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新汉-第52部分
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“是吗？拿来我看看！”刘常满也来了兴趣。
到了这个时代，刘常满才发现，秦始皇帝当初维持的军队数量和战斗力，绝对是超越了这个时代的。以这个时期的后勤工作能力，全凭牛车运送物资的时代，竟然能保证全国上百万大军旷日持久的供应，这不能不说是一个奇迹。
阿房宫和骊山陵被项羽一把火烧掉了。刘常满没能看到有多么壮观。但大驰道和长城却是知道地。很难想象，在这个时代，在地形复杂地广袤国土上。是凭借什么手段来进行测量的。
如今听了室中同和阳成延所说，刘常满这才知道，原来在秦始皇这一切奇迹的背后，存在着这么一个牛人！这等牛人，当然不能不见，于是这天。刘常满便带着召平、室中同、阳成延三人一起，前往墨子谷拜会魏无相。
前往墨子谷前，从召平、室中同、阳成延等人地嘴里，刘常满已经知道了此时各门各派的来龙去脉。
要说起来，此时的门派，还远不象武侠小说中那么组织严密，其实是战国时候诸子百家的流亚。不过经过战国数百年的发展，诸子百家学说之中。有得志的，有失意地。
这得志的自然首推法家，其次便是儒家。这两派学说创建之始，其意就在于帮助“君王”治理国家。可以说先天便占据了优势，很快便成为“显学”。意即被各国君主大力推崇的学问，先后在数个诸候国实践过。
当然，最为成功的还是法家。这法家自己宣称“根源于道”，但和老庄所说的“清净无为”之道正好相反，若说老庄是“顺其自然”，那法家便是“驱之入笼”，要用完全的条条框框把人类所有的行为都规范起来，达到一种理想的“规矩方圆”状态。
法家地治国方法直接有效，乱世用重典，在战国乱世中，起效最快，因此各国纷纷采用法家学说。然而法家学说却有一点大坏处：不易变通，不近人情，松散惯了的六国法治贯彻得都远远没有秦国彻底，最后终于全部被秦国所灭。
而在法家兴起之前，各国治国的办法，其实按各国习俗统治，没有什么成系统的名目。后来孔老夫子便把他老先生心里认为正确地综合综合，便成了儒家。
不过正因为如此，儒家比起法家来，显得更贴近人情些，而他的“入世”思想，又比道家地“出世”思想，更适合治理国家的需要，所以在法家兴起之前，儒家——如果说得上儒家的话，才是真正的“显学”。
然而除了儒法两家，其他的学说便没那么幸运了。象召平任“大匠”，也就是掌门人的农家，先天就注定了它不可能成为治国的显学，其他的比如公输门、阴阳家甚至兵家，都因为学术的局限性，无法成为显学。
但道家和墨家却是其中的例外。在很长一段时间内，道家曾经占过统治地位，甚至有人说“三皇五帝”时代，基本上都是以道家的方式为主进行统治的。并且道家的创始人——或者说总结人吧——老子，在诸子百家的创始人中，年龄最大，生活时代最早，而道家作为一个哲学意味极浓的学派，其实诸子百家都杂采道家之说，因此道家可以说是百家之宗。
墨家则是另外一种情况。在战国时代，曾有一段时间，墨子的学说也成为显学，然而很快它就衰落了。毕竟墨子的“兼爱”思想，归根结底是绝对平均主义，那不过是一种理想状态。然而平均主义和公平是两码子事，真正执行起来，恐怕结果和我国建国初实行的制度效果差不多。
这些东西，在当今大家当然认识得极为清楚，然而这些话在二千年前说出来，绝对是高屋建瓴的“见识”，就连召平这等见识广博的大家，也都赞叹不已，对太子的能耐，更是佩服莫名。
据室中同说，他的恩师，秦墨子魏无相，是个脾气很执拗，很不容易说服的人。从前秦始皇帝曾三派使者不至，最后派皇长子扶苏亲自前往墨谷奉帖不说，还在大殿亲自设宴招待魏无相。
室中同还说，当初魏无相并非屈从于皇帝的权威，而是李斯丞相以“平天下，正所以解民倒悬之苦，行墨子兼爱之义”，这才说服了魏无相忠心为秦皇服
不料刘常满哈哈一笑，说道：“放心，我自有办法说服子！”便带着他们来了。
见农家大匠亲自带着皇太子前来墨谷拜会，魏无相倒也不便摆什么架子。只是见了之后，神色之间并无热切之意。好象根本不想出仕。
“好教子得知。太子这次前来，正是对子经术高山仰止，所以特地前来恭请子出山相助。还请子钧鉴。”召平见情况不对，连忙替刘常满说道。
“大匠言重了。只是如今天下已经太平，我之所学，秦始皇帝不过用于战阵之事。当初李斯丞相劝我说道，平天下所以止杀戳，亦行兼爱非攻之义也！可结果呢？始皇帝屠戳天下生民无虑百万。且平定天下之后，又北伐南征，大事兵戈，殊失墨子之意。”
“且如今我年老力衰，精力大不如前。门下子弟，欲追随太子者尽可前往，我却恐怕是难效驽钝了。”
刘常满看这魏无相的样子，虽然确实年过六十。但精神矍烁，双目开合之间精光四射，哪儿有一点“年老力衰”的样子？听室中同说，墨门有养生之法。当初墨子活过九十岁还精力旺盛得很，这魏无相分明是推托。
“师傅。您老人家制造筹划之术，天下无双，我等弟子谁也不及你之十一，你不出山，我等可就失了头领，如何行事呢？”室中同急道。
自他屡立军功之后，获封候爵，墨门子弟也颇有艳羡功名富贵地，便出山投军，魏无相倒也不加制止。但室中同深知师傅之能，听说他不愿出山，当即急了。
“是呀，子只比我大五岁，何来老迈之说？我还准备为太子卖命二十年，看着我汉家天下稳若泰山呢！”召平笑道。
但那魏无相只是拈须不语，刘常满却知道，召平和室中同地话都没说到点子上。自己亲自来请，这魏无相还不肯出山，那就说明，唯有一个可能：自己没有打动他。
具体是他嫌自己年轻，还是嫌皇帝没有亲自来请，还是自己这方说的话没能让他引起共鸣，这就不太清楚了。不过前两个可能性自己没法改变，那就只能试试看最后一条了。
“子请了。”刘常满站起身来，微微欠身道。“不知子以为，齐墨和秦墨之间，哪个的名望更高呢？”
刘常满一言既出，大厅里顿时寂静无声，室中同急得直搓手，不知道说什么好。
这在秦墨门中，乃是一个禁忌话题。先不说秦墨当初被齐墨赶出大本营齐鲁地耻辱，就算在受了秦王上百年的扶持，秦墨在声望上，也并没有超过齐墨的可能性。
声望这个东西很奇怪。秦始皇帝灭六国时，齐墨的大本营稷下学宫自然被取消，而秦墨势力庞大，几乎掌握了整个秦军的后勤供应系统，但这个时候，并不是说秦墨的声望就超过了齐墨。
情况是相反地。齐墨诸子“苦身砺行”奉行墨子之义，在齐、魏、赵三国大力宣传墨子教义，很多贫苦人都加入了墨子学派，可以说，齐墨门徒，无虑十数万人。而其中精英辈出，诸子百家之中，没有比齐墨门徒更多的。
反观秦墨，弟子不过数千人，而且因为秦墨注重实用的实际情况，发展的多数是匠人。但这些匠人的实用技术高是高了，在宣传墨子经义上，却是差劲得很了。
因此在诸子百家这个“江湖”之中，墨家的主流其实是齐墨，而秦墨，道宗张元的一句话最能说明秦墨的江湖地位：一群匠人耳！
秦墨诸人自然也深知此事，无奈精研经义这个玩意，实在不适合秦墨这些热爱实用技术地。数十年累积下来，凡是和秦墨交往的人们，自然也都知道秦墨的这条禁忌，所以谁也不肯提起，没想到刘常满竟然不顾室中同的再三交待，很贸然地提了出来。
“太子可是有意嘲讽于我么？”被人捅到痛处，魏无相的脸色自然也很难看。
他是有史以来秦墨子中极为惊才绝艳地人物，不但将墨术精研到极致，甚至因此通彼，将墨经也精研了至深。但弟子们都是些匠户出身，学起技术来倒是一点就透，但研究起经义来，却没有一个能学出点名堂的。
一个门派的兴盛，靠的是一大群人，魏无相再有能耐，也只能发展出千余弟子，却没有办法象齐墨那样，发展数十万民众成为教徒——当然秦始皇帝也断不许他这样做。
越是有能耐的人，越是害怕遇到让自己无奈的事情，正因为这样，提到门派声望，魏无相才更加生气，当即厉声喝问了出来。
第四卷 长乐未央 第九章 兴学
更新时间：2008…9…21 0：43：25 本章字数：5991
在厅中气氛极为紧张的时候，却听刘常满嗤的一声笑“子为何如此生气？莫非是因为觉得声望确实远不如人家齐墨么？”
这一句话说出，连召平也捏了一把汗，阳成延更是挺身而起，站在刘常满身边。
身为公输门弟子，阳成延早就听说，秦墨子不但惊才绝艳，更有一身世所罕见的武技。如今见他脸色铁青，阳成延生怕他暴起发难，对太子不利。虽说绝不至于要了太子的命，但以太子的武功，恐怕没法招架，受点羞辱是免不了的。因此他这才急忙站起，护住刘常满。
“哈哈哈哈，我秦墨声望，原不如齐墨。太子不如去请那齐墨前来辅佐便是，何苦来我墨谷呢？”谁知魏无相却并不发怒，突然大笑道。
“哈哈哈，子度量，小子佩服得紧！”刘常满也笑道。如今他的声音已经过了变声期，虽然说不上混厚，不过确实也象个男人了。
“不过以小子所见，或者今日秦墨声望，不如齐墨，但那不过一时黄花。百年之后，学子所以记得墨子经术，全是因为秦墨！”刘常满断然道。
“喔？”厅里众来都来了兴趣。说真的，若说墨子之术是因为秦墨，还有几分可信；但若说墨经也全是因为秦墨，那可就是笑话了。
“子可是不信小子所言？”刘常满心里暗笑，笑话，后知两千年呀。再忽悠不了你们这些人？我知道的墨子知识虽然不多。但却是经过两千年千锤百炼的真知灼见！
“子试想，齐墨修习墨经，所为何来？还不是为了使人君信用墨子之术。治理国家吗。可子再想想，倘若真用墨子之术治理国家，会有何等情况发生？”
室中同想插话，魏无相缓缓摇了摇头，示意他听刘常满继续说下去。
“不瞒子说，以墨子兼爱之义治国。最后得到地，是一国之人尽皆懒惰，举国挨饿！人性本是好逸恶劳，每人平均所得，则多劳者吃亏，少劳者得利，久而久之，则多劳者少劳。少劳者不劳，子想想，可是这个道理？”
刘常满这番话，乃是二千年后我国建国之时。被证明过地真理。吃大锅饭，只能饭越吃越少。越吃越差；搞绝对平均主义，就会摧残劳动积极性，结果大家都陷入泥潭之中！听父辈说过无数次吃大锅饭时候情况的刘常满，对于墨子学说的坏处，算是认识得极为清楚了。
魏无相何等人物？仔细思索之下，发现果然会是如此。素来信奉墨家经义地他，不由得脸色苍白起来。
“所以墨子之学，必不能行于朝堂，原因正在此处，所以齐墨之说，定不能成功，而后还会多遭压抑，最后隐匿无踪！”
“而我秦墨以有用之技，辅以墨子之术，可富国强兵，必为朝堂所用。所以日后墨子之道，倘若行于世间，必由秦墨而来！”刘常满侃侃而谈，众人皆听得呆了。
见众人的反应正在自己意料之中，刘常满回到自己的几案后坐下，静待众人说话。这些话，都是被后世的真实情况验证过的，事实胜于雄辩，不过事实再加上雄辩，更让刘常满说起来自信满满。
“唉！”魏无相长叹一声。“从今日之后，我秦墨一门，自我魏无相以下，尽随太子驱使！”
“多谢子盛意！有子相助，何愁我大汉不强，百姓不富！我即日便上表父皇，请为子晋爵！”刘常满也衷心说道。
“只是太子，老朽有一事不明，还请太子赐教。如太子说来，这墨子经义，于治国之道，毫无裨益么？”魏无相情绪非常低落，奉信了一生的教义，突然发现是祸国殃民地玩意，令他很是难过。
刘常满神秘一笑，挥手屏出他人，这才俯到魏无相耳边，小声说了几句。魏无相这才哈哈大笑，精神为之一振。
多年之后，当室中同接任子之位时，才由魏无相告诉了他，墨子经义于治国的用处：这墨子之义，利在保民。墨子经义，难用于朝堂，但却能在民间形成巨大的力量，形成对君主的制衡。
“数千载而后，墨子之义，必将大行于世，子之力，灿然史册矣！”魏无相告诉室中同，这就是太子刘常满的原话。
是呀，数千载之后，可能共产主义社会了吧？那个时候，可能兼爱非攻真的会实现，谁知道呢。但人类就是这么奇怪，这样近乎虚无缥缈的精神支柱，却如同兴奋剂一样，让魏无相顿时迎来第二春，而在他的带动下，整个秦墨系统都被发动了。
有了魏无相地统筹，建设的进度果然大不一样了。
就拿正在建设的未央宫来说吧，由阳成延主持其事的时候，也已经尽已所能。按照萧何地意思，这座宫殿，必须要建得宏伟巨大，一则显示大汉帝国无与伦比的实力，示威“四夷”；二则也好让宫室足够庞大，免得以后地皇帝随意建造宫室，招致民怨。
因此上，未央宫的设计，比起长乐宫来，足足扩大了十倍不止。严格来讲，未央宫
本不是什么宫殿，而是一座巨大“宫城”。光是正仓，就足足比得上新丰城的大小，而这只不过是第一期工程罢了。
可是长安城位于渭河之南，骊山之西，和咸阳城一马平川不同，因为山的影响，长安城地势，是起伏不平的。这么一来，就给运输带来了巨大的麻烦。建造宫室所用的无数砖瓦石灰木材，还有工人的给养、建筑废料都需要从城外运入。别看只是这短短的一段路，却让全凭牛马拉车的役夫们苦不堪言，成了工程进度上地瓶颈。
但魏无相一来。立刻就解决了这个问题。
他命人在长安城中挖出两条大渠。将渭河、灞水、戏水连接了起来，渠宽数丈，深可通船。这么一来。各种物资地运输顿时快了许多。对于开挖大渠有些异议的萧何，也让他一句话就给说服了。
“这渠开挖之后，不但可以加快运输物资，而且挖出之土，可用来建造园苑景观，而等工程完毕之时。再将废料剩物填入渠中，再在上面用黄土夯实，便可成为通衢大道，一举三得，有何不可？”
这么有见识的话说了出来，萧何等人自然拜服，从此筑造长安城之事，就悉数委托给了魏无相。而魏无相也尽心尽力。忽忽数月过去，那未央宫地台基，竟然有了点模样。
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不过连罗马那种小破城都不是一天可以建起的，更不用说宏伟壮丽的长安城了。在等待未央宫建成的日子里。诸事顺利之下，刘常满便又开始考虑起另一件重要的事情：兴学。
前世身为一个教师。虽然只是一个体育教师，但毫无疑问，刘常满对于学校教育，有一种本能的热情。秦朝由于实行法家统治，采用愚民政策，因此对于学校之类地当然就不大上心。但刘常满不同，在他心里，不管怎么说，学校还是培养人才最重要的地方之一。
古代也是有学校的，但和现代教育大不相同的是，那时候的学校，多数是由私人主办，讲述“一家之言”的私堂。刘常满心里非常怀疑，中国人的思维一直缺乏验证性，是否就与这件事情有关。
而唯一有一点点“博采”意味的国子监，其实博采地全是儒家学说。儒生这种东西，一旦脱离了乱世，就会产生许许多多迂腐无用的玩意。说到底，修身齐家倒还罢了，治国平天下那是高级脑力劳动，岂是一群只会坐而论道、夸夸其谈的儒生能搞定的？
中国现代教育，被人诟病地地方自然不少，但毫无疑问，它还是要比古代的这种私塾相授地教育方法先进得多，最明显的一点便是学生有了更多选择，可以为自己的未来设计不同的目标，而非象儒家统治时期的教育那样，所有的目标都只是为了中举——做官。
然而时代条件所限，刘常满还没有那样的雄心壮志，要在汉朝完美复制现代教育，不过刘常满有自己的想法。
穿越之后已经八年了，基于多了两千年的知识积累，刘常满对于这个时代的认识高度，很可能比这个时代任何人都要高。因此刘常满准备采取一种温和的方法来改变汉朝。
刘常满心里明白，从根本上讲，自己便宜阿爹刘邦经过七年努力，从平民升格为天子，这自古以来未曾有过。汉朝会亡的，每个朝代都会灭亡，这是一件毫无疑问的事情，但汉朝亡后呢？
下一个朝代的皇帝，恐怕也会从一个下级官僚甚至是平民升格为天子。做皇帝是一件很繁杂的工作，而一个从平民升格为天子的人，需要极长的时间来学习如何做皇帝，或者说，因为皇帝只有一个，而且还是绝对的“你只有在工作中才学习工作”的事情，所以每一任皇帝都必须学着做皇帝。
这么一来，问题就来了，你从哪儿学呢？除了开国皇帝之外，其他皇帝都可以从父祖辈的言传身教里学到一些，但更重要的，是从以前的皇帝身上学习。
美国实行的法律制度，前任法官的判决，可以做为后任法官判决的依据，对于中国的皇帝来说，这也是有那么一点点象的。
所以阿爹和自己的行事方法，治国方针，很可能，不，是一定会对后代的皇帝造成巨大影响，哪怕改朝换代了也是一样。一想到自己会影响中国几千年，刘常满就觉得自己肩上的担子，确实有点沉甸甸的。
身为汉皇太子，刘常满当然只能实行自上而下的改变，但这种改变方法虽然见效极快，但最大的缺点就是一不小心，就容易造成巨大破坏。“治大国如烹小鲜”，这是一条不折不扣的真理，不到生死存亡关头，绝不可随便翻动治国方针。在改变风俗习惯上也是一样。
从远的来说。虽然没有经历过文化大革命那种急进的改革时代，但后来文化大革命造成地极坏影响，对文化和人性地破坏之力。并非象官方宣传那样，令中国经济倒退多少年那么简单。而从近的来说，秦朝所以覆灭，与秦始皇帝急功近利，想快速的在全国进行改革，把原来秦国地制度转嫁给
国不无关系。
因此。刘常满对于自己的动作，一向小心翼翼，具体到兴学这件事情上也是一样。
刘常满并没有准备广造学堂，让所有适龄儿童全都入学的打算；更没有打算禁绝私人传授，全部改成公立学堂的意思。现在的条件下，这两项都是不可能实现的，在物质丰富几百上千倍地新中国，尚且不能达到如此效果。刘常满凭什么认为自己能做到这一点？
因此刘常满的办法，是类似后世官府最为常用的方法。
而兴学首先要做的，是笼络人才，为我所用。没有人才。也就没了教师，那兴学就是扯淡。建国之初。最需要的人才，就是各类实用技术人才，这也是我国建国后为什么理工科为主，工程师治国数十年的原因。
在汉初，这些实用技术人才，如农家、秦墨、兵家、公输门，还有各种各样有技术的工匠，在官方的地位其实都很低，但刘常满决定给他们一个名份。
首先，汉太子刘常满下诏，令天下诸子百家尽可传授学徒——管他是公学私学呢，只要能多培养出来人才，肉烂在锅里不是？管他黑猫白猫，只要能抓住耗子地，当然全都是好猫。
接着，汉太子又颁下诏令，指定槐里城——也就是原来的废丘城了，为学都，并号令诸子百家，只要愿意接受朝廷号令的，尽可以给个名份，公开在学都开堂授徒。
说到做到，汉六年八月初，槐里城就建起了儒家的明堂，农家地学圃，兵家的演武场，阴阳家地传经台，道家的白虎院，并且诸家宗主全都被授以“博士”称号，可随时入朝参见皇帝太子。诸家又各有三名门徒，被授予荣誉称号。
接着，槐里城又建成供奉院，号为上院，凡是对国家做出特殊贡献的重要人才，一律被授为“供奉”衔，秩比二千石。
同时，又设立尚材院、尚文院、尚武院三院，号为下院，各行各业，只要能显示自己的特殊能力，获得认可者，都可进入三院，成为国家承认的“有特殊才能者”，虽然不发俸禄，却颁发给执照和三院院士荣誉称号，走到哪里都会受到尊敬。
刘常满承认自己不算是什么具有创造性的人，不过这供奉院仿照的乃是后世的科学院、工程院的设置，而尚材、尚文、尚武三院，则是仿照战国时豢养门客的办法，算不上什么新方法。
然而此举却在整个大汉帝国掀起了轩然大波。各宗派都有自己的传播渠道，汉太子的诏令，很快�
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