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五年修道三年穿越-第39部分
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过了一会儿才想通：这句话无论是说上面还是下面都不会让人感到愉快。
“这份直觉是继承她哥的吗！”
更衣回到男寝的阳鑫，怀着难以平复的情绪，终于躺平了。
而现在面临困难的，是萧远悠——
“这让我如何是好……”
朱嘉森那堪比高达的体型，注定了他不是一张单人床能够满足的，何况是两人共享的单人床。
萧远悠就侧身窝在边缘的边缘，半截屁股还悬在空中，朱嘉森稍微挪个腚就能给他顶掉下去。
前半夜，提心吊胆，萧远悠困得不行，起身抱了一床被子打算铺在地上，但这种双人间，两张床中间就只有一条道，也就是说，萧远悠如果睡在下面，就要随时准备好迎接某人滚床单滚下来。帅哥阳鑫的话，来两个都不怕，但要是朱嘉森掉下来砸中了自己……
“我可能就见不到明天的太阳了。”
浴室？不，在长出鳞片和腮之前他是不会考虑去那里睡的。
左思右想，萧远悠还是爬上了阳鑫的床。
萧远悠一上床就闻到一阵令人舒悦的香味，像某种兰花香，萧远悠误以为是沐浴露的味道，但越闻越香，居然让人心神难以安宁下来。
“不，平静下来，那货是男银！明天要早起啊，睡丹快睡丹……”
由于种种原因失眠的萧远悠，在半梦半醒、迷迷糊糊之间，循着那股隐隐约约的昙花馨香，蹭过去把阳鑫给抱住了，正好搂个满怀，连腿都勾在一起。
阳鑫睡丹时神智是醒着的，感觉胸口有些触感，离定睁眼，发现萧远悠的咸猪手就落在自己右边胸口，指梢蠕蠕而动，相当之咸湿。
阳鑫好不容易忍住了下意识的尖叫，却盯着这只魔掌陷入了沉思：“师弟睡觉乱动，一定是没办法睡丹的缘故，累了一天，还是别惊动他为好。”
费了十几分钟，最后终于在不弄醒他的前提下弄开了这只手，面红耳赤、身心俱疲的她正要迎接安然的梦乡时，萧远悠噩梦梦到自己也染上口蹄疫，梦语呢喃中一套睡梦罗汉拳，把阳鑫怼下了床。
六如寮老二，面如死灰地着天花板——
自己作的。
第102回 盛世之始，年少之志
第二天的颁奖式受到了诸多关注，道俗、商政……各方势力，都从【御剑术】的噱头中嗅到了机会。
御剑术，无论从哪个方向来，都是一种可以改变时代的新技术——
电影中的“超能力特种部队”会成为现实；中国文化对国外的影响力将会更加深远；名剑的需求量会使传统锻剑手艺人身价大涨；一座座道家山峦将会扩建道场，武夷山脚下的土地会开始疯狂升值；铸造武器的材料也会水涨船高……
对汇率一毛钱变动都敏锐异常的商家，他们是最早发现其中商机的，不少聪明而富有胆气的商人已经开始趁价格低贱时大量收购“铬钢”（手术刀材料），房地产商则立即瞄准了武夷山周边村落的土地。
而能够证明这些准备工作是否真的能够盈利，就是接下来那位乱真道掌教真人高鹜远的发言——
今天，很多新闻报社几乎是连夜出发前往武当山，以上阵杀敌的气势直接突入了太和宫，幸而被道士们拦在了山门外，报社记者已经把此地挤地水泄不通，人流量比黄金周时期更可怕。
除开外面，而金顶太和宫内，也挤满了人，道家高人。
一位稍显年轻，但气度沉稳不凡的道家修士，笑意吟吟地被请上了演讲台。
“今天只是受邀来到武当山演武，不想，一石惊动千浪，自忖蒙头转向，诸位长辈包涵，晚生无意张狂。”
无论他说的有多么俏皮谦虚，现场的道家前辈们都顿觉一阵不安。
中华文学讲究欲扬先抑，中国人习惯把丑话说在前面。而萧远悠的开场白，显然是把好话说在前面，也就是说他后面的话不会招人喜欢……
“中华道家自从明清以后沉寂至今，可以说是在传承中没落，再于没落中传承的现状，并不是时代变迁导致，而是门派内对己身的术法怀秘自珍。更有因为门派管理失当，而出现的分裂、流失，导致道家文化一再失传。”乱真派内乱，灵宝道内乱，武当派的分宗袭扰，历历在目，萧远悠继续道：“而六大宗门已无道门领袖之实，以门户之见故步自封、彼此顾忌，从而错失了将其发扬光大的良机。”
图穷匕见，六大宗门各自关注此事的人都觉头皮一炸：难道他想以一己之力挑翻现有的道家世界格局？
几位评委与他同台，中华武术协会的陈一德暗自点头，因为他知道目前武术没落的原因就是各家不相往来，视自传秘术如同传家之宝，连本门弟子都要经过重重审核挑选才能修炼，久而久之，不少武功就都流失在了岁月之中。
几个神念之间，他对这位年轻道士的法已经非常赞成且推崇，不过其他人还没对这位道长的说法表态，他不便首当其冲。
正在指望有人对此表态时，旁边全真教的欧阳伟已经憋不住了：“说得好！说的没错啊！”
所有人的视角突然汇聚到了他身上。
“嘿嘿，这个……全真教的同门肯定也着的，所以我干脆就代表全真教发言了，到时候掌教罚轻一点吧。”
这句话引得全场哭笑不得，萧远悠心里也道：“可乐人。”
其实他在全真派早就放肆惯了，他能这样放肆不羁是有原因的——
别欧阳伟的年龄在这堆评委里最，要数辈分，他比萧远悠都大着一辈，这里得提一下【俗家弟子】。
在北派，道门的规矩对道士“出不出家”没有多少要求，所以俗家弟子的数量一般远高于出家弟子。然后根据“团结就是力量，力量就是人多”理论，俗家弟子虽有有差别待遇，但并不是很差。
而这个口无遮拦的欧阳伟，他是全真教上任掌教“谷李真人”的闭关俗家弟子，和现任的全真派掌教“天丰真人”平辈，年轻归年轻，他却的确能算作全真派的实权长老之一。一位足够年轻的长老，才能像这样有热血和精力去配合挑战。
“我也觉得目前道教中人是半死不活的状态。”这人第一句话就引起了一片轰然，然后继续道：“没办法嘛……听某个长辈说哇……”他突然一张囧脸，老气横秋道：“干这行啊，只能当业余爱好，要活得像点人样，凭门派里的收入是不够滴。”欧阳又变回正常状态：“所以龙师兄就悄悄在外面开了家火锅店，嗯，还挺好吃的……”
欧阳应该是脱口而出，众人心头默哀：“你回去会被掌教打死的。”
全真派掌教道号：天丰，俗家姓龙，所以又称“龙天丰”。当然，此后这位全真派掌教会有一个新外号：龙老板儿。
“咳咳……”萧远悠干咳两声拉回大家的注意力：“十月末，我曾和日本神道教的高手过招，对方已经掌握类似南派‘召神符’性质的式神术。随后十一月初，日本那边新闻报道，神职人员的地位大幅提升。”萧远悠顿了顿：“这预示着什么，众位不可能猜不到。”
毕竟是同样宗教性质的组织，有很多关注外国局势的道士也听说过这件事，不过今天萧远悠的话就把这件事和“道法”联系了起来，引得在场所有人开始频频深思：难道日本道家真的要单车变摩托了？
萧远悠继续道：“也就是说现在的世界格局已经开始变化，我们也应该逐渐适应此后的变化和需求。”
欧阳伟跟他一拍即合：“你们一个表态的都没有，就知道你们一点不懂事儿，今天我在这里支持鹜远道长的说法。”
包括萧远悠，全场人心里都大喝一句：“最不懂事就是你啊！”
他这样不交代缘由地力挺萧远悠，比托还像托，萧远悠苦着脸唇语道：“再说两句啊。”
“啊？咳咳……总之，大家不能困死在一个门派之见里，应该推心置腹地交流合作，使现代的末法时代得到终结。不要再像现在一样，【御剑术】一出来就开始想方设法证明这是自己的道传，家子气。”
最后那句，说得武当派副掌门脸上一青：倒是来个人管管他那张嘴啊！
这次邀请灵宝道，就是武当派想一探御剑术的真假，然后再想办法把灵宝道的人留在山上扯皮。因为武当派的祖师张三丰，也精通御剑飞剑之术，这是道家公认的。武当派要维持自己的颜面，就必须想办法搞到御剑术。
坑蒙拐骗这件事，几个评委事先都是知道的。除了释咏清大师委婉表示了“关我屁事”之外，其他人都碍于武当派的面子只好合作坑人。
丁德宇回萧远悠，却发现他一脸从容不迫，丝毫不觉意外，丁德宇一惊：“他早就知道？”
“废话……”萧远悠当然知道：我们不仅知道，更要在这里给你们明白，我们的抱负和目标与你们天差地别。
萧远悠继续道：“以【御剑术】为契机，我们还可以开发出更多的道术，改变道士们的社会地位。我作为乱真派第一负责人，可以选择公开这些道法，但我也会坦诚告知，我们的乱真派力量有限。”除非乱真派好几代人人才辈出，花上个三、五百年时间，才有可能达到那个理想中的地步：“但日本神道教告诉我，我们没有时间慢慢磨合下去。所以，以古代道法为我们的让步，我需要‘六大宗门’的帮助，制定出新的秩序与规则。此后道士的地位会一跃——”
“够了！”丁德宇打断道：“鹜远道长，且不说这事不是痴人说梦，这个场合似乎并不适合你的道教革命话题。”
“适合！”门外一个高傲的声音喝道：“让他说下去！说说而已还不准吗？”
丁德宇听见这声音，浑身一震，连忙往门外去——
一名气势倨傲的老爷子努力挺直腰背，像一只铁公鸡一样立在门外。
乱真派一众脑袋里面一嗡：“李老伯？”
就是山底下自称“东武当派掌门人”的老神经病。
“嘶……”萧远悠倒吸口气：“等等，所谓【东武当派】……”
“西”武当山位于四川、苍溪，“南”武当山位于湖北、英山，“北”武当山位于山西、方山，但根本没有什么“东”武当山，如果有，那就只能是——
“不就是湖北、十堰的武当山！？”意思就是这座太和宫的武当派掌门？萧远悠惊了：“哈？”
丁德宇果然耸然动容道：“掌门！”
堂内众人大致跟萧远悠反应一样：什么鬼？
弥弥在下面早就闲的开始打瞌睡了，被当下气氛一激，左右问道：“怎么了？怎么了？”
朱嘉森一如既往地解释道：“武当派掌门人传说一直是云游在外，只有副掌门不断更替，因为……正掌门人“夫子李”是世上仅存的【二十一】其中之一。”
堂内众人自觉让出一条路来，夫子李把头仰得更高，几乎是用鼻孔着人往里走。
弥弥问道：“什么是‘二十一’？”
阳鑫着那位李老伯，喃喃道：“世上最后的21位金丹真人。”
【金丹】是指【结丹】大成之后的境界，自明清以后，再无金丹修士，所以“二十一”中最年轻的人，也是明末清初生人，至少有四百来岁。夫子李说自己没有弟子门人，因为他的门人全都死在他前面，而他没有同辈，是因为他师父只剩一个徒弟，只有他大成金丹。
“原来如此……”
萧远悠肃然着夫子李缓步入内，其衣决飘飘，
然后……右脚绊在门槛上——
“姑娘，替我叫医生。”
…………
片刻后，在厅内五十几个掌教的手忙脚乱之中，夫子李终于安然坐下了。当然，这场颁奖典礼也已经不再是颁奖之用，众人已经换到了议事厅。
议事厅正中的台上，铸了一个手持宝剑、须长至腹的威仪铜像。夫子李着张三丰的像，让丁德宇搀他起身，行至萧远悠面前：“你竟能还原出古代术法？”
“不能说还原，只能说是以旁门左道偷学……”萧远悠仔细观察着他的神态，果然到他眼中划过几丝恍然。
那些果然不是幻境。
“老夫再问你一个问题——”他微微一顿，皱眉着萧远悠道：“有一位前辈告诉我……你乱真道是不是还有一位名叫萧远悠的修士……”
“那位前辈是……”萧远悠话到嘴边，硬生生咽下：是罗贯中！
“啊？”萧远悠不答，但弥弥惊奇地把他了一眼。
萧远悠皱眉、微微摇头，夫子李释然：“无论你想干什么，武当派定会鼎力相助。”
第103回 东照神社
继11月的闭关赋闲之后，12月是个相当忙碌的月份。在那位道门新秀的带领和提议之下，公布了【拜山】的消息。
所谓“拜山”，就是所有人期待已久的乱真道派纳新，虽然还未正式发出纳新日期，但光“拜山”的消息传出，就已经让整个社会开始轰动，到时候一定会是万人空巷。
保守估计，当时如果有10000人上山，而光凭乱真道那45，每个人负责两百多个……一个人打都打不过两百，怎么可能照顾得来。
所以，萧远悠公开了“御剑术”和“外丹术”的存在，吸引了不少愿意合作的门派，连同中原六大道宗中的太和宫·武当派、武夷宫·灵宝道（部分）、重阳宫·全真教（部分），联合开展此次拜山大祭，只要这次祭典顺利展开，那么道教必然会吸纳数万新鲜血液，道玄中兴，不过是时间问题。
为了应付政治、商业、医学业、网络舆论……等各方面的因素，几位掌教和副手不觉匆匆之间，十二月已经行至尽头。
12月31日，2017年的最后一天——
位于日本大阪，国家公园琵琶湖东岸。
这是一座历史悠久的城池：彦根城。
此城又叫“金龟城”，乃是日本国四大国宝城池之一，现下，已经用作“天皇御室东照神社”神官的暂居地。也就是说，在琵琶湖岸新修的“东照神社”建造完毕之前，这座城池的所有者是神社的最高领导人——东照神社大宫司·李师孚。
当前，皓月当空，银色的月光洒满一枝独秀的天守，弥漫着一种难以言说的美丽。
“老师！是新年了，新年快乐！”
彦根天守，虽然修建有古代大名居住的华贵居馆，但这位现任的城主，却喜欢住在最上层的瞭望台里，那里一到冬季就犹如灌风一般的冷，冬天根本没有人来这里住。
但无可否认的是，这个瞭望台，随时都可以俯瞰琵琶湖，欣赏到琵琶八景之一的：“彦根明月”。
李师孚已经在里面住了十天，都有人怀疑她已经冻死在里面了。
“老师！新年快乐！”
现年十八岁的皇太孙英仁，说着蹩脚的中文求见老师。虽然他被告诫过不允许来打扰，但他很关心师父的健康，忍受着呼呼寒风跪伏在外，耐心地等候着老师的回复。
“殿下，ここは寒いです……”
“殿下，帰りください！”
跪在他身后，带刀的女武士以及一名身材矮的男忍者，声地发出劝诫。
“嘘——”英仁回头，食指抵在唇边：“闭嘴。”
不久后，里面传来声音：“有事就进来，没事就回去。”
英仁听她声音和以往并无不同，放下心来，搓了搓手正想回去，却发现刚刚的回话是个绝好的机会：装作有事就可以进去……
“崇拜”是距离“了解”最遥远的感情，对李师孚有着无限敬仰和崇拜的英仁，非常希望亲近和了解她，所以一直尽可能地想接近李师孚。
犹豫几秒种后，英仁起身拉开和式纸门：“我来了。”
窗边，清冷的月光透窗而入，加上几欲下雪的寒冷温度也随着月光侵入房内。李师孚穿着很单薄的纯白无地衣，赤脚站在窗边，遥望着琵琶湖夜景。
再房内，摆设很规整，矮桌上放着一封信，以英仁的汉语水平，只得到其中几个词——
【掌教……进展顺利……还未败露……】
李师孚依然着外面：“有什么事？”找遍整个岛国，能背对着皇太孙说话的，真不好数。
“え（诶）老师，阴炎（阳）道的使者，似乎已经快到了，呃——我来问您，想要去见面かな？”
“阴阳道的使者不应该是明天才来吗？”
“对的，所以ji……ji、今！今天来问老师，明天要不要自己去见面。”英仁往右边稍稍挪了一步。
李师孚的语气如凛冬一般：“阴阳道态度转变了？”
“没有，依然不友好。”再往右稍稍挪一步。
“那就和原定一样，明天他们见过你之后，再来告诉我他们的态度。还有——英仁。”
英仁正想再往右挪一步，分神道：“在的，老师。”
李师孚淡然道：“滚出去。”
“哈？”
李师孚的声音变冷：“听不懂吗？”
“わ、わかります！懂的！”英仁自知犯了大错，慌慌张张地跪下，连找借口解释的勇气都没有，伏在地上慢慢向后退了出去。
今天李师孚遮面的纸袋放在桌面没有戴上，英仁以为可以偷到她的真面目。刚刚只要再往右迈一步就可以到李师孚的侧脸，但无奈她就像背后长了眼，毫无机会。
英仁惹了李师孚不高兴，心情极为失落，只好悻悻地回去准备明天和阴阳道的使者会面。
一如预计的，周边所有教派对东照神社的大神官李师孚感到不适，因为日本一直是一个宗教大国，在二战战败之前，这个国家一直奉行“教政合一”的政治策略，高等的神职人员等同于高层政治家，有资格迎娶皇室成员开始政治博弈。
而“神道教”就是日本本土国教，90％以上的日本人都是“神道式子”。神职人员的社会地位和社会身份，都不会允许由一个中国人来担任大神官（宫司）。先撇去以往、以及现在的国际关系，从名族特征与个性上来，汉民族的大气、豪放，与和民族的严谨、要强，两者就像是一个宿舍里性格不搭的两位室友。他们之间除了表面现象以外，根本不会诞生什么实质意义上的友情。
因为日本二战战败后有在历史方面动过手脚，对战争之类的话题尽量避之不提，所以日本老百姓对华人基本上没有*情绪。毕竟战败是丑事，政治上会避这方面的教育。而且无论哪个国家都差不多，普通居民只用担心早餐吃什么，对政治家们的话题不会有兴趣。
但没有*情绪并不代表日本人会接受华人。很简单，你家旁边住个日本人，就算他是亲善大使你也不会认可他，如果你是个老东北，说不定还会在喝醉之后对人施暴。总之，关系不好就是关系不好，华人在日本的地位，大致就是：尚可容身、举目无亲。
天皇的旨意的确按压住了日本宗教各界的反抗声音，但李师孚在这里的工作，可以说依然是处处受制。当然，对她来说，哪怕手底下任何一个神官都对他阳奉阴违，也不会影响她的工作效率。
她只需要安坐在天守中演算推理，把工作列出计划表，然后让英仁出面代为完成。只要还在日本，这位皇太孙就有无限大的作用。
然而——
一月一日元旦，对于没有农历的日本人来说，这就是新年。然而丝毫不符这节日气氛，阴阳道晴明神社那边传来了敌意十足的回复：“死ぬまでの戦い！（不死不休）”
“先生！まずい！”得到对方回复的英仁第一时间通知了李师孚：“阴阳道的使者……来的途中，全部失踪。”
李师孚：“我说过这是对方袭击的最好时机，我在对方入境之前安排的人手护卫呢？”
“他们……”英仁不便回答。
“哼！”李师孚懂了，那群混账对自己的命令置若罔闻。
“老师，现在怎么办？”
与阴阳道的关系本来可以和平解决，现在居然又激起了新的麻烦，导致后面的计划安排大部分被打乱。
李师孚倒并没有一丝慌乱：“先把擅离职守的家伙们带回来重罚，以儆效尤。”
“好！我安排高桥桑去办，但——”英仁又抬头道：“可是这样无济于事……”
英仁的确顺从听话，但太无主见，连身边的内奸都很难查处。思来想去，李师孚选了个最方便的方法——
“派人帮我送一封信，让绝对可信的人去。”李师孚找了纸笔，迅速写好，交给英仁：“装订好，送到中国、福建的武夷山……”
第104回 武夷山的政委
次日早上——
武夷山，乱真洞天、天问峰，目前正在上演一出奇特的光景——千层楼空中起，万叠云山足下环。￣︶︺つ％．％。
这整座山，目前正在经历一场天翻地覆的大扩建，感觉整个天问峰马上就要变成一座大型森林公园一样，无论哪一处地方都在动工修建庙堂庭户，这可不是三千万能搞定的�
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