电商穿越七零年代-第136部分

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　　等问明白了，大卫扶起馨儿，安慰她：“别哭了，回到京都，我陪你去墓地祭奠。”
　　村里过年的习俗，引起了大卫的极大兴趣，他举着个录像机，领着一群孩子，出这家进那家，到处的录像。
　　今年过年，村里由于多了个老外，格外的热闹。大卫的语言天赋很强，现在已经能和村民进行简单的对话，好些地区方言，说的还挺溜。
　　“俺给您商量个事，您能把上供念叨的话，慢慢的再说一遍吗？”


第469章　磕头
　　大伙都配合着他，让他录了个过瘾。大卫看什么都新奇，特别是一些过年的习俗，他更是感兴趣。
　　上完供后，孩子们全都到大街上玩。姥姥公布了今年服装厂的收入情况。今年的服装厂，收入达到了一亿五，还是按照五份分配，每份三千万元。
　　最受震撼的是爱民和刘冉两口子，他俩知道家里有钱，可是不知道有这么多的钱，而且这钱还有他们的一份。
　　今年，各项收入加一块，悠悠家总共收入了五个多亿。可是支出的也多，悠悠在深南购买东西，就支出去近三个亿。
　　收鞋和鞋垫等手工绣品，也支出了四千多万，主要是收购鞋垫花费的多。
　　做鞋垫容易啊，从十多岁的少女到七十多的老人，基本上都会做绣花鞋垫。
　　别说整功夫了，就是晚上熬夜做，三四天的时间，也能做成一双。
　　听大伙闲聊，每个妇女即使利用空闲时间，每年也能做五十双手工绣花鞋垫。
　　现在，收购的鞋垫基本上是平城和洪城两个县的，要是扩大到全区，还真得接近二个亿的资金。
　　现在，悠悠的商城里，手工鞋垫已经成了热销产品，手工鞋垫透气养脚，手工绣花提高了鞋垫的档次和价格。
　　后世的人们的消费水平高，对百儿八十的东西也不是太在意。鞋垫脏了，根本不洗，直接当垃圾扔了。所以，鞋垫的销量特大。一年几千万双鞋垫，有时还会出现断货现象。
　　比起商城来，大卫要的这些货，就不算什么了，他首次准备要10万双鞋垫。
　　不过他给的价格合适，每双鞋垫1英镑。现在英镑的汇率还不到4元，到了九十年代，可是达到了15元。
　　而且大卫的信心十足，他可是踌躇满志，要把这些手工绣品，卖到全世界去。
　　除夕的晚上，全村人都聚在村里的餐厅里。这次是村里统一摆的宴席，每个桌上十个酒菜，男人们喝酒，妇女和孩子喝果汁。
　　韩屯村虽然家家户户有电视，还都是彩电，可是现在国家电视台，还没有开始组织春晚，大伙还是按照习惯，凑在一起守岁。
　　吴馨儿跟大家在一起，激动的不能自己，她哽咽的拉着姥姥的手。“大姐，今年的春节，是我这些年来，过的最痛快的一次，在国外这些年，我就没有过年的感觉。”
　　说是守岁，其实到了夜里十点多，大伙就散了，关键是孩子们困了。第二天春节，三点多就得早起拜年，没人真的熬到夜里十二点。
　　功德圆满
　　大年初一不到三点，村里就有人开始放鞭炮，悠悠还没起床，就听到大卫兴奋的“gogogo”个不停。
　　悠悠穿上姥姥拿过来的织锦缎唐装，刚走出来，就看到大卫在显摆自己的唐装，他摆着各种姿势，让迪迪给他录像。
　　过年了，姥姥给他和吴馨儿，一人做了一件唐装棉袄，今天刚穿上，把他给兴奋的，又“gogogo”上了。
　　吴馨儿看着大卫像个孩子似的，在院子里作怪，也起了童心，拉着大卫一起拍照。
　　她高兴的对姥姥说：“大姐，我和大卫以后每年都回来和你们一块过年，这才像个过年的样子。”
　　各神位和“主”前，都摆放着香炉和烛台，烛台上面插着红蜡烛。姥姥起床后，就把蜡烛点着了。
　　姥姥带着馨儿姑妈，给个神位和祖先，挨个的上香、焚纸、磕头、祷告，妈妈在厨房下饺子。
　　不一会儿，舅姥爷一家就来了。他们先给“主”拜年，堂屋门前，姥姥铺了一张大苇席，人们给“主”扣头，就跪在席上。
　　这两年拜年和原来不一样了，磕头也是讲究的，“神三鬼四人一个”。
　　给“主”磕头，必须是四个叩首礼，神位前磕头是三叩首，给长辈磕头，跪下一叩首即可。
　　拜年一般只给长辈行磕头礼，同辈之间问候一句：“过年好”。
　　等大家都到齐了，就开始拜年。大卫急的挑脚，他端坐着等孩子们磕头，不能录像了。
　　今年孩子们的红包，多了一种货币，吴馨儿不仅给每个孩子封了个百元英镑的大红包，小她一辈的爸妈和舅舅舅妈也给了个红包。
　　自家人拜完年，就开始吃饺子。然后，爱国舅舅带着大家出去给村里人拜年，舅姥爷和舅姥娘，回自己家守‘主’，姥爷、姥姥和馨儿留在家里，。
　　大卫举着录像机，高兴的跟着大家出门了，他最喜欢的是抓拍人们磕头的镜头。
　　村里的年轻人和孩子们都出来拜年，虽然时间才是凌晨四点多，天还没有亮，可是大街上人来人往，热闹极了。
　　家家户户的大门旁，都挂着高高的红灯笼，由于灯笼的里面安装的是电灯泡，整个村庄都亮堂堂的，笼罩着喜庆的色彩。
　　村里的人不论男女老幼，几乎是一色的织锦缎唐装棉袄。要不是发型有差别，真像是进了古装电影拍摄场景。
　　这两年，织锦缎的唐装棉袄，成了韩屯村人们过年的标配，不论男女老少，每人都有一件唐装棉袄，哪怕是大年初一只穿一天。
　　织锦缎特有的亮色和图案，显示着喜庆团圆。用织锦缎做成的唐装，雍容华贵，彰显了浓浓的民族风。
　　就连外国鬼子大卫一米九多的个子，金发碧眼白皮肤，穿上唐装，都多了一分华贵的感觉。
　　村里拜年几乎是挨家进行，家里有老人的，辈分长的，都进去拜个年。
　　若是遇见家里请“主”的，需先给“主”拜年，然后再给长辈拜年。
　　各家堂屋的桌子上，都摆着满满一筐子的零嘴，焦花生、炒瓜子、糖块混合在一起，还放着几盒香烟。
　　这几年人们富足了，过年家家准备零嘴，大年初一都会摆出来，给前来拜年的人分散分散。就连平时憋的出名的宝山奶奶，这两年也给拜年的人准备下好多零嘴。
　　他们家是唯一家里有老人的外来户，过年大伙进家门给她拜年，让她感到非常的满足。


第470章　果饯子
　　男人来了让支香烟，女人和孩子每人给把零食，孩子们的肩膀上，挂着一个布包，各家给的零嘴，就放在里面。大人的零嘴，也顺手放到孩子们的布包里。
　　韩屯村就五十多户人家，家中有长辈的三十多户，孩子们拜一圈年回来，布包基本上就装满了。
　　看着迪迪装的满满的布包，想到自己刚穿过来时，过年孩子们围着货郎摊，一分钱两块的梨膏糖都吃不起。悠悠由衷的笑着，感到自己功德圆满了。
　　大年初二，除了刘冉舅妈，其他三位舅妈都去走娘家。今年，韩屯村出嫁了一位姑娘，是会计韩道伟的侄女，她嫁到了石庙村的二队。
　　韩屯村这几年，出嫁的闺女没有娶进来的女婿多，出嫁的还都是嫁到了石庙的一队和二队，这两个队土地没分开，而且在石庙村的东面，离韩屯村比较近。
　　初二新女婿上门，韩道伟家人多亲戚也多，暖婿（陪新女婿）来了十六家亲戚，加上他们自己家的人，得十桌酒席才坐得下。
　　宴席开席之前，暖婿的亲戚拿的果饯子（用白糖做的糖仁），一家家的往上摆。
　　初二暖婿抓果浅子是这里的习俗，人们习惯上把买果饯子称为抓果饯子。
　　随着国家改革开放逐渐深入，人们的生活水平日益提高。消失了十几年的果饯子，这两年开始热卖。今年的年集上，卖果饯子的有十几家，形成了一个小市场。
　　果饯子也从原来的只有一种小型号，发展到大中小三种型号。花样繁多，各种各样，都成了系列产品。
　　其实都是围绕福禄寿喜等吉祥物做文章，大型的糖仁有老寿星、仙鹤、寿桃、石榴等，每个都在一斤以上。
　　中型的也有二两重，小型比糖块小，一斤能称一大包，得有一百个左右。
　　暖婿抓果子饯一般是卖一个大的，二个中型的和一斤小的。
　　摆果饯子也是显示各家亲戚的礼物的过程，亲戚拿来的果浅子，全部放到盘子里，用托盘端到席面上。
　　大果饯子放一个盘子，中型的放一个盘子，小的放在六个盘子里，一共八个盘子。
　　端盘子的边走边喊：
　　舅家的果饯子
　　仁亲家的果饯子
　　姑奶奶家的果饯子
　　大姑家的果饯子
　　姨家的果饯子
　　坐席的人尝一两个小果饯子，等下一家的果饯子上来，就把上一家的撤下去了。
　　大果饯子一般都留下，中型的留一个，小果饯子留一半。
　　主家留下的果饯子，得让女儿拿到婆家去，拿的果饯子多少，反映出娘家的亲戚的多少和贫富。
　　也有买不起果饯子的，就用点心做代替。
　　韩道伟家光是摆果饯子就用的接近一个小时，他们家为了给闺女支面子，提前自己准备了一些。有的亲戚拿不起果浅子，他们自家给垫上了。
　　韩道伟的大哥是个要面的，他准备的全部是“三八”带四个大件的席面。烟酒和舅姥爷家一样，唯一缺少的是青菜。
　　酒席以肉菜为主，鸡鸭鱼肉都是双份的，而且是整鸡整鸭。清蒸鸡、烧鸡，糖醋鲤鱼、清蒸鱼，清蒸鸭子、竹荪鹅，四喜丸子、红烧肘子。
　　二十八个菜，光是大件就是八个，其他的二十个菜，除了凉拌藕、粉丝菠菜和琉璃苹果、油炸油，其他的也都是肉菜。
　　水汆肉丸子，汆白肉，水煮肉片，红烧肉片，红烧肉快，红烧排骨，红烧羊肉，红烧牛肉，红烧肉丸子，炸酥肉，京酱肉丝，鱼香肉丝，鸡蛋包肉，肉裹鸡蛋，等等。
　　他们家的亲戚，生活条件和韩屯村可是没法比。这种大鱼大肉的席面，对他们来说，是最好的席面了。
　　虽说刚过了年，又是年节，人们没少吃油水，这样的席面也快吃干净了。
　　当然，新客那桌剩下了一大半，不是他们吃的少，是他们客套要面子的结果。这才真叫做：死要面子活受罪。
　　石庙村的陪客的，对酒席赞不绝口，直夸他们家要面子。“这样的席面摆一桌就难得了，像亲家这样十桌一样的酒席，还真少见，让亲家破费了。”
　　韩道伟客气的回答：“为了今天，俺大哥专门宰了一头大肥猪，其他的就是咱自家喂了鸡鸭鹅，也不算破费，您枉夸了。”
　　韩道伟家的酒席，在附近的村庄出了名，成了附近农村喜宴的标准，一直延续到九十年代。
　　从初三开始，悠悠家就没有什么亲戚走了，姥姥带着他们，先后去了平城的杨奶奶家，洪城的罗爷爷家，临水的王奶奶和李爷爷家。
　　年前由于大卫和吴馨儿喜欢赶年集，姥姥得陪着他们，没空去这几个地方，好在有电话可以联系。
　　家里三辆吉普车，悠悠他们开出来两辆，大卫和吴馨儿跟着凑热闹。
　　大家出来了就没有回家，走到哪住哪，悠悠家在这三个地方都有自家的院子。
　　孩子们早都习惯了，吴馨儿从小住在四合院里，只有大卫，每到一处，都大惊小怪的前后的观看一遍。
　　他现在录像可仔细了，得挑有价值的录，原来他们带来的录像带不多了。
　　这里不仅没有卖录像带的，还没法剪辑，原来录制的好多镜头都是重复的，不过由于没办法剪辑，大卫又舍不得里面的一些内容，经常看着叹气。
　　每当这时，悠悠就看着他笑。姥姥知道悠悠有办法，悠悠不是不愿意帮他，关键是没有合适的理由，娘俩都不想惹麻烦上身。
　　吴馨儿和杨奶奶的公婆非常有眼缘，几个人见面聊不尽的话题，她不仅给二老检查了身体，还给他们留下了几个调养身体的药膳方。
　　吴馨儿给李保国的母亲瞧过病后，老太太是千恩万谢，对姥姥说：“要不是俺保国，俺的筋早就怄断了，哪想到还能让外国的大夫给瞧病。”
　　玉玉的对象看到大卫，态度那叫给殷勤，一直没离开过。不过玉玉的奶奶看着他，总是露出厌烦的眼神。
　　听老太太背地里说，玉玉的婆婆是个不省心的，十天半月的就来要一次钱，而且胃口越来越大。


第471章　唱大戏
　　作为儿子，他虽然无奈，可他每次都是让玉玉出钱。玉玉也是个大方的，用钱能摆平的事，她向来不当回事。
　　老太太对姥姥说：“这是跟着您干，能挣下钱，要是光靠俩人的工资，每个月不吃不喝，也不够给她婆家的。
　　不过，看着俩孩子欢天喜地的，我也不好说什么。咱玉玉啊，从小跟着她爹在外面跑，能挣钱手也大。真不知道以后没钱了，他们的日子咋过下去。”
　　姥姥把大卫要的鞋垫，办理出口手续的事情交给了李保国。李保国激动的说：“姐，俺偷偷摸摸的干了十几年，没想到跟着您，把生意做到了国外。”
　　王奶奶一家人回村里过年了，悠悠听妈妈回来说，王奶奶的孙子孙万杰和王卫红年前都毕业了。
　　他俩成绩优秀，表现突出，全部分配到京都工作。孙万杰留在京华大学任教，王卫红进了协和医院。
　　听李保国爷爷说，孙万杰尽管上了大学，在卫红家始终是依上门女婿的身份行事，人品特好。
　　他羡慕的说：“王大姐教出来的孩子，人品那是一流的。人家都说家教家教，俺现在是深有体会啊。”
　　看来，他嘴上不说，心里对女婿也大感失望。
　　年后，时间相对比较松散，不过罗新才家相反，他们正忙着举办培训班，年后人们比较清闲，正是办班的好时机。
　　罗新才从办收音机培训班开始，接连办起了缝纫培训班、织袜培训班。他家的耕地被他调换到村后，就在他自家院子的后面。十五亩全部建上了房子，作为培训基地。
　　他创办的培训基地正式的挂牌营业，自己起了个响当当的名字，奔富路技术培训学校，还自封了个校长。
　　不过他的培训学校还真出名，不止是本县的人来学习，临近县的也有好多人慕名而来。
　　学员离家远的，学校免费安排住宿，还有内部餐厅，伙食基本上是成本价，不过吃饭自费，光是服务人员就招收了十多个。
　　这两年他的批发零售手表生意，做的风生水起。现在人们带手表成了一种时尚，农村订婚的见面礼就是给女方送块手表。
　　罗锅子成了洪城县的一大名人，最明显的成效就是，现在几乎没人敢当面喊他“罗锅子”，人们见了他，都恭恭敬敬的尊称一声：“罗校长。”
　　他自嘲的对姥姥说：“喊啥不一样啊，只要大家认可我，罗锅子还是比较好记些。”
　　悠悠他们初五去的时候，罗新才家的织袜培训班已经来了二十多个学员。
　　昊昊他们和罗新才打过招呼，就跟他家的小子们去了收音机培训班，鼓捣着装收音机。
　　他家的织袜培训班提供一条龙服务，技术、机器、提供原料到产品包销，当然产品自己卖也可以。
　　还别说，这织袜培训班还真让他办火了，要不是前期的资金投入过大，估计学习的人还得多。
　　据他说，在他这学织袜的，现在好几个发展成了家庭织袜厂。织袜利润大，回本快，他们赚了钱接着购买织袜机，发展速度还是比较快的。
　　现在人们的生活好了，市场也逐步放开，人们的需求增加。可是国家的生产规模，基本上没变，处于供方市场阶段，根本没有产品积压这一说。
　　罗新才的意识非常的超前，他拉着大卫照了好多的照片，说是洗出来挂到学校的宣传栏里。
　　罗瑞祥成了他们俩的专职翻译，和大卫聊的非常好，他拜托大卫回国后，帮他购买一些专业的书籍和报刊杂志。
　　家里没有英镑，吴馨儿大包大揽的把费用承担了下来。罗新才过意不去，把自己收藏的各种银元和金条都拿了出来。
　　大卫看到了，用录像机逐个的拍摄了下来。吴馨儿是个古钱币爱好者，她向罗新才提出了购买银元的要求。
　　罗新才还是跟着姥姥收购银元时放了一部分，他自己还没有收藏增值的意识，看到吴馨儿喜欢，当然乐意换些对孩子有用的英镑。
　　吴馨儿按照英国的行情，以单价10英镑的价格，向罗新才购买了500个银元。现在一英镑兑换人民币3。44元，等于是每块银元的价格34。4元，国家的收购价才5元钱。罗新才拿着吴馨儿硬塞过来的英镑，特别的不好意思。
　　“嫂子，您给说说啊，俺不能谁的钱都挣，那俺还是个人吗？”
　　姥姥劝的是他：“兄弟，她是按收藏价给的，你别不好意思了。”
　　王代娣爽快：“嫂子，俺不懂啥收藏不收藏的，要不是您带着，俺咱能想起来收这些东西。本来五块俺都快赚一半了，人得知足。”
　　她硬是按照五元的价格，给吴馨儿补足了银元的数量，弄得吴馨儿哭笑不得。大卫更是不明白，对王代娣直晃大拇指：“你和馨儿一样，都是东方好女人，讲信誉，明码标价，童叟无欺。”
　　夸得王代娣红了脸，悠悠听得直捂脸，这洋鬼子咋串的词，有这么夸人的吗。
　　初五的下午，悠悠他们就回村了，今年村里从初六开始唱大戏。
　　在农村唱大戏是一项隆重的活动，逢重要活动或节日，请戏班唱大戏，是要遍请亲朋好友的。
　　从豫剧电影《朝阳沟》放映后，消失了好多年的老戏班子，相继恢复。在十年动乱期间解散的县豫剧团，也于79年重新组建。
　　传统剧目《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《对花枪》、《秦香莲》、《小包公》、《打金枝》等都非常受群众的欢迎。
　　一些乡村的小剧团也组建起来，他们从前在当地经常演出，乡亲们对他们非常熟悉，谈起演员来如数家珍。
　　各剧团的名角都有艺名，不过他们的艺名是观众送的，根据各人的特点起的，和绰号差不多。
　　如唱黑头的小黑牛，就是依据他师傅大黑牛叫的。他师傅的大黑牛是因为嗓音像牛一样洪亮，一天连着唱三场也不变声。加上他长得黝黑壮实，人们戏称他为大黑牛。
　　比较出名的还有唱老旦的黑二妮，唱花旦的周大妮，唱红脸的常玉郎。


第472章　请亲戚
　　这些名角也是剧团的招牌，他们的艺名成了剧团的别称。人们常说的就是：
　　俺村写的黑二妮的戏。
　　向阳村开戏了，是周大妮的戏。
　　常庄庙会请的是小黑牛的戏。
　　不过，剧团大多数是在固定的戏院里演出。原来的大队部院子，用土堆个戏台子，就成了简易的戏院，有专人操持。大队部原来的房子，让剧团的人员居住休息。
　　春冬农闲季节，由戏院操持人出面请戏，请戏的钱也是他们支出，免费给戏班提供吃住。群众看戏需要交门票钱，一般每人收二毛钱，自带座位。
　　逢年过节，有的村庄也会请戏班唱戏。一般都是由村里的老人操心，各家兑钱请戏班，祈求风调雨顺，五谷丰登。
　　韩屯村今年请戏是为了谢黄河大王，感谢它去年保佑村里免于水灾。
　　悠悠他们下午五点回到家时，戏台子已经搭好了。在村西的防台的南面，是用木桩和木板搭建的木头戏台。
　　刚进村口，就看到高高的舞台，用绿色帆布搭起的帐篷，紫红的幕布，上面拉着一个红色的条幅，写着大大的几个字“张庙豫剧团”。
　　听村里的老人讲，张庙豫剧团是这里的大戏班子，这个剧团常年游走四方，无名无派，却有本事将一派气氛热热闹闹地哄抬开来。
　　剧团的人居住在学校的教室里，用课桌搭成临时的床铺，吃饭由村里的伙房提供。教室里的取暖墙提前烧了两天，屋内温度升到了二十多度，非常的暖和。
　　戏台坐北朝南，用绿色的帆布隔出前后台，后台是演员化妆准备的地方，前台拉着金丝绒的幔布。
　　戏台的北面是高高的房台，台下是护村林，能容纳几千人看戏。足以装得下三乡五里的乡亲，附近村子里的人来了都能看得上。
　　台下正对戏台的地方，本村的人摆上长条板凳，提前把好位置占了。
　　村里各家各户都住上了亲戚，一下子多了好些生面孔。媳妇的娘家人，出嫁的闺女，都提前请到家里，住下安稳的看戏。
　　朝霞舅妈的娘家人来了，胜男舅妈也把自己的爹娘叫来了。大舅妈的娘家离的近，明天听戏的时候再过来。
　　家里住了两家亲戚，舅姥娘和大舅妈家都开始做饭。反正年前准备的食物多，大部分都是熟食，做饭也简单。
　　朝霞舅妈的娘家和二爷家的桂花一个村，去年，他们两家合伙办起了服装厂，这是实行生产责任制以来，第一个个人的服装厂，也是平城县的第一个服装厂。
　　她们俩家和舅姥爷家有亲戚关系，桂花的公公又是村里的支书，服装厂就在自家院里。村里人都感谢她们给找了个挣钱的门路，也没引起大的反响。
　　对于韩屯村