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二战之救赎-第44部分
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一个大姑娘被人猥亵了，去派出所报了案。然后民警费了九牛二虎之力之力把罪犯绳之以法。等到开庭审判的时候，姑娘竟然会蹦出一句‘我愿意’。这怎么能不让人感到受惊呢。简直会被人笑喷了饭。‘阿法芙、艾米尔’现在就是法*说出‘我愿意’三个字的受害者。
别说是‘阿法芙、艾米尔’，就连‘阿慕尔’都对这个自以为很了解的孙女感到很吃惊。虽然这很合‘阿慕尔’要坚决跟刘七这个欧洲地下权利的接班人拉上关系的做法。但是这个问题也不能由你这个还是大姑娘的‘阿法芙、艾米尔’说出口啊，这样一来不是就显得我‘阿慕尔’送的礼物不值钱了吗。
这要等回来跟刘七这个家伙讲价钱的时候，就会矮上一头。人家会说，当初我可没愿意，是你孙女死乞白咧的自己愿意跟我走的，我赶都赶不走，我有什么办法，要不你给她领回去得了。当然话不会说的这么难听，但是意思肯定会是这个意思。
刘七也没料到‘阿法芙、艾米尔’会说这样的话，虽然刘七很想有一个像‘阿法芙、艾米尔’这样美丽，聪明的美女呆在自己身边。白天伺候伺候吃饭穿衣，晚上一起搞个小活动什么的。但是总归‘阿法芙、艾米尔’曾用毒药害过自己，让这样的女人呆在身边刘七晚上会睡不踏实的。再加上刘七来自二十一世纪平民，从小就接受的是妇女能顶大半边天的教育。哪能接受被一个花季少女天天伺候着的邪恶般生活。所以刘七想让‘阿法芙、艾米尔’自己拒绝这个提议。
但是一听‘阿法芙、艾米尔’说心甘情愿的要当礼物让自己享用。刘七可想的就有点多了。本来刘七就有点自恋的倾向，很是觉得自己长的眉清目秀，五官端正，乃是天下第一帅哥。这下‘阿法芙、艾米尔’的一句我愿意。更是让刘七的这种虚荣得到了极大的满足。
于是刘七当时就自言自语道“嗯，‘阿法芙、艾米尔’还是很有眼力的吗。知道我是个相当值得追随的男人。看来我的魅力还是挺大的吗。随便搞搞就弄的美女‘死气白咧’的要跟着我，赶都赶不走。哎，人长的帅就是没有办法。太辛苦了。”
刘七的小声嘀咕还是被‘阿法芙、艾米尔’给听到了，‘阿法芙、艾米尔’当时肺都没给气炸了。说实话‘阿法芙、艾米尔’从小到大周围的人都对‘阿法芙、艾米尔’不是敬仰，就是爱慕。那都是捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了。‘阿法芙、艾米尔’哪见过像刘七这种人。
‘阿法芙、艾米尔’心说“见过不要脸的，还真没见过这么不要脸的。”不过这也不能全怪刘七，是‘阿法芙、艾米尔’自己先不小心说漏嘴了。
刘七的话当然也被‘阿慕尔’给听到了。‘阿慕尔’当时差点没吐了。为什么啊，恶心。不过‘阿慕尔’好歹也是活了80多的老油条了，一生中阅人无数，恶心自大的家伙也遇到过不少。所以对刘七的这种无耻的行为‘阿慕尔’还是顶住了。
不过风水倒是没有觉得这话有什么不对，还开口添油加醋的说道“这位大姐姐还真是有眼光，知道哥哥的好处。哥哥是我见过最帅的男人，也是最好的男人。不过可是说好了，以后可不能光是陪我哥哥玩，还要陪我玩。”
‘阿法芙、艾米尔’听风水这一说，差点没晕过去。不过‘阿慕尔’倒是很奇怪，问风水“殿下您想让‘阿法芙、艾米尔’陪您玩什么啊？”
风水把手指头放到了嘴里，做了一个很乖巧的样子说道“我想让大姐姐陪我玩捉‘河蚌’，可是大哥哥说河蚌很危险，小孩子不能玩，会被夹到的。所以要等我长大以后才能玩。不过我看大哥哥和大姐姐刚才玩的很开心的样子，一点也没被夹着。”
‘阿法芙、艾米尔’再也听不下去了，双手一捂脸转身又跑了出去。这些羞人的话竟然被自己的爷爷知道了，‘阿法芙、艾米尔’怎么还有脸再待在这里啊。一溜烟的直接就跑回了自己的闺房，然后一头就钻进被子里面，再也不肯露出头。也是不管天热的是不是会捂出一头痱子来。
风水倒是一头雾水，很是不解的问刘七“大哥哥，为什么大姐姐会跑了出去啊。难道我说了什么话她不喜欢听吗？”
刘七心说“何止是不喜欢，简直就是让人不能接受。”刘七就一点也没想过，风水之所以这么无良，完全是因为有他这个无良的干哥哥教导的。刘七说道“没事，那个大姐姐是因为没有好吃的给你，所以感觉很羞愧。她是去给你准备好吃的去了。”
风水一听是去准备好吃的，眼睛就放出了渗人的光芒。说道“好啊，好啊。我要吃好吃的。我再不吃好吃的就要饿死了。”说完风水做了个张牙舞爪吃东西的样子。
‘阿慕尔’一见连忙拍了拍手。大厅外面呼呼啦啦的进来了几十号仆人，这些仆人都端着超大号的金属盆子，盘子里放的都是各种美食，还有的两个人一个抬着一只明显是刚刚考好的整只烤全羊。烤肉的香味加上香料的味道直沁人的肺腑。
‘阿慕尔’说道“神使大人，这是我让他们刚刚准备好的食物。这次您放心，绝对能让风水神使殿下满意。数量我让他们准备的很足。”当然准备很足，整个开罗市面上能见到的美食都被收罗到了这里。光是烤全羊就准备了二十只，还有全部市场上的水果，面包房里所有的法式面包。不过这些食物的质量却比不上第一次‘阿慕尔’管家监督下制作的食物。但是似乎风水殿下并不是很介意这一点。
不过这一次离上次吃饭已经过去了几个小时，天都已经快黑了。刘七也感到似乎有些饿了。不过这次刘七没有像上次那样胡吃海塞一番，虽然下午运动量也是很大，但是毕竟有一顿马拉松似早饭垫底。
刘七很有风度的请‘阿慕尔’一起坐了下来，态度相当的客气。原因当时是因为吃人的嘴短，拿人的手短。人家都送给自己养育了十八年的‘大礼物’，自己当然要表示一下谢意。
‘阿慕尔’当然知道刘七这是什么意思，当下也没有推辞，一起与刘七做到了本来在家里只有他自己一个人才有资格坐的地毯上。不过‘阿慕尔’倒是食量相当的狭小，只吃了几个波斯蜜枣就不再动手了。而是笑眯眯端了一杯葡萄酒，与刘七聊了起来。
刘七也是稍稍吃了一点就停住了手，不过对于‘阿慕尔’珍藏的葡萄酒刘七还是很喜欢的。直接喝了好几杯的葡萄酒。特比还是冰镇过的葡萄酒。刘七对于这里能喝道冰镇的酒水也是感到很好奇。
“神使大人，真的很高兴您这么喜欢我们这里的葡萄酒。世界上的人都知道法国的葡萄酒是相当的香醇，美味，但是世人并不知道世界上真正的葡萄酒的起源就在埃及。”‘阿慕尔’说道。
“葡萄酒的起源在埃及？”这一点刘七还真不知道。刘七光是知道法国的葡萄酒相当的出名，还知道那首脍炙人口的‘葡萄美酒夜光杯’的诗句。其他的也就是知道中国的葡萄酒有张裕，长城的品牌。当然还知道一些国人比较推崇的洋品牌如‘拉菲’之类的。
刘七还知道一些中国的造假者用酒精兑色素生产的那些，倒胃口的葡萄酒。这也就是刘七为什么不喜欢喝葡萄酒的缘故。怕喝到假酒。当然‘阿慕尔’这里不会出现中国制造的葡萄酒，所以刘七很放心的品尝着这些美味。
“葡萄酒的制作在古代埃及就已经是很盛行了。早在六千年以前这里就已经有了专门的葡萄酒制作作坊，专门的生产葡萄酒以供人们的引用。后来一些欧洲的探险家来到了埃及，立即就对这种葡萄酒产生了极大的关注，并把制作葡萄酒的方法带到了希腊。立即就引起了当时的希腊宫廷的轰动。但是这并没有在欧洲真正的传播开去。”‘阿慕尔’像讲故事一样为刘七述说着葡萄酒的历史。
边喝着葡萄酒边听‘阿慕尔’说葡萄酒的历史，对于刘七来说也是一种享受。这就像是真正有学问的大学者讲课根本就不会拘于形式和方法，是在用自己的一言一行像学生们交授着学问。而学生也没有像是在课堂学习一样，认认真真的听讲。只是像听故事一样就把到了手里。
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两更送上。
第一百零二章 葡萄就与宗教
刘七安逸的坐在地毯上一边喝着埃及尼罗河平原盛产的顶级葡萄酒，一边听‘阿慕尔’跟说故事一样讲着葡萄酒的历史。。
‘阿慕尔’说道“埃及的葡萄酒在三千年以前就已经传到了欧洲，最早是在希腊人的贵族圈里面盛行。但是很快随着雅典王朝的衰败。这种葡萄酒的制作方法就失传了。”
“噢，那现在的欧洲的葡萄酒是怎么来的呢。”刘七问道。
“呵呵，这个问题很复杂。还要从摩西出埃及的时候说起。”‘阿慕尔’说道。
一听葡萄酒竟然还跟摩西有关系，刘七的精神不由的更加的集中。听着‘阿慕尔’的讲述。
“当年，古犹太人，也就是希伯来人在埃及的时候就已经掌握了葡萄的种植和葡萄酒的制作方法。摩西带领希伯来人逃出埃及的时候，希伯来人就把从埃及葡萄树上剪下的葡萄枝栽种到了耶路撒冷。葡萄枝竟然奇迹般的生存了下来，后来又得到了广泛的种植。希伯来人也利用这些葡萄制作出了精良的葡萄酒。”‘阿慕尔’缓缓的讲述着。
“那后来呢？”刘七很是想知道为什么葡萄酒最后会成为法国代言的品牌。
“呵呵，说到葡萄酒就不能不提一下现在的基督教的创始人，耶稣。”‘阿慕尔’很是能吊人胃口，一个葡萄酒都能扯到宗教上面。
“哦，圣子吗。我当然知道。”刘七也不是完全的小白，耶稣的大名当然也听说过。
“是的，不错。不过您所说的圣子，在我们阿拉伯的宝典中也有他的记载。我们都把他认为是一个先知和救世主。不过您口中的这位圣子却没有被他自己民族的宗教所接纳。犹太教拒绝承认耶稣是耶和华神的儿子，当然也因为耶稣宣扬了跟犹太教不同的教义，最终被钉死在了十字架上。”‘阿慕尔’说道。
原来还有这么一说，刘七这才有些明白为什么天主教国家会对犹太人的态度那么的恶劣。原来人家的救世主是被你们的老祖先给弄死的啊。但是刘七又有点不明白，耶稣本来就是个犹太人吗。难道看在救世主的族人的面子上，那些杀犹太人的狂热宗教分子就不能刀下留情吗。
“葡萄酒真正意义上被传播到世界，跟这个圣子‘耶稣’有很大的关系。有传说，耶稣在最后的晚餐中说道，面包是我的肉，葡萄酒是我的血。后来葡萄酒也就被那些耶稣的门徒当成了圣血，每次做弥撒的时候都会用到。”‘阿慕尔’说道。
这些刘七也是略有耳闻，对达芬奇那副最后晚餐也是相当的有了解。而美国好莱坞的哈里森、福特主演的圣战奇兵也是刘七看过最精彩的电影中的一部。刘七当然也对那个盛着葡萄酒的耶稣的圣餐杯是相当的感兴趣。
“真正意义上葡萄酒的传播还是耶稣死了以后的事情，耶稣的门徒在不断的努力和宣扬下。基督教终于在众多的宗教中占据了一席之地。在一千六百年以前，基督教成为罗马帝国所允许的宗教罗马皇帝‘狄奥多西一世’宣布它为国教。从此伴随着罗马帝国不断的对别的国家的入侵，基督教也和葡萄酒一起渐渐传播到了世界各个地方。”‘阿慕尔’终于说道了葡萄酒传播的原因。
听‘阿慕尔’一席话，刘七这才有些懂了。当然也有很多以前不知道的事情这次算是知道了，原来刘七一直弄不明白为什么在意大利的罗马会有一个世界上最小的国家‘梵蒂冈’原来根在这啊。也明白了为什么耶路撒冷会成为基督教的圣地了，人家基督教的救世主就出生在哪里吗。
刘七也明白了为什么基督教为什么会成为世界第一大教的原因了，说白了就是统治者的需要啊。强大的军事占领只能占领一时，而这种宗教上心灵的占领却是世世代代的。军事力量和宗教力量结合起来简直就是无往不利的武器。
“后来罗马军队占领了高卢，也就是现在的法国，就在那里修建了教堂还栽种了很多的葡萄树。谁想到法国南部的气候相当的适宜葡萄的生长。成熟以后的葡萄的品质竟然高过了世界上的任何地方。这也就慢慢的在法国的南部形成了葡萄酒的产业。”‘阿慕尔’笑呵呵的最终揭开了刘七想知道的谜底。
这下刘七算是上了一堂生动的葡萄酒知识课，对葡萄酒的认识和基督教的了解又加深了一步。
‘阿慕尔’又接着说道“葡萄酒在我们阿拉伯的教义里面也不禁止，而犹太教也对葡萄酒相当的重视。更不用提基督教已经把葡萄酒上升到圣血的高度了。这也是三个教派唯一都推崇的物品。”
刘七到此时不禁对‘阿慕尔’的学识相当的佩服。作为一个阿拉伯教的大长老，竟然知道这么多的历史。不能不说‘阿慕尔’是一个相当有学问的人。刘七听了这么多东西心内很好奇，‘阿慕尔’这个老家伙研究这么多的基督教的历史干什么。难道他有什么不可告人的秘密不成。
想到这里刘七不仅又问道“据我所知，既然都是信仰的耶稣，为什么基督教分为天主教和东正教，您知道这是怎么一回事吗？”
‘阿慕尔’没有用鄙视的眼光对待这个还是，罗马圣彼得大教堂大主教唯一教子的伪神使大人。而还是用非常温和的语气说道“神使大人，这个您就不知道了。以耶稣伪信仰源的宗教并不是分为了两个。而是三个。”
“三个？”刘七都不禁有点搞不明白了，世界上竟然存在三个都是以耶稣为信仰源头的宗教。
“是的，是三个。这一切还得从那位把基督教定位国教的狄奥多西一世说起。这位罗马皇帝在３９２年瓦伦提尼安二世被杀后，宣布基督教为国教，反对一切异教和异端。狄奥多西一世在３９４年击败了西部的篡位者欧根尼乌斯后，成为了帝国的唯一统治者，这是罗马帝国的最后一次统一。３９５年狄奥多西去世，他把帝国一分为二，东部分给长子阿卡迪乌斯，为东罗马帝国。西部分给幼子霍诺里乌斯，为西罗马帝国。”‘阿慕尔’说道。
刘七有些听不明白，但是还是很耐心的听着‘阿慕尔’的讲解。
“分裂的罗马帝国并没有因为两个统治者的血缘关系而变的关系紧密。正相反，兄弟两个往往为了一件小事就会相互仇视。而在西罗马由于权利的复杂化和地理位置的特殊性，哥哥经常会受到外部敌人的攻击。而东罗马的弟弟却都是坐视不管，还希望自己哥哥在跟敌人的作战时实力受损。从而使自己渔翁得利。”‘阿慕尔’说道
刘七对于这一点倒是很明白，中国就有太多的这种事了。老爹还没死，兄弟们就为了家产开始武行大戏。最经典的春秋时的齐桓公就是个例子，齐桓公就因为濒死时几个儿子争夺他留下的位子最终没有得到一个善终。那么厉害的春秋五霸之首的一个人，最后活活的被饿死在病榻之上。然后尸体在屋内足足放了六十七天都没有人管，没有人问，直到尸体上的尸虫从门窗都爬了出去。
‘阿慕尔’喝了一小口葡萄酒，然后继续给刘七说道“两兄弟明争暗斗的结果最终导致了灾难的降临。西哥特人首领阿拉里克率领着日耳曼人组成的军队不断入侵罗马帝国，曾经八次对西罗马帝国进行过战争。后来又因为匈奴大帝阿提拉大单于，在要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主被拒后发动了对西罗马的战争。西罗马帝国虽然挡住了这次进攻，但已是元气大伤，国家已经变的风雨飘摇。”
战争，还是战争，刘七听的心潮澎湃。
‘阿慕尔’接着说道“一直到西罗马帝国终于分崩离析，被各个雄起的各地的国王分为了十个王国。也就是现在欧洲诸国的前身。西罗马帝国虽然不复存在，但是作为罗马国教的基督教却被各个国家保留了下来。形成了现在的各个国家的天主教的分支。而作为天主教教宗则还是留在了罗马，以罗马为中心向四面散发着天主教的教义。”
刘七这时才明白为什么欧洲大陆都是以天主教为主的国家。
“但是，天主教的教宗虽然至高无上，远在君士坦丁堡的东罗马皇帝却并不想听命一个毫无军事实力的教宗的旨意。于是在东罗马的版图之内逐渐演化出了一个信耶稣的东正教，而这个教派的权利一直被牢牢的控制在皇帝手中。这也就是现在东正教的来历。”‘阿慕尔’说道。
听了这些，刘七知道了。什么宗教，什么信仰都离不开统治者的政治需求。到最后还是要跟统治者的大手一起挥动。但是一个统治者不过百年的光景，而宗教却作为一种特殊的生命体存活了下来。可以说，宗教就是跟统治者相互利用的关系。统治者利用宗教的思想，愚弄，麻痹自己的人民。而宗教则利用统治者武力，强行对人进行传播。
第一百零三章 大长老的请求
听完‘阿慕尔’讲的天主教跟东正教之间的关系。。刘七不禁好奇的问道“那还有一个信耶稣的宗教呢？”
‘阿慕尔’笑了笑说道“别着急，慢慢的我会说道的。罗马的天主教会自从西罗马帝国毁灭以后就逐渐的成了欧洲大陆各国的宗教中心。通过各地的教义的影响，罗马教宗的影响逐渐增加到了一个无以复加的地步。为了彰显基督教的教义，教宗利用自己的影响，在将近300年内使各国发动了针对耶路撒冷的战争。东征期间教会给每一个战士都发一个十字架，所以这些战争也被世人成为十字军东征。”
刘七对这段历史还是有很多了解的，上学时曾经学过这些，刘七依稀记得大学时的教授世界建筑文明史时说过“十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。”
“我的祖先萨拉丁就是因为在第二次十字军东征时，建立的不朽的功勋。虽然十字军曾攻下过耶路撒冷，但是这并不能改变十字军到最后失败的命运。而作为倡导者的罗马教会的威信则受到了极大的打击。欧洲的一些国家开始了对罗马教会的阳奉阴违。而耶稣信仰的第三个教会也慢慢的形成了。”‘阿慕尔’说道。
刘七心说‘阿慕尔’这老家伙还真是什么都知道，这些东西估计连一般的天主教的人员都不会太清楚，而作为阿拉伯宗教的大长老却知道的这么清楚，要是搁以前肯定会被当作异端处死的。
“16世纪英国**王权与罗马教廷争夺英国教会最高统治权和经济利益的斗争加剧。资产阶级和新贵族也觊觎教会zhan有的大量土地财产。最终这些矛盾由于教皇迟迟不批准亨利八世的离婚请求而演成公开对抗年起亨利八世操纵议会实行自上而下的宗教改革，先后通过法令禁止向教廷纳贡，取消其最高司法权和其他种种特权。”‘阿慕尔’开始说起了第三个耶稣宗教的成因。
年的《至尊法案》正式宣布国王为英教会的最高首脑，建立脱离罗马教廷的英国国教会。但基本沿用旧教教义、礼仪和主教制。爱德华六世时国教教义和仪式逐渐接近于新教年伊丽莎白一世即位，重立英国国教会，规定官方教义和礼仪，镇压不服从国教的天主教徒和清教徒。”‘阿慕尔’最终算是说出了第三个耶稣的宗教的起源。
“而这个新教英国人则是称它为‘圣工会’，这个宗教组织慢慢的逐渐变成资产阶级化的教会。而随着英国的逐渐强大，各个英属殖民地也开始奉行了这种所谓的基督新教。”‘阿慕尔’终于讲完了这个漫长的宗教故事。
刘七这下也不禁对这个有点什么都知道的‘阿慕尔’感到有些好奇。心说这老家伙为什么要绕这么远勾引我给我讲这些东西呢。刘七忍不住问道“大长老你怎么会告诉我这么多事呢，难道你想向我说什么吗。”
“神使大人，我只是想让您知道一些我们为什么要跟英国人作对的原因。在我们阿拉伯教教中也是有很多的不同的派别存在的。其中也有一些及其严格的教派，这些教派的戒律森严。对人民的要求是相当的严酷。我心内并不赞同他们的这些做法。”‘阿慕尔’说道。
“噢，你说的我也略有耳闻，原教旨主意吗。”刘七随口就说道。
“什么，神使大人您竟然也对我们阿拉伯的教义有了解？”‘阿慕尔’是相当的奇怪，一个德国少爷秧子竟然会知道伊斯兰中的原教旨主意，这怎么能不令‘阿慕尔’感到惊奇呢。
刘七知道原教旨主意当然是有原因的。刘七在十几岁的那年，一伙不知道哪来的大侠开着飞机把美国的世贸大楼给撞塌了。当时美国就急了，借着这个由头对世界上的那些不听话的小国家乱打一气。其中就有那个阿拉伯原教旨奉行的国家阿富汗。刘七可没少从电视中听到阿拉伯原教旨这个词。
但是后来刘七上�
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