传古奇术-第97部分

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　　　　要干预你和朝歌之间的事情可你又不是楚霸王，他也不是刘邦。转而又有些调皮的说，哦，亏你想得
　　　　出，居然用范增那个食古不化的老头子来比喻我韶云这一转，也把楚玉逗笑了，刚才的沉闷为之一散。韶云灵感一动，接着笑道：要说一点巧合都没有也不对，至少楚霸王的楚，和楚玉的楚是相同的嘛
　　　　说到这里，韶云自然联想到了传为千古佳话的霸王虞姬之恋，偷看了两眼浑然不觉行走中的楚玉，不禁
　　　　桃红飞颊。可刚没沉浸多久，又想到了虞姬自刎别霸王那凄惨结局，不禁又心中黯然，自问好好的怎么
　　　　就胡想了这些？于是望望翠峰叠峦的望仙山舒了口长气，然后快步赶上已经快走进村子的楚玉。村子真
　　　　的很小，老屋也破败得像是在日晒雨淋中静静的睡了上千年。
　　　　如果不是偶尔路过一两个扛着锄头的老农，像看仙人一样呆看着楚玉、韶云两人，还真让人以为这
　　　　是一座荒村。楚玉不禁半是打趣半是疑问：难道真有人看到过神仙？有有！背后传来一座老屋前正在
　　　　扎着纸牛的瞎婆婆的声音：你们来得巧，三天后就是这里的谢神会瞎婆婆是村长年迈的老母亲，她虽
　　　　然眼睛看不到，但只听声音就欢喜着像清清楚楚看到了一对金童玉女。村子没有旅馆，楚玉两个就在好
　　　　客的瞎婆婆家住下了。村长是个沉默的人，没事的时候除了在村子里转一转，就是蹲在自家老屋前，盯
　　　　着院子里刚刚抽芽儿的豌豆秧，吧嗒吧嗒的抽他的土烟。土烟的味道散在山村古老而又清澈的空气中，
　　　　倒是多了几分暖暖的人气。村长的老婆也不多话，却是个勤快人。屋里屋外的忙活，稍稍闲下来就帮着
　　　　婆婆扎纸牛。时常抬起头看看正在看自己的楚玉和韶云，没话，只笑，一笑就露出白白的两排山泉牙。
　　　　听瞎婆婆说，这纸牛还有堆在里屋炕头上的纸羊，是七天后谢神会上要用的，现在镇子里的人走的走、
　　　　老的老，人气儿寡了，要放在从前，每逢谢神会都是要祭真羊真牛的。韶云好奇的问，谢神会究竟怎样
　　　　个来历，以前总是东一耳朵、西一耳朵的听不全。瞎婆婆就边扎着纸牛边兴致勃勃的讲了起来，婆婆很
　　　　喜欢说话，看得出年轻的时候一定是个活泼的性子。说在很古很古很古以前啊，这镇子里出了一个叫将
　　　　卫的后生。要说将卫这个小伙子也是个苦命的娃，很小的时候就死了爹娘，是靠乡人们这一家那一家帮
　　　　大的，所以长大了就很感恩。有一年镇子闹大旱，田里的地都裂得跟龟壳一样。这样下去村人不是往外
　　　　逃荒，就是等着饿死。将卫就自告奋勇说要进山去找神仙降雨，如果找不到就不出山。乡人怎么劝都没
　　　　用，将卫一个人进山了。没想到三天后真的降了大雨，全镇子人就传这一定是将卫遇到神仙才求到雨的。镇子人得救了，可自从那以后，将卫就再也没回来过，有人就说，这一定是神仙们看将卫这后生心善
　　　　，留下做仙僮了可谁都没想到，直到八十多年后婆婆刚要往下说，媳妇在一边暗暗拽了拽婆婆的衣
　　　　袖，不知道是不是凑巧，蹲着抽烟的村长这时也干咳了两声。婆婆醒了一下神，就转了话锋，含糊着说
　　　　，从那以后，镇子每年的农历三月初一就定为谢神会了。楚玉、韶云是多聪明的人，一看神情就知道大
　　　　概有什么话不好讲。不过就只一个传说而已嘛，干吗搞得神神秘秘的。两人互看了一眼也没深问下去，
　　　　大概深信风俗的乡人们怕犯了什么忌讳吧。
　　　　有了这个传说，韶云不禁更加向往，对楚玉说：哎呀，听起来真是让人好乱想。不如明天一早咱俩
　　　　也进山去走走，说不定也能遇到神仙哦随便说出的一句话，瞎婆婆手一抖，被尖锐的竹尖扎破了手指
　　　　，媳妇没有看婆婆的手，反是惊愕的张大嘴，看着正满脸憧憬着的韶云。婆婆没了刚才的兴致，忙不迭
　　　　的紧说：可不敢进山！可不敢进山就在楚玉和韶云都不知道为什么村长一家有这么大反应的时候，一
　　　　直没出过声的村长说话了：山里因为自古就没通过路，太荒僻了，经常有人看到熊和狼出来，政府早就
　　　　下了通知，没有县里批准不许任何人进山。村长从没有过的严肃神情，让楚玉、韶云知道这是认真的。
　　　　但越是这样，就越是让人抑制不住的乱想。第二天一大早楚玉、韶云就起来了，站在屋前仰望着就在眼
　　　　前的望仙山。两个年轻人真的很想去，尤其是韶云。但比他们起得更早的村长，一直在默默的抽着土烟
　　　　盯着秧苗看。毕竟入乡随俗，要是真的犯了人家的什么禁忌的确不好。最后在楚玉的劝说下，韶云最终
　　　　没有去爬山。如果她真的决定去爬，别说现在镇子这些老人家，就算再多几个镇子都挡不住她。一整
　　　　天，两个年轻人就在小小的镇子周围逛，当然还有一直跟在后面的村长。第三天，韶云和楚玉去了离这
　　　　最近的真正一个大镇子，雇人买了一整车的大米白面、鲜肉还有一些酒。韶云想的是既然是谢神会，应
　　　　该缺不了酒。路上，已经好奇的一晚都没睡好的韶云就问司机：你们镇子离望仙镇最近了，有没听过那
　　　　里有关一个叫将卫的传说啊。司机就问：看你们买了这么一大堆东西，准是去参加谢神会的吧。
　　　　你们是不是跟那里有什么亲戚关系啊？我看准是，要不外面是没人去参加的。楚玉心想，要说一个
　　　　小村子的风俗的确没什么人参加。但既然本地人司机这样说，估计就没那么简单了。果然，司机开始不
　　　　问自说了，反正路还远，闲着也是闲着。这位中年发福的司机不但嘴大，声音也大得像破喇叭，有颜有
　　　　色的说起了他所知道的传说。原来他并不知道将卫的故事，却听祖辈儿们讲，最早的望仙山不叫望仙山
　　　　，而叫做望阴山。据说很古的时候，曾经有一支军队进去后就没出来过，所以经常闹鬼不安生，后来请
　　　　了高人改了名字叫望仙山，在村子里还修了座塔镇一镇，那村子以后就成了望仙镇了。就这来头，外人
　　　　谁还敢去啊！楚玉和韶云这才明白为什么一个小村子却叫镇。
　　　　大嘴巴司机看看楚玉和韶云，又瞥了眼后车箱的货，颇打圆场的说：我这人嘴臭话直，你们别介意
　　　　啊！呵呵，呵呵呵呵！听了两段不完整的故事，韶云的心更痒了，更加想知道全部的故事了。车子开
　　　　进了小村望仙镇，当村长知道这是送给他和全镇子人的时候乐了，同时也暗暗的舒了口气。还以为这对
　　　　小祖宗走了一整天已经进山了呢。就在韶云和楚玉回到村长老屋的时候，朝歌进了村子。村人晚饭吃
　　　　得早，太阳刚落山就已经吃完了。村长到各家各户去，开始最后忙活着明天谢神会的事。朝歌取出三篇
　　　　遗文，亮着昏灯的房间里，陷入了很长时间的静默。如同朝歌一样，楚玉同样费尽心思也无法揭开三篇
　　　　遗文的秘密。朝歌把那首诗经也念给了楚玉听。楚玉默默的背念着这首充满古人忧思之情的诗歌，仍毫
　　　　无头绪。韶云最开始像看天书似的看了几眼后，就出屋去看热闹了，似乎她对里面究竟藏着什么惊天秘
　　　　密，丝毫不感兴趣。入夜的望仙镇到处都在燃着冥纸，每堆冥纸的亮火旁都围着嘴里念念有词的一家人
　　　　，整个村子明明灭灭的，就像黑夜中的一盏招魂灯，此时此景也许更适合望阴山这个名字。烧完冥纸，
　　　　当村长媳妇扶着瞎婆婆回老屋的时候，韶云已经等在了那里。瞎婆婆很高兴、很感激韶云为镇子买了那
　　　　么多东西，这是好多年镇子所没有过的盛况了，神仙也会看到的，听说连崖山底下那几个已经上百年没
　　　　出过水的泉眼，也开始咕咚咕咚的往外冒泉水了，好兆头，好兆头啊！韶云说，婆婆别客气，然后就讲
　　　　了白天听到的故事，她几乎有点任性的说，如果婆婆不给她讲全这个故事，真的会忍不住进山去看个究
　　　　竟的。媳妇睁大了眼睛想阻止婆婆，瞎婆婆却异常冷静的说：原本不讲这个故事，为的就是不让你们这
　　　　些好奇的年轻人进山，现在看来讲出来大概更好些。望仙山最早确实叫望阴山，至于为什么叫望阴山没
　　　　人知道。山下这个村子自然也叫望阴村。很古很古的时候，这里周边有两个小国，每年都战乱不停，战
　　　　事扩大，村民为了躲避灾祸就全村进了望阴山。不久后其中一个国家被打败，他的军队也逃进了这座望
　　　　阴山。从那以后已过了好多年，不管是望阴村的村民，还是被打败的军队，再没有一个人出来过。不
　　　　知道什么时候，朝歌和楚玉闻声也走了进来，瞎婆婆开始静静的讲起了这望仙山的故事。后来外面逃荒
　　　　的人陆续住进了这座空村，可据说时常有人听到山里有军队喊杀声，还有妇女的哭泣声。就传开了说，
　　　　一定是军队和村民的亡魂在里面闹怪。新来的村民们就请了位道士来作法，道士说望阴山的名字不好、
　　　　不安生，就改成了望仙山，还修了座塔镇一镇山里的阴气。从此望阴村自然也就成了望仙镇。据说从那
　　　　以后，还真的渐渐听不到怕人的哭声了，镇子也就渐渐平静了。韶云忍不住问：不是还有那个将卫的传
　　　　说吗？瞎婆婆按了按媳妇拽着自己的那只手，讲出一个完整的将卫传说。自从闹旱的镇子真的降了雨
　　　　后，的确就没人看到将卫出来过。一直到八十多年过去了，有一天太阳忽然被天狗吃了。韶云眼睛顿时
　　　　一亮：天狗吃日？不就是日蚀？瞎婆婆：对，好像哪个后生跟我说过，天狗吃日就是日什么蚀。天狗
　　　　吃日在那个时代可算是天降奇兆，太阳恢复后，快到了傍晚，就有人看见从山里走出来一个年轻人，见
　　　　到村人就说自己是进山求雨的将卫。村人都怀疑是不是见到了鬼，因为将卫是八十多年前进的山，现在
　　　　出来的时候，居然还是个后生的样子。虽说以前也曾听说过什么洞中一天、世上三年的说法，但轮到眼
　　　　前真是不敢相信。就有人出主意，把村里仅存的百岁老人请来认一认，看看这个将卫，到底是不是当
　　　　年的那个进山求雨的将卫。结果那位百岁老人一眼就认出来，这个年轻人就是八十多年前的求雨将卫。
　　　　这一下子全村都轰动了，都来围观问将卫进山是不是真的遇到了神仙。将卫就说真的遇到了，而且是遇
　　　　到了很多神仙。好像当时的将卫很着急的样子，没讲得很清楚就说要带村人进山寻仙去。可就当村里的
　　　　年轻后生们嚷嚷着要跟着去的时候，老人们却不同意，说要寻至少也要等到天亮之后再去。将卫却死活
　　　　不肯，说等到天亮就晚了。就在这种争执中，看上去年轻力壮的将卫忽然腿一蹬死了。正当所有人不
　　　　知道发生了什么事的时候，更加不可思议的事情发生了，人们惊奇的发现，死去将卫的脸渐渐脱了相，
　　　　完全认不出将卫的样子了。这下人们才想起他刚才说等到天亮就晚了的话，是不是将卫的魂儿附在了进
　　　　山迷路的年轻后生身上，回来带领村民去找他在山里发现的东西，或是他自己的遗骨。再想想白天所发
　　　　生的一切，村民们越加肯定这个说法了。毕竟将卫当初是为了救整个村子而牺牲自己，于是望仙镇的村
　　　　民自发性地在距离进山最近的一座山崖上，建了将卫祠，而且以那天为记，每年的农历三月初一，都要
　　　　举行一次谢神会来纪念将卫。故事讲完了，无论是朝歌还是楚玉、韶云，都还是第一次听到这么完整的
　　　　有关神仙的故事。但不管怎么完整，三个年轻人都还是觉得有点玄。可听了接下来瞎婆婆说的话后，又
　　　　有点不同了。静了一会，瞎婆婆说：这故事我年轻做姑娘那会就听过老辈儿人讲过，要说当时我也不太
　　　　信啊。可是在我出嫁后的有一年又遇大旱，干得连崖上的将卫祠都裂了一条缝，正巧裂在据说是埋着当
　　　　年那个被将卫托魂儿的年轻后生尸骨的石碑上
　　　　我可是亲眼看到的啊，真的有一副白白的骨头架子啊听婆婆什么都讲了，媳妇也没什么可拘束的
　　　　了，怯怯的补了句：还有啊，这座山不是没人想修条路。可十几年前进山的探测队就一个都没出来，后
　　　　来也不知道怎么的，政府就下令封山了朝歌、楚玉、韶云，三人一夜无语。天刚亮，望仙镇的谢神
　　　　大会开始了。朝歌、楚玉、韶云作为望仙镇的贵客，被邀请与村民一起登上崖顶的将卫祠，进行谢神仪
　　　　式。这是一座高两百米、一面是坡一面是陡崖的独丘，崖山下的石窝里的几口巨泉，两天前忽然汩水不
　　　　停，此时已经汇聚成一条大溪蜿蜒入山而去。独丘突兀的独立在连绵缥缈的望仙群山前，它就像立在山
　　　　与镇子中间的一道巨大界碑，自古至今仍告诫着人们，这里是你与山的最后界限，踏过它，你将进入一
　　　　个可能永远无法返回的世界。在村长的带领下，扛着纸羊、纸马、香烛祭品的村民，排成一条长长的队
　　　　伍沿坡而上。已经为数不多的几个后生赤着膀子，拼力的敲着能把魂儿震破的大鼓。崖上的将卫祠就如
　　　　同村人们扎的纸羊、纸马一样原始也一样简单，蘸湿了酒的纸羊、纸马被点燃成一只只的火团抛下山崖
　　　　，以村长为首的几个老汉唱起了谢神歌。这些被岁月风蚀得过早而已衰老的农家汉子，他们在用一种古
　　　　老苍凉的方式与神沟通，好似是在他们就要被生活压抑臣服的时候，忽然爆发出的一种强烈渴望。忽然
　　　　太阳变暗了，就像有只巨大的天狗正无情的吞噬着它。百年一遇的日蚀，再次降临了望仙山。村长的嗓
　　　　子就像赤膊后生拼命地敲打着的巨鼓，谢神歌迸发出了从没有过的震撼。就在那歌声似要把嗓子震碎、
　　　　震成灰的时候，歌声忽然戛然而止，大地骤暗，天狗终于把最后一缕日光给收进了腹中。这时，韶云向
　　　　朝歌发起了攻击。像潮水一样滚滚而来的术力，瞬间把朝歌推下悬崖。日蚀让根源于火行族术力的他
　　　　，脆弱得如同一片秋叶，死寂黑暗的世界中，他只能听到耳边掠过的风几乎与此同时，在冷步芳的周
　　　　密策划下，八门向天元一派发起了致命一击。而梁库一方，也正跟随着铁号山，踏上了诡异难测的破阵
　　　　之旅。黑暗中，崖顶的韶云嘴角露出一丝等待已久的狡黠笑容。楚玉却感受到了从没有过的沉重。天
　　　　降奇兆，卦以成相，从今天开始，术界将真正进入了一个黑暗时代，他不得不准备迎战一个更加可怕的
　　　　朝歌诞生。
第十章　接命术
　　　　朝歌慢慢睁开眼睛的时候，一只白头红嘴翁正停在他的肩头上，火红的夕阳温冉着
　　　　一片霞云斜挂在山腰。朝歌努力的回忆刚才发生的事情，他的最后一刻记忆，是在坠崖后落入溪水中。
　　　　肩头一动，白头红嘴翁扑打着翅膀飞走了，朝歌试图坐起来，全身剧烈的酸痛让他好一会才慢慢直起上
　　　　身。四周都是静静的山，自己就坐在谷底的一块草地上，朝歌望了望四周开始有些恍惚。明明记得被
　　　　韶云逼落悬崖后落入了溪水，摸摸自己的后背还有大片的湿迹，怎么现在却见不到一条溪流？有人救了
　　　　自己？很快这个念头就被打消了，因为朝歌发现沿着自己仰倒的这块地方，一直延伸好远的杂草，都
　　　　向一侧倾斜，底下的泥土潮湿，似乎是不久前才刚刚被水流冲刷过。难道溪水把自己冲到这里就退去了？朝歌惊奇中支撑着站起来，沿着草迹寻去，一直绕过两个山坳，被水冲刷过的草迹扩大，不远处的前
　　　　面出现了一面巨岩，石下的两洼泉眼中尚有存水，只是泉眼已经不再汩水。想起山外独丘下的那几口忽
　　　　然出水的泉口，朝歌忽然明白了。当导引大地水脉的月球，把太阳遮住发生日蚀的时候，望仙山里外的
　　　　泉眼被奇迹般的同时唤醒；大量的泉水一同被引出，汇聚成流把自己涌向山里，而就在日蚀渐渐退去后
　　　　，泉眼又重新枯竭，溪水后继无力也就半途渗入地下，自己才被搁浅在这里。朝歌不禁舒了口气，幸亏
　　　　日蚀大多只维持十分钟左右，否则自己是否能生还人世，还真是个问题。粗略计算一下自己被冲进山的
　　　　距离应该不会太远，按着水迹寻去，没准一个时辰就能找到山外了。遗憾的是，天很快黑了。本来溪
　　　　水退得太快，留下的水迹并不深，加上晒了一天的太阳，如果是在白天还能勉强凭着草势的倾斜来判断
　　　　去向，现在天一黑，摸索中寻着水迹的朝歌更加艰难了。朝歌知道，如果不尽快找到出山的路，一旦经
　　　　过一晚，草吸收水分恢复极快，太阳一出那便再也无法找到水迹了。想起昨晚瞎婆婆讲的望仙山故事，
　　　　朝歌不免有些心急。可他越是心急越是摸不准方向，辗转了大半天，连最开始那一点点的潮湿感也没了。朝歌知道不能再动了，否则很可能在夜山黑谷里越转越远，到时候可真的麻烦大了。找了块朝天扁石
　　　　坐下，运了会术力，情绪渐渐平稳了下来。只有静等到天亮再想办法了。星光寂寥，朝歌对着黑静静的
　　　　群山，想起了白天之事。尽管一直预感到来见楚玉之行充满了凶险，但真没想到韶云会在这么突如其来
　　　　的情况下向自己出手，显然预谋已久。不管楚玉有否参与，朝歌都再难相信任何人了。又想起留在楚
　　　　玉那里一无所解的三篇遗文，再想想自己现在的处境，渐渐有了些心灰意懒的心绪。就算此刻出得山
　　　　去，又不知接下来的术界之路该怎样走下去。独对寥星空山，朝歌渐渐睡去，他又梦到了自己的母亲，
　　　　每次最无助的时候，这都是坚毅的朝歌下意识对现实的逃避，只有母亲才是他世界里白天的太阳、夜晚
　　　　的月亮。天亮了。金日生辉，群山喷翠。所有的生物经过一夜的休养，都跟随着太阳的招引而生机勃
　　　　发。朝歌望着似乎从来没有变化过的一草一木，知道他彻底失去了昨天的水迹。他努力攀上最近的山峰
　　　　，当望着四周云海一样的缥缈连峰重峦叠嶂的时候，忽然有了个不祥预感：难道望仙山真的就没人能出
　　　　去过吗？更加重了朝歌这种不祥预感的是，在他试图用术力来感知群山脉络的起伏走向时，心惊的发现
　　　　，这里的重力场与山水的组合走势完全不符，有一股强大的力量似乎把整个山区给彻底打乱了，就像一
　　　　只巨手把一幅山水画给拧成了卷、揉成了团。朝歌最后的一线希望被扑灭了，这也意味着他必须像常人
　　　　一样，凭借着最原始的方法，走出这座传说中的万谜之山。一天，两天，三天朝歌在茫茫山海中艰
　　　　难跋涉着，渴了就喝点石窝里的积泉，饿了就催阵捕些山味充饥。偶尔发现几具散落一隅的人骨，也许
　　　　这都是那些误入此山再也没有走出去的人。发现的尸骨中，间或还有穿着衣服的，从零落腐烂尚存的布
　　　　片还能看得出，像是瞎婆婆讲的，曾经进来的一支开路探测队员穿的衣料。朝歌尽力把每一具骸骨寻些
　　　　好山势的地方葬了，因为他知道，每一具骸骨都对他的后辈亲人产生着至关重要的影响，也许从这一刻
　　　　起，世上的一些贫窘家庭发生了变化。忽地想起，如果自己终有一日没能走出大山，又有谁来葬自己呢？刚刚一丝暗伤掠过，坚毅之性勃然而起，不禁抬头对着群山笑了笑。我朝歌以前从没认输过，将来也
　　　　永远不会！第五天。朝歌有种感觉，尽管他不希望看到这个结果，但他很可能正在一步步向深山的中
　　　　心走去，而不是向外。他每走一段山路就要留下一个记号，走了两天，还没发现一个自己曾经留过的记
　　　　号，这说明自己一直没有绕圈子走冤枉路。
　　　　但有两种越来越明显的迹象，让朝歌有些迷惑。一、越走就越发现山里的鸟兽对自己的出现不是很
　　　　警觉，这很可能说明此地越发的人迹罕至。朝歌也的确进入这个范围内，就再没发现过一具骸骨。二、
　　　　越往前走，越就感觉到山势脉相在减弱，但相反的那种强大的干扰力在逐渐增强。这并不意味着接近山
　　　　脉的周边了，而是很可能在接近产生干扰力的源头。那如果按这个说法，朝歌向干扰源弱的方向走不就
　　　　成了。不行！朝歌也曾尝试过这种走法，结果发现干扰力虽然相应减弱了，但与山水脉力绞和打乱在
　　　　一起，让人根本没有依从的指示方向。按朝歌的个性，不如干脆迎着神秘力量的方向走，看看那里到底
　　　　发生了什么。第六天。朝歌一脚踩空，掉在了一个深有十米的天然土洞里，正寻思着怎样攀爬上去，
　　　　朝天的洞口露出一个脑袋，兴奋大叫：哇！这下可逮了个大