电商穿越七零年代-第13部分

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　　找出一小捆麻纰（pi）子，剪成一尺长短，用木梳一点点梳散成麻瓤子，整齐的摆放在簸褀里。梳完了，姥姥找了个好晴天，喊上二奶奶帮忙，俩人在院子里打袼褙。
　　先碴（cha，煮的意思）了一锅高粱面的稀糊涂（粥），摘下两个门板，两头用凳子架在向阳处，上面用水洗刷干净。先抹上糊涂，用大块的碎布平整的铺上一层，在布上把麻瓤子一层层的铺上去，用糊涂抹透粘在一起，麻袼褙打好了。
　　再打布袼褙，就是把三层布平整的用糊涂黏在一起，做鞋底用。有抬出一个案板桌，打了一桌面两层的布袼褙，用来做鞋帮。
　　悠悠问姥姥为什么不用白面糊涂，姥姥告诉她，白面的粘性太大，做（zou）活吸针费手劲，高粱面的正好。
　　中午放了学，妈妈做饭，让姥爷和爸爸看着代销点，姥姥拿了几张信纸去大舅妈家给兄妹仨缇（ti）鞋样，悠悠和迪迪在后面当跟脚狗。
　　大舅妈知道了姥姥的来意，赶忙在抽屉里拿出“福本子”，悠悠马上被吸引住了。
　　“福本子”用深蓝的麻布做封面，上面有原色的麻布贴布画，简朴而大气，上下封面用两个琵琶扣扣住。打开封面，里面是A4大小的一摞宣纸，纸页间夹着一家人的鞋样。
　　隔几页空白纸就有一张木刻版画，有：《天官赐福》、《连年有余》、《富贵满堂》、《荣华富贵》《莲生贵子》《莲花童子》《五子登科》《和合美满》《加官进禄》等传统图案，古朴俊秀，明朗朴实，粗犷豪放，风格各异。
　　悠悠用意念联系上智脑，很快就找到了“福本子”的有关内容。“福本子”也称“书夹子”、“书本子”，是一种独特的民间美术形式。主要是用尺长的小型民俗画装订成册，外表用家织的蓝色土布做成包裹的封皮，以订缀的扣鼻扣眼儿作为连接。
　　外形来看俨然一本精美的线装书册，故当地人称之为“书本子”。名称的由来可能与方言发音有关，当地人发“书”之音即为“福”，所以“书本子”也就变成了“福本子”，依谐音也有幸福之本的美好寓意，是女儿陪嫁必须物件。
　　福本子中民俗画制作的手法有木版套印、套印加部分手绘、纯手绘三种，在同一本中一般会混合使用其中的两种技法或只用手绘，画作的题材一般为农村喜闻乐见的吉祥图案、地方戏曲、纸牌等。
　　画作的构图一般会采用扇形构图，这与当地的实用情况有关，这些作坊一般会在夏天印画制作扇面，而在冬天或者不需制扇时装订福本子。
　　福本子一般被用来夹放鞋样、绣花花样、缝补绣花用线等等女红物件。另外，福本子作为民间夹放女红的实用工具，延续的时间较长，从清代、民国以至文革之前还都在使用。
　　动乱期间，福本子被当成“四旧”收缴烧毁，作坊关闭。不过分散在千家万户的福本子仍有许多留存。随着人们生活方式的转变，福本子慢慢被人们遗失，存世的相当稀少，被收藏家逐渐重视，从乡间进入研究者和收藏家的视野，列入文化遗产，价格节节攀升，还闯进拍卖的行列。
　　看到这些，悠悠就动开了脑筋，怎样才能将福本子这一文化遗产拯救进自己的空间去。
　　第章小矮人，车轱辘，不会干活也喜人
　　“悠悠，还要花鞋不？”大妗子的问话打乱了悠悠的深思，思路马上转换到美轮美奂的绣花鞋上。
　　“要，要。”悠悠连声回答。
　　“我也要。”迪迪永远是姐姐的跟屁虫。
　　姥姥和舅妈又在福本子里找花样，比来比去因悠悠的鞋小，舅妈给智慧准备的花样都太大不合适。
　　“别比了，我找小老妈妈绞几个吧。”姥姥不让大舅妈再翻找。
　　“姑，我做饭去，咱吃了饭再去。”
　　“我给你抱着孩子，你做饭去吧，不用做我们的，你妹妹在家做了。”姥姥抱起智茹走了出去。
　　几步远就到了小老妈妈家，原来是二爷的堂弟韩徳库家。“大奶奶，忙啥哩？”姥姥进大门就高声问道。
　　“秀芹来了，你有啥事？”一个四十多岁的妇女应声从堂屋走了出来。
　　悠悠仔细的看着她，面容姣好，个子娇小，身高绝对不足一米五，想到姥姥说的“小老妈妈”，悠悠乐不可支。
　　“请您给绞两个花样子，您有空不？”
　　“有空，，你要啥样的。”
　　几人进了屋，小老妈妈顺手从桌子上拿过一个福本子，打开让姥姥挑花样。又接过姥姥手里的信纸，两张对齐铺在光滑的木板上，用剪子尖熟练的满纸乱戳。针尖大的小孔把两张信纸连在一起。
　　悠悠的注意力马上集中在福本子上，这本的插画是民间故事《老鼠嫁女儿》的连环画，简朴的线条把故事情节生动活泼的表现出来，鲜艳明快的色彩渲染着热烈喜庆的情景。
　　姥姥和小老妈妈商量好了花样子，拿出悠悠的鞋样比了下大小。小老妈妈左手拿纸右手掂剪，随着双手翻飞，碎纸飞落，大约一分钟的时间，一个花样子绞好了。
　　接着又绞了几个，梅花的，菊花的，海棠花的，牡丹花的，蝴蝶的。看的悠悠眼都直了，又一民间高手，堪比后世剪纸大师。
　　“姥姥，还有我的。”迪迪急的跳脚。
　　“对，赶紧给迪迪找几个猫头。”小老妈妈一边说一边翻着福本子，其中一页夹着十多个猫头花样，花样模猫状虎，憨态可掬，寓意避邪消灾、吉祥富贵。顺手把几个不同的跳了出来，递给姥姥。
　　“这几个你拿去用，我有空了再绞。”
　　“那多谢您了大奶奶。”
　　前后不过十来分钟的时间，花样子绞好了。姥姥把智茹送给大舅妈，在回家的路上给悠悠唠起了“小老妈妈”家的事情。
　　韩德库订婚时还是盲婚，双方不兴直接相看，他爹找女方村的熟人打听。那人说：“俺两家离得远，闺女又不大出门，我也不太熟悉。那天村里有丧事，远远地见过。闺女长得俊，站在土堆上，看着也不矮。”
　　娶进家门，他爹心里咯噔一下，这个子太矮了，还没个半大孩子高。挑了盖头，还好俊是真的。
　　他爹找熟人发牢骚，熟人回答：“不是告诉你了吗，站在土堆上看着不矮。”得，听话听音，你没听出来怨谁。
　　韩德库辈分高，她刚嫁进来小小年纪，多半个村子都得喊奶奶、老奶奶。即便她性格爽朗，也经常被人臊得连门都不敢出，直到生了孩子才有所好转。
　　谁再喊她老奶奶，她就接：“别喊了，都让你们喊老了”。农村又不兴直接喊名字，大家没事凑在一起嘀咕，给她起了个官称“小老妈妈”。一寓她辈分长，二寓她年纪小，三寓她个子矮。
　　尽管她心灵手巧，能插（绣花）会描，家务活样样精通。但个子小力气也小，许多地里的活干不动，她婆婆经常指桑骂槐。一次，说起邻居新娶的高个儿媳妇：“高高大大门前站，不会干活也好看。”
　　她泼辣劲上来：“小矮人，车轱辘，不会干活也喜人。”
　　娘俩的对话传遍十里八村，成为笑谈，一直被人们津津乐道。


第38章　宝山家的姑姑
　　从此，姥姥和妈妈的空闲时间都在做鞋，兄妹仨一人两双，光鞋底就一鞋筐子。晚上，姥姥和妈妈刺啦刺啦地纳鞋底，姥爷帮着把麻纰捻成细麻绳。
　　姥姥在张集集市上，买了二毛钱的绣花线。白天光线好，有空就给悠悠和迪迪的鞋帮上绣花，鲜艳的彩色丝线绣出繁缛华丽的花纹，它们有的含苞待放，青翠欲滴，有的开得正旺，繁花似锦。这些花绣的，栩栩如生。
　　迪迪的虎头鞋更是漂亮，几缕彩色的丝线在姥姥的手里变成了一张生气勃勃的虎脸，雪白的寿桃鼻，黑洞洞的老虎眼，粉嘟嘟的莲花脸，让人看了还想看。
　　看到悠悠迫不及待的样子，姥姥先给她做。新鞋刚做好悠悠就急忙的穿上了，硬邦邦的有点夹脚，不如想象中的舒服。姥姥看着悠悠的小苦瓜脸笑了，把鞋给她脱下来，用力的揉搓软了，再帮她穿上，柔软舒适非常合脚。
　　“新鞋板脚，越穿越舒服。”人生处处皆学问啊。
　　做完了深鞋姥姥又给兄妹仨做浅鞋，每天晚上听着纳鞋底的刺啦刺啦声，悠悠都感觉是那么的温馨。
　　绣着花，姥姥和妈妈闲谈，扯起宝山娘和她小姑的纠纷。
　　宝山奶奶年轻寡居，拉扯着一双年幼的儿女，泼辣难缠，还出名的吝啬。因此宝山爹长大后，订婚非常困难，二十多岁才娶了个穷人家的闺女。
　　宝山娘在娘家饭都吃不饱，哪有钱买绣花线。刚结婚，看到小姑买了绣花线，就跟着想做双绣花鞋穿。哪知道，和小姑一说，小姑嫌弃地说：“想穿花鞋，让你男人买绣线去，别打俺的注意。”
　　男人一分钱的家不当，绣线再便宜没钱也买不来，宝山娘哭着把鞋面上的花撕下来。绣花鞋成了她的心病，以后再也没提过绣花鞋，即便以后生活好了，女儿们学会了绣花，也没让孩子给做过。
　　宝山的姑姑爱慕虚荣，解放了还找了个地主成分的婆家。宝山的奶奶糊涂，还沾沾自喜的说：“也就是摊上这年景了，要不咱孩子咋能进去这大户人家的门。”
　　哪知道后来成分越来越重要，特别是动乱期间，宝山姑姑为了躲避批斗，更是带着孩子常驻娘家。因为宝山娘没有儿子，没少受婆婆和小姑的闲气。只到这两年，生了宝山才立起身来。
　　宝山姑姑在娘家也做的够呛，欺负嫂子不说，连侄女也不放过，在娘家过上了地主婆的生活，把侄女们当丫鬟使唤。宝山的大姐出嫁时，婆家给的彩礼多，就陪送了两把高背椅子，她相中了，硬要扣下自己坐。
　　宝山爹没答应，兄妹俩第一次闹矛盾。她哭喊的理由就是：“你看看人家韩支书，人家咋着对待妹妹的，你咋不跟着学学。”
　　姥姥说道这里还气不忿，“她咋有脸说出口的，光嫌弃别人了，也不想想自己是咋做的。”
　　宝山爹原来没有儿子，生活没盼头，也事事由着他娘。自打有了宝山后，也开始为儿子做打算，第一件事就是和妹妹断了来往，这年代有个地主成分的至亲，什么都得受影响。
　　况且，他妹妹在娘家霸道惯了，就连外甥都比他的孩子横，女儿受气没什么，到儿子就不行了。宝山姑姑哭天喊地的和她哥哥闹了几次，全村人没一个搭理的，连个劝架的都没有，自己没脸了，才回了婆家。


第39章　打夯歌
　　村里住了五百多的民工，变得异常热闹。在悠悠的有心探听下，不几天的时间，就掌握了这次复堤大决战的基本情况。
　　关于这次复堤大会战，悠悠在网上也进行了详细的查看，可把她吓的不轻。可能是上天保佑苍生，也可能是专家确实有本事，反正这次复堤功在千秋。
　　据记载，七六年黄河发大水，下游地区大面积漫滩。黄河大堤多处发生险情，不过七五七六连续两年的春季复堤大会战，黄河大堤比原来坚固了好多，在部队大力的帮助下，终于挺了过去，否则后果不堪想象。
　　七六年黄河漫滩时间较早，麦收刚结束就开始了，给十多年没经历过黄河水患的滩区群众，造成了极大的损失。另外，这次会战挖出的塘子坑，更是给群众的生活带来了极大的困难。
　　洪水泄流后，塘子坑存下的水两三年还没下去，加上后来历次的小流量的漫滩，有的地方到八十年代还有积水。隔断了滩区村庄出村的道路，严重阻碍了滩区群众的出行。
　　民工大部分以大队为单位，另有民兵和青年突击队，都是年轻力壮的男劳力，花木兰突击队则全部由年轻妇女组成。
　　复堤从靠近大堤的滩区农田里取土，民工用地排车、胶轮车把土运到大堤上，全部靠人力完成。
　　参加复堤的民工口粮由国家统一提供，各生产队自己做饭，尽管70％是粗粮，但起码能吃饱饭。
　　报酬根据其完成的土方计算，土方丈量以各队挖掘的坑塘为准。按劳取酬极大的调动了民工的积极性，大伙起早贪黑地战斗在工地上。
　　堤上指挥部的高音喇叭，更是从早响到晚，随时报道工地上的情况，激情洋溢的动员口号在村子里都听的清清楚楚。
　　复堤每垫一层土都必须用夯夯实，打夯的号子声压住了喇叭声，传出好远。韩屯村都能隐约地听到“嗨…呀呵嗨呀嗨”、“喂…呀…嗨…呀”的号子声，村里的孩子们时不时地也会跟着喊上一嗓子“嗨呀嗨”。
　　悠悠好奇，星期天缠着哥哥去大堤上看热闹，结果呼啦啦去了一大群孩子。
　　工地上到处都是人，挖土的，推土的，拉土的，夯土的，人和土叫上了劲。累得汗流直下，努得满脸通红，喊着口号叫着劲，一个个干得热火朝天。尤其是打夯的号子此起彼伏，一浪高过一浪，好像拉歌比赛。
　　这边喊着：
　　领：打夯的同志们呀
　　应：嗨…呀呵嗨呀嗨
　　领：拉起咱们的夯呀
　　应：喂…呀…嗨…呀
　　一夯一夯地打呀（下同）
　　打得平又光呀
　　同志们下下腰呀
　　夯才起得高呀
　　掌夯掌得稳呀
　　夯才打得准呀
　　掌夯掌得正呀
　　越打越平整呀
　　苦干六十天呀
　　咱们把家还呀
　　那边喊的声音更高：
　　领：说干咱就干哪
　　应：喂…呀…嗨…呀
　　领：绳子背上肩哪
　　应：喂…呀…嗨…呀
　　大家用力拉呀
　　石夯跳得欢哪
　　一人不用力啊
　　绳子拉不齐啊
　　石夯落不正啊
　　就会出危险啊
　　大家一起拉呀
　　石夯飞上天啊
　　用力用得齐呀
　　省力不危险啊
　　头遍轻轻打呀
　　二遍狠狠砸呀
　　三遍要打平啊
　　打夯咱领先哪
　　悠悠边看边录像，很快就被人群的热情感染了。回到家里就给姥姥提建议，在自家的代销点设立服务点，给民工提供针线，方便民工缝补衣服。还专门在商城订特了两个外表是洋铁皮的保温桶，一个能装50斤左右的水，全天给民工提供开水。
　　在这缺少柴禾的年代，能保持下去真的不容易。其实，桶里的开水大多数是悠悠从空间里偷渡出来的。指挥部知道了，专门派人表扬了姥姥，还送来了一车劈柴。
　　悠悠家的代销点也由此出了名，来的民工越来越多，距离村子四五里路的民工也抽空来看看。悠悠的换回来的像章，也越来越多，已有四五百个。
　　除了姥爷挑出来的精品，其余的都被悠悠放到了商城里，最低的也标价千元，上架就被抢走。香烟盒价格更是离谱，一个两千也有人买。姥姥对此大感不可思议：“这里面都是啥人啊，钱多烧傻了。”
　　水坑公社的一部分村子，到悠悠家的代销点来的也是越来越多。主要是听说她家的代销点收购各种稀罕物品，给的价格也高。卖的东西不仅齐全，还不大断货。
　　就连周楼的村民，也不去向阳大队的代销店了，翻过大堤来悠悠家的代销点买东西。
　　现在，每天都能收上来一千多个鸡蛋。悠悠让姥姥留下二百多个送到公社里的食品站，其余的都偷渡到自己的电子商城去卖。
　　代销点里每天光是收鸡蛋就得五十多块，幸好解放鞋销量大。民工干重活费鞋，解放鞋结实耐磨深受大家的喜爱。悠悠在商城订制的解放鞋几天就卖出去了三百多双，每双三块多，已经收入了一千多块，保证了代销点里的资金周转。
　　每天都有人拿着各种各样的稀罕物件来卖，大多还避开人偷摸的进行，大概是被“破四旧”吓破了胆。姥姥给的价格都比较高，尽可能的帮补窘迫的乡亲。
　　到了晚上就是悠悠姥爷发挥作用的时刻，他老人家总算有了施展才能的机会，一边鉴定一边讲解，悠悠受益颇深。
　　不过也没碰到什么有价值的好藏品，可在商城里还是相当受欢迎的，有句俗语就是：“乱世黄金，盛世收藏”。
　　二十一世纪五十年代，只要是有些年头的真品，都成为了收藏品，价格节节攀高。谁家都藏着几件百年老物件，作为传家之宝。
　　为了怕姥爷和爸妈发现可疑处，悠悠建议姥姥买个大木箱，盛放姥爷挑选出来的精品。姥姥去村里的老木匠韩玉臣家，订做了一个防蛀虫的椿木箱子，才用了十五元钱。
　　开业十来天的时间，就卖出去了五百多斤红糖，七毛二一斤，买了快四百块钱。尼龙袜子卖了一千多双，收入一千五百多块，就这两样都快两千元了。
　　数着成沓的十元大团结，姥姥激动的说：“十几年没见过大钱了，没想到这辈子还能过上好日子。”
　　悠悠偷偷的腹议：姥姥，您还自诩见过大世面那，这才哪到哪啊，您在仓储中心见过的不叫大钱那叫什么。
　　和收入相比，用在收物品上的钱简直是太少了。75年国家规定的统一收购价是：废铁每斤二分钱一斤，废铜一块二，乱头发一毛五，一尺以上的长发一块五，二尺以上的四块钱。收了快一百个铜制品还有好多的头发，二百元都没用完。
　　现在，姥姥逢集就去供销社进趟货，同时上交七八百个鸡蛋，在村级代销点里是上交鸡蛋最多的一个。深受食品站的欢迎，带来的好处就是买肉方便了，每次都能买二三斤平价肉。
　　还好，姥姥不像现在的人那样喜欢吃肥肉，每次都买带排骨的瘦肉。这时候卖肉都是一刀砍，没有精分割一说。回家的路上，悠悠再从空间拿出些添上。
　　没回吃肉都会给舅姥爷家送去一半，舅姥爷高兴地说：“得亏咱自家开了代销点，没料到还有这么个好处。”
　　舅姥姥则担心：“妹妹，你这样下去能够本？”
　　“嫂子，放心吧，赔不了，您见我啥时候办过没数的事。您和我哥岁数大了，孩子们又是正长个，咱只要有条件就不能亏了孩子。”
　　姥姥心里是有数，悠悠商城里的肉多得吓人，不是怕露馅，顿顿吃肉都没问题。
　　“妹妹，你想的是，以前咱有钱也没处买去，现在能买得到是孩子们有福。可有一样，你缺钱来家里拿，不能难为自己。”舅姥姥嘱咐着。
　　“嫂子，您小瞧俺了，这个小店别的不敢说，咱自家的花项还是能赚出来的，您就别管我咋赚钱了。”
　　“那是，咱开店还能就图个瞎忙活。不过，妹妹，你还是要多攒点钱，哥再给你填补些，尽快盖个屋，孩子们眼看着长大了。”
　　“我现在就能盖处好院子，可我敢吗？”姥姥心里说，终于体会到了悠悠有劲无处使、有钱不能花的憋屈心情。
　　张集公社有打面机，姥姥终于舍得花打面钱了，进货时捎带着磨面，悠悠却说没有石磨面香。
　　姥姥笑着骂她：“你就做吧，刚吃了几天白面馍你还嫌好道歹的，想吃石磨面得等你妈过星期给你磨。”
　　“姥姥万岁！”悠悠欢呼，吓得姥姥急忙捂住悠悠的嘴。
　　“小祖宗，你这嘴可真敢惹事，可不能再说了。”
　　悠悠吐了下舌头，又忘了这个时代的禁忌。心想：姥姥，你老要到了后世，光听说话就得被吓懵。


第40章　挖野菜
　　时间过得可真快，转眼快到清明节了。柳树发芽杏树开花，杨树挂满了“杨巴狗”（杨树的果穗），整个村庄像披了一层绿纱，偶尔一两株杏树开满了粉白的花朵，点缀在绿柳中。
　　置身于蓝天白云映照下的美丽村庄，悠悠经常想起后世人的梦想：还我一片蓝天。
　　生产队的菜园里菠菜长成了，可惜的是村民一口也没吃到，全部被公社调走慰问复堤的民工了。还好舅姥爷家有个菜园子，舅姥姥隔天就送过来一捆菠菜。
　　二奶奶家大盆小瓮都泡上了用水焯过的柳丝子（柳树嫩芽），每天早晚还要换水。悠悠跟着四妮桂萍钩过“杨巴狗”（杨树的果穗），只要嫩的，开花出毛毛的就不能吃了。姥姥用碗盛着，加上油盐放在锅里熘熟，吃起来满口清香，堪称美味。
　　看到二奶奶家蒸柳丝子吃，碧绿的柳芽看着就馋人。悠悠就缠着姥姥给自己做，姥姥到二奶奶家要了一小碗，端回来给悠悠吃。悠悠急忙扒了一大口，嚼了两下就吐了出来，满口的苦涩，赶紧喝水漱口，后味到是有点清香。
　　悠悠苦着脸问：“姥姥，他家咋吃下去的，真难吃。”
　　“饿了吃糠甜似蜜，饱了吃蜜也不甜，都是穷闹得。在外可不能说难吃，二奶奶为了顾及孩子们的面子，都不敢出去要饭了。不然今年这么多民工，还用得着吃这个。”悠悠这才记起，每天确实有十多个人的去民工的窝棚里要饭吃。
　　现在人们的口粮都紧张，各家打发要饭的都是掰给一小块窝头。这还得是赶在人家吃饭的当口，过了饭点就没人打发要饭的了，有句俗语就是“要饭也赶不上点”。
　　民工口粮比较富裕，都能吃饱。对要饭的也大方，大多给半个窝头。
　　当悠悠看到四妮桂萍从地里挖回一篮子荠菜时，馋虫又出来了，给姥姥要了个小挎蓝，跟着桂萍去了河滩。
　　半个多月没来，河滩大变样，一片碧绿。人们刨毛地梨子翻起的黄土，被各种杂草和野菜的嫩苗遮盖住，就连河边波纹状的沙滩上都长出成