叛这个不好听的词汇息息相关，他通过丑陋背叛而崛起，继承了克罗米的事业。在他的统治下，稳定了法兰尼尔内部的局势，以其敏锐的目光，通过数次战争，让法兰尼尔成为法克尤文化圈最强的国度，并且对恢复生产有着重大的贡献。】
　　【大历1329年，病重的厄柯西以法兰尼尔大军机长的职位，强撑着身子到达家乡黑波斯。从他的遗言来看，他似乎想回到西部军镇，但是中途病重，只好顺路将其送回故居。最后，这个叱咤风云的人物躺在他母亲的床上，留下了遗言以后，以72岁的年龄离开了这个世界。】
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第二百零二章　光暗圣战（二十六）进击的黑暗系
　　大历1290年时的天界，黑暗系正在黑暗之神英灵殿中进行会议，而这一次会议的气氛，比起上一次要轻松的多。
　　这也是很显然的事情。
　　上一次召开会议的时候，巴菲尔克被光明系空手太白狼，平白无故的刨去一大块，换谁谁的心情都不好。
　　而现在情况开始好转起来，雅典娜完成了对阴影之神的约定，在六十年之内，于法克尤文化圈建立阴影的国度，现在雅典娜已经功成身退。而这换来了阴影之神对雅典娜俯首膜拜，心服口服。
　　所谓好事成双，雅典娜仿佛黑暗系的福星，不但法克尤文化圈筚路蓝缕，瑞英文化圈也有了突破。
　　前些日子又传来利好的消息，瑞英文化圈中，瑞英被瑞英麦邱消灭，瑞英文化圈持续了千年的战争终于分出胜负。趁着这一次胜利的东风，黑暗系再一次召开了会议，既是庆功，也是总结一下过去几百年的经历。
　　虽然和光明神是死敌，但是因为上一次的经历，黑暗之神似乎真的认定，用表格列出情势可以给自己带来好彩头，因此这一次的情势依旧是被用表格列出，不过不在只是黑暗四角，而是黑暗系、光明系的国家全都在上面。
　　“瑞英文化圈：瑞英麦邱（我方）。瑞英麦邱：393年建国。目前状况：瑞英于1290年被瑞英麦邱消灭，尽管还有一些残余部队在边界游击，但是这不能否认，瑞英战场我等已经大获全胜。”
　　在地图上，上一次还是黑白相间的地图，在这一次变成全部黑色，这代表着黑暗系在此地大获全胜。
　　“悉尼文化圈：悉尼（我方）。悉尼：720年建国。目前状况：1279年以后进入乱世，但是高山之神至今牢牢把控着教会，确保不会再出现巴菲尔克的例子。”
　　“欧力尼文化圈：欧力尼（我方）。欧力尼：546年建国。目前状况：1131年以后，爆发了被后人称为边缘内战的战争，1158年圣徒始祖到来，毒叶之神利用圣徒始祖留下的牧师，开始进行和平谈判，在1162年结束内战，如今处于和平之中。”
　　“巴菲尔克文化圈：巴菲尔克（我方），巴姆（敌方）。巴菲尔克：156年建国；巴姆：978年建国。”
　　“目前状况：恶劣。1012年烟雾之神扶持的摩多齐家族崛起，统合了巴菲尔克的南方，以此对抗巴姆。在1201年之前，两国势均力敌，此后巴菲尔克逐渐落入下风，1264年的尼尼战役惨败，导致5年后摩多齐家族的倒台，然后一直到现在，才过21年，居然已经换了4任烟雾大贤者领袖，巴菲尔克的政权极度动荡。”
　　听到这里，即使是偏向烟雾之神的黑暗之神都没法为她开脱，因为现在巴菲尔克的糟糕局势，是明眼人都看得出来的。
　　虽然烟雾之神不知怎么的走了狗屎运，拉起了摩多齐家族那才艺惊艳的父子，可是在之后的几百年，烟雾之神完全是躺在功劳簿上吃老本，没有任何有效的动作。
　　烟雾之神甚至还不如阴影之神，尽管阴影之神时常被狩猎之神打的满头包，但这至少证明了，阴影之神有在努力啊。
　　“亚弥文化圈：亚弥（敌方），亚约克多（敌方）。亚弥：447年建国；亚约克多：1218年建国。目前状况：亚弥在1033年进入乱世，最终以亚约克多独立作为乱世的结束。虽然亚弥分裂，但是光明系在此处的统治固若金汤。”
　　“菲力文化圈：菲力（敌方）。菲力：438年建国。目前状况：因为菲力中的牧师想要获得权力，结果导致进入乱世。但是虽然进入乱世，光明系在这里的统治依旧很稳固，不建议去动这里。”
　　“我记得巴菲尔克的混乱，牧师也脱不开关系吧，还有其他一些地方也是，整体来讲的话，牧师这个集体，可真是越来越嚣张了啊，”黑暗系中的一个神灵开口说道，听到这句话，在场的许多神灵深以为然。
　　在这个世界，固然有像苏拉西、印哥纳这样，祭司篡夺了酋长的位置，成为统治者的国家，但更多的地方，还是主管军队、狩猎的头人压倒了祭司，让祭司成为有名无实的职位，或者干脆兼任祭司。
　　当然，以祭司兼任将军一职，和以将军兼任祭司一职，这二者之间虽然结果看上去貌似相同，实际上却大有不同，代表着这个国家以后的走向。
　　其中，还有更复杂的一些特例，比如法克尤这种，原本是祭司压倒将军，结果后来将军又反杀祭司；或者是印哥纳，原来是将军压倒祭司，结果随着风暴之神的进入，祭司重新夺取了权力。
　　总之，这个世界国家这么多，总是有普遍情况，和在普遍情况之外的特例。
　　不过，随着大历的新千年敲响以后，情况又发生了变化。在这个时代，或许基层还存在反复，但是在最顶层的那批人，不管他们原来是祭司还是将军，既然已经做到最顶层，对于祭祀神灵的日常行为，都已经放了下来，只在重要时刻去祭祀，大部分时间对祭坛这类地方的照料，都会专门设置职位。
　　然而这个情况，在梅依建立圣徒体系以后，又发生了重大变化，因为一个崭新体制，牧师的崛起。
　　牧师的大部分时间都是在祭坛学习，大部分居住也都是在祭坛居住，因此在梅依全大陆建立牧师体系的一百多年后，祭司与牧师逐渐混为一谈，君主习惯将祭司的职责交给牧师，即使是苏拉西这样祭司是统治者的国家，也习惯把祭坛交给牧师打理。
　　当牧师这个修炼体系，开始和政权相结合以后，自然就会产生一些特别的反应。比如巴菲尔克的血雾时代，祭司贵族实际上基本都是牧师贵族，牧师们开始利用血雾时代取代土地贵族。
　　而闹得最凶的是菲力，菲力中的牧师势力非常强大，已经开始和原有的土地贵族掰腕子，目前掰了七十多年了还没分出胜负，整个菲力都已经打疯了。
　　其他的国家虽然没有菲力闹得这么严重，但现在牧师也成为一个普遍的问题，控制得好可以成为一把利剑，控制不好？看看菲力吧。毕竟，牧师不是曲高和寡的兽师，他可以和政权广泛的相结合。
　　“梅达斯文化圈：梅达斯（敌方）。梅达斯：1054年建国。目前状况：平稳”
　　“法克尤文化圈：法兰尼尔（我方），法克尤（敌方），法修姆（敌方），多迪（敌方）。国家有，法兰尼尔：1122年建国；法克尤：120年建国；法修姆：1116年建国；多迪：1107年建国。”
　　“在上一次会议以后，由我推荐的阴影之神前去法克尤战场，在加上智慧之神的辅佐，用了两百多年的时间，成功的让法兰尼尔成为信仰阴影的国度。”
　　当黑暗之神说到这里，会场上响起掌声，这是众神献给阴影之神的。在掌声中，阴影之神站了起来，谦逊道：“鄙人不才，努力了两百年都毫无成果，多次被狩猎之神击败，如今能够成功，还是要多亏了智慧女神的帮助，才幸不辱命。”
　　见到阴影之神在谦让，智慧之神也站起来商业互吹：“阴影之神言重了，如果没有你阴影组织在法克尤的百年基业，我也不可能做到如今这个成果，狩猎之神确实是老奸巨猾，我也能体会到你的辛苦。”
　　商业互吹完毕，接下来由黑暗之神进入这次会议的肉戏。
　　“瑞英文化圈的事情已经基本了结，接下来我等可以从瑞英抽出注意力，将更多的目光投向其他的战场。现在我们的圣战主要就是两个地方，巴菲尔克与法克尤，在谈论这两者之前，我要询问一点，我们有无必要继续扩大战场？”
　　“我不赞同，”雅典娜说道，“亚弥那边，都是太阳之神的，此人在光明系中独立性非常强，我们没有必要惹他；然后是菲力，菲力涉及到牧师问题，很容易扯上地狱那边的魔鬼，行动之前可要三思。”
　　听到雅典娜提出的理由，众神深以为然，于是便放弃将范围继续扩大。接着议程便进入下一步，巴菲尔克与法克尤。
　　“智慧之神，我听说狩猎之神以圣战的名义，组建了反法兰尼尔包围网，尽管法兰尼尔很强大，你有把握能打赢吗？”
　　听到黑暗之神的询问，雅典娜胸有成竹的回答：“我已经找到包围网中的突破口，只要不出现一些蠢人，大体上是没有问题的。”